訞言的相关成语是:知无不言,言无不尽、沉静寡言、沉毅寡言。
訞言的拼音是:yāo yán。结构是:訞(左右结构)言(独体结构)。基础解释是:邪说﹔惑乱人心的话。引证解释是:邪说;惑乱人心的话。《史记·秦始皇本纪》:“诸生在咸阳者,吾使人廉问,或为訞言以乱黔首。”《晋书·张祚传》:“时张掖人王鸞颇知神道,言於祚曰:‘军出不復还,凉国将有不利矣。’祚大怒,以鸞訞言沮众,斩之以徇,三军乃发。”《新唐书·裴寂传》:“浮屠法雅坐訞言,辞连寂。”。汉语大词典是:邪说;惑乱人心的话。《史记·秦始皇本纪》:“诸生在咸阳者,吾使人廉问,或为訞言以乱黔首。”《晋书·张祚传》:“时张掖人王鸾颇知神道,言于祚曰:‘军出不复还,凉国将有不利矣。’祚大怒,以鸾訞言沮众,斩之以徇,三军乃发。”《新唐书·裴寂传》:“浮屠法雅坐訞言,辞连寂。”。
訞言的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看訞言详细内容】
1.邪说﹔惑乱人心的话。
二、基础解释
邪说﹔惑乱人心的话。
三、引证解释
邪说;惑乱人心的话。《史记·秦始皇本纪》:“诸生在咸阳者,吾使人廉问,或为訞言以乱黔首。”《晋书·张祚传》:“时张掖人王鸞颇知神道,言於祚曰:‘军出不復还,凉国将有不利矣。’祚大怒,以鸞訞言沮众,斩之以徇,三军乃发。”《新唐书·裴寂传》:“浮屠法雅坐訞言,辞连寂。”
四、汉语大词典
邪说;惑乱人心的话。《史记·秦始皇本纪》:“诸生在咸阳者,吾使人廉问,或为訞言以乱黔首。”《晋书·张祚传》:“时张掖人王鸾颇知神道,言于祚曰:‘军出不复还,凉国将有不利矣。’祚大怒,以鸾訞言沮众,斩之以徇,三军乃发。”《新唐书·裴寂传》:“浮屠法雅坐訞言,辞连寂。”
五、关于訞言的词语
六、关于訞言的造句
1、诸生在咸阳者,吾使人廉问,或为訞言以乱黔首。
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