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浅谈通假字

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◎艺术研究◎ 浅谈通假字 巩玲玲 (盘锦职业技术学院,辽宁盘锦124010) 摘要:通假字是汉语在缺乏严格规范的情况下出现的一 种历史现象。它在古书中大量存在,给我们阅读古书带来困难。 声音上的相同和相近是通假的前提,而且通假字与本字至少在 某一历史时期同时存在,在意义上二者毫不相干,形体上也存在 差异。通假字与假借字是两个不同的概念。 , 关键词:通假字;产生原因;特点;假借字;不同 所谓通假字,即古人在行文时不用本字,而用另一个音同音 近而义不同的字去替代本字,这个用以替代本字的字就称作通 假字。通假字在古书中大量存在,给我们阅读古书带来困难。 清代著名学者王引之曾说过:“学者改本字读之,则怡然理顺,依 借字解之,则以文害辞。”为此,他连着举了235个例子,强调了 探索研究通假字的必要性。本文仅就通假字产生的原因,通假 字的特点,及通假字不同于假借字谈谈自己的看法。 1通假字产生的原因 通假字的产生是汉语在缺乏严格规范化的情况下出现的一 种历史现象。早在甲骨文中已出现,周秦时代尤为盛行。产生 的原因主要有以下三个方面:第一,古人习惯于采用“以声托 事”的方法去用字,在“本无其字”时用之,在“本有其字”时亦用 之。例如,孔颖达所说:“音既相近,故遂用之。”如“早”和“蚤” 这两个字,一为表示时间的词,一为表示一种小生物的词,但有 些用字的人根本不理会这种区别,只为音同,则借而用之:“旦 日,不可不蚤自来谢项王。”(《史记・项羽本纪》)这是古人的用 字习惯,也是产生通假字的重要原因。第二,方言问题。我国地 域辽阔,各地方言复杂,加之古代交通不发达,或由于部族、诸侯 的政治割据,不同地区的人往来很少,语言交流受到,在一 些字的读音上就会出现差异,反映到文字上自然就会出现差异。 例如,《诗・豳风・第浩》:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖 户。”桑土即桑杜,《韩诗》既作杜。土、杜一声之转。第三,修辞 手法的原因。例如,“东边日出西边雨,道是无情确有晴。…‘晴” 与“情”在修辞上称为谐声,从文字学角度看,也是一种通假 现象。 2通假字的特点 2.1 通假字与本字在声音上相同或相近,这是通假的前提 (1)同音通假:通假字和本字声音相同。例如,乐亡乎富 贵,而在于德和。(《淮南鸿列・原道训》)杨树达云:“德”与 “得”同,古通用。《诗・魏风・硕鼠》:莫我肯德。李富孙《诗经 异文释》卷五日:“《吕览・举难》注引作‘肯得’,案易尚德载了 夏传京虞作‘得’,古‘德’与‘得’字通。”在上古,德与得都是端 纽职部,两字读音相同,故德通得。又如此邦之人,不可与明。 (《诗经・黄鸟》)“明”,其本字是“盟”,意思是“盟约”。“明”和 “盟”在上古同属明母阳部,读音相同。 (2)近音通假。通假字和本字声音相近,或为双声,或为叠 韵,或为转音。1)双声通假。例如,知人不忠,趣之为乱,非仁义 之也。(《墨子・非儒下》)《说文》:“趣,疾也。”《说文》:“促, 迫也。”《王力古汉语字典》“促”意为催促、促使,古书多写作 趣。《墨子闲诂》:“毕云:趣,读促。”“趣”属清母侯部,“促”属清 母屋部。2)叠韵通假。例如,其时已与先王之法亏矣。(《吕氏 春秋・察今》)“亏”,其本字是“诡”,意思是“差异”“不适应”。 “亏”和“诡”在上古同属歌部。3)转音通假。阙地及泉。(《左 传・隐公元年》)“阙”通“掘”,即“挖”。“阙”属溪母月部,“掘” 属群母物部。 2.2通假字与本字至少要在某一历史时期同时并存 例如,归与馈。《诗・周南・桃天》:“之子于归”;《论语・ 乡党》:“康子馈药”;《左转・闵公二年》:“归公乘马”。可见 “归”与“馈”同时并存。1)例和。2)例各用其义。3)例本应用 “馈”而用“归”,“归”为“馈”的通假字。又如,威与畏。《论语 ・188・ ・学而》:“君子不重则不威”;《商君书・错法》:“不畏强暴”; 《商君书・开塞》:“故以刑治威”。“威”与“畏”同时并存, 1)例和。2)例各用其义。3)例本应用“畏”而用“威”,“威”即 “畏”的通假字。 2.3通假字与本字则在意义上毫不相干 例如,“强自取柱,柔自取束。”(《荀子・劝学》)“柱”,《说 文》“柱,楹也。”王引之认为:“‘柱’非谓屋柱之‘柱’也,‘柱’当 认为‘祝’《说文》:“祝,祭祖赞词者。”商代甲骨卜辞中已有 “祝”字,字像人跪于示(神主)前祝寿之形。可见“强自取柱”中 的“柱”是通假字,本字是“祝”,“柱”与“祝”意义不同。又如, 中流失船,一壶千斤。(《冠子・学问篇》)此句“壶”通“瓠”。 壶,器皿;瓠,葫芦。“壶”与“瓠”意义上无关联。 2.4通假字与本字在形体上有差异 例如,狂者,非不武也。(《吕氏春秋・大乐》)“武”通 “舞”。“武”,《说文》:“止戈为武”,武为会意字;“舞”,《说文》: “从舛 声”,舞为形声字,二字形体不同。又如,天地交,泰。 后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。(《易・泰》)陆 德明释文:“财,苟作裁。”“财”通“裁”,二字形体不同。 3通假字不同于假借字 所谓“假借字”就是语言中有这个词,文字中一时没有造出 专门记录这个词的字来,便使用一个同音的字代替,这个用以代 替的字便称为假借字。“本无其字,依声托事”,是假借字遵循 的一条原则。诚然,通假字与假借字有共同点,即必须与本字音 同或音近,但通假字与假借字属于两种不同的借字类型,二者是 有明显区别的。 第一,从是否有本字上说,通假字替代的是“本有其字”的, 假借字替代的是“本无其字”的。第二,从字形上说,通假字和 本字是两个读音相同或相近的不同形体的字,即“合二字为一 字”。例如,“信”与“伸”,段玉裁注:“伸,古经传皆做信。”而假 借字与本字是同一个字,即“以一字而为二字”。例如,然,《说 文・燃部》:“然,烧也”,可见其本义为燃烧。“若火之始然,泉 之始达”(《孟子・公孙丑上》)而“杂然相许”(《列子・汤问》) 句中则借作形容词词尾。第三,从字音上说,通假字和本字仅要 求音同或音近。由于古今音差别较大,就给识别通假字造成困 难。例如,“直不百步耳,是亦走也。”(《孟子・梁惠王上》) “直”通“特”即“只”。两字古音同属定母职部。今音确发生了 很大的变化。而假借字和本字是同一个字,如读音有变化,也是 同一个字音的变化,在字音上不存在识别的障碍。第四,从字义 上说,通假字只借音不借义,当本字和借字不发生通假关系时, 各有其义,在某一历史时期共存,如前面提到的“归”与“馈”等。 而假借中借字与本字是同一个字,借字与本字意义是不相同的, 当被借以后,大多“借而不还”,如“易”字,《说文解字》云:“易, 蜥易,堰蜓,守宫也,象形。”而被假借为“难易”的易之后,就不 在表示蜥易的易了。 从以上分析可以看出,通假字有其自身的产生原因及特点, 它与假借字是两种不同的借字类型。我们明白了通假的道理, 就会很容易理解文意,对我们阅读和研究古书具有重要意义。 但我们也应注意到通假字在古书中的使用情况是比较复杂的, 既需要古音知识,又需要有确实的例证等多方面加以证明,所以 我们既不能不明通假,也不能乱讲通假。 参考文献: [1]裘锡圭.文字学概要[M].商务印书馆,1988. [2]王力.古代汉语[M].中华书局,1995. [3]夏启良.通假字源流考[J].河南教育学院学报,t996(2) [4]杨合鸣.通假字浅论[J].武汉大学学报,2000(1). 

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