浅谈玛蒂尔德的虚荣心

浅谈玛蒂尔德的虚荣心

朱亮正

摘 要：玛蒂尔德不虚荣，她只是当时社会的一个普通的爱幻想的女人，美丽的外表让她引以为荣，未能出人头地使她悲伤失意，一个偶然的机会让她风光了一回，但也因此付出了惨重的代价。全面分析，她也只是一个脚踏实地的本分女人。

关键词：玛蒂尔德；虚荣心；背景；人性；主题 玛蒂尔德的虚荣心

对于曾选入高中语文第四册的法国作家莫泊桑的小说《项链》里的主人翁玛蒂尔德，翻看教参和各种教辅资料，都不约而同的给了她一个“虚荣”的定性。然而她果百真就是一个虚荣的女人吗？我看未必。

家对于作品中人物的界定，我以为既要参考时代背景，争又要通观全文对人物的描述，还要联系现实生活，联系人性，只有综合分析，才能恰当认识作品中的人物。脱离了鸣

背景，人物就活在了真空里——那是不可能的。对人物的评价，如果不考虑时代背景，那就认识不到人物的时代性，容易造成以现代人的标准去认识评价古代人的错误，那样就达不到准确认识的目的。不联系社会现实和人性，在认识人物时就容易走极端，或者披毛求疵，只看到不足，用圣人的标准去要求评价；或者“情人眼里出西施”，只看到优点，这都会出现或拔高或降低的误区。寻章摘句，也只能断章取义，也会有失偏颇。所以，只有综合考虑几方面因素，才可能给人物予准确的定位。

通观《项链》全文，可能会成为认为玛蒂尔德有虚荣心的理由的地方，我看似乎只有三处：一处是文章开头大段大段的心理描述，尤其是幻想情人一节；二处是用几百元钱买衣服；三处是在舞会上的表现。但是，经过仔细分析之后，这三处能作为她虚荣的证据吗？不，答案是否定的。请看下面分析。

第一处：文章开篇的心理描述——她的幻想

这个地方是大家以为最能成为理由之处，它能不能作为玛蒂尔德虚荣的理由呢？不能。

首先说她为什么会有这些幻想。我们得从社会入手，从当时社会来看，稍微有收入的家庭的女人一般是不出来做事的，只留在家里做家务，相夫教子，这就是问题所在了。从文中看，她似乎没有子女，丈夫也只是一个小职员，用不着她帮什么忙，这不用她相夫教子；她的家庭虽然不是算很富裕，但是还是能请得起佣人，家务劳动也用不着她动手，她不是中国女子，中国女子还可以绣花，她能做什么呢？剩下的只有坐在那里无事可做，任由思想驰骋，胡思乱想了！她借此来打发无聊的时光。所以，我认为她的幻想是无聊时候的胡思乱想，是不能当作她的思想的。因此也就不能当作虚荣的证据。

其次，幻想吃好穿好，幻想过好日子，这有错吗？没有吧，谁不想在物质方面过得幸福一些呢，我想是不会有那样的人的。有人就会说，她梦想做达官贵人的，那还不虚荣吗，我说那也不能说明她虚荣。为什么这样说呢？我认为有以下几点理由：第一，从背景来说，她生活在腐朽的资本主义社会最虚荣的年代，她有这样的想法也是很正常的，能说明什么呢，她只不过是不自觉的受了那个社会风气的影响而已，她也是一个受害者，有一点那样的想法很自然。需要说明的是，那个社会是一个虚荣的社

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会，但生活在那里面的人不一定是虚荣的人，这一点我想大家都是明白的。话又说回来，想就错了吗？恐怕不能那么说吧，对一个人的认定应该依据什么？恐怕是依据他的思想言行的综合吧。而其中最重要的是看他的言行，也就是看他怎么说怎么做！而不是简单的看他怎么想。况且，从人性来说，谁敢说自己没有一点不好在人前说出来的想法呢？没有吧，即便有谁那样说了那也是违心的假话，因为没有谁的内心会纯洁得没有一点瑕疵----即便是所谓的圣人也是同样的。玛蒂尔德是想了，但是，她想归想，她始终没有那样去做！这就是我认为她不虚荣的原因。否则在这世界上就没有一个好人，没有一个人不虚荣！举个简单例子来说：哪个正常男子不爱慕年轻貌美的女子？哪个正常的女子不爱慕或英俊或成熟的男子？如果用那个道理去理解，那么这个世界就没有一个人不是花心好色的人了！第三，我们再从故事情节的描述来说，如果玛蒂尔德虚荣，那么她就会想方设法的去追求虚荣追求上流社会的生活，而且那不是不可能的，因为她有她的资本。小说一开始就写到她年轻貌美，十分出众。在女人是男人的玩物的时代，拥有年轻貌美的女人会没有跻身上流社会的机会吗？恐怕不会吧。而且小说后文提到的舞会不就是一个绝佳的机会吗！教育部的舞会，参加的达官贵人肯定不少，在舞会上，她不知道迷倒了多少人，这其中难道就没有显贵？从那情形看，我认为，只要她愿意，成为某个有权有势的人的应该是一件轻而易举的事情。别说丢失一串项链用不着自己辛辛苦苦的去劳动赔偿，就是几串项链，我相信也会有不少人愿意奉送的。然而我们必须注意，故事却没有那么发展，玛蒂尔德依然和丈夫回去老老实实的过日子，用自己的劳动自己的血汗来偿还债务，最后，十年时间竟然把自己从一个年轻美丽的女人弄成连好朋友都不认识的粗壮的下层劳动妇女。试问，一个虚荣的女人会是这样的吗！故事会这样发展吗！

第二处：花几百元买了一件好衣服 “爱美之心人皆有之”，爱美是女人的天性。有几个女人会对漂亮的衣着无动于衷？有几个女人不看重穿着打扮？玛蒂尔德也是一个普通的女人，她自然也喜欢漂亮的衣裳；她有美丽的外表，她当然更希望有好的衣着来映衬。况且，正常的爱美是无可厚非的，只有过分的爱美甚至不择手段才是虚荣。玛蒂尔德不是不顾家庭条件的注重打扮，从上文和向丈夫要钱买衣裳就可以看出，她平时穿的衣裳很平常，她也只是为了这次舞会才买了这件稍微好一点的衣裳。何况那钱根本就没有超出她的家庭经济---那钱是她丈夫用来买猎打猎消遣用的，那也是一笔闲置的资金。而且，她在向丈夫要钱的时候，是考虑了丈夫的感受，心理承受的，即便这样，她都还是惴惴不安的提出的请求。如果她虚荣，如果她只顾自己的打扮，那她会想那么多吗，显然，那是不会的。

再说有必要买那件衣服没有，显然那是有必要的。参加一个高级舞会而穿得过于平常甚至寒碜，会让人看不起的，谁不要面子呢，她自己他丈夫都要，所以即使她不提衣裳的事情，我相信她丈夫最终也会考虑的。何况那是一个虚荣的时代，看人就看衣着，穿差了可能门就不会让你进去，就别说参加舞会了，要是那样，丢人就大了，她和她的丈夫不是

（下转第35页）

组织、协调、沟通和实践的能力，尤其是社交能力，这在参考文献：

社会生活中是非常重要的。此外，通过分析得到的表格和[1]李转明.家校合作下的小学生德育途径研究[J].学周数据，更可以让他们明白节水节电、阅读接受情感熏陶以刊,2018(07).

及孝敬父母的重要性，从而推动课外德育的发展。又如，[2].浅谈加强小学生德育教育的重要性[C].新教我们还可以组织学生去参观老一辈无产阶级者的斗争育时代(2015年10月总第3辑).天津电子出版社有限公司,遗址，感受炮火弥漫的时代是多么的艰辛，继而激发学生2015.

珍惜现在，保家卫国的斗志。

[3]李梅.浅谈网络环境下小学生德育教育途径[J].现代综上，小学阶段的思想道德建设是尤为重要的。对农村科技,2016(12):71.

此，本文从不同的方面，如家庭教育方面，学校教育方[4]何明康.浅谈农村小学生德育教育的现状､方法和面，以及社会拓展性教育方面，进行了德育教育新途径的途径[C].国家教师科研专项基金科研成果(一).国家教师科探究，希望可以满足当前小学生健康、全面发展的需要，研基金管理办公室,2016.

让新时代青少年儿童树立正确的价值取向和人生观念，这样他们将来就可以国家的经济建设添砖加瓦，继而实现自己的人生理想，也让新教育时代背景下的课程改革工作落（作者单位：广西壮族自治区柳州市三江侗族自治

到实处。

县同乐苗族乡中心小学）

（上接第22页）

不知道这一点。而且那在礼节上也是很不得体的，那既是不况下也可能会失态的，何况说她只是一个平常的女人了。

尊重自己，更是对主人和其他客人的不尊重，他们夫妇虽然所以，依据这里来说她虚荣，我认为就是没有考虑她不是豪门贵族，但这一点礼节应该是懂的。

的遭遇她的身份，是不正确的。

所以花钱买一件得体象样的衣服是必要的。 总之，对小说里的人物的分析评价，既要联系时代背第三处：舞会上的陶醉

景，把他（她）放在具体的社会环境中分析；又要联系全我想这个其实简单，从人性来说，当一个人的长处或文的描述，不能断章取义；还得把他（她）当作一个社会者自负之处得到他人的欣赏认同的时候，有哪个人不会高中的人而不是神，那样才能比较准确的把握住人物个性特兴满足？玛蒂尔德是一个平常的人，她有过人的美貌，而点。否则，都会出现偏颇的问题。

且她自己对此也很自信，在舞会上达官贵人欣赏她，她怎当我们把玛蒂尔德当成一个生活在资本主义虚荣时代么会不满足呢。至多，能说她不该忘乎所以而已，但是对的平凡女人，通观全文后，我们就能清楚的认识到把她说于一个长期压抑而一朝终于释放的人来说，这又有什么可成是一个虚荣的女人，是非常不妥当的。

以十分的指责呢！她玛蒂尔德长期孤芳自赏，顾影自怜，那么，她是一个什么人呢？这个问题也不能绝对。因身处下层，美丽得不到认可，而今终于有机会展示自己为她的个性是一个动态的发展过程。丢失项链以前，她是了，陶醉一下，满足一下，也是很正常的事。再从她的身一个不切实际耽于幻想的小资产阶级妇女形象；丢失项链份来说，我们必须注意这一点，就是，她不是受了良好教以后，她逐渐变成了一个务实的勤劳的劳动妇女了。

育的贵家淑女，她只是一个小职员的女儿，另一个小职员的妻子，因为高兴满足而暂时-----只是暂时的失态，这是完全可以理解的。我想就是很有修养的人，在那样的情

（作者单位：四川省荣县第一中学）

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德育实效