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从会话含义的角度分析《俄狄浦斯王》

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从会话含义的角度分析《俄狄浦斯王》 陈展 (河海大学外国语学院江苏南京2l1 100) [摘要】索福克勒斯的悲剧作品,尤其是他的杰作《俄狄浦斯王》,蕴含了丰富的语言艺术与深邃 的哲学思考,对西方文学的发展产生了巨大的影响。本文旨在从会话含义理论的角度对这篇不朽巨作 进行分析,并阐述自身观点。 【关键词】会话含义饿狄浦斯话语分析 【中图分类号】HO [文献标识码]A 【文章编号】1 009--5349(201 0)04—0059—02 一、会话含义介绍 会话含义的概念是语用学中最为重要的概念之 ,通常 简称为含义。这一概念由格莱斯于1967年在哈佛大学做演讲 时提出的,其杰出性表现于以下5个方面: 1.含义既标志了本质的范例,也标志了语言现象中的语 用解释力。 2.含义给出了详尽的阐述以说明话语表现出比字面意义 更深层次意义的町能性。会话含义的概念联系了所说和所指 之间的空缺,构建了二者之间的桥梁。 3.会话含义的概念倾向于影响语意描述的结构和内容的 潜在简化。 4.如果把语言多样的基本要素进行合适的估量的话,含 义及其密切关联的概念则是必须的。 5.产生会话含义的原则具有概括性的解释力:若_T条原 则可以解释人量的明显无关联的事情。 这五个方面的表现也可以简化而为2个较明确的说明, 即会话含义可以帮助我们理解对丁一些复杂语言现象的说 明;普遍会话原则对语言也产生一定影响。试看例: A:Where i S my fish?(我的鱼在哪里?) 点的是说话人预知听话人明确其意图,听话人了解说话人不 是在误导他。 限于篇幅关系,笔者仅举出一个例子,试看例: A:Teheran i S in Turkey,isn’t it,teacher?(德 黑兰是在土耳其,不是吗,老师?) B:and London’S in America I suppose.(那么,我 以为伦敦就是在美国了。) 此处B的话语说明了A的话语的错误。这是个典型的违背 质量准则的会话。 二、对《俄狄浦斯王》的介绍 古希腊人十分关心对知识的追求。虽然往往是一个 B:Oh,the cat looks happy.(哦,那只猫看起来挺 高兴的。) 从常规意义来看,B的回答与A的提问是不相关的,但 从常识猫喜欢吃鱼来看,B的同答则暗示了猫吃了鱼这一推 理。只有通过做山与表层意思相比较的设想才会凸显出推断 的重要性。 格莱斯在1975年提出了合作原则的定义,指出了这一原 则不仅在言语交流中非常常见,而且几乎涉及了所有人类活 动。这一原则的服从是程度性的,而非强制性的。接着,格 莱斯又细分了合作原则的4个史为明确和具体的准则,即数 量准则、质量准则、关系准则和方式准则。这几个准则根据 不同的语言群体,会有小同程度的强调。 完全遵循这4条准则是很理想化的,事实卜,几乎没人 会一直保持这种交流方式。也有很多时候,人们并不遵循这 4条准则,比如说人们说谎的时候或是言语有歧义的时候; 格莱斯列举了4种可能违反合作原则的情形,如下: 1.说话人故意违反合作原则而不使听话人察觉到,说话 人可能会误导听话人; 2.说话人通过明确告知听话人其不愿意合作从而避免合 作; 3.一方面,说话人想要遵循质量准则,而另一方面,有 可能其他准则会被违反,说话人陷入两难境地; 4.说话人故意违反或没有遵循准则之 ,而不同于第一 可怕的概念,他们仍把它当做一个重要的美德。许多希腊剧 作家利用角色特点自我觉悟,以强调其悲剧的主题, 《俄狄 浦斯王》则是这一手法的典型体现。 《俄狄浦斯王》被认为是索福克勒斯的代表作,同时也 是希腊悲剧中最伟大的作品。他的独具匠心之处在于将深邃 的哲学思想和各式各样的线索情节融合成为无暇的、流畅的 悲剧作品。《俄狄浦斯王》是紧密构造的,情节之间逻辑关 系紧密,所发生的事也很自然。 《俄狄浦斯千的》的艺术成就: 1.精密的结构,采用了巧妙的构思,设置了若干铺垫, 这一点前文也有提到; 2.作者十分擅长于刻画人物性格,他利用剧情的发展淋 漓尽致地表现出 不同角色的品性,乃至更深层次地对人性 的一种解剖; 3.作者善于运用各种修辞手法,包括头韵、谐音、拟 声、排比、对称和比喻等,在文章结构上作者也使之具有对 称的特点。 这部剧被亚里士多德推为戏剧艺术中的典范。俄狄浦 斯竭力逃避神谕所示的命运,而这逃避本身恰恰在实践着神 谕。剧情从故事将近结尾处展丌,在向高潮推进的同时向前 回溯,布局谨严,结构紧凑,情节起伏跌宕,发现、突转、 悬念等技巧运用得恰到好处。完美的结构同与之相适应的精 湛的语言使《俄狄浦斯下》具有不朽的魅力,成为悲剧的典 范。 接下来,笔者想从会话含义及合作原则的角度对《俄狄 浦斯王》进行分析。 三、通过会话含义理论对《俄狄浦斯王》的分析 因为《俄狄浦斯王》这篇臣著中的吟唱、祈祷、对话等 部分占到了相当大的比例,笔者想主要从先知泰瑞沙与俄狄 浦斯的对话,以及牧羊人与俄狄浦斯的对话这两部分来进行 会话含义的分析。 收稿日期: 201O年4月17日 责任编辑:郭祁  陈展(1986 ),男,汉族,江苏连云港人,河海大学外国语学院英语语言文学专业09级研究生,研究方向:理论语言学、语用学。翻爨嘬 多、上座率最高的国产影片之~。1994徐克版的《梁祝》独 具特色,出现了一些新的元素:以往的山伯是知道英台女儿 身之后,对其由友情转化为爱情,而该片中的梁对男装的祝 就已心生爱慕。当代著名文艺批评家朱大可先生在一篇名为 《梁祝:男同志的情感哀歌》的博文里,运用同性恋语法对 梁祝文本进行了解读,了传统。2006年的何润东、董洁 版《梁山伯与祝英台》中加入了东晋历史名人,如才女谢道 韫、五柳先生陶渊明等,让他们与书院里的梁祝发生系列故 事,内容上有所创新。 除了在影视艺术领域的繁荣以外,梁祝文化更是无处不 在许多形式里。它是由民众流传的,而在流传的过程中根据 人民的喜好在不断地改变,往往与该地的民俗文化维持相当 的关系。”@梁祝在流传与发展的过程中体现的就是上述特 点。它以时空的广延性、结构的开放性、内涵的多重性、思 想的人民性、风骨的民族性在祖国广袤的大地上传播演变、 生根开花。 注释: ①刘锡诚.梁祝的嬗变与文化传播[J].湖北民族学院学报 在。民间工艺美术中的年画版画、民间剪纸、彩陶瓷塑、蝶 (哲学社会科学版).2005(1). 翅工艺、石雕木雕、刺绣草编、泥塑面塑等,都有这方面的 ②周静书.论梁祝故事的发源[J】.宁波大学学报(人文科学 作品。梁祝小提琴协奏曲誉满海内外,它以浙江的越剧唱腔 版).2005(6). 为素材,按照剧情构思布局,综合采用交响乐与中国民间戏 ③中国梁祝文化网:http://WWW.chinaliangzhu.conr. 曲音乐的表现手法,深入而细腻地描绘了梁祝相爱、抗婚、 ④(唐)张读.宣室志【M].北京:中华书局,1 985:12. 化蝶的情感与意境。如今,钢琴、古筝、 胡、琵琶、笛子 ⑤贺学君.中国四大传说【M】.浙江:浙江教育出版 等十多种乐器争相演奏梁祝。舞蹈《梁祝》、芭蕾舞剧《梁 祝》、动漫片《梁祝》、杂技《化蝶》等等也都深受观众的 社,1 995:8. 青睐。 ⑥王泰栋.正本清源话梁祝【J】.宁波职业技术学院学 西席尔・夏波曾说: “民问故事乃是一种民族的产物, 报,2006(5). 它反映整个社会的情感和趣味,它随时在溶解,它的创造永 ⑦刘树山.《梁祝》的民俗学意义和原型意义[J】.阜阳师 远不会达到止境。在它的任何历史阶段中,它总是同时生存 范学院报(社会科学版),2006(5). (上接59页) (一)对先知泰瑞沙与俄狄浦斯的对话的分析 但是也正因为如此,先知的话才更加具有思考的意义和价 先知泰瑞沙喜欢并擅长于以谜题的形式来进行预言,并 值,而在这一点上,正因为先知的话语有歧义,这与隐喻有 且其言语中蕴含了大量的象征、隐喻,这些正是作者巧妙技 了一些共同点,这不仅是语用学研究的问题,也是跨学科的 巧的反映,也正适合于以会话含义理论来进行分析研究。先 问题。 知泰瑞沙起初并不想告诉俄狄浦斯事实的,这些在其言 (二)对牧羊人与俄狄浦斯对话的分析 语中都有比较明显的表现。 牧羊人与俄狄浦斯的对话,主要是后者强迫前者说出事 由于先知与俄狄浦斯的对话较长,故本文只举出较典型 实,然而当信使诱使牧羊人提到丢弃的孩子(即俄狄浦 性的例子进行分析。 斯),牧羊人企图欺骗,这表现于其与信使以及俄狄浦斯的 当俄狄浦斯(OEDIPUS)最初恳求先知关于神谕时, 对话中;当信使提及丢弃的孩子时,牧羊人说道: “诅咒你 泰瑞沙(TEIRESIAS)说道: “啊啊,睿智多使人痛苦啊。 得瘟疫,管好你那烂舌头吧。”而当被俄狄浦斯问及婴儿的 睿智无助于此,我已忘了这古老的传说,否则我不会在这 时候,牧羊人还在辩解: “他(信使)在胡说。”直到俄狄 里。”接着他又声称道:“让我回家吧,不要阻止我,你 浦斯滥用刑罚时,牧羊人才不得不说出实话。从这里我们可 我都有各自的负担。” 以看出,牧羊人企图欺骗俄狄浦斯,故意地违反了合作原则 这段话我们可以看出先知的话明确符合了上文格菜斯提 的质量准则,并且他的言语也符合格莱斯提出的4种违反合 出的违反合作原则的4种情形之一,即说话人通过明确告知 作原则的情形,即说话人故意违反合作原则而不使听话人察 听话人其不愿意合作从而避免合作;也正说明了先知不愿告 觉到,说话人可能会误导听话人。 诉俄狄浦斯对于国王来说难以承受的的复杂心情。 四、结语 当俄狄浦斯嘲笑先知泰瑞沙的盲眼时,先知对其的回复 通过将会话含义理论与《俄狄浦斯王》的结合,我们可 并最后给出的神谕,道: “既然你没有放弃嘲笑我的眼睛; 以更加明确会话含义在古希腊文学作品中的反映,也有助于 你有眼睛,但是却看不见你将承受的苦难,也看不到你的出 我们对文本的更深层次的理解,使我们明白了会话含义应用 生地和你的配偶。你不知道你的血统,对于陛下和母亲的诅 的广泛性。 咒会驱使你。”“他作为外乡人经过这片土地,他的命运几 乎没有愉悦,因为看不见自己的命运,穿着乞丐的衣服,流 【参考文献】 放到他乡。” 这两段话可以看出先知的话违反了关系准则和方式准 [1]何自然.语用学讲稿.南京师范大学出版社,2008. 则,从字面上看,先知的话尤其是后一段与俄狄浦斯的嘲笑 [2]斯蒂芬C・莱文生.语用学.外语教学与研究出版 几乎无关;并且这两段话都有共同点,即比较抽象,具有象 礼,2001. 征意义,这同时也就违反了方式准则中的避免晦涩的准则。 [3]张耕.西方戏剧.外语教学与研究出版社,2008. 圈爨曝 

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