当尼采对形而上学包括艺术形而上学持怀疑态度的时候，他曾经否认音乐的形而上学意义，认为音乐并不表达“意志”，“自在之物，”这种意义是理智置入音乐中的。不过，尼采始终把音乐看做最有哲学深度的艺术：“可曾有人发现，音乐精神，为思想添上双翼？一个人愈是音乐家，就愈是哲学家？--抽象概念的灰色苍穹如同被闪电划破；电光明亮足以使万物纤毫毕露；伟大的问题伸手可触；宛如凌绝顶而世界一览无遗。”(《瓦格纳事件》：《1888年都灵通信》第1节)并且，他还坚持认为音乐仅仅关涉情绪，是一个完满得多的情绪表现世界--酒神颂戏剧--的遗迹，在酒神颂戏剧中，戏剧、舞蹈，音乐、抒情诗原是一体，后来才逐渐专门化和分化。
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