Ｊ 常ｌ Ｉ删 周作人译契诃夫小说底本考 以《可爱的人》为中心 梁艳 ２０００９２） （同济大学外国语学院，上海摘要：周作人在中国译介契诃夫作品的初期阶段发挥了重要作用。相较于其他译者，他的契诃夫译介呈现出一种连续又间断的特征。 本文以周作人日记等为线索，考证了周译《可爱的人》的底本，并探讨了他翻译这篇小说的动机。通过上述考察。不仅揭示了周作人追求 忠实于原作的翻译态度。也从侧面再现了加奈特夫人的英译本经由日本进入中国的传播路径及其在东方的巨大影响力。 关键词：周作人：契诃夫：《可爱的人》：翻译 中图分类号：Ｈ０５９ 文献标识码：Ａ 文章编号：２０９５—４９４８（２０１７）０２—００８２—０６ １９世纪伟大的批判现实主义作家、杰出的 短篇小说巨匠契诃夫（ＡＨＴＯＨＩ－ＩａＢ．ｒｌＯＢＨｑｑｅｘｏＢ １８６０— １９０４）的名字在中国可谓家喻户晓。他的小说《装在套 教材里的必修篇目。契诃夫的作品传人中国始于清末， １９０７年吴祷译《黑衣教士》是我国翻译的第一篇契诃夫 小说。从那时开始至“”之前，是我国译介契诃夫 子里的人》、《变色龙》等至今仍是我国初、高中语文 的初期阶段，具体情况如下。 表１契诃夫作品中译本一览（１９０７—１９１９） ｌ、ｔｌ ｌｌ ｌ００ 遵雌 ０ ０ ｊ０一 ｌｌｌ０ ，｜砖 。…＿ ｌ ｌ １ ｔｌ ｌｌ ｌ｜硒雕，镊注餮 鼍鬻≮ Ｂ ｙｃａ￣ｂ６ｅ（１８９４年） 今译《在庄园里》 Ｂ ｙｃａ￣ｂ６ｅ（１８９４年） 今译《在庄园里》 Ｂ ＣＣｂＬｒｌＫｅ（１８９２年） 今译《在流放中》 ｌ 吴祷译《黑衣教士》（商务印书馆１９０７） 薄田斩云译ｒ黑衣僧Ｊ（『太 』１９０４年第１Ｏ ｑｅｐｎ￣ｆｉＭＯＨａＸ（１８９４年） 卷第１３１４号） 今译《黑修士》 、２ 周作人译《庄中》（《河南》１９０８年第８期） 待考证 （后改题目为《戚施》，收录在《域外小说集》里） ３ 周作人译《戚施》（《域外小说集（第一册）》， 待考证 东京神田印刷所，１９０９） ４ 周作人译《塞外》（《域外小说集（第一册）》， 待考证 东京神田印刷所，１９０９） ５ 陈景韩译《生计》（《小说时报》１９０９年第２期） 濑沼夏叶译ｒ馀吾十者Ｊ（『于ｓｔ＿水７僳作集』 ＪＩＨｍＨ壬Ｉｅｍ０． Ｈ（１８８６年） 狮子吼害房，１９０８） 今译《多余的人》 ６ 包天笑译《写真帖》（《小说时报》１９０９年第２期） 濑沼夏叶译ｒ军真帖Ｊ（同上） ７ 包天笑译《火车客》（《小说时报》１９０９年第３期） 濑沼夏叶译ｒ月 人ｊ（同上） ８ 包天笑译《六号室》（《小说时报》１９１０年第４期） 濑沼夏叶译ｒ六虢室Ｊ（同上） ９ 陈家麟、陈大镫译述《（中华短篇小说）风俗闲评》 据英译本转译（上下册）（中华书局，１９１６） 、ｉＪ／ｂ６０Ｍ（１８８４年） 今译《照相簿》 且 ＨＨＫＨ（１８８５年） 今译《别墅的住客》 ｌ－ｌａｙｉａＴａ Ｎｏ ６（１８９２年） 今译《第六病室》 上册收录小说ｌ４篇，下册收录 小说９篇 ，待考证 １０ 周作人译《可爱的人》（《新青年》１９１９年６卷２号） 待考证 “Ａ Ｗｏｒｋ ｏｆＡｒｔ”（见Ｓｈｏｒｔ Ｓｔｏｒｙ Ｃｌａｓｓｉｃｓ ￣ｙｍｅｙＫａ（１８９９年） 今译《宝贝儿》 ｌｌ 胡适译《一件美术品》（《新中国》１９１９年１卷ｌ号） （Ｆｏｒｅｉｇｎ）（ＶｏｌｕｍｅｏｎｅＲｕｓｓｉａｎ）．Ｅｄｉｔｅｄｂｙ １ｑｐｏｉ４３Ｂｅ￣ｅＨｒｉｅ ＨＣＫｙＣＣＴＢａ Ｗｉｌｌｉａｎ Ｐａｔｔｅｎ．Ｎｅｗ Ｙｏｒｋ：Ｐ．Ｆ．Ｃｏｌｌｉｅｒ＆Ｓｏｎ．１９０７． 今译《艺术品》（１８８６年） １２ 今非译《这样就是名誉！》（《太平洋（上海）》 据英译本转译１９１９年２卷１号） ，待考证 Ｈａｃｃａ￣ｒｎｐ １－ＦＯ￣ａｃｃａ（１８８６年） 今译《头等客车乘客》 Ｈｏｃ．ｒｌｅＴｅａＴｐａ（１８９２年） 今译《散戏以后》 、ｌ３ 耿济之译《剧后》（《曙光》１９１９年第１卷第２期） 据俄文原作翻译，待考证 基金项目：本文为国家社会科学基金项目“中国近代翻译文学中的日文转译现象研究（１８９８—１９１９）”（１５ＣＷＷ００７）同济大学人文社会 科学青年基金项目“清末民初文学翻译中的日文转译现象研究”（１１００２１９１１４）的阶段性成果。 作者简介：梁艳，女，同济大学外国语学院副教授，博士，研究方向为日本近现代文学、中日比较文学。 ⑩梁艳：周作人译契诃夫小说底本考 纵观这一时期的翻译，主要呈现出以下特色。第一， 所译作品均为短篇小说。第二，从译介路径来看，基本 都是转译。以１９１６年为分界线，前半期大多通过日文 转译，后半期主要通过英文转译。第三，译者大都是当 时著名的文化人。周作人和胡适自不必说，翻译契诃夫 的第一人吴祷是晚清著名的书法家兼翻译家，陈景韩是 当时著名的报人兼小说家，包天笑则是鸳鸯蝴蝶派的代 表作家。 这一时期，周作人和包天笑翻译的契诃夫小说数 １９１７年９月３日 丸善廿八日寄 叉卜工７叉丰及于ｚ水７ｄ，说 集贰册 １９１７年９月４日 阅 叉 工７叉丰及于ｚ水７小说集 １９１７年９月５日 晚阅手＿－ｒ－水７决斗了 １９１７年９月２５日 得丸善十九日寄于ｚ水７小说集一册 １９１７年９月２７ Ｅｔ 晚阅新得于２－Ｐ水７集，凡十篇，阅其八，皆颇 短 １９１７年１０月２日 阅于－１＂水７小说集，内三年一篇最长 量最多，都是三篇。然而，两人之间又有明显不同。包 天笑的译作集中发表于１９０９—１９１０年。此后大约有六年 时间，中国对契诃夫的译介处于停滞状态。包天笑对契 诃夫的译介也随着这一停滞而销声匿迹了。另一方面， 周作人的《庄中》（后改为《戚施》）和《塞外》均是 １９０９年前后留日期间发表的，《可爱的人》则是回国后 翻译的。第三篇的发表时间与前两篇相隔了十年。如此， 周作人对契诃夫的译介呈现出一种连续又间断的特征。 这种与众不同，让我们不得不重新思考周作人与契诃夫 之间的关系。比如，周作人是通过什么渠道来了解契诃 夫作品的？他的翻译动机是什么？参考了什么底本？这 些都是学界迄今为止尚未完全解答的问题。因此，本文 将以周作人译《可爱的人》为中心，对此进行一番考察。 一、周作人读过的日译本和英译本 １９１７年是周作人工作和生活发生重大变化的一年。 这年４月他前往北京，先是在鲁迅的介绍下任北京大学 附属国史编纂处的编纂员，后又于９月被聘为北京大学 的文科教授。这一年也是他从日本回国以后关注文 学最多的一年。从这一年的日记中，可以看到周作人购 阅托尔斯泰、索洛古勃、果戈理、安特莱夫、库普林、 陀思妥耶夫斯基、加尔洵等众多作家作品的记录。 他阅读契诃夫的￣ｙｍｅｑｘａ（今译《宝贝儿》，１８９９年） 也是在这一年。然而，动笔翻译这篇小说却是在１９１９年。 为了更加清晰地展示周作人阅读、翻译契诃夫的情况， 笔者将全部相关内容摘录如下。 表２周作人日记摘录① 上午得九日家寄早稻田文学一本……下午风， １９１７年６月１３日 阅早稻田所载小说，有于ｚ亦７作可爱／ｒ女并 叉卜／ｒ跋，颇佳 下午得东京堂二十日寄露国现代／思想 文学 １９１７年６月３０日 一册 复阅于，亦７作可爱／ｒ人一过，又阅露国现代 １９１７年７月１日 文学 六年书目 九月于 亦７小说集二册英文 ， 木卜译 １９１８年１２月２日 上午往校，以于ｚ亦７小说集二册借予傅斯年 １９１８年１２月１６日 又傅斯年函，还于ｚ亦７集二本 １９１９年１月３日 译＜弋厂 ［（即契诃夫一笔者注）小说可爱 的人，未了 １９１９年１月４日 晚译前文 １９１９年１月５日 译前文了 ｌ９１９年１月３１日 译可爱的人书后，至晚了 １９１９年９月１７日 上午往东交民巷取丸善六日寄小包，内于－ｒ东 ７等二册 四月 于 亦７小说集 一丰一译四册英文 八年书目 七月决斗于２Ｆ－水７小山内译 九月赌于ｚ水７小说集英文 （周作人，１９９６ａ：６７４—７９１，１９９６ｂ：２—９２） １９１７年６月１３日记录的“于工水７作可爱 女”， 即日本《早稻田文学》大正６年（１９１７年）６月号上刊 登的秋庭俊彦译ｒ可爱 女ｊ，后面附有托尔斯泰的评 论，题为ｒ『可爱 女』｝二就０、 卜，１１／￣卜－４ 批 Ｊ。 周作人最早读到的契诃夫的且ｙⅢｅｑｌｃａ（今译《宝贝儿》， １８９９年）就是这个日译本。他认为这篇小说“颇佳”， 并且７月１日又重新读了一遍，喜爱之情可见一斑。后来， 周作人向日本的丸善书店邮购了两册契诃夫小说集，分 别于９月３日和９月２５日寄达。据该年９月书目记载， 这两册都是英译本。名为“万 卜”的译者其实就是 英国著名的文学翻译家康斯坦丝‘加奈特（Ｃｏｎｓｔａｎｃｅ Ｇａｒｎｅｒ．１８６１—１９４６）。她曾在剑桥大学学习拉丁语和希 腊语，并向英国的人学习了俄语。１８８９年与作 家爱德华・加奈特（Ｅｄｗａｒｄ Ｇａｒｎｅｒ，１８６８—１９３７）结婚， 又被称为加奈特夫人。她于１８９３年访问莫斯科、圣彼 得堡、亚斯纳亚波利亚纳等地，并拜会了托尔斯泰。加 奈特夫人以此为契机开始译介文学，一生所译 作家作品有七十多卷，其中包括契诃夫的小说１３卷， 戏剧和书信各２卷。 “Ｔｈｅ Ｔｗｏ Ｖｏｌｏｄｙａｓ”、 “Ｔｈｅ Ｔｒｏｕｓｓｅａｕ”、 “Ｔｈｅ 表３加奈特夫人译契诃夫作品一览 １．卯 ｅ Ｄａｒｌｉｎｇ ａｎｄｏｔｈｅｒ Ｓｔｏｒｉｅｓ（Ｔｈｅ Ｔａｌｅｓ ｏｆＴｃｈｅｈｏｖ、，０１．１１． Ｌｏｎｄｏｎ：Ｃｈａｔｔｏ＆Ｗｉｎｄｕｓ．１９１６． Ｈｅｌｐｍａｔｅ”、 “Ｔａｌｅｎｔ”、 “Ａｎ Ａｒｔｉｓｔ’ｓ Ｓｔｏｒｙ”、 “Ｔｈｒｅｅ Ｙｅａｒｓ”。其中，最后一篇“Ｔｈｒｅｅ Ｙｅａｒｓ”就是周作人所 说的那篇“三年”。而第一篇“Ｔｈｅ Ｄａｒｌｉｎｇ”则正是契 ２．Ｚ ｅ Ｄｕｅｌ ａｎｄ ０ｔｈｅｒ Ｓｔｏｒｉｅｓ（Ｔｈｅ Ｔａｌｅｓ ｏｆ Ｔｃｈｅｈｏｖ Ｖ ｌＪ ２１． Ｌｏｎｄｏｎ：Ｃｈａｔｔｏ＆Ｗｉｎｄｕｓ．１９１６． 诃夫￣ｙｌｕｅｑＫａ（今译《宝贝儿》，１８９９年）的英译本， 并且后面也附有英文的托尔斯泰评论（Ｔｏｌｓｔｏｙ’ｓ Ｃｒｉｔｉｃｉｓｍ Ｏｎ“Ｔｈｅ Ｄａｒｌｉｎｇ”１。由此可知，周作人读过秋庭俊彦译ｒ可 爱 女Ｊ之后，又购买并阅读了加奈特夫人所译的“Ｔｈｅ Ｄａｒｌｉｎｇ”。 ３． ｅ Ｌａ ｗｉｔｈ ｔｈｅ Ｄｏｇ ａｎｄ ０ｔｈｅｒ Ｓｔｏｒｉｅｓ（Ｔｈｅ Ｔａｌｅｓ ｏｆ Ｔｃｈｅｈｏｖ Ｖ １＿３１．Ｌｏｎｄｏｎ：Ｃｈａｔｔｏ＆Ｗｉｎｄｕｓ．１９１７． ４．Ｔｈｅ Ｐａｒｔｙ ａｎｄ ０ｔｈｅｒ Ｓｔｏｒｉｅｓ（Ｔｈｅ Ｔａｌｅｓ ｏｆ Ｔｃｈｅｈｏｖ Ｖ １．４１． Ｌｏｎｄｏｎ：Ｃｈａｔｔｏ＆Ｗｉｎｄｕｓ．１ ９ ｌ ７． ５． ｅ Ｗｉｆｅ ａｎｄ ０ｔｈｅｒ Ｓｔｏｒｉｅｓ（Ｔｈｅ Ｔａｌｅｓ ｏｆ Ｔｃｈｅｈｏｖ ｖ０１．５１． Ｌｏｎｄｏｎ：Ｃ’ｈａｔｔｏ＆Ｗｉｎｄｕｓ．１９１８． ６．Ｔｈｅ Ｗｉｔｃｈ ａｎｄ ０ｔｈｅｒ Ｓｔｏｒｉｅｓ（Ｔｈｅ Ｔａｌｅｓ ｏｆ Ｔｃｈｅｈｏｖ、，０１．６、． Ｌｏｎｄｏｎ：Ｃｈａｔｔｏ＆Ｗｉｎｄｕｓ．１９ｌ８． 小说 ７． ｅ Ｂｉｓｈｏｐ ａｎｄ ０ｔｈｅｒ Ｓｔｏｒｉｅｓ（Ｔｈｅ Ｔａｌｅｓ ｏｆ Ｔｃｈｅｈｏｖ ｖｂ１．７１． Ｌｏｎｄｏｎ：Ｃｈａｔｔｏ＆Ｗｉｎｄｕｓ．１９１９． ８． ｅ ＣｈｏＦｕｓ Ｇｉｒｌ ａｎｄ ０ｔｈｅｒ Ｓｔｏｒｉｅｓ（Ｔｈｅ Ｔａｌｅｓ ｏｆＴｃｈｅｈｏｖ、，０１． ８、．Ｌｏｎｄｏｎ：Ｃｈａｔｔｏ＆Ｗｉｎｄｕｓ．１９２０． ９．Ｔｈｅ Ｓｃｈｏｏｌｍｉｓｔｒｅｓｓ ａｎｄ ０ｔｈｅｒ Ｓｔｏｒｉｅｓ（Ｔｈｅ Ｔａｌｅｓ ｏｆ Ｔｃｈｅｈｏｖ Ｖｂ１．９１．Ｌｏｎｄｏｎ：Ｃｈａｔｔｏ＆Ｗｉｎｄｕｓ．１９２０． １０． ｅ Ｈｏｒｓｅ．Ｓｔｅａｌｅｒｓ ａｎｄ ０ｔｈｅｒ Ｓｔｏｒｉｅｓ（Ｔｈｅ Ｔａｌｅｓ ｏｆＴｃｈｅｈｏｖ Ｖｂ１．１Ｏ１．Ｌｏｎｄｏｎ：Ｃｈａｔｔｏ＆Ｗｉｎｄｕｓ．１９２１． １１． ｅ Ｓｃｈｏｏｌｍａｓｔｅｒ ａｎｄ ０ｔｈｅｒ Ｓｔｏｒｉｅｓ（Ｔｈｅ Ｔａｌｅｓ ｏｆ Ｔｃｈｅｈｏｖ 、，０１．１１１．Ｌｏｎｄｏｎ：ＣｈａＵｏ＆Ｗｉｎｄｕｓ．１９２１． １ ２． ｅ Ｃｏｏｋ Ｗｅｄｄｉｎｇ ａｎｄ ０ｔｈｅｒ Ｓｔｏｒｉｅｓ（Ｔｈｅ Ｔａｌｅｓ ｏｆ Ｔｃｈｅｈｏｖ Ｖ １．１２１．Ｌｏｎｄｏｎ：Ｃｈａｔｔｏ＆Ｗｉｎｄｕｓ．１９２２． １３．Ｌｏｖｅ ａｎｄ ０ｔｈｅｒ Ｓｔｏｒｉｅｓ（Ｔｈｅ Ｔａｌｅｓ ｏｆ Ｔｃｈｅｈｏｖ Ｖ０ｌ ｌ３、． Ｌｏｎｄｏｎ：ＣｈａＲｏ＆Ｗｉｎｄｕｓ．１９２２． １．Ｔｈｅ Ｃｈｅｒｒｙ ＯｒｃｈａｒｄａｎｄＯｔｈｅｒＰｌａｙｓ（Ｔｈｅ Ｐｌａｙｓ ｏｆＴｃｈｅｈｏｖ 戏剧 Ｖｏ１．１１．Ｌｏｎｄｏｎ：Ｃｈａｔｔｏ＆Ｗｉｎｄｕｓ．１９２３． ２．Ｔｈｒｅｅ Ｓｉｓｔｅｒｓ ａｎｄＯｔｈｅｒＰｌａｙｓ（Ｔｈｅ Ｐｌａｙｓ ｏｆＴｃｈｅｈｏｖ Ｖｏ１．２）． ＬＯｎｄｏｎ：Ｃｈａｔｔｏ＆Ｗｉｎｄｕｓ．１９２３． １．Ｌｅｔｔｅｒｓ ｏｆ Ａｎｔｏｎ Ｔｃｈｅｈｏｖ ｔｏ Ｈｉｓ Ｆａｍｉｌｙ ａｎｄ Ｆｒｉｅｎｄｓ． 书信 Ｌｏｎｄｏｎ：Ｃｈａｔｔｏ＆Ｗｉｎｄｕｓ．１９２０． ２．Ｔｈｅ Ｌｅｔｔｅｒｓ ｏｆ Ａ ｎｔｏｎ Ｐａｖｌｏｖｉｔｃｈ Ｔｃｈｅｈｏｖ ｔｏ Ｏｌｇａ Ｌｅｏｎａｒｄｏｖｎａ Ｋｎｉｐｐｅｒ．Ｌｏｎｄｏｎ：Ｃｈａｔｔｏ＆Ｗｉｎｄｕｓ．１９２６． 英国作家毛姆（Ｍａｕｇｈａｍ，Ｗ．Ｓ．１８７４—１９６５）曾回忆 遭“大概是１９０５年左右，契诃夫的几篇小说被译成法文， 引起赞誉一片，但他当时在英国仍是籍籍无名。契诃夫 死于１９０４年，被誉为当代作家之首。但是１９１１年 出版的《大英百科全书》第１１版中‘契诃夫’词条却 相当简洁。……一直要到加奈特夫人从契诃夫的海量小 说中挑选出一部分翻译出版了三卷本之后，英国读者才 开始对他产生兴趣。自那时起，作家的声誉，特别 是契诃夫，才开始日益壮大”（毛姆，２０１１：１３９）。可 见加奈特夫人的契诃夫翻译影响力是多么巨大。 ９月２５日收到丸善书店新寄来的契诃夫小说集后， 周作人于９月２７日阅读了十篇当中的八篇，又于１０月 ２日继续阅读，并指出小说集中最长的一篇题为“三年”。 这恰恰与１９１６年出版的Ｔｈｅ Ｄａｒｌｉｎｇ ａｎｄ ｏｔｈｅｒ Ｓｔｏｒｉｅｓ完 全吻合。这个英译本收录了１０篇小说，分别为“Ｔｈｅ Ｄａｒｌｉｎｇ”、 “Ａｒｉｄａｎｅ”、 “Ｐｏｌｉｎｋａ”、 “Ａｎｙｕｔａ”、 二、周作人翻译时参考的底本 既看过日译本又读过英译本的周作人，到底是以哪 个为底本进行翻译的呢？这需要比较后才能得出结论。 在比较之前，需要对秋庭俊彦和他所译的『可爱 、女』 再进行一些补充介绍。秋庭俊彦（１８８５—１９６５）是日 本大正、昭和时期十分活跃的文学翻译家，１９１０年 毕业于早稻田大学英文系。他热爱契诃夫的文学作品， 致力于从英文译介契诃夫。新潮社大正８年至昭和３年 （１９１９—１９２８年）出版的１０卷本『于ｚ一水７全集』中， 秋庭俊彦担任了六卷（１、３、４、７、８、９卷）的翻译工作， 为契诃夫作品在Ｅｔ本的普及发挥了巨大的作用。日本学 者柳富子（１９７６：１３１）在研究中指出，这十卷本『于ｚ一 水７全集』是根据加奈特夫人的英译本进行翻译的，不 过排列顺序并没有照搬英译本，作品篇目也有所取舍。 秋庭俊彦译『可爱０、女』的底本就是Ｔｈｅ Ｄａｒｌｉｎｇ ａｎｄ ｏｔｈｅｒ Ｓｔｏｒｉｅｓ（１９１６）中的“Ｔｈｅ Ｄａｒｌｉｎｇ”，与周作人所 读过的加奈特夫人的英译本相同。 初步比较周作人译《可爱的人》和秋庭译『可 爱 、女』后，可以看出两者最明显的不同在于人名、 地名的翻译。周译中全部采用罗马字拼音，比如： “Ｏｌｅｎｋａ…‘Ｐｌｅｍｊａｎｎｉａｋｏｖ”、“Ｔｉｖｏｌｉ”、“Ｂ￣ａｎｓｋ”、“Ｅａｕ ｄｅ Ｃｏｌｏｇｎｅ”等。秋庭的日译本则采用片假名书写的外 来语。从这一点来说，很难想像周作人翻译时只参考了 秋庭的译本。再将加奈特夫人的英译本分别与秋庭和周 氏的译本比较，发现两人的翻译都比较忠实于英译本。 然而，当我们逐字逐句对比周氏和秋庭的翻译时（见表 ４），却发现秋庭的译本中有几处明显是归化的译法， 而周氏的译本则更贴近英文。比如，例１一例８就是如此。 另外，日译本没有翻译“ｆｉｓｈ”（例９）这个词，并且把 “ｅｎｇｉｎｅｅｒ”（例１０）译成了“教师”。周氏译本则与 英文一致 周作人曾在《学俄文》中说道： 我们学俄文为的是佩服它的求自由的精 表４契诃夫小说且ｙⅢｅｑ瑚英日中三种译本的比较 Ｃｏｎｓｔａｎｃｅ Ｇａｒｎｅ￣译“Ｔｈｅ ＤａｒＨｎｇ” 秋庭俊彦译『可爱Ｌ、女』 周作人译《可爱的人》 Ｉ ＴｈｅＤａｒｌｉｎｇａｎｄｏｔｈｅｒＳｔｏｒｉｅｓ．Ｌｏｎｄｏｎ：Ｃｈａｔｔｏ ＆Ｗｉｎｄｕｓ，１９１６．） （『早稻田文学』１９１７年６月号） （《新青年》１９１９年６卷２号） 例１：Ｗｅｌｌ，ｒａｉｎ ａｗａｙ，ｔｈｅｎ！Ｆｌｏｏｄ ｔｈｅ ｇａｒｄｅｎ， 上Ｌ！¨＜岛 屯降扎！庭一 ｎｅｘｔ！ 否！ Ｉ二溢扎 俺 好，只管下雨；你淹没了园，淹死了我也 好！将我现世与来世的幸运都消灭了也 好！ ｄｒｏｗｎ ｍｅ！Ｄａｍｎ ｍｖ ｌｕｃｋ ｉｎ ｔｈｉｓ ｗｏｒｌｄ ａｎｄ ｔｈｅ 棼土左衔朗忙Ｌ ！¨＜６ 屯礼法机 （Ａｎｔｏｎ Ｔｃｈｅｈｏｖ，１９１６：４） （于Ｉ水７，１９１７：２５） （契诃夫，１９１９：１２１） 例２．ｓｈｅ ｃｏｍｐａｒｅｄ ｈｅｒｓｅｌｆ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｈｅｎｓ，ｗｈｏ ｒａｅ 彼女 料理番 籍小舍 入。 屯Ｌ拯 ０ｌ二 他女自比像那母鸡，倘若公鸡不在屋子里， ａｗａｋｅ ａｌｌ ｎｉｇｈｔ ａｎｄ ｕｎｅａｓｙ ｗｈｅｎ ｈｔｅ ｃｏｃｋ ｉｓ ｎｏｔ ｉｎ ＜ ＜ 氯老揉 格夜目蕾毒丧Ｌ 便终夜不安的睡不着了。 ｈｅｈｔｅｎｈｏｕｓｅ－．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．——． 否 ｉ 自分老救 －－（兄允。 （于Ｉ水７， （契诃夫，１９１９：１２４） （Ａｎｔｏｎ Ｔｃｈｅｈｏｖ，１９１６：７） １９１７：２９） 例３：Ｔｈａｎｋ ｙｏｕ ｆｏｒ ｃｏｍｉｎｇ ｔｏ ｃｈｅｅｒ ｍｅ ｕｐ，ａｎｄ 拈陲檬 面白弓＝ ０、丧Ｌ／允扫。御毯蕴 曼。 谢你来替我消遣，愿圣母保你健康。 ｍａｖ ｈｅ Ｍｏｔｔｈｅｒ ｏｆ Ｇｏｄ ｇｉｖｅ ｖｏｎ ｈｅａｌｔｈ．ｆ Ａｎｔｏｎ （于Ｉ亦７，１９１７：３３） Ｔｃｈｅｈｏｖ，１９１６：１２） （契诃夫，１９１９：１２７） 例４：“Ｗｅｌｌ，ｔｈａｎｋ Ｇｏｄ！”ｓｈｅ ｗｏｕｌｄ ｔｈｉｎｋ． （Ａｎｔｏｎ Ｔｃｈｅｈｏｖ，１９１６：２１） （Ａｎｔｏｎ Ｔｃｈｅｈｏｖ，１９１６：１２） 『圭扬、好力 。允！』兰彼女法思导 （于Ｉ水７，１９１７：４４） （于Ｉ水７，１９１７：３３） 扬。允。 他女想道，“好了！谢上帝。” （契诃夫，１９１９：１３４） 例５：Ｙｏｕｍａｙｂｅ ｓｕｒｅｔｈｅ１ ｔｌｉｅｆｅｌｌｏｗｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｓ． 子供 知。 了导 ¨｝寸丧世 扫 例６：Ａｎｄ ｉｔ ｗａｓ ａｓ ｈａｒｓｈ ａｎｄ ａｓ ｂｉｔｔｅｒ ａｓ 毛乙， 毛机法烈Ｌ”齿痛 同 ｗｏｒｍｗｏｏｄ ｉｎ ｔｈｅ ｍｏｕｔｈ． 辛力 ，）赶。 （Ａｎｔｏｎ Ｔｃｈｅｈｏｖ，１９１６：１５） 例７：Ｉ ｄｏｎ’ｔｗａｎｔｙｏｕ！ （Ａｎｔｏｎ Ｔｃｂｅｈｏｖ，１９１６：１６） 例８：Ｈｏｗ ｓｈｅ ｄｏｅｓｔａｋｅ ｏｎ （于ｚ水７，１９１７：３７） 弓否冬０、！ ’ （于Ｉ亦７，１９１７：３８） 才， 刀・七三日／，步于力ｉ 你该知道，这小孩子金堕堡这事。 （契诃夫，１９１９：１２８） 弓Ｉ二苦Ｌ／＜ 这味真是苦涩，有如苦艾放在嘴里。 （契诃夫，１９１９：１３０） 我不要你。 （契诃夫，１９１９：１３１） 拴 悲嗅｝二暮扎 现在他 将怎样过日子呢？ 圣！ （契诃夫，１９１９：１２５） （于Ｉ水７，１９１７：３０） 例９：ｈｔｅｒｅ ＷａＳ ａ ｓａｖｏｕｒｙ ｓｍｅｌｌ ｏｆｂｅｅｔ－ｒｏｏｔ ｓｏｕｐ 庭 大根 叉一 审羊肉专家鸭审 甘叁弓段 他们庭中，便散满了萝ｈ汤羊肉或鸭肉的 ｎｄｏｆｍｕＵｏｎ ａｏｒｄｕｃｋｉｎｔｈｅｉｒｙａｒｄ，ａｎｄｏｎｆａｓｔ— 旬力 Ｌ／危。 ｄａｙｓ ｏｆｆｉｓｈ （Ａｎｔｏｎ Ｔｃｈｅｈｏｖ，１９１６：１ １） （Ａｎｔｏｎ Ｔｃｈｅｈｏｖ，１９１６：８） 香味；斋戒日是鱼香； （契诃夫，１９１９：１２７） （于Ｉ水７，１９１７：３２） 例１０：ｗｈｅｎ Ｓａｓｈａ ｗｏｕｌｄ ｉｆｎｉｓｈ ｈｉｓ ｓｔｕｄｉｅｓ ａｎｄ 了，。／中力ｉ学校老出 ｂｅｃｏｍｅ ａｄｏｃｔｏｒｏｒａｎ．．．．．．．．夕卜， 力 麴力 Ｉ 那是Ｓａｓｈａ毕了业，成了医生或 型匝 （契诃夫，１９１９：１３４） ｅｎ￣ｉｎｅｅ．．．．．．．．．．．．．——ｒ （于Ｉ水７，１９１７：４３） （Ａｎｔｏｎ Ｔｃｈｅｈｏｖ，１９１６：２０） 神及其文学。现在学话固然不成功，可是这个意 思却一直没有改变。这计划便是用了英文或德文 间接的去寻求，日本语原来更为方便 但在那时候． 俄文翻译人材在日本也很缺乏．经常只有长谷川 二叶亭与升曙梦两个人．偶然有译品在报刊发表。 升曙梦的还算老实．二叶亭因为自己是文人．译 文的 术更高．这就是说也更是日本化了．因此 其诚实性更差．我们寻求材料的人看来。 作参考的资料．不好当作译述的依据了 不过，周作人为何把标题译为“可爱的人”，仍值 得进一步分析。１９１７年６月１３日第一次读日译本时， 他记录的标题是“可爱／ｒ女”，而７月１日第二次读后 却记为“可爱／ｒ人”。一字之差，看似无心的笔误，其 实是有更深的用意。７月１日，周作人读完秋庭译ｒ可 爱 女Ｊ后，又阅读了升曙梦的『露国现代④思潮及文 】 学』（１９１５）。这本书正是前一天刚刚从东京堂收到的。 在该书介绍契诃夫的章节里，有这样一段话： ｉ 能用 （周作人。１９８０：２１４） 故卜ｌｌ／￣，卜／ｒ伯 近代文豪中 最屯于工一水 ７老爱Ｌ／ 尤。或晴或人力 于工一水７ 『 可以想见，周作人在翻译《可爱的人》时，一定是 把加奈特的英译本作为最可信的底本。他不采用秋庭的 日译本，是因为担心它“日本化”、“诚实性差”，会 步七、／力』 （可爱 人 意） 携，＼ 伯老葫同 Ｌ／允畴、伯法毛才，Ｌ老操返Ｌ朗莸Ｌ 力 岛、 『真 珠 弓 文章 、女 爱力ｓ微密ｃ＝有 值描力 才，Ｌ 阻碍中国人走近更真实的契诃夫。他追求忠实于原文的 翻译态度由此可见一斑。另外，通过上述三种译本的比 居 。 叉卜工一７叉午／ｒ 屯、 一 ７ 屯、ｊ、／于 ｌ＝Ｚ ７ 屯亦私 屯到底斯弓法 较，也的确证实了秋庭的译本在忠实程度上要比周作人 害｝寸 、』 、频 ｝＝精欺Ｌ／ ０、矗二 扬 的译本略逊一筹。 否。／在近代文豪当中，已故的托尔斯泰最喜爱契 诃夫。听说，有一次有人带着契诃夫的￣ｙｍｅｑｒ．ａ（可 爱的人）来拜访他时。托尔斯泰一边反复地朗诵， 一这带很易束住女同胞到动弹不得的地步，最 该留心。请看史特林堡先生的《改革》，便可知道。 边不停地赞叹： “这篇文章真是字字珠玑。细 译稿见《新青年》五之二。 （佛突，１９２０） 腻而真实地描写了女性的爱。不管是陀思妥耶夫 斯基、屠格涅夫、冈查洛夫还是我，都无论如何 也写不出来。” （异曙萝，１９１５：４０） 这里提到的《改革》、《沙漠间的三个梦》、《可 爱的人》都是周作人翻译的。陈望道的文章暗示这三篇 译作属于同一类型，具有共同的主题。《改革》中的“她” 升曙梦（１８７８—１９５８）是日本著名的文学翻译家， 起初是一个有自己的事业、经济的新女性，婚后与 译作均从俄语直接翻译。上述引文中的“ 步七、／力” 是俄语原题￣ｙｍｅｑｒａ的音译。升曙梦加括号解释该标题 的意思为“可爱 、人”。周作人应该是看了这个解释， 才将题目译成“可爱的人”的。因为重视直译的他，一 定觉得升曙梦从俄文翻译的意思更准确。 三、翻译《可爱的人》的动机 关于翻译《可爱的人》的目的，周作人在附记中写 得非常清楚： “译者对于这篇里‘可爱的人’的态度， 是与著者相同，以为她单是可爱可怜，又该哀悼，并且 咒诅造成这样的人的社会；希望将来的女子不复如此， 成为刚健，知力发达，有人格，有自我的女人；能 同男子一样，做人类的事业，为自己及社会增进幸福。 因为必须到这地步，才能洗净灰色的人生，真贯彻了人 道主义”（契诃夫，１９１９：１４０）。《可爱的人》中的女 主人公奥莲卡（Ｏｌｅｎｋａ）是一位完全没有自我，缺乏独 立思想，专心侍奉男人和孩子，过着“非人”生活的女性。 这篇译文的刊登，实际上给读者提供了一个思考女性问 题的契机。陈望道曾以“佛突”为笔名发表过一篇题为《妇 女问题的新文学》的评论，文中写道： 炎热无聊，偶检几年来适译的新文学。很觉 有可以供研究妇女问题的参考的作品。随笔录出， 聊便寻检。 中国妇女被人称作智慧的，大都都是“可爱 的人”一流女子。所以中国人“开步走”底第一步， 就该读齐科甫先生《可爱的人》。这篇译稿。见《新 青年》六之二。译者的附注。也狠有精彩。 读了，必定有些女同胞不愿再作“可爱的人”。 想“寻求那自由的国土”，这时就该读谢莱讷先 生《沙漠间的三个梦》。谢氏是一位女流的先觉。 已将往“自由国土”的途径，很亲切地指示我们 女同胞，女同胞该仔细地看。译稿见《新青年》 六之六。 谢氏作品中，有所谓“不可免的必然的阔带”。 丈夫仍然保持平等自由。然而，她最后却没能摆脱为人 母的牵绊，生下孩子以后便忘记了从前的自我，心 甘情愿地让丈夫养活了。《沙漠间的三个梦》里的“伊” 是一个彻底实现了自我的女性形象。她克服了心理 和生理的重重困难，最终摆脱了为人妻为人母的束缚， 变成了能与男子携手并肩走向未来的的人。这与周 作人在《可爱的人》的附记中所说的“刚健，知力 发达，有人格，有自我，能同男子一样，做人类的事业， 为自己及社会增进幸福”的理想女性是如此契合。《可 爱的人》、《改革》、《沙漠间的三个梦》分明就是“没 有觉醒”、 “没有彻底觉醒”、 “彻底觉醒”的ｉ种女 性的映照。诚如陈望道所言，读者甚至可以对号入座， 参照三个作品提供的正反面经验，首先迈出第一步，再 留心途中的绊脚石，最后走向“自由的国土”。 众所周知，《新青年》是新文化运动中讨论妇女问 题最有影响力的杂志之一，从创刊号开始每一卷都有讨 论妇女问题的文章发表。以陈独秀、李大钊为首的《新 青年》同仁们大力倡导妇女，尖锐地批判封建礼教 对妇女的压迫，提倡女子的经济、婚姻自由和职业 自由。在这样的大背景下，再来看发表在《新青年》上 的《可爱的人》，周作人的翻译动机也就无需赘言了。 这也正是相隔十年后他再次翻译契诃夫小说的重要原 因。 四、结语 综上所述，周作人在翻译《可爱的人》时，采用了 从日本丸善书店购得的加奈特夫人的英译本Ｔｈｅ Ｄａｒｌｉｎｇ ａｎｄ ｏｔｈｅｒ Ｓｔｏｒｉｅｓ（１９１６）中的“Ｔｈｅ Ｄａｒｌｉｎｇ”为底本。 这让我们对加奈特夫人的契诃夫英译本有了新的认识。 它们出版后不久就进入了经由日本再到中国的东方旅 行，影响范围早已超越了英语圈国家。她的这些译本当 时在中国非常具有权威。比如，中国最早开始大规模翻 译契诃夫作品的赵景深曾在《柴霍甫短篇小说集一悒郁》 的序言中说， “集中除去几篇旧译……其余都是从英国 Ｃｏｎｓｔａｎｃｅ Ｇａｒｎｅｔｔ女士的英译本译出来的。她译的柴霍 ＠梁艳：周作人译契诃夫小说底本考 甫小说集凡十三册，译文最可靠。……此后倘若我还有 续译柴霍甫小说的兴趣，预备完全采用她的英译”（柴 霍甫，１９２７：１）。由此可以推测，１９３０年开明书店出版 ４９． 【３】异曙萝．１９１５．露国现代 思潮及文学［Ｍ］．柬京：新潮社． ［４】柳富子．１９７６．于 一亦７——明治・大正 耜介・翻欹意中心 一【Ａ］．福田光治刽持武彦小玉晃一．欧米作家 日本近代 的赵景深译八卷本《柴霍甫短篇杰作集》应该都是根据 加奈特夫人的英译本翻译的。《契诃夫短篇小说集（卷 上）》的译者张友松也曾说过： “我所根据的英译本是 Ｍｒｓ．Ｃｏｎｓｔａｎｃｅ Ｇａｒｎｅｒ和Ｒ．Ｅ．Ｃ．Ｌｏｎｇ的两种契诃夫集， 和Ｔｈｏｍａｓ Ｓｅｌｔｚｅｒ编的短篇小说集。Ｇａｍｅｔｔ和Ｌｏｎｇ 所译契诃夫的作品都是很受称赞的，尤其是Ｇａｒｎｅｒ的 文学（口。／了’・北欧・南欧篇）【Ｃ】．柬京：教育出版七、／夕一． ［５】柴霍甫．１９２７．赵景深译．柴霍甫短篇小说集・悒郁［Ｍ】．上海： 开明书店． 【６］佛突．１９２０．妇女问题的新文学【Ｎ】．日报・觉悟，１９２０—８— １２． ［７】毛姆．２０１１．夏菁译．观点［Ｍ］．上海：上海译文出版社． ［８］契诃夫．１９１９．周作人译．可爱的人［Ｊ】．新青年，（２）：１２１—１４０． 【９］契诃夫．１９２７．张友松译．契诃夫短篇小说集（卷上）【Ｍ】．上海： 译品。……《两出悲剧》和《蚱蜢》是根据Ｒ．Ｅ．Ｃ．Ｌｏｎｇ 的译文译的，后来有了Ｇａｒｎｅｒ的译本在手里，又改正 了几处。其余四篇都是根据Ｇａｒｎｅｔｔ的译本译的”（契 诃夫，１９２７：３—４）。 中国初期的契诃夫译介经历了一次十年的中断之 后，于１９１６年开始复苏。这一年，陈家麟、陈大镫译 述的《风俗闲评》由中华书局出版，其收录了２３ 篇小说，是第一部中译本的契诃夫小说集。１９２０年之后， 中国开始大量译介契诃夫，并在二、三十年代形成了一 个高峰。笔者认为，上述现象的出现与１９１６年以后加 奈特夫人译契诃夫小说集的陆续出版之间存在着紧密的 联系。至于究竟是怎样的联系，则有待于今后更加系统、 详实地考察。 注释： ①原文为繁体字，引用时均由笔者改为简体，并适当添加标点符 号，下同。本论文中的其他引文如有下划线等也均为笔者所加。 参考文献： 【１】Ｔｃｈｅｈｏｖ，Ａ．１９１６．Ｃ．Ｇａｍｅｔｔ（ｔｒａｎｓ）．Ｔｈｅ Ｄａｒｌｉｎｇ ａｎｄ Ｏｔｈｅｒ Ｓｔｏｒｉｅｓ （Ｔｈｅ Ｔａｌｅｓ ｏｆＴｃｈｅｈｏｖ Ｖｏ１．１）【Ｍ］．Ｌｏｎｄｏｎ：Ｃｈａｔｔｏ＆Ｗｉｎｄｕｓ． 【２】于ｚ水７．１９１７．秋庭俊彦释．可爱 、女阴．早稻田文学，（６）：２４— 北新书局． ［１Ｏ】周作人．１９８０．知堂回想录【Ｍ］．：三育图书有限公司． ［１１】周作人．１９９６ａ．周作人日记（影印本）（上册）【Ｍ］．郑州：大 象出版社． 【１２】周作人．１９９６ｂ．周作人日记（影印本）（中册）［Ｍ】．郑州：大 象出版社． Ｒｅｓｅａｒｃｈ ｏｎ Ｚｈｏｕ Ｚｕｏｒｅｎ’Ｓ Ｒｅｆｅｒｅｎｃｅ Ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ Ｖｅｒｓｉｏｎ ｏｆＣｈｅｋｈｏｖ’Ｓ Ｎｏｖｅｌｓ：Ｗｉｔｈ ＴｈｅＤａｒｌｉｎｇ ａｓ ｔｈｅ ＦＯＣＵＳ Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｚｈｏｕ Ｚｕｏｒｅｎ ｈａｓ ｐｌａｙｅｄ ａｌｌ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｒｏｌｅ ｉｎ ｔｈｅ ｅａｒｌｙ ｓｔａｇｅｓ ｏｆ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ ａｎｄ ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ ｏｆ Ｃｈｅｋｈｏｖ’Ｓ ｗｏｒｋｓ．Ｃｏｍｐａｒｅｄ ｗｉｔｈ ｏｔｈｅｒ ｔｒａｎｓｌａｔｏｒｓ，ｈｉｓ ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ ａｎｄ ｉｎｔｒｏｄｕｅｔｉｏｎ ｏｆ Ｃｈｅｋｈｏｖ’Ｓ ｗｏｒｋｓ ｈａｖｅ ｄｉｓｐｌａｙｅｄ ｃｏｈｅｒｅｎｔ ｙｅｔ ｓｏｍｅｔｉｍｅｓ ｄｉｓｃｏｎｔｉｎｕｅｄ ｆｅａｔｕｒｅｓ． Ｔａｋｉｎｇ Ｚｈｏｕ Ｚｕｏｒｅｎ’Ｓ ｄｉａｒｉｅｓ ａｓ ａ ｃｌｕｅ，ｔｈｉｓ ｐａｐｅｒ ｓｔｕｄｉｅｓ ｔｈｅ ｒｅｆｅｒｅｎｃｅ ｒｔａｎｓｌａｔｉｏｎ ｖｅｒｓｉｏｎ ｏｆ ｈＴｅ Ｄａｒｌｉｎｇ，ａｎｄ ｅｘｐｌｏｒｅｓ Ｚｈｏｕ’Ｓ ｍｏｔｉｖａｔｉｏｎ ｔｏ ｔｒａｎｓｌａｔｅ ｈｔｉｓ ｎｏｖｅ１．Ｔｈｉｓ ｒｅｓｅａｒｃｈ ｎｏｔ ｏｎｌｙ ｅｒｖｅａｌｓ Ｚｈｏｕ Ｚｕｏｒｅｎ’Ｓ ｔｒａｎｓ－ ｌａｔｉｏｎ ａｔｔｉｔｕｄｅ ｏｆ ｐｕｒｓｕｉｎｇ ｆａｉｈｔｆｕｌｎｅｓｓ ｔｏｗａｒｄｓ ｔｈｅ ｏｒｉｇｉｎａｌ ｎｏｖｅｌ，ｂｕｔ ａｌｓｏ ｅｒｓｔｏｒｅｓ ｔｈｅ ｓｐｒｅａｄｉｎｇ ｃｏｕｒｓｅ ｏｆ Ｍｒｓ．Ｃｏｎｓｔａｎｃｅ Ｇａｒｎｅｒ’Ｓ Ｅｎｇｌｉｓｈ ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ ｖｅｒｓｉｏｎ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｗｅｓｔｅｒｎ ｗｏｒｌｄ ｖｉａ Ｊａｐａｎ ｔｏ Ｃｈｉｎａ，ａｓ ｗｅｌｌ ａＳ ｐｒｅｓｅｎｔｉｎｇ ｉｔｓ ｇｒｅａｔ ｉｍｐａｃｔ ｏｎ ｔｈｅ Ｅａｓｔ． Ｋｅｙ Ｗｏｒｄｓ：Ｚｈｏｕ Ｚｕｏｒｅｎ；Ｃｈｅｋｈｏｖ；Ｔｈｅ Ｄａｒｌｉｎｇ；ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ
