高考语文专题模拟训练：作文审题立意
一.材料作文:阅读下面的文字，按要求作文。
史蒂芬·霍金被誉为继牛顿和爱因斯坦之后的最伟大的理论物理学家。在他过完21岁生日之后，他不幸患上了肌萎缩性脊髓侧索硬化症，从此全身瘫痪，生活不能自理，语音失常，不能与人直接交流。但残疾没有击倒他，反而使他的才能发挥到了极致。
富兰克林·罗斯福以他的雄才大略驱走了小儿麻痹后遗症的残疾阴影，征服了全体美国人的心，最终连任四届美国总统，成了世界政治舞台上的风云人物。
海伦·凯勒以她超常的意志战胜了盲聋哑的残疾，成为当代最杰出的女性社会活动家。
被誉为“湖南张海迪”的李丽1岁时患了小儿麻痹症，从此再没有站起来过；40岁时再遭厄运，车祸让她下半身完全瘫痪，从此与轮椅为伴。她创办“李丽家庭教育工作室”和公益网站“丽爱天空”，长期从事公益事业和青少年心理教育工作。五年时间温暖了八万颗冰冷的心，她用轮椅为爱心画出最美的轨迹。
他们都以超人的意志战胜了厄运，成为了生活的强者。
读了这几则材料，你有何感悟？在材料范围之内，写一篇文章，文体不限，题目自拟，立意自定，不少于800字。
写作指导：
在成长的道路上，人们常常会遭遇突如其来的厄运。面对厄运，有人束手无策，有人悲观失望，有人一蹶不振，也有人勇敢地面对厄运，开始了新的人生，创造出新的辉煌。针对这几则材料，我们可以记叙，也可以议论。从以上几个人物的事迹中，我们可以总结出一点——他们的身体被命运抛弃，但他们的心灵却唱出强者的歌。这就是我们立意的关键。如果写议论文，论点一定要明确，议论一定要新颖，深刻；如果写记叙文，选材应生动感人。
二.材料作文:阅读下面的文字，按要求作文。
安徒生有一篇《跳高者》的童话。故事的梗概是跳蚤、蚱蜢和跳鹅（注：这是丹麦的一种旧式玩具，它是用一根鹅的胸骨做成的；加上一根木栓和一根线，再擦上一点蜡油，就可以使它跳跃）在一起比赛谁跳得最高。国王说：“谁跳得最高，我就把女儿嫁给谁!”跳蚤第一个出场，虽然它跳得非常高，但是谁也看不见它，因此大家就说它完全没有跳。蚱蜢跳得没有跳蚤一半高，不过它是向国王的脸上跳过来，因此国王就说它简直是可恶之至。跳鹅站着沉思了好一会儿，然后笨拙地一跳，竟跳到了正坐在一个矮矮的金凳子上的公主的膝上。国王说：“谁跳到了我女儿的身上，谁就算是跳得最高的了，因为这正是跳高的目的。”最终跳鹅得到了公主。
这是一则风趣的小故事，发表于1845年，里面包含着一些似是而非的“真理”。要求全面理解材料，但可以选择一个角度、一个侧面作文。自主确定立意，确定标题，但不要脱离材料的含义作文。要联系生活实际，不要就事论事作文。
写作指导
这是一则材料作文，材料中确实包含许多似是而非的“真理”，同时材料中又有多个立意角度，如国王、跳蚤、蚱蜢和跳鹅等，所以应该全面理解材料，只有全面正确地理解了材料的含义，才能选定角度来正确立意，写出精彩的文章。那么，这篇童话的寓意是什么呢？童话中跳蚤、蚱蜢和跳鹅可以说在展示才华时运用不同的方式，当然也就有了不同的结果，这可以说是材料给我们的一个提示。按照这个提示，同学们可以肯定或否定其中一种做法，联系实际立意。如可以肯定“跳蚤”的做法，否定“跳鹅”的做法，联系实际，可以立意为提倡真才实学，反对投机取巧，号召人们脚踏实地好学上进成就事业；还可以肯定“跳鹅”的做法，否定“跳蚤”和“蚱蜢”的做法，联系生活实际，鼓励人们为学立业乃至为人做事都要树立明确的前进方向和奋斗目标；可立意为人生应该有明确的目标，或是从分析“跳蚤”“蚱蜢”失利原因的角度，明确作为社会的人要想让社会接受自己，首先就要使他人了解自己，而要使他人了解自己，不仅要敢于展示自己，更重要的是善于展示自己。因此可以立意为应该善于展示自己的才华等。当然，材料中的国王也是一个不可忽视的立意角度（评论“评判者”的角度）。国王在为自己女儿选择未来丈夫时的做法，显然有失偏颇。由材料中国王的身份，同学们不难联想到一些执政者或是当权者们在用人问题上的一些偏颇的做法。这样我们就可以立意为阐释如何树立正确的是非观，呼唤社会的公正、公平，使真正的人才能够脱颖而出。也可论述公平的缺失常导致人才的埋没、庸才的得势。
文章可以写成议论文，联系社会实际，对社会上出现的一些不公平现象分析、批判，从而确立自己正确的观点。也可以写成童话类，去续写这则童话，以跳蚤、跳鹅和蚱蜢的不同结局来委婉的揭示社会问题，表现自己的爱憎。
写作示例
宁可脚踏实地，不要投机取巧
从古至今，世界上似乎从未缺少过这样几种人：有的人满腹才华，有能力有才干，但由于身份卑微，不能得到社会的认可，就像是故事中的那只跳蚤；有的人尽管有一定的才能，但是由于不能逢迎权贵，甚或得罪了权贵，最终也没有好的结果，就像是故事中的那只蚱蜢；还有的人，虽然能力一般，却懂得如何迎合权贵，从而为自己赢得了成功，就像是故事中的那只跳鹅。对这三类人，我的观点是：宁可做勤勤恳恳的跳蚤，也不做投机取巧的跳鹅。
跳蚤虽然藐小，跳得却是最高，只可惜那微小的身躯未被众人看到，因而不能获得国王的青睐，最终没有成功。但它敢于通过勤奋和努力为自己的理想拼搏，因而它虽败犹荣，它是闪光的。而跳鹅呢？虽然本身跳得并不高，但却“聪明“地跳到了公主的膝上，赢得了国王的欢心，最终得到了公主，它成功了。不过它这种趋炎附势的行为却给成功的光环增添了不光彩的一面。因为脚踏实地的成功是骄人的，会令人从心底产生一种敬佩之情，没有真才实学、只靠投机取巧的成功却只能被人鄙视和嘲弄。
然而令人叹惋的是，在当今社会中，“跳鹅”一类的人物依然广泛存在。有人为获得金钱和地位，绞尽脑汁，千方百计地讨好领导，希望得到领导的信任和偏爱，以实现步步高升的愿望。虽然他们最后获得了梦寐以求的金钱和地位，但同时丧失了更多宝贵的东西，比如良心或友情。也有一些人，虽然是一些名不见经传的“小人物”，却像故事中的跳蚤一样勤勤恳恳地奋斗着，尽管他们不能受到社会的广泛关注，但却用汗水换来了快乐，用勤劳换来了满足。
其实，我们面对学习也同样应该采取求真务实的态度。如果总想通过投机取巧取得好成绩，一次两次或许可以，如果妄想每次都能成功，那显然是行不通的。总之，无论做什么事情我们都不能想着不费气力就把它做好，而应该像故事中的跳蚤一样老老实实、认认真真地去奋斗拼搏。与其冥思苦想如何去寻求捷径，何不扎扎实实、脚踏实地地做一些有用的事呢?
【点评】：
本文作者可谓是“火眼金睛”，具有对材料的敏锐洞察力和对现实生活的深刻观察力。从寓言故事中提炼独特的观点，利用排比手法阐明观点，又以材料为媒介证明观点。同时从社会现象中挖掘素材，从自己的切身学习经历中阐发感悟，从而使观点一步步直逼读者的心田，甚具说服力，文章不失为一篇佳作。
三、十九世纪英国作家狄更斯在《双城记》中曾说过：“这是一个光明的时代，也是一个黑暗的时代；这是一个充满希望的时代，也是一个令人绝望的时代。”
中国有古诗云：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”西方也有一句谚语：“当上帝关上一扇门时，就会打开另一扇门。”
没有人愿意遭遇危机，但是，危机常常不期而至。危机中包含着“危险”，也包含着“机遇”，只是我们习惯性地只看到“危险”，而看不到“机遇”。
请以“危机”与“转机”为话题，写一篇作文，文意自定，题目自拟，文体自选。不少于800字。
写作指导
由材料看，“危机”就是“危险”加上“机会”，危险与机遇总是如影随形，就看我们善不善于发现并捕捉机会，能不能做到愈挫愈勇。
审题和构思应该注意以下几点：
1.分析什么是危机
所谓“危机”，指真的危及到了生存或事业的发展、历史的进程、国家民族的存亡等。选材时不能写小坎坷、小逆境、小失利等。
2.分析为什么“危机”中包含着“转机”
突如其来的危机打破了人们已经习惯的生活方式，或约定俗成的旧、规律、观念等，使安于常规的人们受到冲击、刺激，从而唤起他们的巨大潜能，使他们积极探索、创新，开拓出崭新的局面，收到意想不到的成功，完成从“危机”到“转机”的转变；使他们自身得到了发展和提高，也促进团体的发展、事业的成功，甚至人类社会的进步。
3.当危机来临时，如何才能把“危机”化为“转机”
首先，抛开畏惧心理，不沉沦,不堕落，鼓起战胜困难的勇气。
其次，冷静面对，认真思考：危机的根源是什么，有利因素是什么，如何尽力去补救。有了分析、思考，还要有积极、主动的态度，有昂扬的斗志，不悲观。
再次，必须具有自我突破的精神和创新精神，不墨守成规、故步自封。
同时，不能做思想的巨人，行动的矮子。要积极行动起来，从现在做起，主动出击，打破现有环境和条件的局限，开拓进取。
如此行文，就可以做到层层深入，条分缕析。
在人生的道路上，难免会遇到困难与挫折，甚至是毁灭性的打击。能够拯救我们的，只有自己。别人可以为你加油、助威，但是假如你丧失了斗志，那么必输无疑。
［材料积累］
1.当耶路撒冷的教会惨遭，有人看到的是危机，怕初生的教会从此覆亡。而有的人却视为转机，那些四散的门徒有机会把福音带到撒玛利亚、安提阿、居比路等地。
2.没有人把入狱服刑看作是机会，但欧·亨利把囚房斗室改变成写短篇小说的书房。他的小说行销数百万册，几乎各国都有译本。欧·亨利一生经历曲折，少年时贫穷又多病，从没受过高等教育。任职一银行会计，督察来考核时发现库中缺少了若干钱。奥氏确实未曾偷钱，但法律无情，只好逃往中美洲。一年后妻子病危，冒险回去探视，旋即被捕入狱。他狱中4年因祸得福。因为要打发时光，他开始写小说，共写了12部。出狱后一发而不可收，他继续写短篇小说。他的作品充满高级趣味，布局离奇，没人能猜得到结局。欧·亨利最能体会到危机之中包含机会的道理了。
3.一头驴子不小心掉进枯井，农夫绞尽脑汁想办法，但几小时过去，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。最后农夫决定放弃，他请些人往井里填土，想把驴子埋了，以免它还要遭受一段时间的痛苦。人们七手八脚地往井里填土。驴子明白自己的处境后，开始很恐惧，过了一会儿便安静下来。农夫好奇地探头往井里看，他大吃一惊：当填进井里的土落在驴子背上的时候，驴子马上将土抖落，然后站到土上面。就这样，驴子终于上升到井口，欢快地跑出来。
济方面所做的贡献。
4.著名漫画家郑辛遥有一幅耐人寻味的漫画，题目是：“若能把绊脚石变成垫脚石，你就是生活的强者。”
5.《圣经》中说：你若不压橄榄成渣，它就不能成油；你若不投葡萄入榨，它就不能变成酒。
6.加入wto后，我国的汽车市场遭到世界市场的巨大冲击，一批批外国车进入中国市场，人们的注意力更多地投向一款款外型现代美观、内部舒适的外国车上，中国的“五菱”“松花江”等曾经“风靡全国”的汽车制造者面对这世界冲击带来的危机，放弃发展了吗？没有！他们开始进行革新，大力提高技术水平，采用高科技来发展自己，积极投身于世界市场的竞争之中。“中国车”开始有了新的气象，“奇瑞”轿车开了天窗，“五菱”汽车也改变了外形，更加美观大方，许多车都装上了先进的防滑系统……
写作示例
把“危机”变为“转机”
一场危机是一场灾难，同时也潜藏着机遇。结果怎样，全看人们如何面对它。（开门见山，提出观点）
面对危机，沉着应对，冷静分析，并且处理果断，意志坚定，危机就会变为转机。反之，或灰心丧气、意志消沉，逃避退缩，或没有危机感，自恃强大，骄傲轻敌，则会坐失良机。（正反对照，分析透辟，如何才能化“危机”为“转机”，一目了然。）
楚汉相争之初，刘邦的势力和项羽集团相差悬殊，面对“力拔山兮气盖世”的楚霸王，面对兵力几倍于自己的楚军，刘邦可谓危机四伏，尤其是杀气腾腾的“鸿门宴”，更可谓鬼门关。但刘邦从容不迫，冷静应对，谋臣运筹帷幄，巧妙定计，武士临危受命，誓死护主，在不利的条件下，一步步变被动为主动。而项羽却刚愎自用，内部又矛盾重重，谋臣不能施其谋，武士不能效其力，一次次坐失良机，反而变主动为被动。“宜将乘勇追穷寇，不可沽名学霸王”，说的就是这个道理啊！（读书有心，化用无痕。在“鸿门宴”这个典型事例中，刘邦是化危机为转机，项羽坐失良机，把二人放在一起，正反对照，危机与转机的关系就更显而易见了。）
共广场上，矗立着一座高大的纪念碑。碑身正
中国首富李嘉成的信誉有口皆碑。当初李嘉成担任长江实业有限公司总经理时，以生产塑胶制品的长江塑胶厂正面临倒闭的危机，作为公司的领头人，李嘉成必须担负起“力挽狂澜”的重任，“扶大厦于将倾”。
面临倒闭，李嘉成不认为它仅仅是危机，相反，他认为这是实行企业改革、探索新产品、开拓新市场、从而获得新生的有利时机。于是，面对危机，他不慌乱，不放弃，积极想办法，走访英国、荷兰等国家，吸收新的管理模式，引进了许多新工艺，并且开发研制出了备受世人青睐的塑胶花。长江实业公司获得了转机，并且东山再起，迅速发展起来。（危机为什么能成为转机，过程分析得很透彻。）
如果没有那场濒临倒闭的危机，也许长江实业公司还会安于现状，也许还只是一个平庸的塑胶厂。危机激发了人的巨大潜能，催生了希望，带来了转机。（两个“也许”连用，语言很准确。）危机是一把双刃剑，它能刺伤你，也能成就你，关键看你的态度和行动。如果你被眼前的危难吓倒，一蹶不振，畏惧不前，那你将永远也走不出危机的阴影。（重申观点。）
四、阅读下面材料，根据要求作文。
“投鼠忌器” 是最早见于《汉书?贾谊传》的一个成语，原意是说，想要追打神庙里的老鼠，又怕连带打坏了供奉的偶像和敬神的器物。比喻想打击坏人又有所顾忌。这个成语的生命力来自于它丰厚的文化意蕴，来自于它对人性的深刻洞察，对生命体验的生动揭示。
请根据你对“投鼠忌器”这个成语故事的解读，选择一个角度立意，写一篇文章。标题自拟，文体自选（诗歌除外），不少于800字。
写作示例
投鼠忌器
“投鼠忌器”，这个成语原指想追打寺庙的老鼠，却怕连带打坏了供奉的偶像和敬神的器物，如今，它被用来比喻打击坏人又有所顾忌。
长期以来，“投鼠忌器”都是人们一声无奈的叹息。是为了“器”而停止追打老鼠，还是为了追打老鼠而不惜毁坏“器”？人们在一个又一个事例中寻找答案。“投鼠忌器”，可以说是我们不愿陷入的境地，而今，我却要说，“投鼠忌器”是一种值得尊敬的情操！
文。
“投鼠忌器”，意味着心存畏惧。人应当心存畏惧，这份畏惧未必是神庙中的偶像和器物，它亦可以是大自然，是康德口中所说的“灿烂星空”，“道德律令”。一个人只有心存畏惧，才能更加坚强。有人说：我真正害怕的，是哪些热爱生命却勇往直前的人。热爱生命，所以畏惧失去，勇往直前，是为了保护生命。因此，“投鼠忌器”意味着一个人敢于在畏惧中前行。
“投鼠忌器”，意味着心存善良。《士兵突击》中的袁朗手臂上有一个贯穿型伤口，许三多一直相信他的话：那是m16造成的伤。当许三多知道这位身经百战的军人竟是被改锥扎伤时，他十分震惊。袁朗却说了这样的话：“我不记得我有，而歹徒记得他有改锥。”是的，善与恶的交锋，往往是善先受伤。这伤常常不因实力差距而起，更重要的，是善的一方怀有顾忌。一个心存善良的人，会时刻顾忌着他人。而一个满怀恶念的人，却不会因毁坏什么而自愧。因此，“投鼠忌器”意味着一个人敢于在恶的世界里怀善而行。
“投鼠忌器”，意味着心怀大义。我们常在电视中看见坏人挟持人质来进行威胁，我们常为剧中的好人抹一把冷汗，洒一把热泪。是的，无论是被挟到城门前的小郭襄，还是被架在城楼上的李云龙的新婚妻子，都让我们挣扎，让我们祈祷，让我们悲伤。“投鼠忌器”让主角挣扎，而心中大义让他们选择舍弃。“投鼠忌器”意味着一个人怀着大义而行。
追打神庙里的老鼠，又怕连带打坏了供奉的偶
多一点“投鼠忌器”吧！让这个世界感受善良！也许伊拉克人民不需要美军一厢情愿地送上“民主”，他们只要一个温暖的家；也许非洲人民不需要一次次无果的大会，他们只要一份帮助。让“投鼠忌器”深入到我们心中，让我们生命有畏惧与爱怜！
五、请以“背后”为话题写一篇作文 要求：除诗歌外，文体不限，不少于800字
写作指导
艺人中流传一句话：要得人前显贵，就得背后受罪。虽然名利观重点儿，却也是这么个理儿。京剧大师马连良推出新戏《十道本》，在家中院子里苦练道白，就连墙外无心听的哄小孩的保姆都学会了，可见马先生背后下了多大功夫。苏东坡三抄《汉书》，茅盾能背《红楼梦》，钱钟书留学英国，图书馆“四壁图书，都读遍了”，他们背后下了多大功夫。鲁迅说：我哪里是天才，我只是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。
人与人的关系，可以说，每个人都有可能在人面前，每个人也都有可能在人背后。每个人在人面前和在人背后都应该真实清透，不应该表里不一。
背后有关爱，领导、父母、老师、朋友的关爱，刻骨铭心。儿子捐肾救母，孝心感天。
背后也有交易。公平交易，双方得益；龌龊交易，损人利己乃至损人毁己；求荣，千古罪人！
有话当面说，真诚感人；背后搞小动作，人格卑鄙。
冲在前面者，要防背后放冷箭。走在前面者，帮帮后面人。先富者斥资千万为个人修坟，不如分一杯羹给背后饥寒人。
同是行路，有人瞻前顾后，脚步稳健；有人瞻前顾后，趑趄嗫嚅。
真英雄背后刺字“精忠报国”，终其一生，永不改变。
拿破仑站在山顶高喊：我比阿尔卑斯山还高！他可能忘了背后的千千万万的士兵！
六、 阅读下面的文字，按要求作文：
①《韩非子?五蠹》中有一个“守株待兔”的故事：传说战国时宋国有一个农民看见一只兔子撞死在树桩上，便放下手里的农具在那里等待，希望再得到撞死的兔子。
②遇到无法抵抗的时候，静静的等待机会，真是要比横冲直撞的浪费体力有用得多啊！
——刘墉（中国）
③春风，是冰河地等待；收获，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；阳光，是大海的等待。
——汪国真
以上几段文字中都提到了“等待”。你对等待是怎么看的？“等待”引发了你那些联想？请以“等待”为话题写一篇文章。
[注意]1、所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文中可用也可不用。2、立意自定。3、文体自选。4、题目自拟。5、不少于800字。6、不得抄袭。若经核实确为抄袭之作，则判为零分。
思路点拨
从等待的主客体对象来看，可以是人与人之间的等待，可以是个体之间或群体之间的等待，也可以是个体与群体之间的相互等待。作文时我们可以写我与父母、兄弟、姐妹之间的等待，可以写友人之间的相互等待，可以写恋人、夫妻之间的等待，可以写师生之间的等待，可以写群众与干部之间的等待，可以写贤臣对明君的等待，可以写对手乃至敌手之间的等待。同时也可以是个体或群体对某件事情的等待，事情可小可大，可以是身边事，也可以是天下事。作文时我们可以写等待下课，等待放假，等待录取通知书，等待元旦联欢晚会，等待高考。
从等待的时间来看，可长可短，短至几秒，长至千年。赛场上，运动员由各就各位到发令响，等待的时间可谓短矣；中国入世，十五年艰辛谈判，可谓征途漫漫。由嫦娥奔月到阿姆斯特朗登月，人类的历史跨越了千年，可谓“千年等一回”。
从等待的距离来看，可以是近在咫尺，虽近在咫尺，有时却也如隔着万水千山，“等你等到我心痛”；可以是远在天涯，虽远在天涯，有时却也可瞬息即至，等来一个意外的惊喜。
从等待者所处的环境来看，可以是顺境，可以是逆境；可以是太平盛世，可以是烽火岁月。
从等待者的态度来看，可以是主动积极的，有目的的，在等待中积蓄力量，随时准备抓住机遇，大显身手，一鸣惊人；可以是被动消极的，盲目的，在等待中虚度韶光，磨平了棱角，挫失了锐气，丧失了良机，最终一事无成。
从等待时的心情来看，可以是自由的，自信的，乐观的，浪漫的，憧憬的，悠闲的，快乐的，美丽的；可以是压抑的，犹豫的，悲观的，无聊的，绝望的，焦急的，忧郁的，灰色的。
从等待的结果来看，可能是香瓜，抑或是苦果；可能是笑颜，抑或是泪水；可能是团聚，抑或是分离；可能是希望，抑或是无奈；可能是荣华富贵，锦绣前程，无限良机，抑或是“水中月，镜中花”，竹篮打水一场空。
八、以“迟到”为题写一篇作文，要求：除诗歌外，文体自选。不少于800字。
[思路点拨]
“迟到”，一个学生非常熟悉但又难以写好的作文试题。首先要正确地理解文题。何谓“迟到”，《现代汉语词典》解释说：到的比规定的时间晚。尽管在我们的习惯认识中，“迟到”是一个不好的词语，但它是一个中性词。我们既可以从坏的方面来构思，如“迟到被看作缺乏时间观念的代名词”“迟到是对人对己的不尊重、不负责任”等；我们还可以从好的方面来立意，如“迟到有可能创造出意想不到的奇美”“迟到增加了成功的神秘和魅力”等。从选材上来看，既可以着眼于当今的现实生活来谈迟到，也可以侧重于古代和外国的事例；既可以是写自己的感受，又可以写他人的经历，甚至还可以借物抒情，如写梅在冬天的开放来写迟到的花也是美的。从体裁上来看，可以是议论文，就“迟到”谈自己的看法，进而分析议论；还可以是记叙文，通过人物、事例来表现文题。
精美文段
1.如果说冬天的漫长是春天迟到的结果，那么黑夜的漫长就是太阳迟到的结果。迟到的春天仍会有鸟语花香，莺歌燕舞；漫长的黑夜充满恐惧，但终会被迟到的太阳击得粉碎，取而代之的是万丈光芒。
2.有时候，从某种意义上说，迟到并不意味着贬义，相反，却有可能创造出意想不到的奇美，似瞬间开放的昙花般绚丽，让人为之惊奇；又如转瞬即逝的流星般灿烂。给人无限遐想，回味无穷。
3.在竞争日趋激烈的现代社会，速度可决定一切，因为速度可以让石头在水面上漂起。如此一来，时间显得尤为重要，抓紧时间毋庸置疑，而迟到却恰恰违背了这一道理。在当代，迟到被看作缺乏时间观念的代名词。迟到了便失去了速度，便会一步赶不上、步步赶不上，终究淘汰出局。迟到是一种对自己不负责任的表现，对社会不负责任的表现。
4.春，迟到了，然而她毕竟来了。用一场细雨书写一场童话，一缕和风讲述一段故事。让冬的寂寞化作一滴欣慰的泪水，让等待的心绽放开心的笑。春，迟到了，像睡过头的少女，睁着惺忪的眼，带着不整的妆。正是这份迟到增加了她的神秘和魅力，让冬日的等待变得更加深刻，让那份渴望变得更加急切。
5.迟到的醒悟同样像一盏明灯，照亮人生的航程。王介甫游褒禅山“悔其随之不得极夫游之乐也”，继而探究到深刻的道理“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”。“学不可不深思而慎取之也”，这份对游褒禅山迟到的醒悟指导着他乃至我们的人生航程，不得不让我们珍惜。
范文
迟到
在丹麦的海边，有一座著名的雕像，那是美丽的小美人鱼在岸边的礁石上，凝望着大海的远方。安徒生笔下凄美的故事，在这里化为了真实的影像，世界各地人们不远万里来到这里，都是为了看望这个人鱼姑娘。安徒生真正走进了人们的心里。
或许还有几棵大树记得，一个瘦弱的男孩儿，口袋里没有钱，肚子很饿，徘徊在大树下。他还曾靠着一棵树，向它倾诉忧虑、困惑……他只能无奈而又无助地看着其他幸福的孩子，祈祷着自己的幸福不要迟到，可是心怀梦想却遭人耻笑。那幸福真得迟到了，似乎也等不到了。或许正是因为幸福的迟到，他才毅然决定到哥本哈根寻找幸福。
远走他乡，一直不屈服于命运，他渴望人们能够承认他和他的作品，可是，这些承认也迟到了。无论是诗集、歌剧还是游记、小说，甚至童话，总会受到无情的抨击。各种评论像乌云一样聚集在天空，很快变成了豆大的雨滴落到安徒生的头上。承认不是简单地躲在乌云后迟到的太阳，好像成为了等不来的戈多。他曾在冰冷的夜里独自流泪，希望承认不要迟到；他饱尝孤独与失落，希望幸福不会让他等得太久。可是，这些都来得太晚了，安徒生已经开始游历了。
游历中，他结识了歌德、雨果、格林兄弟……可是那些嘲讽依然如影相随，承认依然未到。但他坚信快乐是从烦忧中升华，幸福是从痛苦中诞生，只有更加努力地奋斗，才能等来那迟到的幸福。游历期间，他写出了不朽的名篇《卖火柴的小女孩》，幸福终于到了。
或许安徒生要感谢那些迟到的幸福。没有迟到，就没有他踏上哥本哈根的决然；没有迟到，就没有他游历后的成熟与坦然；没有迟到，也就诞生不了世界上最经典的童话，安徒生似乎也很难成就其辉煌的人生……
正是这些幸福的迟到，才鞭策他不断地努力，不断地创作。那幸福的迟到换来的是成功的收获与喜悦，换来了安徒生童话般灿烂的人生，换来的是全世界人民的认可。
九、 一天，富有的父亲带着小儿子去乡下旅行，想让他见识一下穷人是怎么生活的。在农场最穷的人家里他们度过了一天一夜。旅行结束后，父亲问儿子：“旅行怎么样？”“好极了！”“这回你知道穷人是怎么过日子的了？”
儿子回答：“我发现咱家里只有一条狗，可是他们家里却有4条狗；咱家仅有一个水池通向花坛的，可他们竟有一条望不到边的小河；我们的花园里只有几盏灯，可他们却有满天的星星；还有，我们的院子只有那么一点儿，可他们的院子却有整个农场那么大！”儿子说完，父亲哑口无言。接着儿子又说：“感谢父亲让我明白了我们有多么贫穷！”
乡下旅行，想让他见识一下穷人是怎么生活的
审题立意：
（一）符合题意
1.从材料整体上把握：（1）看问题的角度、出发点不同，结果不同；（2）不要把传统的（成人的）观点强加于孩子（他人），要尊重独特的感受；（3）辨证看待“贫穷”与“富有”；（4）换位思考。
2.从父亲的角度立意：（1）目的与结果的关系；（2）不要用传统的观点来束缚孩子，要倡导独特的感受体验。
3.从孩子的角度立意：（1）保持纯真；（2）积极的心态对待幸福的感受和理解；（3）倡导一种诗意地生活；（4）乐观坦然面对生活。
（二）基本符合题意
旅行结束后，父亲问儿子：“旅行怎么样？”
（1）知足常乐；（2）答案是丰富多彩的；（3）善于发现生活中的美、别人的长处、优点；（4）透过现象看本质；（5）眼界、视野；（6）亲近自然；（7）代沟；（8）态度决定一切
（三）偏离题意
（1）奋斗并快乐着；（2）学会理解（3）实践出真知；（4）逆境与希望；（5）误解；（6）父爱/可怜天下父母心；（7）感恩；（8）欲望；（9）穷人比富人好/仇富心态；（10）自由；（11）寻找自己的理想；（12）成功在于不满足；（13）永不满足创造奇迹；（14）尺有所短，寸有所长；（15）在追求中前进；（16）实践出真理；（17）自信；突出问题。
写作示例
真正的贫穷与富有
“一箪食，一豆羹，回亦不改其乐。”颜回在箪食壶浆中清贫度日，却在书籍中收获了精神的富有。“怎肯为五斗米折腰向乡里小人”，陶渊明在草庐前手挥五弦，为心灵开辟一片沃土，富足怡然。“名利于我如粪土，或功禄于我似朽木。”钱学森毅然抛却国外的优越条件，在贫瘠中探索科学的奥秘。
沧海横流，岁月荏苒，富足皆随风而逝，镌刻在历史长河中的只有精神的富足，任斗转星移历经千秋万世而光彩依然。
倚窗东南，琴声渺渺，在梅香氤氲群鹤傲立中，林和靖一袭白衣悠然浮现在我们面前。管它功名利禄，管它荣华富贵，他只在山间明月江上清风的朴实中觅一份闲适，诗意的栖息。心灵在清贫中澄澈，在恬淡中升华。皓皓日月汲取着他的精华，神州大地吸收着他的钙质，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，物质条件只不过是为心服务罢了。那草庐，刻画着他清贫的印迹；那梅香，散发着他人生的高贵。他携鹤挽梅，给爱慕荣华的人以有力而无声的嘲讽，是精神的富足踏着无穷的岁月在璀璨夺目！
乡下旅行，想让他见识一下穷人是怎么生活的
物质只不过是一种形式，清贫与富有则是一种心境。
谢绝三项桂冠，季羡林老先生潜心于学术，在燕园中诗意地栖居，享受生命的美好。十年，动荡不已，牛棚密辛酸多，物质的清贫并未消蚀他的锐气，磨灭他的精神，艰难耕作中写出《牛棚杂忆》，病房虚弱时诞生出《罗摩衍那》。他像一粒泥土，在贫瘠的土壤中散发芬芳；他似一滴溪水，为大海的浩瀚贡献一份力量。曾经的红衣少年，而今的白发先生。在良知与精神的感召下，甘于贫苦写下道德文章，温暖世人的心房。
旅行结束后，父亲问儿子：“旅行怎么样？”
徘徊于金黄的稻田，游荡在黑夜的《星际》下，没有人明白他心头的阴霾。生活穷困潦倒，没有卖出一幅画，在清贫中度过一年又一年，然而他的灵魂依然在激情中燃烧，似《向日葵》在灼烈地燃放。他用精神的支撑撞击生命的乐章，涂制页页斑斓，黯淡了贫穷。
物质的匮乏并不可怕，可怕的是人面对贫穷时的麻木与死灰。在物欲横流的今天，我们需透彻地明白什么才是真正的贫穷，什么才是真正的富有，在贫瘠的土壤上开出一朵骄艳的花，灼灼燃烧，芳菲一生。
十、请以“我飞翔的天空”为题，写一篇歌除外。（3）不少于800字。
要求：（1）自定立意。（2）文体不限，诗歌除外。（3）不少于800字。
写作指导
这是一篇命题作文。“我”、“飞翔”、“天空”是关键词。
“我”限定文章应是第一人称。如果不是写自我，而是以第一人称写他人，亦可。
可以指心灵的飞翔，也可以指才能的施展。“心灵的飞翔”可以指对人生理想的憧憬，对人生目标的追求，自我心灵的完善，等等；“才能的施展”可以展示、回顾自我成功“飞翔”的事例。可以写片断，也可以写较长的一段经历。可以写“飞翔”过程中的 “折翅”（曲折、失误），也可以写“飞翔”过程中的“辨向”、“翱翔”过程中的磨练，等等。
“天空”可以是一个虚拟的环境，也可以是一个实在的生活空间。可以偏重于未来，也可以偏重于当下。天空的范围可以相当广泛，如文学的天空，数学的天空，音乐的天空，等等。最好能化虚为实，有一个比较具体的“天空”。
例文
我飞翔的天空
（一类上 58分）
倚槛追风，在寂寞的尘埃中独享寂灭、孤独的美。我喜欢淡淡的香味。抑或这淡淡的生活。
请以“我飞翔的天空”为题，写一篇文章。
独处，就是在幽幽清辉下，我的思绪自由翔动，飞向那深蓝忧郁的神秘夜空……
孤独，是我飞翔的天空，它昭示着超脱。在灯火阑珊、万籁俱寂的夜晚，在案头置一杯香茗，在古典优雅的天空下，独呷一口，有一种自然的超脱将自己带入一个美妙的境界。于是，思绪像长了翅膀，越飞越高。在这孤寂的天空下，我看到了陶潜悠然采菊、荷锄而归；看到了屈原怀瑾握瑜，独徊江边；看到了老舍孑然一身，养性养花……在我飞翔的天空下，我看到了淡泊名利，懂得了与世无争！
孤独，是我飞翔的天空，它昭示着无忧。孤独是一种自由，我可以一个人散发扁舟，躺在这野茫茫的苍穹之下，我可以一个别操刀上阵，煮一锅美味，然后风卷残云；我可以一个人猛啃经典，在刀光剑影、乱世情缘中，观尽人生百态、喜乐悲哀……在我飞翔的天空下，我看到了无牵无挂，懂得了自由驰骋！
请以“我飞翔的天空”为题，写一篇文章。
孤独，是我飞翔的天空，它昭示着智慧。在滚滚红浪的年代，利欲纷争，一些人在欲壑中丧生，丧失了自我，丧失了格。“我知言，我善养吾浩然之气”，于是，我不断地扪心自问，我不断地“三省吾身”，在自由的天空下一步，我保持着一份独特的冷静，拥有了人生的大智慧。飞翔的翅膀从此不会折断，在寂寞中终于老去，安静，从容，不至铩羽而归！
我飞翔的天空便是这些孤独的天地——超脱、无忧、智慧。主持这些的，是我淡然的心绪，是我自由的思绪。我的天空，我做主。孤独便成了丰富的人生境界。它不断延伸着，无穷无尽。
桃花谢了春红，太匆匆。在“百岁光阴一梦蝶”之后醒来，依然拥有一份孤独，新的生命轮回又开始了。
忽得晨曦边上，绽春情。在“花开花落，云卷云舒”的年代，依然拥有一份孤独，从此，我不再孤独。
时光、春景，在我飞翔的天空下渐渐驶过——
而我，执著地怀有美妙的孤独，在自由的天空下继续飞翔，雁过无痕，留下的，还是我曾飞翔过的自由的天空……
简评：在孤独的天空里，作者精骛八极，心游万仞，深刻的思想和华美的语言是本文的两大亮点，体现出作者较高的语言文字素养。
十一、请以“心灵”为话题，自拟题目，自选文体，自主立意，写一篇800字以上的文章。
写作指导
以“心灵”为话题，并要求写作者自拟题目、自选文体、自主立意，表现出出题者开放性的姿态。然而，这样的题目，固然避免了将出题者的主观意图强加给学生的弊端，但“心灵”所可能联想到的话题过于丰富，所以这种类型的题目，有可能导致将任何写作素材都与之相联系。我将这样的作文题称之为“万能型”作文题。“万能型”作文题表面上非常“民主”，人人都有话可说，但人人又都可能把什么话都往里头塞。试问，生活中的什么事与“心灵”不沾边？就是做梦，也是心灵潜意识动荡不安的时分。所以，出这种“万能型”作文题，并不利于学生获得有效的作文训练。优秀的作文题，应该是开放性和指向性有机地结合起来，既能保证让学生获得展示个性的机会，又要防止陷入什么话、什么人、什么事、什么情都能与这个题目“挂钩”的尴尬。要找到作文题的开放性与指向性的平衡点，当然非常困难，但正是这种困难的存在，才说明出一个既有创新意味又能让绝大多数学生充满写作信心的题目，需要教师付出更大的努力。
例文
写给美德
你向我问过一次路，可我却迟疑着并未向你挥手。
——写给美德
爱美几乎是人的天性。但是人们应该可以发觉，妆扮得再漂亮的外表与修养无关、与气质无关、与美德无关，但与虚荣有关。
《巴黎圣母院》里的女主人公在一个外表英俊、貌似君子的男子和一个奇丑无比却善良忠厚的撞钟人之间选择了前者。这样，实际上她便也选择了悲剧。不知她是否曾听见那个忧伤的撞钟人悲哀的吟唱：“姑娘啊，鸟美不在于羽毛。”相反的是，在小说《简·爱》中，爱德华是一个富有的庄园主，可他却无视身边美女如云，不可救药地爱上了简——那个容貌平常却自尊、自爱、善良的简。结果，他们幸福了。
题，自拟题目，自选文体，自主立意，写一篇
原来，选择了美德，便是选择了幸福！
凡·高相貌丑陋，但是他的画却让我们看到了一种激烈、绝望的艺术美。
诗人叶芝相貌平平，他一生都没有得到美丽的女演员毛特·岗的爱。但在他的作品里却因此留下了一曲美的经典：“当你老了，头发白了，睡思昏沉/炉火旁打盹/请取下这部诗歌，慢慢读/回想你过去眼神的柔和/回想它们昔日浓重的阴影/多少人爱你年轻欢畅的时辰/爱慕你的美丽/假意或真心/只有一人爱你那朝圣者的灵魂/爱你衰老的脸上痛苦的皱纹……”
叶芝一生都在爱着她。是因为她的容貌姣好吗？不。如果是的话，就不会有这一首流传百年也依然让人感动的诗句。他的爱是一种来自心灵上的力量。它不像昙花一现的美貌，它可以抗拒时间与空间的阻隔抵达永远！它是一位貌不出众的诗人伟大、崇高的精神力量！
一个美丽的面容总会被岁月划出痕迹，总会被时间一点一点地侵蚀。经得起风霜的想必只有那一颗心了吧。而真正能让你永葆青春的，永葆美丽的也只有那一颗心了。拥有一颗美好的心灵便会懂得怎样去爱，便可在艺术的领域里绘制出一朵朵奇葩，便可以把所有的美丽幻化成一句句绝美的诗句。这样，拥有了一颗美丽心灵的人才是这世界最美丽同时也最幸福的人。
如果再次遇你向我寻问你的去处时，我会毫不犹豫地指向自己的心对你说：请走这边。
十二、阅读下面的文字，按要求作文。
狮子醒来发现自己的尾巴上挂了张标签，上面写着“驴”，编号、日期、鲜红的公章、签名一应俱全。他想不能自行摘掉，得合法地摘下这标签。他先是愤怒地质问驴子和狼等动物：“我是不是狮子？我怎么会是驴？我从来不吃草！”动物们众说纷纭：“依照法律，我看你是一头驴子。”“你的外表，无疑有狮子的特征，可具体是不是狮子我们说不清！”“你倒不是驴，可也不再是狮子！”狮子变了口气，低三下四，求这个作证，向那个解释，同情狮子的不少，但谁也不敢把那张标签撕去。憔悴的狮子变样了，为这个让路，给那个闪道。终于有一天，从狮子洞里忽然传出了“呃啊”的驴叫声。
在理解材料的基础上，自定立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料的含意，不少于800字。
写作指导：
这则狮子与标签的寓言，耐人寻味，发人深思。这个充满悲剧色彩的寓言告诉我们，狮子受标签所累，最终异化为驴。其实，人何尝不是如此，人们往往也是被社会、集体、个人贴上荣誉、地位、职称、学位、权势等标签，有的能够正确对待，有的则被束缚，结局迥异。只要围绕这些进行思考，就能够化难为易，写出一篇立论深刻、行文流畅的文章来。
根据材料，文章的立意有两个基本的方面可供选择：一是从“狮子”（即自我）的角度看，应该怎样对待别人强加给我们的“标签”，在荣誉、地位、权势的标签下，不要迷失自我，不要忘乎所以，要认识到自己仍是社会生活中普通的一员，这种标签是社会对自己贡献的肯定，是对自己的鼓励和鞭策，自己应该更加努力地回报社会、贡献力量。在“指责”“诬陷”“罪名”等灰色的标签下，要有坚持真理的勇气，心胸开阔，不向环境屈服，不被社会异化；二是从狐狼豺狗等动物的角度看，要坚持实事求是的精神，不迷信权威，不惧怕权势，更不对别人乱贴不良的标签，因为，它将摧毁别人的自信和面对生活的勇气。
十三.以“圆梦”为题写一篇不少于800字的文章，自定立意，自选文体。
写作指导：
这是一道命题作文，构思时必须明白，由梦的本义延伸到希望、目标等。若没有吃好之梦，人类还在茹毛饮血；没有穿好之梦，人类现在还围着树叶；没有速度之梦，便不会有马车、汽车、火车等问世；没有飞翔之梦，便不会有飞机、飞船遨游天空；没有求知之梦，便没有今天灿烂的文化传承……由此可见，这里的梦应该是美梦，而非噩梦。
圆梦也有着广阔的背景：人类早期的许多“梦”，如今已成为现实。自改革开放以来，我们也圆了许多前辈先贤的梦，如三峡大坝全线建成，青藏铁路建成通车，“嫦娥一号”奔月成功。为此既可以抒写个人的奋斗历程，又可以赞美科技的力量、祖国的成就等；既可以围绕如何圆梦来写，又可以通过叙事表达自己圆梦的过程或圆梦时的感慨。既可以写自己克服重重困难，通过自己的努力获得了成功，又可以歌颂只为百姓梦圆抛却一生名利的奋斗者。更可以变换主体视角，由小草的圆梦表现当今环境污染严重这一普遍现实。但写作时必须明白以下几点：1.圆梦的过程是个持久的过程，它必须被付诸行动。2.梦是心灵的思想，是我们的真情，我们必须有梦，这样才能圆梦。3.一个有事业追求的人,可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易放弃,就能圆梦。4.圆梦的过程是艰辛的。梦想无论怎样,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实。文体上既可以是议论文，也可以是记叙文，还可以写成其他文体。
十五、阅读下面的文字，按要求作文。
有两个人去爬山，其中一个人说：“我比你有经验，我走在前面，你在后面可以看我怎么做。”
于是他就走在前面，可是他一不小心掉进了一个大约有两百五十英尺深的大洞里，另外一个人向下面喊：“你还好吗？”
“不好！我的两只手都跌断了。”
“那么，用你的脚爬上来。”
“我的两只脚也跌断了。”
“那么就用你的牙齿爬上来。”
于是，他就用他的牙齿往上爬。当他快爬到洞口的时候，另一个人又向下面喊：“你还好吗？”
他回答说：“是……”随着他的回答声，他又掉下去了。
阅读寓言，领悟寓意，写一篇800字的文章。
要求：自定立意，自拟标题，自选文体，贴近生活。不得抄袭，书写工整。
写作指导：
寓言是虚构的，故事是夸张的，但是，优秀的寓言所蕴涵的寓意一定是符合实际的，它是能准确体现生活中的真善美，或者揭示假恶丑的。这则寓言中的“用牙齿往上爬”虽然是虚构的，但主人公勇敢面对困境的态度与在艰难中努力求生的精神是真的。虽然，他在快到洞口时，因张口回答朋友的询问而又掉入大洞这样的情节在生活中不大可能有，但生活中因一时的大意，不经意的失误而导致“功亏一篑”的事例却比比皆是。行文时，最好能从生活的实际出发构思写作，或写人叙事，或议论说理，力图切入点小而开掘深。