古代成语故事大全【5篇】

1.古代成语故事：忠⾔逆⽿

　　魏征出⾝卑微，少年时孤苦贫困，曾经出家做过道⼠。他喜欢读书，⽤⼼钻研古籍，学识⾮常丰富。隋朝末年，魏征参加了反对隋朝暴 政的。后来，他投靠唐⾼祖李渊创建的唐王朝，为太⼦李建成做事。由于魏征才华出众，因此很受太⼦的器重。

　　后来，唐⾼祖的⼆⼉⼦李世民发动“⽞武门兵变”，杀死哥哥李建成。年轻⽽敏锐的李世民知道魏征是个⼈才，便亲⾃召见他。

　　李世民⼀见魏征，就⾮常⽣⽓地责问他：“你为什么要离间我们兄弟的感情?”在场的⼤⾂们都感到魏征将有杀⾝之祸。　　可是，魏征却从容⾃若，以⾮常⾃信的⼝⽓回答说：“如果皇太⼦早听我的话，肯定不会落到今天这样的下场。”　　李世民听后，被魏征这种不畏强权及正直的精神所感动，打从⼼⾥钦佩他的⼈格。因此，不但没有处罚他，反⽽重⽤了他。

　　不久，李世民即位，他就是唐太宗。唐太宗委任魏征为谏议⼤夫(专门向皇帝提意见的官职)，以后⼜提拔他当宰相。　　建国之初，唐太宗励精图治，经常召见魏征，与他讨论治国施政的得失。

　　魏征胸怀⼤志，胆识超群，以实事求是的精神⼤胆进谏。在他任职的⼏⼗年间，为了使⼤唐民富国强，先后向唐太宗进谏了⼆百多次。每⼀回，唐太宗都慎重地思考他所提的意见，尽量采纳。

　　有⼀次，唐太宗违犯他制定的18岁成年男⼦才须服兵役的规定，决定征召16岁以上，18岁以下，⾝材⾼⼤的男⼦从军。　　命令发出以后，魏征极⼒反对，唐太宗⼗分⽣⽓，派⼈把他叫来，⼤加训斥。

　　魏征毫不畏惧，他⼗分严肃地进谏说：“您现在把强壮的中男都抽去服兵役，那么，⽥由谁来种?⼯由谁来做?您常常讲，我当国君，⾸先要讲信⽤，可是国家的法律明明规定，男丁中的强壮者才需要服兵役，您为什么不遵守呢?您这样做，在⽼百姓⾯前不是失去信⽤了吗?”

　　魏征的这⼀番话，把唐太宗⼀肚⼦的⽕⽓浇灭了。他⼼悦诚服地对魏征说：“先⽣真是我和国家的⼀⾯镜⼦啊!我原先以为你太固执，不通情理，现在听了你的话，觉得很有道理。政令前后不⼀，百姓不知所措，国家是⽆法治理得好的。”

　　于是，唐太宗⽴刻下令停⽌征召中男服役，还奖赏了魏征。敢于直⾔劝谏的魏征不仅为国家⽴下了不朽的功绩，也成了以后历朝效法的楷模。

　　⼀个⼈活在世上，能够得到智者的批评是⼀件幸事。要知道，批评⼀个⼈是需要很⼤勇⽓，冒很⼤风险的。谁都知道“多栽花，少栽刺”的道理。我们要勇于接受批评。因为⼀个⼈有了过错并不可怕，只要能够及时改正就⽆⼤碍，可怕的是讳疾忌医，不愿意接受别⼈的批评意见，从⽽由⼩错到⼤错，由⼤错到不可救药。　　

2.古代成语故事：回天之⼒

　　张⽞素任景州录事参军时，唐太宗召见他，询问他为政之道。张⽞素说：“隋炀帝喜欢专断⼤⼩事务，不信任⼤⾂，以⼀个⼈的智慧来决断天下的事，最终⾛向了灭亡！陛下要是能够谨慎选择⼤⾂，观察和考核他们的政绩⽽加以赏罚，何必忧虑国家治理不好呢！另外，我观察到隋末战乱不⽌，其实真正想夺取天下的不过就那⼗⼏个⼈，为⾮作⽍的很少，⼤多数都是为了保卫⾃⼰的家乡，等待着归附有道的明主。很少有⼈了解百姓为什么作乱，只是⼈君不会安抚⽽已！”太宗就擢升他为侍御史。

　　贞观四年，唐太宗要重修洛阳宫乾阳殿。张⽞素说：“我曾经见过隋朝修宫殿，在豫章（今南昌）伐⽊材，两千⼈拉⼀根⼤⽊，铁做的车毂⾛不了⼏⾥就坏了，需要⼏百⼈抬着备⽤的车毂跟着，⼀天⾛不上三⼗⾥地。从前阿房宫修成了，秦朝就灭亡了；章华宫修成了，楚国也衰败了；乾阳殿完⼯了，隋朝也解体了。现在我们国⼒不及隋朝，百姓刚刚遭受战乱──我恐怕陛下的过错⽐隋炀帝还⼤。”太宗说：“你说我还不如隋炀帝了吗？”就停修了。　　魏征知道了，说：“张公论事，有回天之⼒。”　　“回天之⼒”⽐喻能挽回严重局势的⼒量。

3.古代成语故事：脍炙⼈⼝

　　春秋时，有⽗⼦⼆⼈，他们同是孔⼦的弟⼦。⽗亲曾皙喜欢吃⽺枣(⼀种野⽣果⼦，俗名叫⽜奶柿);⼉⼦曾参是个孝⼦，⽗亲死后，竟不忍⼼再吃⽺枣。这件事情在当时曾被儒家⼦弟⼤为传颂。

　　到了战国时期，孟⼦的弟⼦公孙丑对这件事不能理解，于是就去向⽼师孟⼦请教。　　公孙丑问：⽼师，脍炙(脍，细切的⾁;炙，烤⾁)和⽺枣，哪⼀样好吃?　　孟⼦说：当然是脍炙好吃啊，这世上没有哪⼀个⼈不爱吃脍炙的!

　　公孙丑⼜问：既然脍炙好吃，那么曾参和他⽗亲肯定也都爱吃，为什么曾参不戒吃脍炙，⽽只戒吃⽺枣呢?

　　孟⼦回答说：脍炙是⼤家都爱吃的(原⽂是：‘脍炙，所同也’);⽺枣的滋味确实⽐不上它，但⽺枣却是曾皙特别爱吃的东西，所以曾参只戒吃⽺枣。就好⽐对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓⼀样，姓有相同的，名字却是⾃⼰所独有的。　　孟⼦的⼀席话，使公孙丑明⽩了其中的道理。

　　脍炙⼈⼝这个成语就是从孟⼦所说的脍炙，所同也引申出来的，原意是指⼈⼈都爱吃的美⾷，后来⼈们常⽤它来⽐喻⼈⼈赞美的事物和传诵的诗⽂。　　

4.古代成语故事：三令五申

　　春秋时期，有⼀位的军事家名叫孙武，他写出了《孙⼦兵法》这部重要的军事巨著。他带着这部著作到吴国去见吴王，吴王看过以后，对孙武还不完全相信，便说：是不是可以⽤少量的来试试你的兵法?孙武说：可以。吴王⼜问：⽤妇⼥试试可以吗?孙武也答应了。

　　于是，吴王召集了⼀百⼋⼗名宫⼥，请孙武训练。孙武将这些宫⼥分为两队，⽤吴王宠爱的两个妃⼦为队长。队伍站好后，孙武就问：你们知道怎样向左转、向右转吗?宫⼥们回答：知道。随后孙武搬出杀 ⼈的刑具，即三令五申之，即三番五次地说明要服从命令，听从指挥，说完便击⿎发出向右⾏的命令。宫⼥们从来没有受过军事训练，听到命令后不但没有执⾏，反⽽⼤笑起来。孙武严肃地说道：解释不明，交代不清，是将官的过错。于是，他⼜将刚才的⼀番话详尽地向她们解释了⼀番。然后，他再次击⿎，发出向左⾏进的命令。宫⼥们仍然只是笑⽽不执⾏命令。孙武便命令⾏刑⼠兵将两个队长推出去斩⾸。　　吴王忙派⼈前去讲情。可是，孙武说：将在军中，君命有所不受。说完就将两个队长斩⾸了。宫⼥们严肃起来，所有动作都能按照号令认真去做了。

　　后来，⼈们⽤三令五申来表⽰三番五次地命令、告诫。申，申明。　　

5.古代成语故事：别有天地

　　李⽩，字太⽩，⾃号背莲居⼠，是我国唐代最伟⼤的诗⼈之⼀。他的祖籍是陇西成纪(今⽢肃天⽔附近)，先世因罪迁居西域，出⽣在碎叶(今独联体境内)，在绵州(今四川绵阳)的青莲乡长⼤。

　　李⽩年轻的时候，爱好剑术，轻财仗义，善于作诗。25岁那年，他⾝佩宝剑，辞别亲⼈，离开故乡，出外远游。⼏年间，漫游了现湖南、湖北、江苏、浙江的许多地⽅。他才能出众，抱负远⼤，渴望参加政治活动，但是在⿊暗的官 场⾥，他光明磊落的胸怀和正直不屈的性格是不受欢迎的，所以⼗多年没有结果。

　　四⼗⼀岁那⼀年，李⽩受到唐⽞宗召见，他的才能在京中轰动⼀时。但当时的唐⽞宗是个⼀⼼追求享乐的“太平天⼦”，国家政务操纵在*相李林甫和宦官⾼⼒⼠⼿中。唐⽞宗只希望李⽩做⼀个歌功 颂德的御⽤⽂⼈。但李⽩性情孤傲，在皇帝和权贵⾯前没有丝毫媚态，因⽽遭到⾼⼒⼠等⼈的诽谤，逐渐不受唐⽞宗信任。

　　当李⽩看清唐⽞宗确实没有重⽤⾃⼰的意思之后，他担⼼会因⼩⼈的诽谤⽽遭祸害，就⾃动要求离开朝廷。在长安的三年⽣活中，他认清了现实的⿊暗和统治者的腐 败，写出了许多有深刻思想内容的诗篇。

　　离开长安之后，李⽩⼜开始了⼗年的漫游⽣活。由于在现实⽣活中屡遭挫折，他产⽣了求仙访道的想法，希望摆脱丑恶的现实追求美好⽣活。《⼭中问答》就是他写的⼀⾸追求美好境界的诗，诗意是这样的：有⼈问我为什么栖宿在碧⼭，我微笑着没有回答，⼼中⾃在悠闲。且看那桃花随着流⽔⾃由⾃在地飘向远⽅，这⾥另有⼀种境界，不同于⿊暗、污浊的⼈间。