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建设“世界一流大学”需要涵养“伟大的品格”

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一黄纵 文化自信基础上的文化使命 文化使命即文化责任与担当,是当代中国 必须主动作为并力求实现的文化愿景和文化目 标。立足于文化自信基础上的文化使命,包括 丰富内容,从精神层面到实体领域、从公益事 业到营销产业、从机制到操作行为、从 创意制作到服务保护等,涉及众多领域和诸 多方面。而从使命、责任、责任担当意义上 来看,我们则务必关注那些带有战略性、统 摄性、纲领性、持久性的重要内容,那些高居 思想层面并给人以思想武装,坚守价值层面 并引领价值观念,深及信念层面并促进信念 确立,决定着文化建设的大局、整体、方向, 关系到文化建设得失成败的重要内容。 这样的重要内容,主要有:一是处于核 心、灵魂地位的马克思主义的坚持与发展。 二是作为源泉、基础的中华优秀传统文化的 传承与创新。三是产生重要、关键作用的社 会主义核心价值观的培育与践行。四是期待 提升、突破的文化的对外交流与互鉴。 (摘自2016.9.24《光明日报》商志晓文) 建设 “世界一流大学’’, 需要涵养 “伟大的品格” “世界一流大学”是一个国家具有高水平 有自己品格的大学。这样的大学,应该有自 己的高格调和精神气质,而不是成为被各种 高等教育的体现,代表着一个国家的知识创 新能力和文化软实力。中国作为一个正在崛 起的大国,在一个知识时代,应该也有能力 建设成一批“世界一流大学”。但切不能将其 简单等同于排行榜上的“世界一流大学”。中 国在历次的重点建设和去年的“两个一 流”建设文件上,都反复强调要以中国特 色、世界一流为核心,强调要对我国高等教 排行榜绑架的缺乏灵魂的指标堆砌物。 所以,真正的“世界一流大学”,不仅仅是 在各项学术指标上有着卓越表现的大,而且是 同时善于涵养“伟大品格”的大学。在追求学 术卓越的同时,她们有着严肃的社会责任感和 纯粹的学术抱负;她们不仅是经济社会发展的 引擎,更是社会文化的引领者和人类良知的捍 卫者。她们的目标不是成为各类排行榜上的座 上客,而是人类高等教育发展史上的丰碑。这 样的“世界一流大学”,才能称得上是“伟大的 大学”。(摘自2016.9.16《光明日报》胡娟文) 育整体水平的提升和经济社会持续健康发展 做出贡献,就是指我国要建设的“世界一流 大学”,是既有学术生产力,又能在国家经济 社会发展和教育文化进步上发挥引领作用的 (上接第61页) 潭水,后人称它为“血潭坑”。战后,死 明末清初,闽南多山寨,山寨间有古 道连接,葵山山寨的古道曾为泉州通往永 春、德化的驿道一段。自上世纪50年代 起,随着夹烧寨的破坏,6O多年来,人迹 亡兵马合葬于一处,人称为“兵马共归 处”。 葵山的古山寨曾一度被土匪与 士兵占据。为了剿匪,铲除后患,初 期,上山剿匪,铲平山寨。山上从 此得以平静。 葵山古寨,已经淡出世人视野。然 而,两座山寨遗址还在诉说曾经的烽烟, 诉说过往的岁月。 罕见,古道也就荒废了。 葵山上,还有郑成功的练兵处与郑军 晒衣处“万衣岭”。这里曾经是郑军与清 兵血战之地。两军对垒,血肉搏杀,双 方大量伤亡,鲜血染红了山谷里的一汪 4 ¨10 

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