浅谈小学语文教学中美育

浅谈小学语文教学中的美育

引言：语文学科具有重大的美育功能。在语文教学中实施美育，有利于培养学生的语文能力，有利于提高学生的整体素质，有利于学生形成高尚的情操。因此迫切需要在语文教学中进行审美教育。本文从美育的重要性出发，论述了语文教学中实施美育的几点建议。

关键词：审美教育、感受美、鉴赏美、创造美、素质教育

一、语文学科的美育功能

美育，即审美教育，也叫美感教育、情感教育。它以马克思主义的美学为理论基础，借助自然美、生活美、艺术美等美好的事物，通过多种手段和途径，陶冶感情，健全人的审美心理结构，培养人对美的感受力、理解力和创造美的才能。

语文学科既是人文学科，又是工具学科，是学好其他学科的基础`。其独具的性质、功能、内容，使其在教学过程中实施审美教育，具有特殊的价值。

语文学科的美育功能，就其特殊意义而言，对语文能力的培养有着异乎寻常的促进作用。美育，作为一种形象教育，在语文学科中所凭借的感性材料，本身主要是文质兼美的课文（多数是文艺作品），是语文规律运用的范例。美育，作为一种情感教育，在语文学科中，本身就是表情达意的工具，语文教学的情意性就是语文美育的根据。美育强调的直觉性、创造性与愉悦性正与汉民族语言思维的特点相吻合，对于培养受教者的语言直觉能力（语感）其作用尤为重大。从语文学科的一般任务来看，实施美育，对于德育也有极大的促进作用，因为由审美对象引发的情感体验，直接涉及到审美对象的评判，进而产生对客观事物的评价与判断。仅就阅读教学而言，接触的多是作者审美体验的结晶，实际上是对

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客观事物、审美对象的再评判，再体验，对于德育的效果将更为明显。另外，实施语文美育，可以促进受教者生理和心理的和谐与平衡，本身就具有促进健康的意义。

因此，在小学语文中必须进行审美教育。教师若能在教学中根据教材中的美育内容，施以各种美育活动，这对培养和发展学生感受美、鉴赏美和创造美的能力，对提高学生的整体素质，都会起到很大的作用，并且有利于学生从小就会追求优美的事物，感受美好的生活，有利于他们形成高尚的情操。

二、实施的方法和途径

在我国，美育思想和美育实践有着悠久的历史。孔子提出：“兴于诗，立于礼，成于乐。”(注：《论语•雍世》)诗和乐就是君子修身养性的重要途径。我们过去的语文教学存在偏重智育的倾向，现在新语文大纲提出了语文的工具性、人文性和审美性并重的指导思想。（注：杨伯峻《论语译注》中华书局１９６２年版）那么，如何在语文课中有效地实施审美教育，笔者认为可以从以下三方面着手。

首先，创设美的氛围。

建立融洽的师生关系，是审美教育的前提。美的氛围，可以通过多种渠道，综合地、整体地对受教育者施加影响，因而有利于调动受教者产生审美激情、审美体验，从而全面塑造人的审美心理结构。氛围中最有价值、最活跃的是人的活动和人的情感，教师应当成为学生的审美对象和美感的诱发者，教师应当充分地利用40分钟使学生自始至终地在充满情趣的愉快气氛中获得知识，发展能力，陶冶情操。兴趣是学习的先导，是推动学生求知的一种内在力量。教师应当千方百计地调动学生学习语文的兴趣，使他们把学习语文看作是一种乐趣，使他们在课堂上的主体作用能得以充分的发挥。这样他们就会主动地愉快

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地参与到整个教学活动中来，与教师“奇文共欣赏，疑义相与析。”美的氛围是师生合作共同创造的。语文课创设美的氛围的方法有很多，如教师的语言艺术、心理沟通艺术、利用多媒体教学的技能等等都能成为激发学生审美心理的诱因和创造美的氛围的因素。如教《小小竹排画中游》、《西湖的绿》这些美文时，我播放了配乐的示范朗读；在教《长城》、《葡萄沟》时，有些老师就用了绘制画面图片……这些作法，都能创造美的情境，使学生产生美的追求。

其次，挖掘美的内容。

设计出富有创造性的教学方式方法，是提高课堂教学艺术的基础。古人云：“夫缀文者情动而辞发，观文者，披文以入情。”（注：《文心雕龙·知音》下册第７１６页）教师的讲课要充满艺术魅力，必须首先对课文深入钻研，充分体会文章的美感，咬文嚼字，从教材所蕴含的丰富的感情和潜在的精妙之处去寻求教学的乐趣和情趣，然后进行巧妙地设计。挖掘美的内容可以从三方面入手。

１、抓住情感核心，体会作品的情感美。

美育是一种情感教育，它的主要特点是以美感人，以情动人，用情感来撞开学生心灵的门扉。我们的语文教材都是经过精心选编的名篇佳作，都是现实世界形象的反映。作者通过观察慧眼和独特的视觉，对纷繁复杂的社会生活经过选择和酝酿，用自己的匠心，创造完美的艺术形象。这些艺术形象又无不寄寓作者的社会理想、人生态度和道德观念。教师要善于调动学生进入特定的环境中去，体会作家的人格情怀，与作品中的人物同呼吸共命运。如《小兴安岭》、《葡萄沟》、《长城》等课文从不同的角度描绘了自然之美，歌颂了祖国的壮丽山河。读着这些文章，会使学生在美的享受中受到了感染，从而激发热爱祖国热爱自然的思想感情。作为语文教师在教学中，必须紧扣这些内容向学生进行教育，使学

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生在学好语文知识的同时，在思想上受到美的享受，品德上受到美的熏陶，心灵上受到美的净化。

２、吟咏诵读，品味作品的语言美。

朗读是学习语文的传统方法，它有利于我们深入品味文字作品，提高语言表达能力以及发挥语言的感染力，是一种高尚的精神享受。边看边读，最有利于从遣词造句到思想感情的融汇贯通，步步深入，乐趣丛生。正如叶圣陶先生所说的：“叙事叙情的文章，最好还要‘美读’”，“激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉”。（注：叶圣陶《文艺作品的鉴赏》人民教育出版社１９８２年版）“不知不觉，内容与理法化为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。学习语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。”（注：《叶圣陶语文教育论集》上册２６７页，教育科学出版社１９８０年版）叶圣陶叶老所描述的这种境界，就是通过吟咏诵读所达到的审美境界。在语文教材中，有很多作品的语言是非常优美的。它们有的像高山流水，清脆悦耳；有的如百鸟和鸣，婉转悠扬；有的似战鼓催征，高昂激越；有的若叙家常，娓娓而谈。吟诵《听潮》是一种美的享受。用平稳、舒缓的语调读出大海的沉吟，感受那恬静、清丽、和平、愉悦的柔态美；用昂扬急速的语调读出大海的愤怒，感受那铺天盖地、排山倒海、万马奔腾的雄壮美，在美的感受中理解作者对大海的深情及积极向上的生活愿望。吟诵《海燕》，则想象那乌云密布，电闪雷鸣，风号浪涌，海燕振翅高翔、搏击风云的壮阔场面，及暴雨骤至，激浊扬清，天清地明的清亮世界，从而感悟“让暴风雨来得更猛烈些吧”这一呼喊的深层含义。品味诵读这些作品既可以使学生体验美感，又能引导学生感知语言的语声美、达意美、描述美，从而理解课文中人物的心灵美、事物美、境界美和作者表达的情感美，激发学生仰慕美好人物，热爱美好的事物，产生追求美好的明天的崇高美感。

３、训练想象，进行美的创造。

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审美感知需要想象参与，作家在创造形象时常常是“言有尽而意无穷”，因而再现作品中的形象离不开想象力的发挥，否则难以进入审美境界。怎样启迪想象呢？可以根据作品的特色，抓住关键词句，引发学生展开想象。因为关键词句一经点拨，作品精神全出，会使学生情思萌发，乘兴翱翔，进入文中描绘的境地，与文中人物呼吸相通，思想交融。在教《变色龙》一文时，我引导学生抓住“狗的主人是谁”这句话，梳理和分析主人公奥楚蔑洛夫面对不同回答时的不同反应，进一步想象他当时的动作、表情和心理活动，驰骋思绪，进入文章情境，则一个奴颜婢膝、见风使舵的“变色龙”形象就鲜活地展现在学生眼前。

叶圣陶先生在论创作中谈到文艺作品的鉴赏时，举了读王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”两句诗为例。他说：“要领会这两句诗，得睁开眼睛看。看到的只是十个文字呀。不错，我该说得清楚一点：在想象中睁开眼睛来看这十个字所构成的一幅图画。”他还说：“读到这两句，领会着作者的意境，想象中的眼界就因而扩大了，并且想想这意境多美，这也是一种愉快。假如死盯着文字而不能从文字看出一幅画来，就受不到这种愉快了。” （注：叶圣陶《文艺作品的鉴赏》人民教育出版社１９８２年版）叶老在这里生动形象地告诉我们一个道理：读书要“驱遣我们的想象”。教师要善于挖掘材料，引导学生发现问题和解决问题，这样才能激发学生的艺术感染力和想象力。例如在学了《西湖的绿》后，可引导学生观察我们新会的玉湖，既可加深对描写景色的写作能力，又可激发学生热爱自然、热爱家乡的情感。进行这样的练习，既训练了学生的观察能力，又能使作品的审美效应得到强化，从而帮助学生达到从感受美到创造美的完美境界。

再次，诱发美的体验。

美的体验本质是一种对象化的自我享受，语文教学中的审美教育就必须诱导激发学生对审美客体的喜悦感、质疑感、惊异感等，调动学生的审美潜力，产生审美激情，进行深

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刻的审美体验。如在学完《荔枝蜜》这篇课文后，可引导学生重温另一篇著名散文《落花生》，可以这样对学生说：“在生活中，常常有一些东西可以启发我们。像这一课里的蜜蜂，就启发我们懂得一个很深的道理，蜜蜂对人无所求，而给人呢，却是极好的东西。它不是为自己，而是为人类酿造最甜的生活，它是渺小的，却又是多么高尚啊!而落花生

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是无用的，而是有用的。——不是只讲体面而无用的。我们学了这些以后，也来找找看，在自己生活中碰到哪些东西，也可以发人深省。”要求学生在课堂上进行交流。学生们纷纷发表意见，有的说要做形状虽小，但作用大的螺丝钉，有的说要做吃的是草，挤出来是奶的牛；有的说做春蚕，做粉笔，做梅花，做煤……“要做一个怎样的人”学生根据自己的生活体验在思索，在寻求答案，尽管这些回答还很稚嫩，但它反映了学生对美的纯真的向往。

美育能使学生在领略美的过程中产生愉悦的情感体验，并转化为强大的学习动力，不断推动学生积极主动地去揭示奥秘、探求真理。美育是一种情感教育，它通过美的形象，情感的中介，逐步而非强制地使受教育者接受美的熏陶，这个过程正如杜甫诗云：“随风潜入夜，润物细无声”。

三、实施时的注意事项

在实施美育时，也要注意一些问题：必须遵循美育的特点和规律。

第一、要在引导学生倾心赏美上下功夫。美育的过程，实际上是学生自我教育的过程。这种自我教育能否发生，是否有效，都取决于学生是否发生情感。美感不能强加于人，却可以引导。引导学生发生美感是学校美育工作的重点。首先，帮助学生感知对象的美。例如，帮助学生欣赏《红楼梦》，就需要介绍有关的社会历史知识和文学艺术知识，还需要帮助学生树立进步的道德观念和历史观念，否则，学生是不可能真正进入《红楼梦》的艺术

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境界和欣赏心理的。其次，培养和发展学生对于美的观察力、感悟力、理解力、理解力和想象力。正如马克思说的那样：“对于不辨音律的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义，音乐对他来说不是对象”。再次，要从多方面帮助学生进入欣赏心理。例如，根据美的对象的特点，创造适当的环境等，就有积极的意义。当学生进入美感心理之后，也可以采取一些方法帮助他们深化美感。如，介绍前人的经验，同学之间互相启发等，都是有益的。不过，要充分尊重美感的个性差异性，不要简单地推广美感的样板，更不要搞强加于人或强求一律。对美感教育效果的期望和检验，要长远一些，开放一些，切忌短视、呆板和狭隘。应当相信，只要学生发生了美感，他们倾心赏美，即是在乐心受教。至于受教的程度，只要美育持之以恒，一定会获丰收。

第二，要根据学生的特点，有计划、有步骤、有系统地实施美育。前面说过，美育的对象应当是美的，才可能产生美感。同时，还要注意美的对象情况复杂。例如，《红楼梦》中既有艺术的美，也杂有糟粕。对于这一类美的对象的欣赏，就需要有较高的辨别力和较多的知识了。所以，欣赏《红楼梦》对高中以上文化程度的学生比较适宜。因此，要根据小学生的特点，做出适当的计划。学生的特点，依年龄和受教育程度的不同而不同。在实施过程中，都需要认真研究。

第三，要把美育融入整个教育活动之中，实施多种多样多层次的美育。艺术教育不仅仅是在课堂上教音乐、美术课，还可以学校开展形式多样的课余文娱活动。把美育与德育很好地结合起来，同样是学校美育的重要形式。还应该把美育融入智育和体育之中。虽然美育与智育相互区别，但它们也是相互联系的。美育可以发展人们的观察力、感悟力、理解力，特别是想象力及创造性思维的能力；但是美育的实施，想象力的发挥，都必须凭借一定的知识，而知识的把握与发展，也都需要想象力的帮助。从这里，我们可以找到把美育融入智育的具体途径。至于美育和体育的结合，如健美操、远足郊游等，都是例子。还有，学校的环境、校风建设等，也是实施美育的具体途径。总之，实施美育的天地相当广

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阔。只要我们不断探索，会有很多好办法的。

语文教学中如何有意识、有计划地加强美的教育，这是摆在语文教师面前的一个重要课题。立志改革的语文教师，都应该不断地试验、探索，这就要求我们努力提高自身修养。不仅要掌握美学的常识，还要扩大生活面，涉猎广阔的艺术领域，不断提高对现实美的艺术鉴赏能力。其中最重要的是提高文学修养。教师的仪表、语言、心灵也应该符合美的要求，成为学生的表率。语文教师要努力掌握“迅速、准确、愉快地使学生接受”的教学艺术，特别要在语言的艺术方面下功夫。语文教师应是培养学生语言美、心灵美的“工程师”和“艺术家”。（注：《艺术论》人民文学出版社１９５８年版）

《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中指：“实施素质教育就是全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为基本宗旨，以真善美社会创新精神和实践能力为目的，使全体学生在德智体美劳等方面得到生动活泼、积极主动的发展。”

四、结语

总之，一堂成功的语文课应如一曲优美的和谐的动人乐章，给学生以美的艺术享受，如果说《大纲》所规定的初中语文教学着重培养学生听、说、读、写能力是“标”的话，那么构建中学生审美心理机制则是语文教学的“本”。只有抓住“本”，才能使“听、说、读、写”训练有不朽的生命力，让学生在课堂上感受美，领略美、享受美、体验美、创造美，从而达到语文教学的高境界，这也符合我们当今所大力倡导的素质教育的要求。

参考书目：

①饶杰腾 著 《语文学科教育学》首都师范大学2000年1月版

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②叶昌奎 著 《以美育人教育模式论》广东高等教育出版社2000年5月版

③克地 著 《美学思考录》福建人民出版社

④蓟运河 著 《教改教研艺术》中国林业出版社

⑤韦志成 著 《语文教学教学艺术论》广西教育出版社1996年12月版

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