×一Ｌ ｃ ｏ ｏ Ｚ ｏ ＞Ｚ ０ ０－４ 文化视界 城市主题 化建 孙海箴 城市主题文化就是针对一个城市的特质目标、特质载 规划理念。 一体、特质形态所做出的一种规划、框限和塑造的一种过程。城 市——就是市民物质和精神的栖息之地：主题——就是城市 个城市有了主题文化规划设计，这个城市就能够从杂 乱无章的信息中显露出一种品质．它使城市特质要素发挥出 一的主导、主流、主体、主义为使命的一种城市最重要的发展命 题；文化——就是在城市主题特质基础上产生的一种特殊文 化形态。 一种潜力，它有与众不同的主题符号和主题系统，通过城市 主题文化的形象符号，印记在人们的头脑中，使人们能够清 晰地辨认和选择出这个城市的主题意向，大大提高了城市的 “辨识度”。这就是通过城市主题文化实现城市“整体创意”的 结果。 一、城市主题文化建设的必要性 １、城市化进程加快的需要 成： 嚣森萎 Ｉ城市将真正成为文化中心、娱乐中心和文化消费中心。人们 个城市只有构建城市主题文化．才能使城市模糊的形 象和品牌鲜明地突出出来。才能影响世界、形成热点、形成注 意力、形成品牌和标志性符号。只有构建城市主题文化．才能 彰显城市的特质，才能形成城市的特质资源．才能在差异化 的竞争中找到自己的主题文化优势。城市主题文化是一个城 市个性化的文化形象和品牌概念。形成城市精神、文化、经 济、建筑的高度统一和完美结合．以此形成城市独一无二的 形象和品牌及核心竞争力。 所以，无论从城市化的角度还是从城市文化建设、城市 特色文化建设、世界名牌城市建设的角度．都必须构建本城 市独一无二的文化——暨自己城市的主题文化。 ３、城市主题文化建设具有战略意义 构建城市主题文化可以实现城市价值的最大化、城市价 值的最优化、城市形态的高级化。具有诸多战略意义。主题文 化鲜明的城市可以依据城市自身的特色．发挥城市比较优 势，通过错位发展、强势发展、优势发展，变比较优势为竞争 优势，形成极具差异化的发展战略，在全球经济一体化竞争 中掌握竞争的主动权，最终让城市在差异化发展战略中脱颖 而出，实现城市真正的核心竞争力。 一个城市应通过城市主题文化发展理念进行城市主题 文化战略定位，进行城市主题文化空间形态设计，进行城市 主题文化空间布局，进行城市主题文化设施安排，进行城市 主题文化功能培育，进行城市主题文化形象塑造，进行城市 主题文化品牌营销。通过城市主题文化系统构建，城市主题 文化资源就得到了最大的开发和利用。城市主题文化资源就 得到了最大的延伸和拓展．城市主题文化资源就得到了最大 的放大和膨胀，城市主题文化资源就在城市的各个领域、各 个系统和行业部门中得到了最大的彰显．城市主题文化资源 和元素就在城市的空间、容量、秩序、结构、功能上被开发到 文化视界 最大化和最优化。城市主题文化就成为城市最大的文化软实 力和城市核心力。 了将为此投入的预算数额。为了实现新加坡成为“世界级环 球艺术城市”的梦想，提出六大文化产业发展策略：培养欣赏 与从事文化艺术的强大群体；培养艺术公司；培育本地文化 人才；提供良好的基础设施；进军国际文化舞台；发展文化艺 术的“文艺复兴”经济。 国外城市在进行城市主题文化建设中均强调了文化与 经济的一体化发展；强调文化产业对城市发展的经济贡献； 强调大众的参与，认为大众才是文化城市的主人：呼吁保存 和发展民族艺术，开发创意产业，强调文化的多元化发展和 复兴民族文化传统．同时在发展中强调文化的育人、提升城 二、国外发达城市主题文化建设的借鉴 世界许多大中城市在对各自在新世纪中的发展战略做 系统深入的思考时．都将文化战略作为城市整体发展战略的 核心。将进行城市主题文化建设作为发展战略。 １、强调文化多样性的世界都市——伦敦 伦敦在２０ｏ０年就提出了一个空间发展战略——“伦敦 计划”，该计划针对伦敦作为一个文化之城，提出了多项具 体措施以打造自己成为一个强调文化多样性的世界都市： 增强伦敦作为一个世界之城的吸引力、更新地方社区、增加 发展的机会。同时，提出有关伦敦的文化产业发展战略。这 市素质的功能。这些先进的理念和具体的模式、做法都值得 我们研究、借鉴。 三、目前我国城市主题化建设的现状 我国主题文化城市建设还刚刚起步，缺少经验，与欧洲 主题文化城市相比，我们可能相差半个世纪。我们的城市至 今还没有这种严格意义上的主题文化城市。 个法令要求文化产业实施范围包括：艺术、旅游和体育 运动，古迹，伦敦的历史、考古，博物馆和画廊，图书馆，自然 的珍宝和古物，广播、电影和其它媒体。从中我们已经看到 其发展文化产业，确立文化城市的重要思路：（１）为了巩固 伦敦作为世界之城的角色。应当增进它的文化财富和文化 目前国内的大部分城市都是只着眼于城市的经济发展． 破坏了城市本身的文化环境，造成了城市文化脉络的断层。 这样的危害从城市本身来讲是牺牲城市的长期利益而追求 城市的短期利益． 在这种情况下只有借鉴发达国家城市主题文化的发展 经验。用城市主题文化的发展理论来统筹城市的发展建设全 多样性，吸引重要的国际活动，寻求全球性的文化伙伴；（２） 增进作为一个多元化和创造性的城市市民在文化认同方面 的自豪感；（３）开拓伦敦公共场所，不管是公园、图书馆、街 道还是地铁车站，都应该成为人人参与并对城市文化更新 做出贡献的场所；（４）通过保证城市的文化生活使所有伦敦 人都能够参与并做出贡献，而不仅仅是文化精英的领地： （５）发展旅游战略，以确认文化多样性的重要，使其成为伦 敦吸引旅游者的主要特征；（５）在教育领域推动创造性。确 局，对城市的经济、文化、社会的关系进行调整。通过城市主 题文化的发展观点来实现城市发展中三个方面的高度统一。 但可喜的是．很多城市已经认识到进行城市主题文化建 设的重要性，并且开始做有益的尝试，收到了不错的效果。 保在伦敦成长的年轻人有机会发展他们的创意技能和活 力；（７）将创意工业（文化产业）作为催生地方经济发展和社 会整合的手段 ２、创意之都——曼彻斯特 英国老牌的工业化城市曼彻斯特，新世纪的发展蓝图是 成为“创意之都”或者“文化之都”。它的文化战略主要有两大 目标：（１）确保城市的复兴计划得到认同和支持，使之成为一 个震撼性的文化之都；（２）鼓励本地市民踊跃参与文化活动。 该文化战略围绕五大主题展开：（１）文化之都——建设、持续 发展文化基础设施，保护文化投入者的利益；（２）文化与学 习——确立文化在学习、提高教育水平中的角色地位；（３）文 今年年初，北京市崇文区坚持以中华民族传统文化为灵 魂的城市管理思路，弓ｌ起广泛热议，被称为城市文化建设的 Ｉ “崇文模式”。 － “崇文模式”的内涵包括：以中华民族优秀传统文化为灵 魂、以改善民生为根本、以旧城改造为前提、以科技运用为依 托等，其中“文化建设”是其核心要素。 “崇文模式”中最引人注目的是前门大街改造中坚持的 “四个百分之百”原则，即以百分之百高度负责的态度做好前 门地区整体历史风貌和民族文化的保护规划与建设：百分之 百地落实鲜鱼口历史文化保护区和前门地区古都风貌保护 ×一Ｌ ｃ ０ ｏ ｚ ｏ ＞Ｚ ０ ０＿４ 化大同——鼓励市民参与文化活动；（４）文化经济——推进 可持续发展的文化经济；（５）文化营销——协调开展各种营 销活动，提升城市文化形象。更为重要的是曼彻斯特深刻地 意识到“２１世纪的成功城市将是文化城市”：“文化是新知识 经济中至关重要的创造力”，因此它自觉地把文化战略放在 整体保护方案；百分之百地抢救和保护前门地区现存文物、 文物普查单位、挂牌院落、有价值建筑物；百分之百地抢救保 护前门地区的胡同肌理和老字号，对前门大街进行了规模最 大、投入最大、最为彻底的修缮整治。崇文区的城市管理最大 特色是坚持以中华民族传统文化为灵魂，从单纯追求环境整 烈 城市发展的核心地位。 ３、亚洲文艺复兴城市——新加坡 洁有序过渡到追求文化品质的管理 “崇文模式”的主要做法还包括：抢救和修复了北京仅存 的一段明代城垣和角楼，建设明城墙遗址公园；复建了永定 ２０００年新加坡就增加拨款，确立将新加坡发展成为 “文艺复兴城市”。明确提出要将新加坡建设成为２１世纪的文 艺复兴城市，不仅要成为亚洲的核心城市，也要成为世界文 化中心城市之一。这标志着新加坡的发展已从经济建设提升 到文化建设。提出了明确的５年目标、１０年目标．并确认 门城楼，竣工启用了永定门广场，实现了北京传统中轴线的 南北贯通；集中整治南护城河沿岸，建成二十四节气柱主题 公园，不断在城市发展中注人人文内涵 有效地凝聚城市精 神，提高城市品质。 文化视界 专家指出，崇文区通过坚持“四个百分之百”的原则．对 的关注和需求。烈 前门大街成功地实施了自明清以来６００多年间规模最大、投 钏一 今年的“文化嘉年华”活动，镇江以“文化嘉年华．从镇江 入最多、最为彻底的修缮整治，取得了“古都风貌焕发青春” 出发”为主题，着力引入外地高端文化产品，用当代装置、美 的重大历史性成果。如今的前门大街已进入到明清以来最为 术、摄影和行为艺术等前卫、时尚的文化元素．引领文化潮流 繁华的历史时期。 生活，培育镇江文化消费市场‘，主要举办“实验电影周”“ｍｉｄｉ 而在江南名城镇江，城市文化建设打出的王牌是“公 音乐节”“中外戏剧展演周”“演出季”“中国少儿涂鸦节”、中 益”。生活在这里的人们，正享受着部门推出的一道道公 国文化名人镇江展、国家级赛事等．让镇江进放出崭新的活 益文化大餐和幸福。 力和魅力。 镇江在城市文化建设之路上所探索的“以文化人”．提供 在开展公益文化活动中．镇江坚持走“主题一品牌一产 公益、均等、便利、基本的公共文化服务，用文化惠及最广大 业化”之路，用主题整合活动，搭建活动展示和传播的平台， 人民群众．称为“镇江模式”。 积淀和放大活动的品牌影响、效应，最后引入市场机制，将文 走进江苏镇江，你会发现文化活动正融人百姓的日常生 化活动项目化、产业化，实现与市场的接轨、与企业的对接， 活。周末到“文心影院”看场免费电影，每两周去“文心剧场” 通过冠名、赞助、合作等形式，为公益文化活动的开展提供经 欣赏一场品位高雅的演出，不定期地到“文心讲堂”听名人名 费支撑，为企业履行社会责任构建了一个通道。 家的知识讲座。去年，为进一步扩大公众的文化权益，丰富群 镇江文化用这种方式，润物无声地促进着社会和谐。 众的文化生活，当地以“公益”“免费”为关键词．向社会 文化是一座城市的灵魂，是最宝贵的特质资源，城市主 推出了“文心公益行动——都有一颗文化的心”。 题文化建设的动力来自城市特质文化的积淀。城市主题文化 ２００９年，镇江以“文化嘉年华，镇江再发现”为主题，开展 不该仅仅是主导的事情．而是需要广大学者、专家、广大 了镇江首届“文化嘉年华”活动。在不到３个月时间内集中开 市民共同塑造的问题。应大力提倡城市主题文化发展理念， × 展３２项活动，通过连续不断且群众方便参与的活动。让公众 在城市文化建设中发扬和丰富城市主题文化的内涵，应通过 一 Ｌ 感受强烈的文化冲击和活力．为城市的发展提供了强大的精 城市主题文化提升城市形象和品牌．创造城市文化环境所具 Ｃ 神动力。为配合活动开展而开通的专题网站“文化嘉年华”， 有不可替代的作用。 ｏ 短短两个多月，点击量就达１７０多万，表达了当地百姓对文化 ｏ ｛作者单位：山东省艺术馆） Ｚ ・—’．一”— 一“＋．－４－”＋ ｎ—－—ｏ ＋一一—・＋一－—＋一ｎ＋”＋ ●一一＋－—＋一－—＋一一＋ 一—－Ｌ 天 （上接第１３３页）西 。象儿童那样，天真纯洁自由，童心不泯， 孩子一般哭着喊到：“我的安娜。她死了！”这是极高层面的童 Ｚ 拒绝成熟。” 心。这里感性战胜了理性，精神战胜了物欲。 ｔ、） ０ 艺术创作一旦步入其内，想探其究竟，便会被理性所囿． 理性是成熟的标志。而理性是艺术创作的最大敌人。他 ｏ ： 灵性被无情地扼杀。 始终在骚扰着你，不让你进入艺术创作所需的童心世界。理 三、复归婴儿的创作灵境 性使人功利，使人追求满足的物欲。尼采在《悲剧的诞生》一 “我们由梦之推论而了解了关于天真烂漫之艺术家的某 书中说到：“主观艺术家其实只是个坏的艺术家，且因为在每 些事情。虽然生命的两个分野——醒与梦——前者通常被认 一种艺术的形式与领域里，我们要求制胜主观，从自我中解 为不仅是最重要的．抑且是唯一真实的；而我宁愿冒着那看 放出来，在每一个人格的意志与欲望中保持淡漠。”他还说： 起来象是似是而非的危险，提出相反的观点。我对自然之造 “理性之存在的主体——专心致志于利己的辛勤个体——其 化倾向之原能了解越多，则我对自然之渴求愈强烈。”为了 实乃是艺术的敌人。”这里尼采一语道破了艺术创作之艰辛， 躲避理性对艺术的干扰，尼采竟要在梦里寻找适宜于艺术生 并不在于创作过程中，而在于创作之时如何摆脱理性的功 成的栖身之地。返朴归真、复归婴儿是艺术创作的最高境界。 利。世俗对你的破坏和干扰。 艺术离不开童心．寻找并保持童心，是艺术创作的必备条件。 “艺术的境界，即使心灵和宇宙净化，又使心灵和宇宙深 京剧《三岔口》，两人对打，是在夜里，但舞台上的灯光却是亮 化，使人在超脱的胸襟里体昧到宇宙的深境。”净化心灵，使 的，通过演员的表演，在观众心中引起虚构的黑夜。这里需要 之不被世俗所囿。复归幼儿时的天性。才能去创造艺术，欣赏 演员和观众都要有童心．有以假当真的素养。戏曲的写意性、 艺术．才能把假的当作童心才具有的游戏中的艺术的真，从 假定性、虚拟性，这一切都源于童心。 而得到美的享受。 李白在他写的《长干行》一诗中有这么两句：郎骑竹马 “追求单纯透明的直觉，否定理性的束缚，寻找心灵的自 归，绕床弄青梅。李自在写此诗时，假若没有童心，是绝对写 由无碍，致力于人与自然万物、日常生活的契合，弥缝人与自 不出来的。“李白斗酒诗百篇，长安街上酒家眠。天子呼来不 然的，为心灵赢得宁静归宿，消解种种不安、惶惑、荒诞 上船，自称臣是酒家仙。”李白为了保持童心，常常要到酒里 与恐惧。” 去浸泡涤荡理性的灰尘。“人们往往把诗人比做儿童，把诗心 艺术源于童心，童心与艺术永远相伴。 比做童心．真正的诗人都有一颗孩童般的心灵。”托尔斯泰写 让我们在艺术的海洋里永保童心，破浪远航吧！ 《安娜・卡列尼娜》，当写到安娜卧轨自尽那段情节时，他竞似 （作者单位：河南职业艺术学院戏曲系）
