蛙的读后感

蛙的读后感1

在假期里，我阅读了一本描写新中国成立六十年之期发生在乡村的打算生育史，作家就是当代最出名的小说家之一的莫言先生。这部作品就是获得了20xx年诺贝尔文学奖的《蛙》。

整本书是通过寄给一位日本友人的四封信所组成的，通过作家蝌蚪描述了新中国成立之后所形成的四个年月。其中主要描述的就是姑姑万心。从年轻时一名深受村民们爱戴的助产护士最终成为一名人人惧怕的打算生育工，她与那些想超生的妇女们之间进行了一系列无休止的斗争。有的村里人甚至变得家破人亡，姑姑的侄媳也是死在姑姑的手下。最终，晚年的姑姑布满了担心与自责，她特别可怕蝌蚪与青蛙，觉得那就象征着人类。每当夜晚，她都能听到蛙的叫声仿佛是成千上万个婴儿的哭啼声和控诉。为了赎罪，她把自己亲自扼杀的生命化作一个个泥娃娃，让他们削减心中的愧疚。

在改革开放之前国家提倡生育，而新中国成立之时又将打算生育作为基本国策，掌握人口是一个国家走向繁华的前提，而掌握人口又非一朝一夕之举。在乡村，老百姓们文化水平有限，把生育当作是人的基本权利，为了传宗接代的思想，非要养个男孩才罢休。在《蛙》中，我看到了实行打算生育的弊端，这是我之前所不了解的。中国本就是个农业大国，我们身处城市恰恰忽视了这一点，没有正面的倾听过劳动人民的心声。

书中毫不留情地剖析了当代学问分子卑微的灵魂，我想也是莫

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言作为一个长在东北高密县人最本质的想法。当然书中的许多桥段都不肯定真实，存在必要的虚幻夸张的成分。但是却给我带来了很大的震撼。

作为新一代的青年人，我们富有活力，布满幻想，我们流淌的鲜血无声的.告知了我们时刻转变命运的冲动。但是这种冲动不能仅仅是纸上谈兵，不关系如今状况。我想我们大家小时候的愿望无非都是为祖国奉献力气的，在我的记忆中，最宏大的科学家就是农夫出身的杂交水稻之父袁隆平了。他目标明确从打算到试验到胜利，都是一步步脚踏实地而来。他淡泊名利，时刻关怀人民，解决了世界五分之一人口的温饱问题。假如他申请专利的话，或许他如今是全中国最富有的人，可是他却把专利无私地奉献给国家。他是我心中最宏大的人。 我不愿看到幻想再与现实脱轨，幻想再是一纸空文。我想看到的中国是用一双双劳动的手组成的，一滴滴汗水分散的。不是每个人生来都是伟人，没有多么宏大的幻想。十三亿人口的中国，更多的是普一般通的中国人。他们和善，他们勤奋，他们努力，他们坚持。他们完成了一个又一个普一般通的幻想。从吃饱一口饭，到住上大房子，他们用汗水、用双手，拼凑出了生他养他的中国。

我看到百亿个平凡的幻想聚集在一起，使一个中华民族强大，更使一个国家强大。那是一条追寻幻想的路，那是一群追寻幻想的中国人。

走向幻想的道路不会是平坦的，但是我们心中有梦，我们心中有。中国不倒，中国人不倒，不倒！

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蛙的读后感2

很长时间没有仔细读过一篇完好的小说，一来是条件，在这个偏远的农村是找不到书店的，别说新华书店，就是一般的报亭都看不到；二来，好像年龄越大，离书反而远了，很难静下心来去仔细看一部小说，甚至是一篇略微长一点的散文都无心品尝了。 对于莫言这类，我更是无太大爱好，也未曾看过他的作品，唯一一部被张艺谋导演的《红高粱》，在很小很小的时候有看过，但是对于故事的情节并没深刻印象，也并不知道它的是这位如今风靡全球的大作家莫言。莫言，是大家，尽管有人说，他的获奖与中国国际地位有关，也有人说他运气好等等这些来自各界的言论，我不否认。但我也想说，他能走到这个位置，必定有他的过人之处，必定有他的特色。

带着非常的奇怪 ，外加十二分的敬佩，我用了两天的时间拜读了先生的代表作《蛙》。这部作品，先生用了十年之久，三易其稿，是以写信的口吻诉说了先生所在的乡村，为响应国家打算生育所发生的一些事情。全文以姑姑为核心人物，她是一个为产妇接生新儿的妇产科医生，又是打算生育的领人物。这无疑是两个冲突的角色。在打算生育和斗争中，孰轻孰重？姑姑是一个女人，是一个被男人抛弃以致孤独到很久的女人，她一辈子接生了千万个新生婴儿，全村上上下下都是她的孩子，但同时也有千千万万孩子“毁”在她手里。王仁美的死，是在姑姑意料之外的，当姑姑为她输600CC血时，我想她是多么盼望王仁美能活下去，那是他侄儿的女人，肚子里

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怀着她老外家的种子，但是在国家面前，她六亲不认。王胆的死等等等等。这都是何等的残忍。姑姑晚年，在她的老伴的支持下，做了很多个泥人，她说这都是她“毁”了的孩子，如今都有了别的去处，给孩子们安排了好的去处，这是姑姑一辈子留下的忏悔，或许没有人怜悯她，但是真的，她心里的无奈唯恐也只有看到过这些泥人的人才会懂。朴实的语言，将姑姑这个具有传奇颜色的人物及她的心里表达的如此真实。

小说中核心人物的取名也是别具匠心的，陈鼻，陈耳，陈眉，王肝，王胆等等，这些都表达了对的看重。陈鼻，为了生儿子，不惜牺牲自己的老婆，没想到最终还是只有两个千金，因此自甘堕落，沦为乞丐。这是多么淋漓尽致的挖苦。挖苦了国民思想的愚昧，重男轻女的恶果。所以，与其说国家与相违反，倒不如说国家教育水平低，国民素养低。这或许就是所谓的沉在水底下的东西吧，人们看不到，却不停的埋怨水面上的杂草浮萍。国家公布，是为了促进国民经济的进展，为了国家的富强。然而到了地方，却成了土豪劣绅，不顾一切杀害一个又一个生命。

还有值得一提的是，小说的题目《蛙》，孩子的哭声“哇”，女娲造人“娲”，孩子也叫“娃”，多么奇妙的命名，当听到很多蛙声，当姑姑听到很多蛙声的时候，那不正是那些死去的孩子和母亲的控诉吗，那不就是国民对国家的不满吗？

诺贝尔文学奖对《蛙》的评语是“现实与魔幻相结合”，我想这是形容先生作品最好的句子了，语言朴实，浓重的乡土气息，却带

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着几分神奇的颜色。

十再次强调打算生育，打算生育是我国基本之一，但是至尊。 蛙的读后感3

今日中午，怀着一份奇怪 的求知欲读高三时未能读完的《蛙》，读毕，内心震撼，小说中的一一幕幕情节仍清楚地出现在眼前。莫言下笔可谓是竭尽血腥残忍之能事，字里行间流露出一种变态与血腥，擅长用混乱的颜色进行故事的渲染，直教人触目惊心。 在中国的传统乡间文化中，蛙始终是代表着生殖繁衍的标志，根据文中姑姑所言，揭示了莫言所要示意的标题：蛙。“蛙”与“娃”不仅音同，而且呱呱坠地的婴儿与青蛙的声音相同。九幕话剧《蛙》可看成是前四封信的补充和升华。书名是整部小说的主旨和浓缩。 莫言将背景锁定在山东省高密东北乡，采纳一种第三者的视角去表达那些惊心动魄且催人泪下的故事，主要人物是姑姑，一位身份冗杂的乡村医生，她的人生历程贯穿了整部小说。“姑姑”的身份特别，抗日时她曾与父亲勇闯平谷;因其男伴侣王小倜逃到而惹上一身骂名;一面行医一面严格执行国家的打算生育，她让已经生育的男人结扎，让女人带环，甚至是将身怀六七个月的女人逼上绝路。直至步入中年时她与捏泥娃娃的郝大手结婚，也表示了她对自己所作所为的深深忏悔。

在情节描写方面，莫言是非常胜利的，他用一种残酷无比的笔调淋漓尽致地描写王仁美以及王胆的悲剧，让读者能够感受到以王仁

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美和王胆为代表的“传宗接代”传统思想与国家所制定的“打算生育”目标形成了鲜亮对比。描写姑姑所应付那些违者的人所使出的一些行为，在对自己侄媳妇王仁美以及王胆的行为上，为了让他们现形而不择手段，且不说顾及亲人之间的感情，就连邻里关系也破坏，在那一幕幕的追逐中，那一幕幕血腥的画面，不禁让人毛骨悚然，透心凉的人情味遭到政治压迫下被伤得体无完肤。所以莫言的文学作品多少让我觉得少了温情，好像将他的写作情感用魔鬼般的疯癫来展现。 在人物形象的塑造方面，莫言塑造的姑姑这个冲突人物在前后期形成了鲜亮的反差，从铁面无私、坚决利索地一律将违背的人“赶尽杀绝”，与她后来老年时深深忏悔的形象截然不同，潜移默化中，莫言阐释的人性也浮出水面。小说除了姑姑外，还塑造了很多很胜利的人物，如小狮子曾也是打算生育的拥护者和执行者，但是最终饱受无子之苦的煎熬，在内外压力的形势下，她选择做了违背者。还有，我最为喜爱的是“我”的前期王仁美，虽然她是悲剧收场，但是她是小说中做人做事最干脆的人，嬉笑怒骂都很直率，不仅从她说话风格，最主要是做事表达出她的“真”，明知自己的姑姑是打算生育的执行者，却没屈服当时的社会，尽管她的抵抗没有胜利，还因此丢失了自己的性命。

在小说的结构上，莫言选择的方式独特，小说由四封长信和一个九幕话剧组成。每封信代表了不同的时代，是每一个时代的分水岭。而且，通过以书信体的叙事方式使得该小说的空间更为宽阔，通过对杉谷义人先生的详尽往事，莫言能自由地直抒胸臆的同时，也给细腻

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的心理活动描写奠定了形式上的基础。

读毕全文，莫言通过《蛙》一针见血地剖析与批判人性与社会。虽然他是站在家乡的背景写故事，但是，却让我们能够享受到站在人性的角度上思索。

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