导读:我根据大家的需要整理了一份关于《读书须教有疑阅读练习及答案》的内容,具体内容:读书无疑者,须教有疑。读书是要有一点怀疑精神,方能有所长进。以下是我为你整理的,希望能帮到你。《读书须教有疑》阅读材料读书须教有疑解玺璋读书是要有一点怀...
读书无疑者,须教有疑。读书是要有一点怀疑精神,方能有所长进。以下是我为你整理的,希望能帮到你。 《读书须教有疑》阅读材料 读书须教有疑 解玺璋
读书是要有一点怀疑精神的。孟子说过:\"尽信书,则不如无书。\"孟子的话,就是告诫我们不要迷信书本,对于书中所言,不仅不要轻信,还要多问几个为什么,进行一番仔细的甄别和思考。戴震是有清一代的大学者,据说他10岁时,老师教他读《大学章句》,读到一个地方,他问老师,怎么知道这是孔子所说而曾子转述的?又怎么知道这是曾子的意思而被其门人记录下来的呢?老师说,前辈大师朱熹在注释中就是这样讲的。戴震又问,朱熹是什么时候的人啊?老师说,南宋时的人。戴震再问,孔子、曾子是什么时候的人呢?老师说,东周时的人。戴震继续问,东周距南宋有多久了?老师说,差不多两千年了吧。戴震于是说,那么,朱熹是怎么知道的呢?老师无言以对。
中国老百姓心地善良,最容易轻信;而历朝历代所推行的愚民,也
1 6
养成了我们轻信的习惯。现在有些粉丝似的读者不允许别人有挑剔的眼光。他们的逻辑,就是你说某某书有问题,你就该自己写一本试试。这种盲目的崇拜,正是人性被异化、被遮蔽的结果。人性本善,这个善,并不单指善良,还有人的知性。而追根究底的怀疑精神正是知性的一种表现。要想成就一个人和一番事业,这点慧根是不能少的。陈寅恪在王国维沉湖之后为其撰写的碑铭中,把它概括为\"之精神,自由之思想\",这是发挥到极致的一种说法。戴震则指出:\"学者当不以人蔽己,不以己自蔽。\"他的意思是说,读书人头脑要清醒,别让人家忽悠你,也别自己蒙自己。这也恰如梁启超在《清代学术概论》中所言:\"盖无论何人之言,决不肯漫然置信,必求其所以然之故。\"他还说,戴震能成为一代宗师,皆因他在童年时期就表现出这样一种本能。
其实,梁启超对于所读之书也是不肯轻信的。他作《王安石(荆公)传》,为了弄清楚王安石新政的,穷究其原因,不仅反复研读王临川全集,还参阅了宋人文集笔记凡数十种,与《宋史》所记互相参证。他发现,《宋史》记载的王安石变法,有许多不实之词,\"重以入主出奴,谩辞溢恶,虚构事实,所在矛盾\"。这是因为,《宋史》完成于南渡以后的史官之手,元人又因而袭之,其中多为反对党对王安石的诋毁和污蔑,\"其为意气偏激,固无待言\"。梁启超则\"一一详辩之\",所资之参考书竟不下百种。可见,读书不盲从,不轻信,也是有一定难度的。初做学问,或容易被别人所蒙蔽,待稍微读了几本书之后,又容易被自己所蒙蔽。既不\"以人蔽己\",又不\"以己自蔽\",则怀疑的精神固然重要,而质疑的能力就更显得重要。戴震总结为\"学有三难\",哪三难?淹博难,识断难,精审难。这就是说,
2 6
即使你有怀疑的精神,即使你不想盲从和轻信,但如果你过不了\"淹博\"\"识断\"\"精审\"这三关,还是免不了被蒙蔽。
戴震这么说,自是他切身所体会的。而这些体会,\"实从甘苦阅历得来\",又不是凭空可以想象的。事实上,要将这\"三难\"变成三不难,殊非易事。历史上许多大学者或大师,也只能三取其一,或三取其二。这是因为,时至今日,书籍早已浩如烟海,其中真伪正误,则殊不知凡几,梁启超1921年在天津南开大学讲授《中国历史研究法》,其中讲到如何鉴别伪书、伪事,前后就列举了近20条。他还现身说法,讲到\"有事虽非伪而言之过当者\",就举了自己所著《戊戌政变记》一书为例,他说:\"吾二十年前所著《戊戌政变记》,后之作清史者记戊戌事,谁不认为可贵之史料?然谓所记悉为信史,吾已不敢自承。何则?感情作用所支配,不免将真迹放大也。\"梁氏在这本书中究竟\"放大\"了哪些\"真迹\",以致所记不敢承认为\"信史\",他没有说,但他的意思,我想,是要我们再读此书的时候,一定要带着疑问的目光,把那些\"放大\"的\"真迹\"还原为。
但也不是为了怀疑而怀疑,\"怀疑之结果,而新理解出焉\"(梁启超语),并非历史虚无主义。或如朱熹所说:\"读书无疑者,须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。\"这正是读书的辩证法。 《读书须教有疑》阅读题题目
12.下列说法,符合文意的两项是 (5分)
A.作者认为读书应该要有怀疑的精神,因为有了这种精神,人就不会被蒙蔽。
B.现在的粉丝读者不允许别人有挑剔的眼光,他们往往对自己喜欢的作
3 6
者盲目崇拜,听不得别人的意见。
C.人性本善是指人的知性,追根究底的怀疑精神正是知性的一种表现,要想成就一个人或一番事业,少不了这份知性。
D. 读书要有点怀疑精神,做到不盲从,不轻信,但读书要做到不盲从,不轻信,也不是一件容易的事。
E.读书中怀疑的精神固然重要,但质疑的精神更重要,读书要有怀疑精神,但不是为了怀疑而怀疑。
13.关于\"读书须教有疑\"这句话的理解,下列表述不符合文意的一项是 (3分)
A.我们在读书过程中,应该有点怀疑的精神,对书中所言不要轻信,要多问个为什么。
B.人要在读书中,做到不被别人蒙蔽,不被自己蒙蔽,单靠怀疑的精神还是不够的。
C.作者以梁启超对他本人所著《戊戌政变记》一书现身说法的事为例,告诉我们读此书的时候,要有怀疑的精神。
D.读书只要做到\"有疑\",也就掌握了读书的辩证法。
14.文章第一自然段引用了孟子的话并写了戴震的事,有何作用?请简要作答。 (4分)
15.著名学者吴组缃的儿子吴葆刚告诉他父亲,杂志上讲竹笋虽然好吃,但主要是纤维,并没什么营养。吴组缃立刻反驳道,熊猫只吃竹子,可是长得胖乎乎的,怎么能说这东西没营养呢。这个事例体现了文中的什么观点,请结合文意分析。 (4分)
4 6
《读书须教有疑》阅读题答案
12.(5分)D、E (A\"因为有了这种精神,人就不会被蒙蔽。\"这陈述有错,原文的信息是:\"即使你有怀疑的精神,即使你不想盲从和轻信,但如果你过不了\"淹博\"、\"识断\"、\"精审\"这三关,还是免不了被蒙蔽。\"可见人要做到不被蒙蔽,有多个因素,不仅仅只是\"怀疑的精神\";B\"现在的粉丝读者不允许别人有挑剔的眼光\"陈述有误,原文信息是:\"现在有些粉丝似的读者不允许别人有挑剔的眼光\"选项信息漏掉了修饰词语\"有些\",这样选项信息和原文信息就不能等同;C选项信息\"人性本善是指人的知性\"有误,原文的信息是\"人性本善,这个善,并不单指善良,还有人的知性。\"选项信息对\"人性本善\"这个概念的陈述范围缩小了。)
13.(3分)D(原文的信息是\"如朱熹所说:\"读书无疑者,须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。\"这正是读书的辩证法。\"也就是说读书的辩证法除了\"有疑\",更要做到\"无疑\",读书不能够为了怀疑而怀疑。) 14.(4分)作用是:①做论据,证明\"读书是要有一点怀疑精神的\"这个论点。(2分)
②孟子、戴震这两个例子具有代表性,典型性,一个例子春秋战国的,一个例子清代的,都是历史名人,用这两个例子证明论点,更有可信度,更有说服力。(2分)
15. (4分)答案要点:体现了\"读书是要有一点怀疑精神的\"这个观点,(1分),这观点要求我们不要迷信书本,对于书中所言,不仅不要轻信,还要多问几个为什么,进行一番仔细的甄别和思考,(1分)吴组缃先生对于杂志的说法并没相信,这是一种怀疑精神的体现,(1分)他不仅不相信,
5 6
还能马上用大熊猫的例子去印证自己的说法,这说明他不仅有怀疑的精神,更有质疑的能力,不是为了怀疑而怀疑,体现了\"读书无疑者,须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。\"的这种读书的辩证法。(1分)
6 6
因篇幅问题不能全部显示,请点此查看更多更全内容
Copyright © 2019- efsc.cn 版权所有 赣ICP备2024042792号-1
违法及侵权请联系:TEL:199 1889 7713 E-MAIL:2724546146@qq.com
本站由北京市万商天勤律师事务所王兴未律师提供法律服务