伊川先生的汉语大词典是：(1).宋理学家邵雍的别号。雍字尧夫。清钱大昕《十驾斋养新录·古人号相同》：“邵尧夫、程正叔俱号伊川先生。”参见“伊川翁”。(2).宋理学家程颐的别号。颐字正叔，宅于河南嵩县东北耙耧山下，地处伊川，故称。《宋史·道学传一·程颐》：“﹝颐﹞平生诲人不倦，故学者出其门最多，渊源所渐，皆为名士。涪人祠颐于北岩，世称伊川先生。”宋陈亮《书伊川先生春秋传后》：“伊川先生之序此书也，盖年七十有一矣，四年而先生没。”亦省称“伊川”。宋施彦执《北窗炙輠》卷下：“伊川谓一诗中自有六义，或有不能全具者。”元耶律楚材《屏山居士鸣道集序》：“江左道学，倡于伊川。”明陈汝元《金莲记·搆衅》：“下官程颐，别号伊川。人许性天上士，自惭理学名儒。”傅敷《题自书精神一到不成横卷》诗：“懿夫伊川道学世无双，一言实践可兴邦。”。
伊川先生的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看伊川先生详细内容】
宋理学家邵雍的别号。宋理学家程颐的别号。
二、引证解释
⒈ 宋理学家邵雍的别号。雍字尧夫。参见“伊川翁”。引：清钱大昕《十驾斋养新录·古人号相同》：“邵尧夫、程正叔俱号伊川先生。”⒉ 宋理学家程颐的别号。颐字正叔，宅于河南嵩县东北耙耧山下，地处伊川，故称。《宋史·道学传一·程颐》：“﹝颐﹞平生诲人不倦，故学者出其门最多，渊源所渐，皆为名士。引：涪人祠颐於北巖，世称伊川先生。”宋陈亮《书伊川先生春秋传后》：“伊川先生之序此书也，盖年七十有一矣，四年而先生没。”亦省称“伊川”。宋施彦执《北窗炙輠》卷下：“伊川谓一诗中自有六义，或有不能全具者。”元耶律楚材《屏山居士鸣道集序》：“江左道学，倡於伊川。”明陈汝元《金莲记·搆衅》：“下官程颐，别号伊川。人许性天上士，自惭理学名儒。”傅尃《题自书精神一到不成横卷》诗：“懿夫伊川道学世无双，一言实践可兴邦。”⒈宋理学家邵雍的别号。雍字尧夫。参见“伊川翁”。引清钱大昕《十驾斋养新录·古人号相同》：“邵尧夫、程正叔俱号伊川先生。”⒉宋理学家程颐的别号。颐字正叔，宅于河南嵩县东北耙耧山下，地处伊川，故称。《宋史·道学传一·程颐》：“﹝颐﹞平生诲人不倦，故学者出其门最多，渊源所渐，皆为名士。引涪人祠颐於北巖，世称伊川先生。”宋陈亮《书伊川先生春秋传后》：“伊川先生之序此书也，盖年七十有一矣，四年而先生没。”亦省称“伊川”。宋施彦执《北窗炙輠》卷下：“伊川谓一诗中自有六义，或有不能全具者。”元耶律楚材《屏山居士鸣道集序》：“江左道学，倡於伊川。”明陈汝元《金莲记·搆衅》：“下官程颐，别号伊川。人许性天上士，自惭理学名儒。”傅尃《题自书精神一到不成横卷》诗：“懿夫伊川道学世无双，一言实践可兴邦。”
三、综合释义
宋理学家邵雍的别号。雍字尧夫。清钱大昕《十驾斋养新录·古人号相同》：“邵尧夫、程正叔俱号伊川先生。”参见“伊川翁”。宋理学家程颐的别号。颐字正叔，宅于河南嵩县东北耙耧山下，地处伊川，故称。《宋史·道学传一·程颐》：“﹝颐﹞平生诲人不倦，故学者出其门最多，渊源所渐，皆为名士。涪人祠颐於北巖，世称伊川先生。”宋陈亮《书伊川先生春秋传后》：“伊川先生之序此书也，盖年七十有一矣，四年而先生没。”亦省称“伊川”。宋施彦执《北窗炙輠》卷下：“伊川谓一诗中自有六义，或有不能全具者。”元耶律楚材《屏山居士鸣道集序》：“江左道学，倡於伊川。”明陈汝元《金莲记·搆衅》：“下官程颐，别号伊川。人许性天上士，自惭理学名儒。”傅尃《题自书精神一到不成横卷》诗：“懿夫伊川道学世无双，一言实践可兴邦。”伊川先生[yīchuānxiānshēng]宋、程颐之尊称。颐居嵩县西北之把楼山麓伊川流域，世人称伊川先生。《宋史·道学·程颐传》：「世称为伊川先生。」
四、其他释义
1.宋理学家邵雍的别号。雍字尧夫。2.宋理学家程颐的别号。颐字正叔，宅于河南嵩县东北耙耧山下，地处伊川，故称。
五、关于伊川先生的成语
六、关于伊川先生的诗词