第２８卷第２期 ２０１２年２月 吉林工程技术师范学院学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｊｉｌｉｎ Ｔｅａｃｈｅｒｓ Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ ｏｆ Ｅｎｇｉｎｅｅｒｉｎｇ ａｎｄ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ Ｖ０ｌ＿２８ Ｎｏ．２ Ｆｅｂ．２０ｌ２ ２１世纪视野中的中国女性主义 王雪盼 （山西师范大学文学院，山西临汾０４１０００） ［摘要］中国女性主义在五四时期受西方思想影响，逐步发展壮大。文章站在２１世纪的角度，揭露女 性主义在中国遭遇的尴尬现状，同时对女性主义未来发展前景进行描绘，希望女性在自我觉醒中真正获 取男女平等，实现社会和谐。 ［关键词］女性主义；自我解放；平等 ［中图分类号］Ｉ２０６ ［文献标识码］Ａ ［文章编号】１００９－９０４２（２０１２）０２－０００４－０２ Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｆｅｍｉｎｉｓｍ ｕｎｄｅｒ ｔｈｅ Ｈｏｒｉｚｏｎ ｏｆ ２ １ ｓｔ Ｃｅｎｔｕｒｙ ＷＡＮＧ Ｘｕｅ—ｐａｎ （Ｃｈｉｎｅｓｅ ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ Ｓｃｈｏｏｌ，Ｓｈａｎｘｉ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，￣ｎｆｅｎ Ｓｈａｎｘｉ ４１００００，Ｃｈｉｎａ） Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｉｎｆｌｕｅｎｃｅ ｏｆ ｗｅｓｔｅｒｎ ｔｈｏｕｇｈｔｓ ｉｎ”ｔｈｅ Ｍａｙ Ｆｏｕｒｔｈ”ｐｅｒｉｏｄ。ｆｅｍｉｎｉｓｍ ｉｎ ｃｈｉ— ｌｌａ ｈａｓ ａ Ｐｒｏｇｒｅｓｓｉｖｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ．Ｔｈｉｓ ｐａｐｅｒ，ｆｒｏｍ ｔｈｅ ａｎｇｌｅ ｏｆ ２１ ｓｔ ｃｅｎｔｕｒｙ，ｅｘｐｏｓｅｓ ｔｈｅ ａｗｋ－ ｗａｒｄｎｅｓｓ ｔｈａｔ ｆｅｍｉｎｉｓｍ ｅｎｃｏｕｎｔｅｒｅｄ ｉｎ Ｃｈｉｎａ ａｎｄ ｄｅｓｃｒｉｂｅｓ ｔｈｅ ｐｒｏｓｐｅｃｔ ｏｆ ｆｅｍｉｎｉｓｍ’Ｓ ｆｕｔｕｒｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ；ａｎｄ Ｗｅ ａｒｅ ｌｏｏｋｉｎｇ ｆｏｒｗａｒｄ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｆｅｍａｌｅ ｃａｎ ｇｅｔ ｔｈｅ ｒｅａｌ ｅｑｕａｌｉｔｙ ｂｅｔｗｅｅｎ ｔｈｅ ｓｅｘｅｓ ｉｎ ｓｅｌｆ－ａｗａｋｅｎｉｎｇ ｔｏ ｒｅａｌｉｚｅ ｓｏｃｉｌ ｈａｒｍｏｎｙ．ａ Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：ｆｅｍｉｎｉｓｍ；ｓｅｌｆ ｌｉｂｅｒａｔｉｏｎ；ｅｑｕａｌｉｔｙ 自１９世纪下半叶至今，“女性主义”（ｆｅｍｉｎｉｓｍ） 利，而其最后索求对象无非是男性。女性在高呼“一 个女人如果要想写小说一定要有钱，还要有一间自 己的屋子”、“女人不是先天生成的，而是后天变成 在西方已经存在发展一个多世纪。“女性主义”自西 方传人中国时，译文叫“女权主义”，“女权”这个词 在“菲勒斯中心主义”下的国人听来似有些矫枉过 正，容易激起他人偏激言论，以至太多人将其“妖魔 化”，如很多人将其想成女性要争夺男性权利，剥夺 男性享受，以致压迫男性。“女性主义”一词更广延 地包涵了对男性女性关系普遍意义的思考，于是便 被大多数人接受。自晚明萌动、“五四”开端到如今， 女性主义在中国发展的历史显然短于西方。本文仅 的”、“马家妇共沈家女，曾有威名震九州”时，无非是 让男性意识到女性的存在价值，中国女性为此奋斗 几十年，奋斗是值得的，至少让男性看到女性的多 面，涌现了很多让历史铭记的女性，如秋瑾、丁玲等， 女性也获得了前所未有的权利与地位；同时又是不 值得的，因为在中国，女性向男性争取权利的同时， 已在一侧面将社会主导权交给了男性，至少现在女 性主义还没有脱离男性的藩篱。当今社会，经常会 就２ｌ世纪女性主义现状及女性的出路作一些思考。 一、女性主义之女性自我解放 有某位女明星在事业高峰期急流勇退，嫁做人妇，而 社会舆论往往是中肯与欣赏的，这还是经济可以独 “女性主义”这一概念已经体现了所谓女性离不 开男性的观点。通俗点说就是太把男性当回事，太 在意男性对女性的看法，以至于女性迫切需要让男 性刮目相看。 女性主义提倡女性获得更多平等，享受更多权 收稿日期：２０１ｌ一１１－２７ 立的女性，更何况更多不敢“裸婚”的群体。这种将 自己幸福挂钩甚至强加于男性的思维模式已经忽视 了女性存在的意义，女性将自己放低了位置，看低了 自己在家庭中的作用，甚或说女性自己践行着男权 作者简介：王雪盼（１９８７．），女，山东东营人，山西师范大学文学院硕士研究生，主要从事文学批评研究。 第２８卷 第２期 王雪盼：２１世纪视野中的中国女性主义 ・５・ 社会的陋习，认为男性应该保证自己及一个家庭的 殷实与幸福。不可否认，当今社会男权的影子随处 可见，女性在上千年的历史中已经习惯如此且不愿 改变。太多“这不是女人做的”已经禁锢住了多少女 性的思维，剥夺了多少女性的胆识，更可悲的是女性 认为这是正确的。 相反，当女性获得真正平等时，这些所谓社会规 则已对女性不起任何作用，因为女性已为自己的生 存发展提供了有迹可循的所谓女性该做或该享受的 道路，这路让女性不会意识到男性与女性的不平等， 相反，却以一种积极饱满而又充满尊严的生活步调， 在男女没有抱怨、没有附属关系中活出自我。 二、女性主义下的男性生存困境 女性主义的发展给当今女性解放带来很多福 音，女性也因此获益颇多，在女性获益的同时，男性 的抱怨也随之而来，伴着抱怨的是男性的窘迫现状。 在社会主义初级阶段的中国，男性现状也是如 此。在家庭中，男性继续承担重担；在社会中，男性 继续担任重要角色。真实说来，男性生存压力远大 于女性。在同是男性的这样一个性别群体中，等级 制度又是相当严苛，下级感受上级压力，上级感受更 高级别的压迫，森严的等级关系在压抑男性的同时， 也将他们塑造得越来越强大，强大后面临的一切将 更具挑战，如此循环往复，男性一直在高压下生存， 导致男性平均寿命远低于女性。这一切貌似一场悲 剧，但在这过程中男性获得的是“人自己的伦理道德 的力量、尊严的胜利的喜悦和愉快”或者说崇高感， 这种价值体现让男性留恋于此而不肯放手给女性， 甚至可以说是男性掩藏在内心深深的恐惧，让其不 肯也不愿承认女性平等地位，当他们习惯抛头露面， 习惯承担责任时，根本不情愿让女性担当他们角色， 甚至恐惧女性更为出色，而这种恐惧则让男性在各 方面不自觉压制女性。 男性生存困境确实存在，且愈演愈烈。但有理 由相信，随着女性主义的发展，伴着女性更多自我意 识的觉醒，这个由男女两性组成的社会，终会因女性 自身的强大而分担男性身上的担子，从而使社会变 得更加和谐！从这个角度出发，男性理应支持女性 解放运动。 三、女性主义未来展望 过去重体力工作占据劳动首要位置，身强力壮 的男性便成为最主要劳动者，女性主义在此期间淹 没于历史洪流中，女性也自甘附属在男性身边。当 机器生产取代更多重劳力，当体力不再是决定生产 的关键因素时，女性主义似乎开始抬头。经济发展 让女性主义有机会成为一种思潮在男性女性中孕 育，且鼓励着女性争取更多自主权，进而取得男女 平等。 那么怎样更好地在中国实现男女平等呢？女性 应更自觉参与或倾向于以前所谓“女人做不来”的职 业，更多尝试，才有更多可能。中国的整部妇女史就 是由男人写就的，女人往往是按照男人所确定的那 样来认识自己和作出选择。一种意识形态的根深蒂 固很难一时消解，需要我们好几代人的共同奋斗，女 性主义发展到现在不是终点而是开端，是女性寻找 自我发展的开端。另一方面即是人文关怀。有女性 主义必然也有男性主义，无论哪种文艺视点，都无非 赢得更适合自身的生存条件，得到双方认同，实现自 我价值。而人文关怀是一种崇尚和尊重人的生命、 尊严、价值、情感、自由的精神，它与关注人的全面发 展、生存状态及命运、幸福相联系。因此，适当的人 文关怀是解决男女平等问题的很好途径，两性应以 善意的眼光去看待双方。如此这般也将会为推动女 性主义在中国的发展提供良好平台。 男女真正平等不是依靠口号索取来的，男女（当 下主要是女性）要做的是让自己活出自信与魅力，不 是强求对方给予你，而是在社会结构不断调整、社会 关系不断变化中，自然得到双方认同，在彼此的关怀 中实现社会的真正和谐。 女性主义如今已不是文艺界的核心问题，但不 可否认其还以昂扬姿态发展着，而这种对人类性别 奥秘及自身发展的关注，也将会是人类的永恒话题！ 参考文献： ［１］弗吉尼亚・伍尔夫著，王还译．一间自己的屋子［Ｍ］． 上海：三联书店，１９８９． ［２］西蒙・波伏娃，陶铁柱译．第二性［Ｍ］．北京：中国书籍出 版社，１９９８． ［３］郭长海，郭君兮．秋瑾全集笺注［Ｍ］．长春：吉林文史出版 社，２００３． ［４］郑克鲁．女性问题的透视与自省——对女性主义理论经 典《第二性》的解读［Ｊ］．学习与探索，２００８，（３）． ［５］康德，韦卓民译．判断力批判（上卷）［Ｍ］．北京：商务印 书馆，１９８５． ［６］鲁迅．无声的中国［Ｍ］．北京：华艺出版社，２００８． ［责任编辑丁英］