唐代文学授课大纲

概述

一、唐代文学的繁荣景象 （一） 唐诗的重大发展

1、诗人队伍的扩大和主导力量的改变。 （1）诗歌创作成为普遍的社会文化现象。

（2）宫廷文学的主导地位逐渐被庶族文学所代替。 2、唐诗所反映的社会生活层面的扩展。

（1）强烈追求“济苍生、安社稷”的理想，热烈向往建功立业的不平凡生活，体现了中华民族的豪迈、向上的气魄，即“盛唐气象”。

（2）反映人民生活疾苦，针砭时弊，对现实具有较强的批判力量。

宋代学者洪迈《容斋随笔》：“唐人歌诗，其于先世及当时事，直词寄咏，略无隐避。如白乐天《长恨歌》及讽喻诸章，元微之《连昌宫词》始末，皆为明皇而发。……今之诗人，不敢尔也。”

3、艺术风格与流派的的多样化。 4、诗歌艺术形式的完善。 （1）诗体的完备。

（2）诗歌意境的开拓与创造。 A、“风骨”与“兴象”的审美追求。 B、“盛唐之音”的美学境界。 （3）艺术技巧更趋成熟。 A、逆挽法。

B、更熟练地运用艺术的辩证法来抒情写物。 C、通过打破时空界线营造意境。 （二）小说、词、散文的发展与成熟。

1、唐传奇：源于六朝志怪，开始受志怪的影响很显著，以后渐渐脱离了六朝志怪那种记录奇异传闻的性质，而成为有意识的文学创作，标志了中国古代短篇小说开始进入成熟阶段。它的极盛时期是在中唐。

2、词：最初孕育于唐代繁华城市中罗列的歌楼妓馆，是歌妓们演唱的小曲，所配合的音乐是唐代新兴的燕乐。为了适应乐曲的需要，渐渐形成句子长短不齐而有规定的文字格式。中唐以后，有些著名的文人也参与了词的写作，到了晚唐，则出现温庭筠这样大量写作词的文人。五代十国时期，文人词已经很兴盛。 3、散文：“古文运动”---具有两重意义：一是一种儒学复兴运动；二是一种文体改革运动。

二、唐代文学繁荣的原因 1、 较为宽松的政治背景

（1）地主阶级的庶族阶层在政治、经济上的发展。 （2）统治者思想较为开明且爱好文艺。 2、 繁荣发达的经济基础 （1）《资治通鉴》卷216（唐鉴卷327）载：开元25年，“是时中国盛强，自安远门西尽唐境万二千里，闾阎相资，桑麻翳野” （2）鲁迅：“遥想汉人多少闳放，新来的动植物，即毫不拘忌，来充装饰的花纹。唐人也

不算弱。例如汉人墓前石兽，多是羊、虎、天禄、辟邪。而长安的昭陵上，却刻着带箭的骏马，还有一匹鸵鸟，则办法直前无古人。……汉唐虽也有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者竟毫未想到，绝不介怀。”（《坟.看镜有感》））

3、 开放活跃的文化氛围

（1）儒、道、佛三家思想杂陈。 （2）任侠风气的兴盛。 4、 诗歌形式的发展

5、 唐代科举制度对文学的影响 《全唐诗.序》：“盖唐当开国之初，即用声律取士，聚天下才智英杰之彦，悉从事于六义之学，以为进身之阶，则习之者固已专且勤矣。而又堂陛之赓和，友朋之赠处，与夫登临宴赏之即事感怀，劳人迁客之触物起兴，一举而托之于诗，虽穷达殊途，悲愉异境，而以言乎滤写性情，则其致一也。”

三、唐诗发展的分期

初唐：唐初---玄宗开元初（618—713年） 盛唐：开元---代宗大历初（713—766年） 中唐：大历初—文宗大和九年（766—835年） 晚唐：文宗大和九年—唐末（）835—907年

第一章 初唐诗歌

一、 初唐诗坛的文学思想倾向

1、 绮靡的风气依然很盛。代表人物为上官仪。

2、 出现追求情思浓郁与气势壮大的新倾向。表现于“四杰”的作品。

3、 陈子昂风骨兴寄说的提出：反对内容空虚，采丽竞繁的形式主义诗风；主张文学要

有兴寄，反映生活，推崇汉魏风骨；提出“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练”的诗美理想。

二、初唐宫廷文人及律诗的完成

1、宫廷文人集团：有太宗朝的虞世南、许敬宗；高宗朝的上官仪；武后时的“文章四友”（李峤、杜审言、苏味道、崔融）；中宗时的宋之问、沈佺期等。

2、杜审言

杜甫曾称引李邕对审言的评价：“钟律俨高悬，鲲鲸喷迢递。”（《八哀诗》）。 明人许学夷称其为“律诗正宗”（《诗源辩体》）。

其在江阴任职时所写的《和晋陵陆丞早春游望》一诗，曾被明代的胡应麟誉为“初唐五言律第一”（《诗薮》）： 独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。忽闻歌古调，归思欲沾巾。 3、宋之问、沈佺期

（1）对律诗发展的贡献：完成律诗的和扩大律诗的影响。 一方面，他们完全避免了五律中的拗涩之病，另一方面，他们又进一步推进了七言歌行体律化的过程，截长挈短，使之趋于凝炼和完整，脱胎为较为严格的七律。

（2）创作实践 ：五律如宋之问的《题大庾岭北驿》：

阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。

又如沈佺期的《杂诗》其三：

闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。

七律如沈佺期《遥同杜员外审言过岭》：

天长地阔岭头分，去国离家见白云。洛浦风光何所似？崇山瘴疠不堪闻。南浮涨海人何处？北望衡阳雁几群。两地江山万余里，何时重谒圣明君。 三、初唐诗人及创作

（一）王绩： 作品《野望》。 （二）初唐四杰

1、 四杰的生平与创作

（1）王勃（650--676）： 作品《送杜少府之任蜀川》；《山中》：“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。” （2）杨炯（650—693后）： 作品《从军行》。

（3）卢照邻（约630—680后）：作品《长安古意》、《行路难》。 （4）骆宾王（638--？）：作品《帝京篇》、《在狱咏蝉》。

2、 初唐四杰的文学成就及贡献

（1） 以一种自觉的意识改革文学风气，以“开辟翰苑，扫荡文场”（王勃《山

亭思友人序》）自命。

（2） 拓新了诗歌的主题和题材，使诗歌摆脱了颂隆声、助娱乐的虚套，面向广

阔的时代生活，用现实的人生感受，恢复了诗中清醒而严肃的自我。

（3） 以匡时济世、建功立业的人生理想和热情，为诗歌注入了高情壮思和倜傥

意气。

（4） 形式的创新与完善：王、杨擅长五律、绝；卢、骆喜作七言歌行。 3、 关于四杰的评价

明.陆时雍：“王勃高华，杨炯雄厚，照邻清藻，宾王坦易，子安其最杰乎？调入初唐，时带六朝锦色。”（《诗境总论》） （三）陈子昂

1、 生平简介（见教材）

2、诗歌创作：《感遇诗》38首、《登幽州台歌》。

（四）张若虚与《春江花月夜》 《春江花月夜》的艺术美： 1、 哲理美

闻一多《唐诗杂论.宫体诗的自赎》：“更 绝的宇宙意识！一个更深沉更寥廓更宁静的境界！在神奇的永恒面前，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤。”； 2、意境美

（1）巧妙地组合单词和词组，构成春江花月夜特定的艺术境界。 （2）情随景迁，情景交融。 3、形式美

（1）结构整齐而富于变化。 （2）排比句与对偶句穿插使用。

第二章 盛唐山水田园诗人

第一节 绪论

一、盛唐山水诗与隐逸之风（教材P242） 二、盛唐山水田园诗人的崛起

第二节 王维

一、生平

王维（700？—761）字摩诘，太原祁（今山西省祁县）人，史家称他九岁知属词。21岁中进士，初为大乐丞，因伶人舞黄狮子坐累，贬济州司仓参军。受张九龄提拔任右拾遗，因张九龄罢相，40岁后过着一种半隐半仕的生活。安史乱中陷叛军之手，被迫任伪职，乱平后降职为太子中允。晚年好静，隐居辋口。 二、创作分期

前期，他怀有积极进取的人生态度，写出了不少意气风发、充满豪情的诗篇。如《少年行》其一、其二中，对少年意气进行了热烈的礼赞：

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香

后期，其诗多吟咏寄情山水间，和社会政治的距离越来越远。但在山林溪壑之中，既寄托着诗人高尚其志、不与俗世合流的人生理想，也倾注了他对自然之美的衷心喜爱。 三、诗歌类型 1、 五言绝句：《鸟鸣涧》、《鹿柴》、《竹里馆》等。 2、 五律：《山居秋瞑》、《观猎》、《使至塞上》、《终南山》、《汉江临眺》等。 3、 七言绝句：《送元二使安西》、《伊州歌》为当时的梨园乐工广为传唱。 4、 七律：《积雨辋川庄作》被后人誉为“得山林之神髓”、“空古准今”，取为唐人的压卷之作。

七言歌行：如《同崔傅答贤弟》，全诗“写疏荡于队仗之中”（《唐诗别裁集》）。 四、诗歌风格

王维诗的主要成就在山水诗，其风格表现在两个方面：一是对祖国壮丽山川景物的描写，

笔势雄健、气势壮阔，表现为壮美的风格；二是对山野小景的刻画，宁静安详、清澈明净，表现出柔美的风格。 五、诗歌意境

1、 空灵澄明的禅境（参阅教材P243-245） 2、 诗情画意的结合

苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维的创作正是在诗情和画意的互相渗透和生发中，丰富和发展了中国古典诗歌的抒情艺术。

第三节 孟浩然 一、生平

孟浩然（6—740），襄阳（今属湖北）人，主要活动于开元年间。他大半生居住在襄阳城南岘山附近的涧南园，中年以前曾离家远游。四十岁那年赴长安应进士试，落第后在吴越一带游历多年，到过许多山水名胜之地。开元二十五年（737），张九龄贬荆州刺史，孟浩然曾应辟入幕，不久辞归家乡，直至去世。有《孟浩然集》。

二、诗歌内容

1、山水行旅诗。如：

落景余清晖，轻桡弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。（《耶溪泛舟》）

垂钓坐盘石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。（《万山潭作》） 2、田园村居诗。如《过故人庄》。

三、诗歌风格

意境清远、语淡味薄。 闻一多《唐诗杂论》：“孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均的分散在全篇中。淡到看不到诗了，才是真正孟浩然的诗。”

第三章 盛唐边塞诗派 第一节 绪论

一、边塞诗的产生 二、边塞诗的内容

主要描写征战生活和塞外风光。

1、 抒写立志边塞的雄心和忠贞报国的意愿。 2、赞美豪侠勇武的将军和出生入死的士兵。 3、描绘边地的瑰丽风光。

4、揭示边塞生活的矛盾和穷兵黩武给人民带来的灾难。

第二节 高适 一、生平与性格

高适（704—765）字达夫，渤海蓨县（今河北景县）人。高适一生的经历比较丰富。他早年生活困顿，20岁时西游长安，开元十九至二十年间曾北上蓟门。以后约有十年滞留宋州，过了多年“混迹渔樵”的落拓浪游生活。46岁时应试举有道科中第，然仅得汴州封丘尉之职。3年后弃官，赴河西节度使哥舒翰幕府，充掌。晚年显达。有《高常侍集》。

高适的性格狂放不羁，年轻时结交游侠。他又是具有纵横壮志和实际政治才干的人物，生平第一次任官（封丘县尉）即因与宏阔志向不合弃印而去。安史乱中他主动诣阙献计，又先后得到玄宗和肃宗的赏识，受命于危难之际。可见他志大才雄，并非好作空言之辈。

二、创作风格

高诗以古体见长，尤以七古为胜。他的七言歌行不仅上承四杰以来歌行的，而且还吸取了汉魏古诗简老遒壮的特色，气势浑雄而飞跃自如，在驰骋纵横中以“筋骨”取胜，

第三节 岑参 一、生平与思想

岑参（715—769），江陵（今属湖北）人。他20岁后有10年时间，出入于京洛求仕，30岁应举及第，授右内率府兵曹参军，以后又任右补阙、虢州长史等官，后转嘉州刺史，秩满罢官后卒于蜀中。有《岑嘉州诗集》。

其思想和高适颇多相通之处，例如对于从军立功的向往：“功名只向马上取，真是英雄一丈夫。”（《送李副使赴碛西官军》）对于权贵的反感：“何处路最难？最难在长安。长安多权贵，珂珮声珊珊。儒生直如弦，权贵不须干。”（《送张秘书》）这些都可以说是高、岑的共性。但是岑参的想象力更加丰富，并且性格好奇，在诗歌创作上形成了他独特的艺术个性。 二、创作特点

1、语奇意奇：唐人称岑诗“诗奇体峻，意亦造奇”（《河岳英灵集》）。 （1）注重描写奇特的事物。

（2）用语求奇：不用寻常语，而用奇警语。 （3）、运用夸张的手法突出事物的奇处。 2、 雄壮瑰丽的艺术特色 三、高、岑比较 1、“豪迈雄壮”是两人共同的风格特征。两人的边塞诗都以激昂的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神为主调。高适更富于现实主义，岑参则更富于浪漫主义。高适在豪迈雄壮中有悲歌慷慨的一面，诗风偏于悲壮；岑诗则偏于雄壮。

2、在表现方法上，高诗多直抒胸臆，较少寓情于景，常以饱含感情的语言夹叙夹议；岑诗则长于描写，多寓情于景，善于运用夸张、想象手法。因而高诗显得浑朴质实，岑诗显得瑰奇峭拔。

第四章 李白

第一节 李白的生平、思想和个性

一、生平 李白（701—762）字太白，原籍陇西成纪（今甘肃秦安），出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦境内），约五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。其父李客（或谓真名不详，“客”是对外来者的泛称），不求禄仕而家境富裕，所以人们猜想他可能是一位巨商。李白的生平可分为五个时期。

1、蜀中（705-724）：此时李白遍读诗书、广为涉猎且仗剑任侠、向往游仙问道的生活，所谓“五岁诵六甲，十岁观百家”（《上安州裴长史书》），“十五观奇书，作赋凌相如（《赠张相镐》）；“十五好剑术，遍干诸侯。”（《与韩荆州书》）， “十五游神仙，仙游未曾歇。”（《感兴八首》之五）。

2、以安陆为中心的第一次漫游及初入长安（724-742）

3、长安时期（742-744） 天宝元年秋，由于玉真公主的荐引，唐玄宗下诏征李白入京，命李白供奉翰林。 一年后他就开始遭到谗毁， 被放还乡。

4、以东鲁、梁国为中心的第二次漫游（744-755） 5、“安史之乱”时期（755-762）

二、思想

1、 任侠思想：这种思想大大激发了李白的英雄抱负，他那种“不屈己，不干人”的傲

兀不平之气，追求理想和自由的豪迈个性，都打上了任侠思想的烙印。 2、 儒道思想：儒家思想激励李白树立起“济苍生，安社稷”的政治抱负，关心社会现

实人生，对人民充满关切和同情。道家思想孕育了李白亲近自然、任随自然、向往闲适潇洒生活的人生态度，使他在权势名利面前超然处之、在挫折失败面前泰然自若。 三、个性

1、慷慨自负，不拘常调：“常欲一鸣惊人，一飞冲天，彼渐陆迁乔，皆不能也”（范传正《唐右拾遗翰林学士李公新墓碑序》）。

2、 轻财好施，豪荡使气：“东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉接

济之”（李白《上安州裴长史书》）。

3、 自由洒脱,狂放不羁:“志尚道术，谓神仙可致；不求小官，以当世之务自负”（刘

全白《唐故翰林学士李君碣记》）。 第二节 李白诗歌的思想价值

一、丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的主题。

1、讴歌古代的英雄豪杰。

（1）歌颂崛起草泽、际会风云的英雄。 （2）歌颂视功名富贵如草芥的义士。 （3）歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主。 （4）赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣。

2、抒写自己建功立业的英雄抱负与功成身退的理想追求。

二、强烈的反权贵意识与追求自由平等的呼声。 三、积极乐观的人生态度与浓烈的的生命激情。 1、富于童真的生活情。

2、超越和战胜忧患的乐观精神。

四、展现自然山水的景象美与社会生活的人情美。 1、对自然山水的咏叹。 2、对人情的体察与感悟。

第三节 李白诗歌的艺术个性

一、强烈的主观感情色彩

二、喷发式的感情表达方式（教材P273） 三、想落天外的意境构造

第四节 李白的乐府、歌行与绝句 一、李白乐府诗的创新意识（教材P266-268）

1、借古题写时事，具有鲜明的时代精神。如《丁都护歌》。 2、借古题抒己怀，带有强烈的主观感情色彩。

（1）根据原曲的主题或本事去生发联想，展开抒怀。如《蜀道难》。

（2）打破传统乐府以赋体叙事的写法，以第一人称的抒怀和议论表达主观感受，变乐府的叙事性为抒情性。如《将进酒》、《行路难》。 二、李白歌行的特点（教材P269）

打破诗歌创作的固有格式，以句式的长短变化和音节的错落，来显示感情回旋振荡的节奏旋律，呈现出豪迈飘逸的诗歌风貌。 三、李白绝句的特点（教材P270） 自然含蓄、真实简练而韵味无穷。

第五章 杜甫

第一节 杜甫的生平与个性

一、杜甫的生平

杜甫（712—770）字子美，生于巩县（今属河南）。他出身于一个具有悠久传统的官僚世家，自十三世祖杜预以下，几乎每一代都有人出任不同的官职，所以杜甫自豪地称为“奉儒守官，未坠素业”（《进雕赋表》）。其母系为唐代士族中门第最高的清河崔氏。只是杜甫的父亲杜闲只做到奉天县令，这个家庭已呈衰落之象。

杜甫的一生，可分成四个时期：

1、35岁前，读书壮游时期。 2、长安十年。 3、安史乱中

4、瓢泊西南 二、杜甫的性格

1、 内敛与张狂兼备的个性。

2、对人生信仰、政治理想的执着追求。 3、对家国、百姓、友人充满热情和深情。

第二节 杜甫诗歌的思想价值

一、“诗史”的认识价值

“诗史”的说法最早见于唐孟启的《本事诗》：“杜奉安史之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事。故当时号为诗史。”

1、 杜诗反映了当时重大的历史事件。

2、 杜诗不仅提供了真实的历史事件，而且提供了比事件更为广阔、更为具体、也更为

生动的生活画面。

3、 杜诗浸透着他个人的辛酸血泪。 二、忧国忧民的情怀

1、对祖国的无比热爱，对人民的深切同情。 2、“忧国”与“忧民”的矛盾。 3、“推己及人”的悲悯情怀

第三节 杜诗的创作成就 一、独特的叙事手法。

1、 在叙事时，既叙事件经过，又注重细部描写，从细微处见出真实，展开画面，把人引入

某种氛围、某种境界。 2、 在叙事中融入强烈的抒情。

3、 在叙事中夹以议论，对一些重大的社会问题直接发表自己的看法。 二、“语不惊人死不休”的语言锤夫。

1、 句式、词汇并不特别，但由于写得准确有力，而给人以强烈的感受。

2、 用不寻常的语言和修辞手法，造成新鲜的、能够激活读者心理感受的形象。 （1）善以颜色字放在开头，然后用一个动词引入实物，以强化某种感情色彩。 （2）善用一个字（动词、形容词、副词）来传递景物的神态。 （3）善于锤炼叠字，把浓烈的感情氛围传达出来。

三、以律诗写时事，并通过组诗的形式扩大律诗表现范围的创新（参阅教材P285） 四、“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”的集大成精神（参阅教材P293）

第六章 韩愈诗派及柳宗元、刘禹锡的诗

第一节 韩孟诗派及其诗歌主张 一、诗派的形成（教材309） 二、诗歌主张 1、“不平则鸣”说 2、“笔补造化”说

3、崇尚雄奇怪异之美：着眼点在于力量的雄大、词语的险怪和造境的奇特。 三、崇尚雄奇怪异诗风的原因

赵翼《瓯北诗话》：“至昌黎时，李、杜已在前，纵极力变化，终不能再辟一径。惟少陵奇险处，尚有可推扩，故一眼觑定，欲从此劈山开道，自成一家，此昌黎注意所在也。然奇险处，亦有得有失。盖少陵才思所到，偶然得之，而昌黎则专以此求胜，故时见斧凿痕迹，有心与无心异也。”

第二节 韩愈的诗歌创作

一、生平：韩愈（768—824）字退之，河阳（今河南孟县）人，郡望昌黎，自称昌黎韩愈，

所以后人又称他为韩昌黎。贞元八年（792）中进士后，过了四年才被宣武节度使任命为观察推官，贞元十八年（802）授四门博士，历迁监察御史，因上书言关中灾情被贬为阳山（今属广东）县令，元和初任江陵府法曹参军，国子监博士，后随宰相裴度平淮西之乱，迁刑部侍郎，又因上表谏宪宗迎佛骨被贬潮州刺史，穆宗时，任国子监祭酒，兵部、吏部侍郎等。有《昌黎先生集》 二、诗歌特点

1、追求雄大的气势。

2、语言和意象力求奇特、新颖，甚至不避生涩拗口、突兀怪诞。

3、散文化的倾向。

（1） 以散文的章法结构诗篇，变诗的高度浓缩跳跃，而为连贯的、明白的叙述。

（2） 大量使用长短错落的散文句法，打破诗的对称、回环的节奏和韵律，在形式上表现

为新颖、生僻、怪奇。

（3） 以议论为诗，全篇都在讲道理，而非描写和抒情。

三、创作得失及影响（参阅教材P325）

1、 成就：韩愈以宏大的气势、丰富的想象、新颖的语言所写的诗歌，表现了一种过去

从未曾有过的风格。其诗既有新的意象、新的形式，又有独特的个性与深入的体验熔铸在其中，富于韵味而传神。欧阳修《六一诗话》赞扬它是“曲尽其妙”。 2、 弊端：（1）逞奇矜博，喜用生僻字和冷涩词。 （2）过分刻意求新，用一些丑恶

怪诞的意象，有时会引起人的厌恶感。（3）由于有意变化句式，好发议论，以文为诗，有时便忽略了诗歌本身的韵味、格律。 3、 影响： 叶燮《原诗》：

“韩愈为唐诗之一大变，其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。宋之苏（舜钦）、梅（尧臣）、欧（阳修）、苏（轼）、王（安石）、黄（庭坚），皆愈为之发其端。” 第三节 孟郊 贾岛 姚合 李贺的诗歌创作 一、孟郊

（一）生平：孟郊（751—814），字东野，武康（今浙江德清）人，早年屡次参加科举而不中，直到四十六岁才进士及第，又过了四年才当上一个小小的溧阳尉，元和初年又当过河南水陆转运从事、试协律郎，元和九年得暴疾而死。有《孟东野诗集》。 （二）创作特点

1、 题材特点：（1）抒写中下层文士对穷愁困苦的怨怼情绪，并能透过个人的命运看

到一些更广阔的社会生活，且以诗来反映这些生活。其中有的揭露、针砭了社会上人际关系中的丑恶现象，有的则尖锐地揭示了之间的不平等。 （2）描写常被诗人们忽视的平凡的人伦之爱，如《游子吟》。

2、 艺术特点：险奇艰涩。韩愈称其诗是“钩章棘句，搯擢胃肾”（《贞曜先生墓志铭》）。 二、贾岛

（一）生平：贾岛（779—843）字浪仙，范阳（今河北涿县）人，早年为僧，法名无本，后还俗应进士试，但一直未中。做过长江主簿、普州司仓参军等低级官职。有《长江集》。 （二）诗歌特色：萧瑟寒苦。 三、姚合

（一）生平：姚合（约775—约846），陕州（今河南陕县）人，元和十一年（816）进士，曾任武功主簿，所以人称“姚武功”，其实他后来还当过金州、杭州的刺史和秘书少监等高

职。有《姚少监诗集》。

（二）诗歌特点：清幽淡远的内容，精巧工细的语言，格式化的五律。

四、李贺

（一）生平：李贺（790—816）字长吉，生于福昌（今河南宜阳）。《新唐书》说他“系出郑王后”，算是皇家宗室。他父亲当过县令，而他却由于父名“晋肃”，与“进士”谐音，便不能参加进士考试，只当上个从九品的奉礼郎，二十七岁就怏怏而死。有《李长吉歌诗》。 （二）诗歌内容：从个人命运出发，感受、体验和对抗自然与社会对人的压抑，是李贺诗的主要内容。

（三）艺术特点：

1、 奇异乃至荒诞的想象。 2、 注意语言和意象的新颖。其诗多偏重于枯寂幽僻的意象，常用“老”、“死”、“瘦”、“枯”、

“硬”一类的语汇。

3、构思奇特、跳跃性极大。

（四）创作缺陷：一是有些诗写得晦涩零乱，令人捉摸不清它的内涵；二是由于诗人往往沉湎在个人狭窄、扭曲的心境中，诗歌情绪因此显得低沉阴暗，缺乏昂扬向上的精神力量。

第四节 刘禹锡 柳宗元的诗歌创作 一、刘禹锡

（一）生平：刘禹锡（772—842）字梦得，洛阳人（今属河南），贞元九年（793）进士，贞元末任监察御史时，因参与王叔文领导的革新活动被贬为朗州司马。至大和二年（828）又回到长安，先后任主客郎中、集贤殿学士。此后又曾出外任苏州、汝州刺史，继而迁太子宾客。有《刘梦得文集》。 （二）诗歌创作

1、政治讽刺诗：辛辣老到、富于斗争性。

2、咏史诗：以简洁的文字、精选的意象，表现诗人阅尽沧桑变化之后的沉思，其中蕴涵了很深的感慨。 3、乐府诗：“开朗流畅，含思宛转”（明人胡震亨《唐音癸签》）。 二、柳宗元

（一）生平：柳宗元（773—819）字子厚，河东解（今山西运城）人。他与刘禹锡同年中进士，又一起参加永贞革新，失败后先贬永州，后贬柳州。有《柳河东集》。 （二）诗歌特点：

1、 淡泊简古的风格：苏轼评柳诗：“柳子厚诗在陶渊明下，韦苏州（应物）上。退之（韩

愈）豪放奇险则过之，而温丽靖深不及也。所贵乎枯淡者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。”（《评韩柳诗》）又说，柳宗元、韦应物的诗是“发纤秾于简古，寄至味于淡泊”（《书黄子思诗集后》）。 2、 空旷孤寂的意境。

3、“忧中有乐，乐中有忧”的况味。

第七章 元稹、白居易与新题乐府

第一节 新乐府运动与“张王”乐府

一、新乐府运动

1、 产生的原因：

（1）杜甫写实主义传统的继承。 （2）唐代“中兴”对诗人的影响。 2、新、旧乐府的异同

（1）相同点：现实针对性强。旧乐府“感于哀乐，缘事而发”，新乐府“闻见之间，有足悲者，因直歌其事”；具有较强的叙事性。旧乐府的故事性、戏剧性比《诗经》的叙事诗强，新乐府也注重诗的故事性和人物形象塑造。

（2）相异点：乐府刚开始是根据一定的故事写成曲子来唱的，如《薤露》、《蒿里》最早是战国人为悼念田横而作的曲子；新乐府则“即事名篇，无复依傍”。 二、张籍

（一）生平：张籍（约766—约830）字文昌，苏州（今属江苏）人，贞元十五年（799）进士，曾任水部郎中、国子司业。有《张司业集》。 （二）乐府诗创作

1、 题材广泛，反映下层百姓的困苦生活。 2、语言平实通俗、民歌风味浓郁。 三、王建

（一）生平；王建，字仲初，许州（今河南许昌）人，与张籍是朋友，年岁相仿，经历也大体相同，曾任县丞、县尉等低级官职，后任陕州司马。有《王司马集》。 （二）乐府诗创作

1、 针砭现实，反映民生疾苦。

2、语言通脱流利、自然明快。

第二节 元稹、白居易

一、元稹

（一）生平：元稹（779—831）字微之，河南（今河南洛阳）人，十五岁以明经擢第，元和元年（806）登才识兼茂明于体用科第一名，授左拾遗，历仕监察御史，因触怒宦官被贬。元和十年（815）回京不久又被外任通州司马，后召回。自此仕途顺达，长庆二年，曾短时期任宰相（工部尚书同平章事）。以后又任过浙东观察使、尚书左丞、武昌军节度使等高职，五十三岁时死于任上。有《元氏长庆集》。 （二）诗歌创作 1、 乐府诗 2、艳情诗 3、悼亡诗

二、白居易

（一）生平：白居易（772—846）字乐天，下邽（今陕西渭南）人。少年时离乡到越中避乱。 1、“兼济天下”时期 2、 “独善其身”时期 （二）诗歌理论

1、 内容与特点

（1）强调诗歌的政治和社会功能。 （2）强调内容与形式的统一。 2、理论的积极与消极意义

（1）积极意义：发展了杜甫写时事的现实主义创作传统，呼吁诗人正视广阔的社会生活、反映民生疾苦，对大历以来唐代诗坛普遍存在的注重自我内心伤感惆怅的风气，诗歌格局窘

狭、气势萎靡、内容单薄的弊病予以了矫正。而其中一些具有真实感受的优秀之作，还表现了人对人应有的同情和友爱。

（2）消极意义：白居易完全从对于政治与教化的作用来看待诗歌的功能，使之处于从属性和工具性的地位，而忽视了诗歌自由抒情的意义，以及它的审美功能和娱乐功能，很容易导致诗歌成为源于政治理念的创作。这种理论与同时期韩愈在散文领域所倡导的“古文运动”的理论，都是儒家以伦理为本位的文学观在长期受到冷淡以后在新的历史条件中的再兴。 （三）诗歌创作 1、 讽喻诗

主要是创作于元和初至元和四年的《秦中吟》及《新乐府》五十首。 （1）思想内容

A、反映下层百姓的生活疾苦。

B、讽刺统治阶级的骄奢淫逸，揭露当时最尖锐的不均现象和苛政的罪恶。 C、反映战争给百姓造成的伤害。

此臂折来六十年，一肢虽废一身全。至今风雨阴寒夜，直到天明痛不眠。痛不眠，终不悔，且喜老身今独在。不然当时泸水头，身死魂孤骨不收。应作云南望乡鬼，万人冢上哭呦呦。 D、反映封建时代妇女悲惨的命运。 （2）艺术特点

A、主题的专一和明确。

B、结构简单明了：先叙述故事，后加以议论；篇末转折，对比鲜明。 C、语言通俗易懂。 2、闲适诗

这类诗对后世士大夫影响很大。这不仅因为它比较吻合中国士大夫的心理，而且因为它有明朗自然的气脉和平易流畅的语言，让人读来有亲切的感觉。 3、感伤诗

这类诗中的《长恨歌》、《琵琶行》，代表了白居易诗歌的最高艺术成就。 （1）《长恨歌》：作于元和元年。

关于《长恨歌》的主题：“讽喻说”、“爱情说”、“双重主题说”。 （2）《琵琶行》：写于元和十一年的。

（3）感伤诗的艺术特色（参阅教材P351）

A、善于采用精致生动、音声色彩与气氛相和谐的意象来勾勒一个个鲜明的画面，烘托出浓重的情绪氛围。

B、善于以变化的节奏把画面连缀起来，造成各种不同的气氛。

第八章 韩、柳古文运动

第一节 古文运动的兴起

一、产生的原因（参阅教材P360）

1、中唐士人的中兴愿望促成了儒学的复兴，促成了文体文风的改革。 2、唐代文风的缓慢变化在创作实践上为理论的建立奠定了基础。

（1）骈体文从典雅雍容而内容贫乏开始向质朴流畅、内容充实的方向转化。

（2）散体文章不仅在书信尺牍中，而且在记、论、表、铭、碑等文体中开始有了艺术性较高的作品。 二、理论准备

（一）萧颖士、李华、独孤及、梁肃、柳冕等人的文体改革主张： 1、从文学的社会功能角度提出了为教化而复兴“古文”的主张。 2、从文学盛衰的角度提出了复古的口号。

（二）萧颖士、李华、独孤及、梁肃、柳冕等人的文体改革主张的意义与局限。

萧颖士、独孤及、李华、梁肃、柳冕等人的见解，从本质上说，首先是为了推动儒学复兴而提出的，其次才涉及文体改革的问题。所以，他们把散文的价值限定在伦理教化和服务于政治的范围，把对散文的形式、文辞、风格的要求限定在对先秦两汉古文的模拟中，力图“助人主视听”而“以名教为己任”（萧颖士《赠韦司业书》），抹杀楚辞、汉赋以来文学发展的意义，其保守色彩是很显著的。这一特点使古文运动从一开始就带有很深的隐患。但同时也应看到，他们打着“经典”和“古人”的权威旗号攻击骈体文浮靡空洞、千篇一律的弊病，这对推进必定要出现的文体改革，客观上也起了颇为有力的作用。

第二节 韩愈与古文运动

一、韩愈的古文理论

1、 主张写散文“宜师古圣贤人”（《答刘正夫》），但学习古文，并不因为“其句读不类于今”，

而是“学古道则欲兼其辞，通其辞者，本志乎古道者也”（《题欧阳生哀辞后》）。 2、主张学习古人的散文体格，主要应该学习古人“词必己出”（《南阳樊绍述墓志铭》），而不是简单地模拟古文。学习古文要“师其意不师其辞”，要建立“自树立，不因循”（《答刘正夫书》）的文章语言风格。 二、散文创作 （一）散文类型

1、 说理文

结构严谨，重视行文的气势和逻辑，过去很受一般古文家的称赏，但文学价值并不高。如《原道》、《原毁》、《师说》、《争臣论》 2、 议论性的短文

感情充沛、真挚动人。如《送孟东野序》为孟郊鸣不平，激动地发泄着对时代与社会埋没人才现象的一腔怨气；《送董邵南序》则借安慰因“举进士，连不得志于有司”而只好去燕赵谋事的董邵南，抒发对才士沉沦不遇、生不逢时的感慨；《送李愿归盘谷序》则借赞美退隐者的清高，斥责那些“伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅”的小人的卑劣行径，蕴含了下层文人在社会压抑下一种急于宣泄的“不平之气”。

此外，还有一些近乎寓言的杂感，则锐利尖刻、生动形象，往往一针见血，而又不动声色。如《杂说一·说龙》、《杂说四·说马》、《获麟解》等，都是借龙、马、麟等动物的遭遇来写人的，在这些杂感中往往包含了韩愈自己怀才不遇的感慨或穷愁寂寞的叹息。

3、 哀悼文

这类文章富于浓郁的抒情色彩。如悼念其侄韩老成的《祭十二郎文》。 4、 记叙文

这类文章叙事中或加渲染，或杂谐谑，写得很生动传神。

（二）艺术技巧

1、语言生动精警。

2、句式长短参差，极尽变化。 3、结构布局巧妙。

（三）散文特征

气势雄大、感情充沛而文字奇崛新颖、句式参差交错、结构开阖变化，前人说它“猖狂恣肆”（柳宗元《答韦珩示韩愈相推以文墨事书》）、“如长江大河，浑浩流转，鱼鼋蛟龙，万怪惶惑”（苏洵《上欧阳内翰书》）。

第三节 柳宗元与古文运动

一、柳宗元的古文理论

1、强调“文”与“道”的关系。 2、反对骈文。

3、韩、柳在文章的具体表现方面的不同看法。

（1）韩愈比较偏重于散文中情感的直接表露，所谓“不平则鸣”、“愁思之声要妙”等都是指作者情感不加掩饰的宣泄，而柳宗元则比较偏重于情感的含蓄表达方式。

（2）韩愈比较刻意于语言、形式上的革新与创造，为了突现感情的力度，他常在语言技巧上下功夫，而柳宗元相对地更重视内在涵意的表现。 二、山水游记的创作特点

1、 他的山水游记并不是单纯地去描摹景物，而是以全部感情去观照山水之后，借对自然的

描述来抒发自己的感受。

2、 善于以极其优美、凝炼、精致的语言通过对山水的描述，把这些感受表现得淋漓尽致。 3、在布局谋篇时，善于运用虚实相生、忽叙忽议的方法，使文章开阖变化，意趣无穷。 4、善于汲取了骈文的长处，多用短句，节奏明快并且富于变化。 三、散文创作成就：

1、 开拓了散文创作的新路。尤其是他的山水游记，突破了过去散体文偏重实用、以政治和

哲理议论为主的局限，改变了散体文以先秦两汉诰誓典谟、史传书奏为典范的观念，创造了一种更文学化、抒情化的散文类型。

2、 创造了一种以“峻洁”著称的散文语言。其文字准确而简洁有力，又兼有含蓄、自然之长，

体现出孤高脱俗的人生情调，是一种与人格相统一的散文风格。

第九章 晚唐诗歌 前言：这个时期诗歌创作的主要倾向是转向写个人情思，视野内向，很少着眼于民生疾苦、社会疮痍，而主要着眼于表现矛盾复杂的内心世界，表现个人的生活情趣。面对王朝末世的景象和自身暗淡的前途，士人深感国事无望，抱负落空，身世沉沦，一种悲凉空漠之感常常触绪而来，继而给他们的诗歌染上了抑郁感伤的色彩。

第一节 杜牧

一、生平：杜牧（803—853）字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，大和二年（828）进士，后来长期在各方镇为幕僚，武宗会昌以后，曾任黄州、池州、睦州刺史，大中年间回长安任职，官至中书舍人。有《樊川文集》。 二、诗歌创作

1、 咏史诗：杜牧的咏史诗，常对历史上兴亡成败的关键问题发表独到的议论，具有史论的

特点；且多抒写对于历史上繁荣昌盛局面消逝的伤悼情绪。主要作品有《赤壁》、《题乌江亭》、《登乐游原》、《过勤政楼》、《泊秦淮》等。

2、抒情写景诗：这类诗常表现出诗人以自我旷放来寻求解脱，希望有一种闲适的生活和恬静的心境。

（1）抒情诗：在《九日齐山登高》中他说：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。” ；在《将赴吴兴登乐游原一绝》中，我们更能看出他的心境：“清时有味是，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。”

（2）写景诗：《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”；《江南春绝句》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

第二节 李商隐

一、生平：李商隐（813—858）字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南泌阳）人，唐文宗开成二年（837）进士。少年得志，却长期沉沦下僚，一生为寄人篱下的文墨小吏。有《李义山诗集》。

二、诗歌创作

1、 政治诗：对晚唐政治的败坏，君主的荒淫，宦官的专横，都作了揭露和批判，表现出不

寻常的政治胆识。

2、 咏史诗：着眼于借鉴历史的经验教训来指陈政事，讥评时世，把感时与论史结合起来，

由“怀古”而引入“伤今”；注意渲染史事发生的处所，给人以身临其境之感；咏史与身世的慨叹、时世的悲凉融合为一，在悲怆凄婉的感伤氛围中抒写出现实与历史、社会与个人的双重悲剧咏叹。

3、 无题诗（包括以篇首数字为题而实际仍为无题的诗）：这类诗擅长用精美华丽的语言，

含蓄曲折的表现方式，回环往复的结构，构成朦胧幽深的意境，来表现心灵深处的情绪与感受。

（1） 善于用典，善于捕捉富于情感表现力的意象来营造情绪氛围。

（2） 在结构安排上比盛、中唐诗人要收敛细密。盛、中唐诗的结构常是平行或递进

式的，一层一个视境，一层一个意蕴，境界开阔舒展，如高山远眺；而李商隐的诗却迂回曲折，全诗往往吟咏的是一种情绪，而在不同角度上叠加复重，犹如人在深谷徘徊，缠绵无休。

三、朦胧迷幻的诗歌意境

1、 其诗不是直接抒发单纯明了的喜怒哀乐之类的情感，其着重表达的是对某些人生经历的

内心深层体验，这种体验往往是多方面的，流动不定的，有时连自己也难于捕捉，更不易明白地转达，因而只能用象征手段作印象式的表现，由此造成意境的朦胧。

2、 其诗在构成伤感寂寞的意境时，甚少使用老一套的已经缺乏活力的意象，而是经常使用

一些有着秾丽诡异色彩的非自然意象，这不仅在朦胧中闪耀起具有刺激性的光彩色泽，而且它总是成为强烈的生命欲望的象征。因此，这一类诗中情绪虽然偏于低沉，却毫不衰弱。

3、 其诗境通常不是全景式的扫描，也不是几种相关意象的平面缀联，而常常是以一些似乎

不相干的精巧象征从多个方面叠合起来，构成多棱面的、意蕴复杂的境界。