如何品味文学作品中含义丰富的语言

如何品味文学作品中含义丰富的语言

肖剑华

文学是语言的艺术。鉴赏文学作品，必须由语言入手。文学作品语言的含义，一是指特定语句中的特殊用法，一是在语句或文中所体现的内在的、深层的意义。品味文学作品含义丰富的语言, 要坚持“词不离句、句不离段、段不离篇”的原则，坚持联系文章主旨、联系人物形象、联系作者情感、联系上下文语境进行分析。可从词语的理解、句式的比较和修辞的领悟入手, 去了解字面意义、理解深层含义、领会作者的表达意图。针对不同的语言材料，我们又可以采用不同的具体方法。

一、推敲字词法

文学语言具有形象性和情感性，极富表现力。作家创作时特别注重炼字炼意的技巧。我们在阅读时要联系全文，反复咀嚼品味那些含义深刻隽永、表达形象生动、情味浓郁的字词，特别是一篇之眼和一句之眼。分析文学作品中字词的丰富含义，先要弄清该词语在语境中的含义，再看该词语展现了事物的什么特点，然后看该词语体现了或蕴含怎样的情感。

例如：牛汉《我的第一本书》中写到，父亲弄清“我”那“凄惨的课本”的原委后，并没有批评“我”，只是“深深地叹着气”——叹气说明感叹与无奈。从全文可以看出父亲．．．．．．是个知书识礼的人，这深深的叹息，既包含着对儿子做法的默许，也对儿子同学家的生活贫困而深表同情。

鲁迅《藤野先生》：“东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的．．．轻云，但花下缺不了成群结队的‘清国留学生’的速成班„„”“无非”一词，意为“只不．

过”，联系后文内容，可知它表现了“我”的极度失望的思想感情。“确”是肯定花的美丽；“但”表转折，花虽然美，可是人却是丑陋的，令人作呕。

又如胡适的《我的母亲》：“我小时身体弱，不能跟着野蛮的孩子们一块儿玩”，“野蛮”．．本是贬义词，但是依照“词不离句、句不离段、段不离篇”的原则，联系第二段第一句“大人们鼓励我装先生样子，我也没有嬉戏的能力和习惯，又因为我确是喜欢看书，所以我一生可算是不曾享过儿童游戏的生活”进行分析，“野蛮”应是相对文静而言，是指孩子的嬉戏与吵闹，说孩子们淘气、顽皮、好动，在游戏中好冒险，并无贬义。 二、品味修辞法

修辞方法不仅本身有一定的表达作用，而且往往能给语言附上形象性和抒情性。把握修辞格的内容、用法并联系文章所描绘的对象、渲染的气氛、作者的情感倾向、文体特点等来体会其表达作用，有助于披文入情。分析品味这样的语言，先要弄清楚它运用了哪些修辞方法或表达的技巧，然后看这些修辞或技巧是为了表达什么内容，再分析达到了什么效果。

《藤野先生》：“也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”“标致”一词，本是褒义词语，但是这里写．．的是所谓的“清国留学生”在东京的表现，联系主旨看，显然是反语，褒词贬用，将对 “清国留学生”的憎恶与讽刺表现得入木三分。“正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”一句中的“正人君子”也是这种用法。 ．．．．《列夫·托尔斯泰》写道：“托尔斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪光的珠宝的甲壳而已”。这里把托尔斯泰的眼睛比作是“闪光的珠宝”。文章前半部分写托尔斯泰外貌的平庸甚至丑陋，原来粗鄙的外表是用来保护精美的珠宝的。这是欲扬先抑的艺术手法。写他平庸甚至丑陋的外表，正是用来反衬他灵魂的高贵，反衬他的眼睛的精美绝伦。对托尔斯泰的目光的描写，形容它“像弹穿透了伪装的甲胄，

它像金刚刀切开了玻璃”，“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠”，这种夸张的描写，把托尔斯泰目光的敏锐、犀利、蕴藏的丰富的感情表现得极为生动形象，引起读者丰富的想象和联想。

再如贾平凹的《延川城》：“这个地方花朵是太少了，颜色全被女人占去；石头是太少了，坚强全被男人占去；土地是太贫瘠了，内容全被枣儿占去；树木是太枯瘦了，丰满全被羊肉占去。”这排比句构思独特，出语新奇。延川城为什么花少石少，土地贫瘠，树木枯瘦呢？原来是因这里的女人占去了花的美丽，男人占去了石的坚强，枣儿占去了土地的内容，羊肉占去了树木的丰满。看似无理的逻辑却给了我们一种全新的美感。我们所感受到的就不是自然的荒凉而是人文景观的生机活力，感受到的就是作者对这里的赞美和热爱。

三、填补空白法

文学语言常常要留下空白，给人以广阔的想象空间，所谓言有尽而意无穷。那么这就需要我们在阅读时能展开联想和想象，品味语言丰富的潜台词，读出其弦外之音，丰富作品的内容，更深刻地领悟作品的情感。如品读《藤野先生》：“正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说抑扬顿挫的话来”一句，可以展开联想，想象到先生想对作者说的话和作者想对先生说的话，领悟到作者对先生的精神品质的敬重。

又如品读杜甫的名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，我们便要透过短短的十四字，想象诗人为我们创造的寂寥壮阔的意境。我们仿佛就站在高迥处，置身于天地的辽阔空旷之下，看着万木摇落，萧萧之声就在耳边，秋的肃杀之气充溢天地之间；眼前长江源远流长，滔滔不息。

四、比较揣摩法

写作同样的内容可以有不同的表达方式，而不同的表达方式又常常有不同的语言风格和表达效果。那么在阅读时便可以把不同的语言形式进行比较，看前后联系置换词语，对词语或语句进行点评或赏析，从而辨其高下优劣，品其不同情趣。

如“祈祷时能否抽烟？”和“抽烟时能否祈祷？”这两个句子只因目的、条件的变换，便情趣大异，所表现出来的思想态度亦由对神灵的轻慢而变得无比虔诚。沈葆桢的咏月诗句“一钩已足明天下，何必清辉满十分”与林则徐的句子“一钩已足明天下，何况清辉满十分”一字之差，意境迥异，品格高下已见，前者自足骄傲，而后者则谦虚进取。

总之，文学鉴赏时，从语言入手，着眼于全篇，结合具体的语言环境，综合灵活运用多种方法进行品读，领悟作品表达的情感、意趣，便可真正感受文学殿堂的真善美。

实战演练：

野菊花 陈创

①野菊花！野菊花开在山野里。

②有谁见过这般豪放壮烈的花云？有谁闻过这么沉郁凝重的药香？那样泼泼辣辣地开。一簇一簇，一滩一滩，一坡一坡，灿烂辉煌！

③花朵不过一分镍币大小，密密匝匝，重重叠叠，织造出淮河堤畔、大别山麓梦幻般神奇的织锦，分明是太阳和月亮灼目滚烫的合金，让造物主随意倾倒泼洒在这里，叫人心灵久久震颤。

④几番秋风秋雨秋霜，山野早已敛去辽阔的绿氅（chǎng外套），只把灰褐的脊背袒露世间；曾经被悠逸的白云衬托得如此高远的天空，也被铅灰压缩了胸襟；紫燕和鸿雁归飞的呼唤，杳然寂灭在江南的路上，留下水牛与山羊的哞咩，在枯草败叶间低回„„纵然是松柏也已减色，纵然是檀竹也已落魄，惟独野菊花，却以她野性的勇敢和进取，在这片天空下，

这片山野上，举起开放的拓展的金旗，“欲与西风战一场，遍身穿就黄金甲”。

⑤多少墨客骚人吟咏酬唱，把菊魂菊意唱彻历朝历代；唱的大多是庭院、公园、花盆里的名菊。比起野菊花来，这些被驯化、供玩赏的同类，不免沾染着脂粉气、奶油味，显得矫饰和做作。宁愿入汤入药、成渣成泥，决不任人摆布、供人亵玩——这就是野菊花！

⑥野菊花自有野菊花不惑无悔的性格和气质。

⑦她不禁锢自己。有花就尽情地开，有香就尽情地放。这一朵迟迟不肯谢去，那一朵挣出半个脸来就开了，从茎项，从肋下，一下子冒出那么多花骨朵，仿佛一夜之间被风雨唤醒，就一齐把眼睁开，睁得又圆又亮，再也不想闭去。白天盯住太阳，夜晚盯住星星月亮。那份野性，连日月星辰也只能轮番伺候。她把她金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑，从发散的浓香里谛听到广东音乐《金蛇狂舞》的活跃、琵琶古曲《十面埋伏》的壮烈„„

⑧她不固守现状。匍匐的枝条看似软弱，却从不攀缘依附。这枝被折去，更多的芽箭立即射出，迅速占领周围的地面，把墨玉般羽状的叶片扩张开来，铺展如苍鹰翼翮（hé，翅膀），拥护着黄花，风来想凌空而去，云过含不尽想往，活脱是一幅潘天寿饱含金石意味的《鹰瞵图》，从大别山巅垂挂到淮河水沿。当霜雪卷藏这轮宏篇巨构，她的宿根却在这片沉重而冷静的土地下酝酿谋划，将屈原“上下求索”的浩歌冻结在心，循时以蹿发。今年崖头岭上的几株，明年一定发展成簇；今年篱前坎下的数丛，明年一定繁衍成圃。星散的，要汇集；成块的，要连片。然后，在荒滩野坡，在贫瘠却是自由的土地上，左冲右窜：向着四面八方扩张，挺进，步步为营，为营步步。不知是山野滋育了她的野性，还是她的野性诱发了山野的野味野情。

⑨哦，野菊花，这野性的精灵！这野性的勇敢和进取！想怎么开就怎么开，想在哪儿开就在哪儿开。你根本辖制不住她，她也从不约束自己。西风里，严霜下，万花纷谢的境遇中，孤军奋战，举一面嫩金、黄金、赤金锻造的大纛（dào，古的大旗），鲜明如火，嘹亮如歌，浓烈如酒，狂放如战胜者的开怀肆笑。

⑩这是一种怎样野性的美啊！而这野性美又以烛照天地的光芒，投射在她开放的态势和拓展的行动之中，于生命的运行里发现自我，表现自我，实现自我，叫人体味出一种人生境界，才有久久的震颤回荡在心„„