灰塑——岭南传统建筑装饰艺术

⼴东，五岭之南，南海之滨，属亚热带⽓候，特殊的地理位置和⽓候环境，很⼤程度上决定了岭南地区的⽣产、⽣活和居住⽅式，形成了区别于其他地区的建筑⽂化和建筑形式。

因历代南迁汉民的时序、源地及分布差异，汉族内部逐渐分化形成⼴府、潮汕、客家、雷琼四⼤民系，从地域上对应着⼴东境内的四⼤⽂化区。在长期的⽣存，实践中形成了较为成熟的古代建筑装饰⼿法。

灰塑，俗称“灰批”，⼜名堆灰，是从砖雕和泥塑两种技艺派⽣出来的⼀种室外传统建筑装饰艺术，是岭南建筑的传统装饰，是我国民间⼯艺的瑰宝。

根据《宋⾼僧传》卷⼗⼋的有关记载，灰塑在唐僖宗中和四年，也就是公元884年就已经存在。以后，灰塑在明清两代最为盛⾏，尤以祠堂、庙宇、寺观和豪门⼤宅⽤之最多。

⽤⽯灰⼯艺在建筑物上雕塑造型，余荫⼭房灰塑，表现形式有多层式“⽴体”灰塑，浮雕式“半沉浮”灰塑，也有图雕式单个造型“单体”灰塑等，灰塑的⼯艺特点，⼯艺精细，⾊彩艳丽，璀璨⽣辉。灰塑的主要形式有以下⼏个：

1.半浮雕。它主要⽤于远景构图搭配使⽤。主要制作⽅法是先在建筑物相应的位置上⽤草根灰进⾏第⼀次批底。批底每次不能超过3厘⽶厚，⽽且每次包灰要间隔1天。依此类推，层层包裹，直⾄灰塑的半浮雕雏形成型。之后，再往草根灰表层上铺加纸筋灰，以求雕塑表⾯细腻光滑。

2.浅浮雕。它多⽤于线条、博古花、浮花或简单的花边。⽅法和半浮雕的制作⽅法相同。先使⽤草根灰批底，待成型后，再使⽤纸⼱灰抹平。

3.⾼浮雕⼤多适⽤于⼭、⽔、花、鸟、⾛兽和⼈物等等。制作⽅法和半浮雕的制作⽅法也基本相同。依然是使⽤草根灰批底塑型，之后，再使⽤纸⼱灰抹平。

4.圆塑是根据圆径来创作，较多表现在圆柱或（乡村）圆形排⽔管上。制作⽅法是先在建筑物上打上固定钉，扎成⾻架，之后在⾻架上批草根灰塑型，塑型的⽅法和半浮雕的⽅法相同，待成型后，再⽤纸⼱灰抹平。

5.通塑⼜称透塑，通常在窗⼝或拦河作装饰，可在前后两⾯观赏。制作要领是要注意正反两⾯的⼀致性，对称性。其制作⽅法和半浮雕的制作⽅法基本相同。

灰塑是⼀种⾮常神奇的⼯艺，能经受住⼏百年的风吹⾬打和烈⽇酷暑。它不仅具有艺术欣赏价值，还不惧风⾬，防⾍甚⾄防⽕，能够消除岭南传统建筑中的⼀些弊端。

灰塑的题材和内容有历史⼈物为主的题材，如神话故事、民间传说、戏曲⼈物、民间风俗等（例如：三国⼈物、⽔浒故事等等）；有祥禽瑞兽，如龙凤、狮⼦、麒麟、蝙蝠、喜鹊、⽺等组成的寓意深刻的装饰图案丹凤朝阳、狮⼦滚绣球、三⽺开泰等等；有花卉果⽊类，如松⽵梅称为“岁寒三友”、佛⼿喻为多福、桃喻为多寿等等。

也有器物组合图案，如欣赏性的古董类和有象征意义的组合图等等；有吉祥⽂字图案，如福、寿、双喜等字直观表现美好寓意，⽽寿字和蝙蝠组成的五蝠捧寿等则是⽂字与其它纹样共同组成的吉祥图案；有法宝纹为图案，如暗⼋仙、宝瓶等；还有⼏何纹图案，如万字符、回字纹、如意纹等。⼏乎所有图纹都蕴藏了吉祥如意的意境。

灰塑是岭南地区的民间艺术，它迎合本地民众的审美需求，具有传统的民间美术艺术价值。灰塑是⼴州⽂化多样性的代表之⼀，是⼈们了解和体验传统⽂化的⼀种⽅式。

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