美的历程 蔓 ： ……………一 论西方现当代文学中理性精神 的体现 刘蕾 在西方理性哲学史中，有个特突出的变化，那便是步入 世纪下半叶的理性后现代主义的出现。虽然，人们对后现代 理性认识不深也了解不多，但是，不可置疑的是，后现代理 性主义是从前面的理性主义的基础上发展而来的，它不仅让 人们了传统的理性观念，并且对未来理性发展有了深入 的思考，从而对理性精神有了新的定位。 理性哲学精神的出现 １．现代哲学具有理性的体现 毋庸置疑，西方许多著作中都喜欢张扬理性思维，如在 ｌ９世纪末Ｎ２０世纪初形成的现代西方哲学，都有理性主义的 意义。当然在理性与非理性的争斗中，理性主义占了上风， 如康德为后代留下的思想显然存在众多的理性主义思维，尼 采和叔本华也把自己的理性著作贡献给后人，形成了生命的 哲学——意志哲学的出现。海德格尔的《存在与世间》一书 中，可以很清楚地看到他的逻辑思维，提出世界的存在与存 在者之间的关系，从而向世人揭示时间的本性。同时，比梅 尔提出一种循环的思想进程，认为在解答问题和存在问题 的过程中反复地分析这一问题，因此，如此循环考虑这样的 问题，我们才有把握来检验存在的关系。由此可见，完全理 性分析的活动是一个逻辑思维能力的展开过程。同样，很多 人认为现代哲学的特征就是理性的张扬，最大的论证便是语 言的研究。因为语言是人存在社会上不可分割的趋势，是一 种可以交流的生理工具，是可以理解的重要手段，其实，对 于语言的研究就是对于理性的关注。许多科学分析家都认为 语言是研究哲学的关键，是弄清逻辑本质的重要作用，使得 语言哲学成立，同样，日常用语也是不可缺少的一部分，我 们人类只有从语言的分析入手才能理解一切事物。胡塞尔认 为传统逻辑没有真正理解我们认识问题的本质，是因为传统 思维还停留在表明经验阶段，没有上升到本质的现象，海德 格尔说，语言的重要性早晚会逐渐彰显出来，从而被人们发 现，并使之发展。另外，他还说道，把语言和文学、艺术相 交融，会寻找到更加适宜的存在之道。 ２．当代理性哲学精神关注于现实 ２０世纪下半叶，我们可以通过感觉直接体验到现实社会 的存在。在西方理性哲学史的发展，越来越多的哲学家更是 跨进了一个实践理性的时代。 《逻辑哲学》中所提出的世界 存在的东西，落实到实践的层面上了，根据理性精神的发展 规律，我们可以看到，古代理性精神注重论本，近代注重认 识，现代注重语言研究，而当代则是应用理性精神的实践。 政治哲学的复兴，推动了其他领域的哲学理性的发展，使之 理性精神更加体现在实践上。同时，欧美各国的实用主义文 学的复兴，更是加快了理性精神在实践上的体现。理性精神 活跃在实践当中，促进了其应用哲学的分支发展，引起了更 多人对于理性的思考，发挥了原本属于理性的自身价值。当 然，在对现实问题的关注上，理性精神不可能会直接存在于 人们的思维当中，而是需要一个依托和理论的形式，向人们 传达出理性的精神。如法国的德里达在他的著作当中《论文 字学》、 《声音与现象》、 《书写与差异》、 《马克思的幽 灵们》都存在理性主义精神的象征，从而透过理性思维反映 现实世界。哈贝马斯对现实的政治问题抱有浓厚的兴趣，并 力图以理论解释的方式参与现实政治问题的讨论。他的早期 著作《公共领域的结构转型》、 《理论与实践》、 《认识与 兴趣》、《作为“意识形态”的技术与科学》等都明显地表 明他的学术志向是与现实问题讨论密切相关的，对西方社会 的现实问题基本上采取的是理论批判的态度，很多作家都是 具有对现实主义社会的思考才具有深远的影响。 ３．后现代理性精神的开创 后现代理性精神是对待传统理性的一种新的看法和视 角，重新定义理性精神的启蒙。他们认为，应该要反对现代 主义的理性精神为出发点，转变对待理性的态度。霍克海默 和阿多尔诺合著的《启蒙辩证法》就是一个典型例子，他们 认为理性的精神就以逻辑的、思辨的或分析的方式对人们本 能的、先天的自我进行着一种貌似合理的统治。在他们看 来，西方的理性精神对个性的自由发展以及社会的进步很少 起到积极的作用。所以，他们的启蒙概念就具有了相当的否 定意味。黑格尔说，人类的存在是“被异化了的”存在。只 有意识到了人类的存在并不是像萨特所主张的那样完全自 由，我们才可以在追问关于思的真理的道路上取得进展。德 里达在他的《文字学》就充分反映出他对传统理性的逻各斯 中心主义的强烈批判态度。他认为，以语音为特征的话语留 在文字中就形成了逻各斯中心主义的特征。只有消除了这样 的特征，文字才能重新获得自己的生命。 个体发展的自主理性的作用 １．普遍的理性主义中个体理性占主导地位 当西方的发展繁荣复兴时，个人理性的思考也随之发展 起来。英国著名翻译家阿得拉德在他的作品《自然之问题》 中提出，我们自身应当去追寻事物的理性，权威自身并不一 定多正确，需要自身去探索得出其正确的结论。因而，阿得 拉德的这种观点，是把理性看作判断事物正确与否的首要选 择，以及不应相信权威，而是抱着一种怀疑的态度去追求自 我个体的理性精神。不仅如此，比埃尔・阿得拉德也提倡怀 疑精神，他主张，青少年对于真理应该自己去主动追求，正 是需要怀疑精神，我们才会自我去探索追求，才会发现更多 的真理，来获得理性主义的认知精神。他大胆地运用了亚理 士多德的逻辑学。可以说，正是亚氏之学说在他头脑中撞击 出了怀疑的理性主义火花。因而，在西方整个世纪，藐视权 威，提倡怀疑和自由思考的理性精神十分盛行。当时的人们 是渴望看到与平常较为奇特的作家，并喜欢富有创新能力的 人文学家，他们把自我理性思考而得出的东西引以为傲，而 正是由于有这股创新和怀疑的精神，他们的朝气蓬勃和奋发 向上的精神才体现得淋漓尽致，让西方的传统理性精神发展 得到了抑制，并引发人们对传统理性的反省与思考，同时个 体理性思维让整个世界都在走创新之道，并开辟了新理性的 道路。 囱
