有关于曹操的霸气诗词

　　篇⼀：《蒿⾥⾏》

　　关东有义⼠，兴兵讨群凶。

　　初期会盟津，乃⼼在咸阳。

　　军合⼒不齐，踌躇⽽雁⾏。

　　势利使⼈争，嗣还⾃相戕。

　　淮南弟称号，刻玺於北⽅。

　　铠甲⽣虮虱，万姓以死亡。

　　⽩⾻露於野，千⾥⽆鸡鸣。

　　⽣民百遗⼀，念之断⼈肠。

　　作品赏析

　　[注释]义⼠：指各州郡起兵讨伐董卓的诸将领。//兴兵：起动，发动。//讨群凶：指讨伐董卓及其婿⽜辅，其部将李傕、郭汜等恶⼈。//会盟津：也称孟津，在今河南省孟县南。相传周武王起兵伐纣时，中途曾和联盟反纣的⼋百诸侯会合于此地。这⾥⽤“会盟津”代指各路讨董卓的结成联盟。//乃⼼在咸阳：指各种义军⼼向汉王室。《尚书·康王之诰》：“虽尔⾝在外，乃⼼罔不(⽆不)在王室。”这⾥是化⽤其句。咸阳：秦代的国都，这⾥代指长安，当时汉献帝已被董卓挟持由洛阳迁到了长安。以上⼆句是说，这些讨董卓的各路⼈马，开始时也都说是拥护长安的帝室。//雁⾏：鸿雁的⾏列，⽐喻诸军列阵后观望不前的样⼦。以上⼆句是说，各路会师后，在敌⼈⾯前却表现了各怀⿁胎，⼀个个互相观望，畏缩不前。//嗣还：随即。还，同旋。//戕：残害。东⽅各路军阀退兵后，随即互相残杀起来。

　　[背景]中平六年(⼀⼋九)，汉灵帝死，少帝刘辩即位，何进等谋诛宦官，不成，被宦官所杀;袁绍袁术攻杀宦官，朝廷⼤乱;董卓带兵进京，驱逐袁绍、袁术，废除刘辩，另⽴刘协为帝(献帝)，⾃⼰把持了政权。初平元年(⼀九○)，袁术、韩馥、孔伷等东⽅各路军阀同时起兵，推袁绍为盟主，曹操为奋威将军，联兵西向讨董卓。

　　[解题]蒿同薨，枯也，⼈死则枯槁。所以“蒿⾥”指死⼈所处之地。“蒿⾥⾏”是汉乐府的⼀个曲调名，是当时⼈们送葬时所唱的挽歌。

　　[赏析]

　　诗的前四句是交代背景：群凶作乱，义⼠讨伐，形势⼤好。初期会盟津，乃⼼在咸阳，是说义⼠们起初希望结成联盟，⼼向着汉室，即通过讨伐这⼀举动来平定叛乱，拥护汉室。(各⽅将领都希望团结⼀⼼，效法周武⼯那样，会师于盟津，吊民伐罪，⼀⼼⼀意地除*诛恶，忠于国事，匡扶汉室。形势是⼤好的)

　　诗⼈对此事的态度怎样呢?“义⼠”“讨”“群凶”这些词语表明诗⼈是憎恶董卓等⼈作乱，渴望国家统⼀。

　　中间六句是交代这有关讨伐的情况：联军内部⽭盾重重，⾃相残杀，⼒量涣散。导致的原因是“淮南弟称号，刻玺于北⽅”，袁术，⾃⽴为帝;⽽袁绍也阴谋废掉汉献帝，⽴刘虞为帝;他们搞、谋私利，造成的结果是什么呢?“军合⼒不齐，踌躇⽽雁⾏。势利使⼈争，嗣还⾃相戕。”——貌合神离、互相观望，畏缩不前、按兵不动甚⾄是⾃相残杀。

　　诗⼈对这种情况的态度怎样呢?悲愤、失望;把⽭头指向了“⼆袁”，显⽰出作者的⾮凡谋略和远见卓识。

　　最后六句直接描写战争的危害：由于连年战争，将⼠的铠甲不离⾝，长出了虱⼦;百姓⼤量死亡，荒野上⽩⾻累累，千⾥之内都听不到鸡鸣之声。⾯对着这荒凉、凄惨、惨绝⼈寰的景象，诗⼈不禁发出了振聋发聩的呼喊：“⽣民百遗⼀，念之断⼈肠”，表达了对因战乱⽽陷于⽔深⽕热之中的苦难⼈民，表⽰了极⼤的悲愤和同情，⽽且对造成⼈民疾苦的⾸恶元凶，给予了⽆情的揭露和鞭挞。体现了强烈的⼈民性和现实主义精神。

　　这⾸诗描述了关东各郡的将领，公推势⼤兵强的渤海太守袁绍为盟主，准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒*兀耻、祸国殃民的董卓。各⽅将领都希望团结⼀⼼，效法周武⼯那样，会师于盟津，吊民伐罪，⼀⼼⼀意地除*诛恶，忠于国事，匡扶汉室。形势是⼤好的。可是，这⼤好形势，却被袁绍等野⼼家给破坏了。当时各郡虽然⼤军云集，但却互相观望，裹⾜不前，甚⾄各怀⿁胎，为了争夺霸权，图谋私利，竟⾄互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐。诗⼈对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓为幌⼦，⾏争霸称孤之实，给予⽆情的揭露，井对以此造成的战乱，予以严厉的抨击。诗的结尾描绘出因战争⽽造成的凄凉悲惨的画⾯，连年战乱，⼠兵们不能解甲归⽥，⼈民死亡惨重，百不余⼀，使富饶的北⽅，变得满⽬痍瘦，哀鸿遍野。到处是⽩⾻累累，千⾥之内听不到鸡鸣之声。⾯对这⼀惨绝⼈寰的图景，诗⼈发出了“念之断⼈肠”的呼喊。

　　《蒿⾥⾏》运⽤民歌的形式，⾏批判之实，这在当时是⼀个创举，这⾸诗不仅时因战乱⽽陷于⽔深⽕热之中的苦难⼈民，表⽰了极⼤的悲愤和同情，⽽且对造成⼈民疾苦的⾸恶元凶，给予了⽆情的揭露和鞭挞。它是汉未之实录，是史诗也。

　　全诗风格质朴，沉郁悲壮，体现了曹操作为⼀个政治家，军事家的豪迈⽓魄和忧患意识，诗中集典故、事例、描述于⼀⾝，既形象具体，⼜内蕴深厚，是曹操⽐较成功的作品，通过阅读，不仅可以让读者了解当时的历史事实，还能领略作为诗⼈曹操的独特⽂风。

　　篇⼆：《度关⼭》

　　年代:魏晋作者:曹操

　　天地间，⼈为贵。

　　⽴君牧民，为之轨则。

　　车辙马迹，经纬四极。

　　黜陟幽明，黎庶繁息。

　　於铄贤圣，总统邦域。

　　封建五爵，井⽥刑狱。

　　有燔丹书，⽆普赦赎。

　　皋陶甫侯，何有失职?

　　嗟哉后世，改制易律。

　　劳民为君，役赋其⼒。

　　舜漆⾷器，畔者⼗国，

　　不及唐尧，采椽不斫。

　　世叹伯夷，欲以厉俗。

　　侈恶之⼤，俭为共德。

　　许由推让，岂有讼曲?

　　兼爱尚同，疏者为戚。

　　诗⼈曹操简介

　　曹操(155年7⽉18⽇-220年3⽉15⽇)，字孟德，⼀名吉利，⼩字阿瞒，汉族，沛国谯(今安徽省亳州市)⼈。中国东汉末年的军事家、政治家和诗⼈，三国时代魏国的奠基⼈和主要，后为魏王。其⼦曹丕称帝后，追尊为魏武帝。

　　曹操祖⽗曹腾在汉桓帝时担任官职，封为费亭侯。据说⽗亲曹嵩出⾝不明，《三国志·武帝纪》中说他是“莫能审其本末”，⽽在宋⼈裴松之注《三国志》时间接引⽤三国吴⼈所著《曹瞒传》中称曹嵩本姓夏侯，但此说可信度很不⾼。曹嵩继承了曹腾的侯爵。

　　曹操⼩名阿瞒、吉利，故⽽有曹阿瞒之说。魏王曹操年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能⼒，⽽任性好侠、放荡不羁，不修品⾏，不研究学业，所以社会上没有⼈认为他有什么特别的才能，只有梁国的桥⽞等⼈认为他不平凡，桥⽞对曹操说：“天下将乱，⾮命世之才不能济也，能安之者，其在君乎?”南阳何颙对他说：“汉室将亡，安天下者，必此⼈也!”许劭，字⼦将，以知⼈著称，他也曾对曹操说过：“君清平之能⾂，乱世之英雄”(此据《后汉书·许劭传》，孙盛《异同杂语》及《三国演义》中作“⼦治世之能⾂，乱世之*雄也。”)

　　公元184年曹操于汉末黄⼱时显露头⾓，后被封为西园⼋校尉之⼀，参与了天下诸侯讨伐董卓的战争。董卓死后，独⾃发展⾃⾝势⼒，纵横乱世，南征北战，先后战胜了吕布、袁术，并接受了张绣的投降。

　　公元200年10⽉，曹操在官渡(今河南中牟县东北)以少胜多挫败河北袁绍。

　　公元201年在仓亭(今河南管县东北)再次击破袁绍⼤军。

　　公元207年12⽉北伐三郡乌桓，彻底铲除了袁⽒残余势⼒，基本统⼀了中原地区。

　　公元208年，曹操就任东汉帝国丞相。7⽉，曹操南征荆州刘表，12⽉在⾚壁与孙权军作战，失利。

　　公元211年7⽉，曹操领军西征击败了以马超为⾸的关中诸军，构筑了整个魏国基础。公元212年攻占阳平关，击败、降服了汉中张鲁，⾄此，三国⿍⽴之势基本成型。

　　公元213年，汉献帝派御史⼤夫郗虑册封曹操为魏王，以冀州、并州等⼗郡为魏国封地。于邺城建⽴魏王宫铜雀台，享有天⼦之制，获得“参拜不名、剑履上殿”的⾄⾼权⼒。

　　公元220年3⽉15⽇，曹操于洛阳逝世，享年66岁，谥号“武王”，死后葬于⾼陵。曹丕继位后不久称帝，追谥曹操为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。

　　曹操在北⽅屯⽥，兴修⽔利，解决了军粮缺乏的问题，对农业⽣产的恢复有⼀定作⽤;⽤⼈唯才，罗致地主阶级中下层⼈物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精兵法，著《孙⼦略解》、《兵书接要》、《孟德新书》等书。善诗歌，《蒿⾥⾏》、《观沧海》等诗篇，抒发⾃⼰的政治抱负，并反映汉末⼈民的苦难⽣活，⽓魄雄伟，慷慨悲凉。散⽂亦清峻整洁。著作有《魏武帝集》。

　　在政治军事⽅⾯，曹操消灭了众多割据势⼒，统⼀了中国北⽅⼤部分区域，并实⾏⼀系列恢复经济⽣产和社会秩序，奠定了曹魏⽴国的基础。⽂学⽅⾯，在曹操⽗⼦的推动下形成了以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安⽂学，史称“建安风⾻”，他的诗以慷慨悲壮见称，在⽂学留下了光辉的⼀笔。