南靖土楼导游词

南靖作为海峡西岸旅游经济开发区的重要组成部分，受到国内外游客的广泛关注，境内名胜古迹众多，素有“南靖二十名景”之称，概括起来有八句话：“一花一木一南药、一茶一竹一香蕉、一亭一塔一家庙、一岩一洞一藤条、一公一母老来俏、一上一下任逍遥、树海龙潭虎伯寮、两楼两群真奇妙。”（南靖二十景指：兰花博览园、白背毛木耳基地、南方人参巴戟天药材基地、生态茶园、麻竹基地、香蕉基地、道源亭、文昌楼、张氏家庙、石门岩、鹅仙洞、乐土的亚热带雨林亚洲第一藤、历史名人亨阳公与亨阳湖、土楼之母东歪西斜裕昌楼、上田的福建土楼风情园、塔下的中国景观村落、树海瀑布、吕氏祖厝龙潭楼南靖土楼民俗博物馆、虎伯寮国家级自然保护区以及福建土楼遗产地的田螺坑土楼群、河坑土楼群、怀远楼、和贵楼）。

北京时间2008年7月7日6：28，在加拿大魁北克市举行的联合国教科文组织第32届世界遗产大会表决通过了“福建土楼”列入《世界遗产名录》的审议项目，我国申报的福建土楼作为世界文化遗产入选。南靖县列入世界文化遗产的福建土楼有——两群两楼：福建土楼名片——田螺坑土楼群、号称最密集土楼群——河坑土楼群、最精美的圆楼---怀远楼、最高的方楼---和贵楼。

南靖的福建土楼像一部记录中原汉民南迁的特殊词典，古老，神秘，悠远，深邃。唐代以前，南靖是古百越族的一个支系的主要居住地。公元669年，为平息当地的“蛮獠啸乱”，唐王朝派陈政、陈元光（开漳圣王）率中原府兵抵达漳州，部分驻扎在南靖境内。公元880年，黄

巢事变，中原动荡不安，大批中原汉民南迁到福建西部地区。公元1127年，金人入侵，北宋王朝灭亡，中原汉民随宋室南迁。元末明初（公元14世纪60年代）义军抗元，中原汉民南迁。明末清初（公元17世纪40年代），满人入主中原，中原汉民不愿受压迫，便南迁至此。南迁的汉民来到南靖这个重峦叠嶂、交通闭塞的山区地带安营扎寨。长期忍受颠沛流离之苦的人们，常有“恨藏之不深，恨避之不远”之感。为了获得稳固的居所，躲避战乱，免受山林野兽的袭击，以便长期生存下去，他们沿袭中原的夯土建筑形式，结合当地的特殊地理环境，建造了一座座集居住，防御功能为一体的福建土楼。然而，据考古成果表明，以生土墙作为居民建筑的承重系统，并非南迁汉民或土著居民的发明和专利。从新石器时代以后，生土版筑技术在中国农村被广泛应用。南靖的福建土楼源远流长，是中国远古时期夯土技术的继承与发展。南靖的福建土楼产生于11-13世纪的宋元时期，经过14-16世纪明朝中期的发展，至17-20世纪上半叶（明末清初，中华时期）达到鼎盛，并一直延续至今。可以说，福建土楼是当地先民集体智慧的结晶，是社会历史变迁的实物例证。

南靖的福建土楼——是生土建筑与木结构建筑完美结合的典范！它结构合理，功能齐全。人们常说“金字塔、罗马不是一天建成的！”；同样建一座土楼也需至少3——4年的时间；要经过“选址定位、开挖地基、打石脚、行墙、献架、出水、内外装修等”七道工序！

墙厚一米多，坚固无比！墙顶还有了望台、射击孔；楼高三层以上，三层以上才开窗，有利掩蔽和射击防御；大门更是用特殊木材制成，刀

不入；遇到火攻，门上还预设灌水槽，真是气走强盗，浪费兵啊！土楼一层为厨房，常年烧火可以防潮和虫害；二层干燥做仓库；三层、四层才是卧式——冬暖夏凉；每个房间几乎一般大小；减少儿孙多了分房不均的矛盾————真是科学、合理、公平啊。

经过专家考证1、福建土楼是东方血缘伦理关系和聚族而居——传统文化的历史见证！

2、是创造性、世界上独一无二的大型生土夯筑的——建筑艺术典范，具有“普遍而杰出的价值”

3、选址与自然，取材于自然、与自然环境高度统一、和谐、完美！她们跨越时空的长廊，不愧为中华民族的智慧结晶，也是奉献给全人类的又一份奇特财富！

（1）田螺坑土楼群：这张是在上观景台上照下来的。这张就是福建土楼的名片了。图中一椭圆，一方，三圆共五座土楼。田螺坑土楼群是依照《考工记图》中的“明堂五室”进行布局、按照“金木水火土”五行相生次序（从最外的椭圆行开始顺时针方向绕一圈到中间的方形为：金水木火土——金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，循环相生，生生不息之意）建造的一方四圆土楼，是建筑形体组合的经典之作。5座土楼恰似一朵梅花绽放在大地上，这种独特的造型和美妙的景观成为福建土楼的标志性建筑。中间那座楼是—步云楼，建于清康熙年间（1662-1672年），取平步青云之意，寓子孙后代读书中举，仕途步步高升，青云直上。上个世纪30年代遭到毁坏，1953年重修的，土楼每

层26间，共78间。四部楼梯意为四通八达。右手边上的是振昌楼（振作精神，昌盛新旺——希望子孙经得起挫折，不因一些不顺心的事所困扰，而萎靡不振），建于1930年，其与众不同之处是内堂与门不在同一条直线上，反应了“富不露白”的风水文化理念。位于左手边的是瑞云楼，建于1936年，它坐落于五座土楼的内隅，有藏风聚气之功，体现了含蓄吉顺的朴素观念。离我们最远的那座椭圆楼是文昌楼，建于1966年，取文运昌隆之意，它是目前唯一仅存的一座椭圆形土楼。离我们最近的这座是和昌楼，始建于元末明初（约13年），原为方楼，上个世纪30年代毁于战乱，现在看到的是1953年原址上重建的。五座土楼居民为黄氏的子孙，这边开饭店的老板将五座土楼称为“四菜一汤”。五座土楼都是三层建筑，一楼为厨房，二楼为仓库，三楼为卧室！（一楼设为厨房是非常科学的做法：土楼均为土和木的结合，木材经常会生白蚁，白蚁腐蚀木材后，楼房就倒塌了。在一楼设厨房，生火时烟就会将白蚁杀死，以此„„土楼得以保存多年！）

联合国教科文组织顾问史蒂文斯•安德烈称赞它是“世界上独一无二的神话般的山村建筑模式”，我国著名古建筑专家罗哲文先生曾吟诗到“田螺坑畔土楼家，雾散云开映彩霞。俯视宛如花一朵，旁看神似布达拉。或云宇外飞来碟，亦说鲁班墨斗花。似此楼形世罕见，环球建苑出奇葩。” 2001年5月，田螺坑土楼群被列为第五批全国重点文物保护单位。2003年11月田螺坑村被评为中国首批历史文化名村。2007年，田螺坑村被评为首批中国景观村落。

（土楼被发现的过程，这里就不介绍了。田螺姑娘的传说在网上查得到，

这边就不打出来了，见谅） [img]http://[/img]

有一张自己绘制的五座土楼的导游词和图，因为容量太大 传不上来

在土楼里会经常看到这张图片里单独的一个小房间，它称为“副厨房”，当土楼里办喜宴等要请各个家庭喝酒时，它就派上用场了。在小间厨房里煮东西给大伙吃，太麻烦了，都转不过弯来，这时就用这间“副厨房”来煮饭菜办酒席。

这个称为“石碓子”，古时侯没有现在发达的机器，用电就可以弄好很多事。先民发明了“石碓子”利用杠杆原理，打糍粑年糕。用法很简单：人的一只脚站在椅子上，另一只踩在木板末端，用力将“头部”翘起，然后放脚力，让“头部”用力打到糍粑上，有节奏的进行！一般要4-5人左右。人工打出来的糍粑远比机器搅拌出来的糍粑好吃！逢年过节，用石碓子打糍粑发出的声音家家户户都能听得见！

由于部分好看的图片的容量超过会员权限，这边就看不到了！ o(∩_∩)o...

最古老的土楼——裕昌楼

东歪西斜楼—裕昌楼位于书洋镇下坂村，距离田螺坑3公里，车程5分钟。这个土楼村落四周群山环抱，一条小溪从村中潺潺流过，沿溪两岸舒缓起伏。早在元朝中期，小山坡上分别住着黄、李、刘、罗、张、唐、范七姓先民。先民们原先居住的都是茅草寮，所以人们也把这里称为版寮。下坂村现存土楼21座，其中方楼14座，圆楼7座。

分叉路口进去不久，就可以看到“情侣楼”也称为“姐妹楼”，分别是东进楼和翰兴楼， 分别建于1967年和1969年，都是三层结构，高11米，两座土楼屋檐叠着屋檐，形如永不分离的情侣，有如情同手足的姐妹。

裕昌楼的外形像“古”，大家看出来了吗？

裕昌楼被誉为福建土楼之母，她的外墙遍体斑驳龟裂，看上去就像一个满脸皱纹的老人。裕昌楼始建于元朝中期——1308年，至今已有700年的历史了，别看她的外墙表面斑斑驳驳，其实她的墙体依然坚固。由刘、罗、张、唐、范五姓家族共同修建的。土楼从三层开始，樑、楹、柱都从左往右倾斜，最大的倾斜度为15°。大家人为是地基下陷？地震？还是故意弄成这样的？

答案是故意的，如果是地基下陷、地震造成的话，那么一楼和二楼的柱子应该也是歪的。而且，歪柱两边会有细缝。当年建造这座土楼的师傅盖到二楼时生病了，就将这个“半拉子”的工程交给大徒弟，趁机考考徒弟。大徒弟苦思冥想了几天几夜，为了显示他高超的木工技艺，利用圆楼内部相互挤压的力学原理（几何图形中，三角形是最稳固的，三足鼎立原则），从第三层开始，故意把樑柱锯成斜角的，而门的樑柱没有歪，形成三角形，相互挤靠。使人们看到樑柱虽歪，但墙体仍然坚固，成为土楼一绝，这么多年来，这座土楼经过无数的风风雨雨，无数次地震的考验，至今仍然如故，足见牢固程度了，也证明了大徒弟青出于蓝而胜于蓝。

裕昌楼直径米，每层间，五层共269间（土楼人家对数字2、6、8、9比较偏爱，认为这样的数字比较吉利，因此一层的大门有两间房

并成，使整个土楼的房间数成269这样的吉祥数）。

裕昌楼建造之初是由五姓族人合资兴建的，我国在改革开放后出现的股份制的形式，土楼先民们在700年前就已经应用了。由于裕昌楼是五家姓合股建成，楼内设计成五大卦，金水木火土相生次序，每个姓氏分一卦，按名姓所需房间多少分大卦13开间，小卦9开间。每一卦设一部楼梯，外墙设5个瞭望台，形成了五姓人家、五层结构、五个单元、五部楼梯、五行造型的独特建筑形式，体现了先民希望五谷丰登、五福临门的美好愿望。

楼的第五层空荡荡的，几百年来都没有装修。这座土楼人口最多时也才300多人，由于人口未见增添，故五楼也就没有装修，闲置了六七百年。特别是罗、张、唐、范四姓族人发展更慢，他们就把房间转卖给刘姓族人，所以裕昌楼就由刘姓族人世代居住，到现在已经繁衍了二十五代。 镜头这位就是裕昌楼的楼长

从外观看，裕昌楼像一个紧密团结的大团体，楼内又建有圆形的祖堂，形成了“双环楼”。祖堂设有三个门，正门为喜门，凡是办喜事或求神拜佛从喜门进出；左边的为生门，凡祈求小孩平安成长，有所作为的从生门进出；右边的为丧门，凡办丧事由此进出。楼中楼的中堂前，是一个用五彩河卵石铺成的大圆圈，圆圈内五格等分，饰有五种图案依次代表金、水、木、火、土五行，取相生排列，寓意生生不息之意。祖堂里供奉的是观音！

出了生门，旁边的井水非常脏，不能饮用。土楼的人靠什么活了这么久呢？其实，在靠山那边的每个厨房里都挖有一口深1米，宽0.5米的水井，水质清甜甘冽，四季泉涌不溢。经过专家检测，水的PH值为7.2呈弱碱性，比矿泉水还好！土楼里共有22口水井，是土楼里水井最多的一座！

几百年来，裕昌楼依然如故，有惊无险，成为古民居建筑的活标本。并被评为省级重点文物保护单位。 塔下村

太极水乡，看出来了吗？ 两座圆楼，中间一条小溪呈S型，形成的太极图案。

塔下是南靖县第一长寿村。这个山明水秀的“世外桃源”犹如一片清净

乐土，民风淳朴，孝敬、供养老人蔚然成风。村里设有老人协会，经常组织老人开展吹拉弹唱、下棋垂钓等活动。海外乡亲回来探亲也向全村老人发红包，并设立敬老基金和福利基金，定期向70岁老人赠送长寿金。现全村1600个人口中，60岁以上的就有220多人，其中80—岁的30多人，90岁以上的3人。近20年中全村有6位百岁人瑞。1999年去世的李香英寿达108岁。退休老教师张尧耕介绍说：环境优美、素食为主、热爱劳动、子孙孝敬是塔下村老人普遍长寿的秘诀。村里群众吃的是大米、甘薯、芋头和蔬菜，喝的是高山流下的泉水和土楼里的井水；劳动人家长期风里来雨里去，练就了一身强健体格，他们不贪图非分，心绪保持安定，故而长寿。张尧耕虽80好几高龄，但他依然耳聪目明，精神矍铄，经常写些介绍当地风土民情的文章在报刊发表，生活过得其乐融融。

裕德楼——围裙楼

是一座有着两百多年历史的土楼。于1926年被军阀放火焚毁,1972年由本家族华侨张庆重先生重新捐建杉木部分(楼墙在火烧后仍然保存较完整)。因当时需要住所的本家族人不多,所以只建了一半,另外建防护瓦，防止雨水渗入墙体。从远处的半山腰观看，就像妇人飘逸的围裙，故而有名“围裙楼”。楼高四层，每层10个房间，2部楼梯。

雪英桥（1981）——慈母桥

位于塔下村中心地带。早年这个村里有一位名叫雪英的姑娘嫁到永定上杭，并生有一子叫江庆昌。雪英自从嫁出去后都没回来过，她病危时将儿子叫到床前，留下遗嘱，希望儿子能代替自己为家乡做点贡献。母亲病逝后，江庆昌带着家人移居。后来塔下村发洪水将两边村民交通工具——独木桥给冲毁了，相隔30米的两岸村民无法来往，村民想集资建桥。江庆昌得知后回来捐资修建了这座桥，完成了他母亲的遗愿，并用他母亲的名字来命名这座桥。

塔下没有塔。明宣德元年（公元1426年），塔下村的开基始祖华太婆从原住地——马头背踏下山来到这儿，繁衍生息。客家话里，“踏下”与“塔下”谐音，多年后，张氏子孙为了纪念先人，把此地叫做“塔下” 华太婆开基德远堂

传说明代宣德元年（1426年）平和小溪，有一户农家，家主姓张名叫小一郎，娶妻华一娘，单生一子，取名光昭。夫妻俩原是和和睦睦地过着耕织生活的，俗话说：“贫寒夫妻百事哀”，孩子六、七岁时只为了油盐柴米开门七件事，夫妻间发生口角，华一娘生性要强，有男子汉气概，一赌气，带着小儿离家出走。她翻山越岭来到书洋乡的马山，在半山腰的马头背上搭个草寮，独自开荒种地，母子俩相依为命。 有一天，有一位上杭县出名的地理先生，看风水路过马头背，天色已晚，赶不到山下投宿。华一娘知道这位过路客人是地理先生，就殷情地招待，留饭留宿。家里穷得只有青菜、鸡蛋，没有什么好酒菜可以拿出款待客人的，好客的华一娘就把家里唯一生蛋的母鸡宰了请客。

这位地理先生见女主人这么盛情招待，就感动地说：“这里山高水冷、龙脉不正，不是久留之地，应该从这里踏下一步，到山下去开基才是。”刚想详细告诉她怎样在山下开基，只见华一娘端上一碗鸡肉放在地理先生面前，碗里只有鸡头，鸡爪、鸡翅膀，鸡肉和鸡内脏都不见了，心里好笑，原来穷农妇是这么小气，用这点骨头待客，肉都留着自己吃。于是，下半截的话就吞下肚里不说了。

农家穷日子，平日不见一点油腥，不是年节更别想吃一块肉，就是母鸡下的蛋，也攒到圩日到市集上换点盐、油、日用品，也舍不得给自已儿子吃。今夜晚，小儿子看着先生吃鸡肉，口水都馋流了，华一娘只撕半个鸡翅给小儿子解解馋。

当晚，请地理先生睡床上，华一娘带着小儿子在厨房里窝了一宿。第二天清早，先生动身下山去，华一娘递给他一个饭包，给他路上当点心用。地理先生走到牛屎冻岭口，累了，坐在大树下歇息，打开饭包一看，哎呀，里面饭少肉多，整只母鸡的嫩肉，加上鸡肝，鸡心、鸡肫都在里面。原来华大娘是真心待客，自己亲生的小儿子，只舍得撕下半只翅膀让他解谗，自己昨晚错怪了她。良心责备自已，不行，得回头去，把话说明白来，教她如何得到风水宝穴。

地理先生急勿匆地去而复回，他抱歉地说：“走时匆匆，忘了把要紧的话告诉大娘了。”地理先生就详尽地向华一娘解说：山下冷水坑村本是唐姓聚族而居的村庄，但是村后的山坡上，有一块风水宝地，是只下山虎穴，得到它，子孙会兴旺发达起来的，唐姓人还没有得去。你下山去,要跟这块荒地的主人挂上干亲，征得地主人同意，然后再搬

去住。记住，要先盖牛棚，后盖草屋就对了。切记，切记。地理先生交代完了，才放心而去。华一娘感激不已，牢记在心。

等到墟日，华一娘下山去踏看地理，打听到这块荒地是属于一户姓唐的老夫妻的，他们膝下无儿无女，只守着几丘薄田，一间茅屋度残年。华一娘仔细考虑一番，心中有主意了。

有一天，正刮着风，下着雨，华一娘带着小儿子下山来，就在这家老夫妇门前小河沟里捞虾。大雨淋得母子俩浑身都湿透了，她们还出力她捞着小虾仔。老夫妇俩在茅屋里看见了，同情这母子俩，唤她们进崖去歇歇，换身干衣裳，喝碗红糖姜汤，烤烤火。问起她的身世，华一娘就如实告诉老人家，说她母子俩在马头背上开荒种地，刮风下雨不能下地，就到河沟里捞点小鱼、小虾做小菜。

穷苦人心是相通的，华一娘面善人缘又好，好嘴讨得老人欢心，当晚就住在老人家里，把捞来的鱼虾煮了，让老人尝尝腥。晚上华一娘给老人收拾屋子，又缝缝补补，忙了一宿。小孩子听妈的交代，亲热地叫阿公，阿婆，博得老人欢心。这晚小茅屋里热闹起来，有了欢声笑语了，这是老人寂寞贫困生活中从没享受过的天伦之乐。此后，每逢墟日，华一娘都带小儿子来看望老人，带点吃食来，当晚住下，帮忙做点家务活。这样一来二往，老两口舍不得离开华一娘母子俩了，要求她们搬到一块来住，彼此生活上好照顾。华一娘趁机要求说：“住在一起嫌挤，不如在屋后空地上盖一间草寮，还可以开荒种蔬菜，养鸡鸭和小猪豚。”老人家一听大欢喜说：“那样真好，荒地是咱家的，索性你做我们干女儿吧，就给你种，让你住了。”于是，华一娘就烧香点腊烛，恭恭敬敬

地磕头认干爹，干妈；小儿子也乖乖地磕头叫阿公，阿妈了。两姓变一家，两家合一起，无几无女的老两口变成有儿孙照顾的阿公，阿妈，能够安享晚年了。

华一娘郑重其事地择吉日迁居下山，七月半是客家人的大节日，她就选择七月十四这天迁下山来。所以现在塔下张氏子孙过中元节，仍提早一日，在七月十四，就是为了纪念迁居的。

华一娘遵照地理先生的教导，先盖一间牛棚，当晚就跑来一只母牛，连夜产下一小崽，小牛犊与时俱长，到天亮时，长大象生下好几天似的。上午，村里丢失母牛的户主来找牛，见了这带崽的母牛，都不敢认，说我们的母牛还没生崽。从此，华一娘家种田就有牛耕地，有牛奶食了。以后养鸭生双黄蛋，养鸡不患鸡瘟，日子越过越兴旺。儿子光昭成家后，子孙满堂，果然应了地理先生的话了。

张家后代发达起来，唐氏子孙就衰了，不适宜住在冷水坑，纷纷迁走，张姓子孙为了纪念开基祖华一娘和光昭从马头背踏下山来，客话“踏下”与“塔下”谐音，就把冷水坑改名塔下村，其实村里并无“塔”，只是从马头背踏下一步而已。后来，华太婆的子孙还分支到南欧，石桥，曲江去住了。

华太婆开基的旧址，后果建成张氏大宗祠，堂号称之为“德远堂。”请来的风水先生建议东家说；“你们是要富，还是要贵。”张氏家长商议后说：“山里人不敢想读书当大官，只巴望做生意赚大钱，多发财。”“那好”，地理先生就教导说：“在祠堂门前挖个半月池，要想富，池塘就挖深一点。”于是张氏子孙就出力挖池塘，挖得深深的，

财源才会茂盛。那知挖过头了，在深土层间竟然挖出一块光滑滑椭圆形的青石蛋来，据说是下山虎的一只眼珠子，现在这只虎目还保存在张氏子孙家中。不想这独眼虎仍旧十分厉害，保佑“德远堂”的子孙，不仅在南靖，平和，以及在广东、四川、都兴旺发达，甚至在东南亚，以及侨居美国，加拿大的，经商都发财赚大钱，华侨中巨富很多都是“德远堂”衍派的。所以“德远堂”宗祠中至今还供奉着“宗师仙神禄位”，永远纪念这位佚名的上杭县地理先生。

无独有偶，在台南县也有一座建于清同治年间的张氏祖祠德远堂，闽台两岸德远堂不仅同名同宗，而且其建筑格式、布局、规模乃至牌楼横匾，柱上的对联等都一模一样。这是张氏19世“张石板”，迁到，逐渐发家后带儿子回来认祖归宗，派人测量了家庙尺寸，在建的。

德远堂前方插旗子的山称为人字峰，1/3是由村民担土堆成的，历经三年。因为当时子孙只出武官，没出过文官，所以想改造风水，便堆起了人字峰后，才出现文官。

石龙旗杆

据考证，德远堂前的石龙旗杆是目前全国保存最多、最完好的一处石龙旗杆群。年长的村民介绍，古时为勉励塔下族人发奋读书，便在族规中规定，凡中举、中进士或取得一定官职的乡贤，可在祠堂前竖石龙旗杆，上镌刻姓名、官衔及立石龙旗杆的年代等文字。文官的石龙旗杆顶端饰物多雕毛笔锋，武官则镌坐狮，整体体现静穆、严肃、荣耀的感觉。这些石龙旗杆，是张氏家族重视文明教化及传统文化思想的历史见证物，成为一道稀世罕见的文化奇观。23支石龙旗杆有14支是中进士、举人的，4支百岁人瑞的，其他的是海归华侨（对家乡有贡献）的。顶部毛笔的为文官，那么坐狮是——武官。其中有一支立在下方，是三儿子的，祖堂左边为大儿子的，右边为二儿子的。

张氏家庙德远堂已有400多年历史，1996年就列入省级文物保护单位，这座设计精致、古朴典雅的“二进建筑”，也留下许多民间艺人的杰作，让人从中体味出神奇的文化魅力。其正面古式牌楼上是彩色瓷片镶嵌的双龙戏珠，形象栩栩如生。屋脊上的各色瓷片剪黏的浮雕，有三国志、八仙、封神榜等历史流传人物；有龙、虎、狮、麒麟、凤凰、雉鸡等珍禽名兽；有牡丹花、山茶花、兰花、菊花等花草。百兽争鸣，百花争艳，构图精巧，形神兼备。殿内雕龙画凤，木石装饰富丽堂皇，别具风格。大殿横梁上镌刻着宋代朱熹的警世名言：“子孙虽愚，诗书不可不读；祖宗虽远，祭祀不可不诚。”说明张氏祖宗要子孙勤读诗书，要养成尊师重道的良好品德。 红卫兵

德远堂第二个门前两边麒麟身上分别雕有“红卫兵”，据说是德远堂的

保护神。期间，有360多座家庙被毁，而保存最完好的就是德远堂，为什么？ 因为时期，党里有张氏的子孙，他们得知要毁家庙，就连夜跑回来通知村里。村里的长辈想了3天3夜，最后决定在横梁上临时刻上两尊红卫兵，并用晒稻谷的谷哒遮住牌位，并挂上的画像，叫来一群孩子和年青人在这里读“语录”，当红卫兵来到这里时已是晚上7-8点了，灯光昏暗，他们看不清，听到有人读语录，以为是学堂，看了一眼就走了，所以这座家庙得以保存下来。 德远堂的对联解：

清朝太守张翱作的取材于张姓家族历史名仕的一对长联“得姓由轩辕大儒一人铭垂二篇辅汉三杰功高四相赦封五虎博物六史貂冠七叶犹是清河族派：扬名奕祀位列八仙鼎甲九成平兴十策忍书百字金鉴千秋青钱万选道灵亿尊依然文献宗之”上下联78个字嵌入“一至十百千万亿”数列，含14个典故。

得姓由轩辕——由轩辕黄帝赐姓 1.大儒一人——张仲，大官（宰相）

2.铭垂二篇——张载，写有铭文两篇（《东西铭》） 北宋 3.辅汉三杰——张良，同韩信、萧何三杰辅助刘邦建立汉朝

4.功高四相——张说，与其他三位副相平定“太平公主叛乱”为功臣之首

5.赦封五虎——张飞，同关羽、赵云（子龙）、马超、黄忠，五将辅助刘备（关张赵马黄）

6.博物六史——张华，著有《博物志》六篇

7.貂冠七叶——张世安，连续七代封侯 8.位列八仙——张果老，八仙之一

9.鼎甲九成——张九成，考进士殿试第一名 10.平兴十策——张方平，为妻子写《戎书十策》

11.忍书百字——张公艺，九代同堂典范，唐高宗羡慕张公艺九代同堂并去他家坐坐，张公艺在书房里写了上百个“忍”字才去见他（小不忍则乱大谋——意思是不要炫耀自己）。

12.金鉴千秋——张九龄，在唐玄宗五十大寿以《金鉴千秋录》为贺礼 13.青钱万选——张族，去考试，考官说：“张氏族人读书很厉害，文章好的就像铜钱一样，万选万中

14.道灵亿尊——张道陵，（张天师）创立道教，对道教的贡献之大 主堂两边分别有两只大老虎，一只是上山虎，另一只是下山虎！哪只上山，哪只下山？ 上山虎比较温和（没有王者霸气），下山虎比较凶猛。 下山虎是比喻华侨出洋打拼，只身一人，意气勃勃的去，而上山虎是回乡并带者小虎崽认祖归宗， 看出来了吗？

德远堂1992年被列为省级文物保护单位，2006年列入第六批全国重点文物保护单位。

塔下村2003年荣获“省级历史文化名村”称号。2007年被评为中国景观村落。 和贵楼导游词

大家现在看到的这座方形叫和贵楼，它被人誉为“天下第一奇楼”，2001年被批准为国家重点文物单位，目前正作为《福建土楼》的重要

组成部分，在申报世界文化遗产。

大家站在和贵楼前，仰望这庞然大物，是不是感觉到一种无形的压力：自己是多么的渺小，而和贵楼则是那样的高大与雄伟。

是啊，这是一座5层的方楼，因建在山坡下，所以当地人称为“山脚楼”。它建于1732年，也就是清朝雍正十年，楼高21.5米，建筑面积50平方米。初建时为四层。最盛时楼内住300多人，现居住13户，47人。 大家知道，我国殷商时代就有夯土建屋，到汉代民居用夯土墙的更多，并在夯土墙中使用水平方向的木骨墙筋，称为“纤木”。这种做法自汉长安城始，下到南北朝、唐、宋，最晚到元代还在使用，到了北宋夯土技术又有进步。北宋匠作少监李诚编修的《营造法式》一书中系统总结了当时夯土版筑技术的成就。其中规定“筑墙之制，每墙厚三尺，则高九尺”。对比和贵楼，我们就可知道南靖先民对夯土技术发展的贡献。 和贵楼外墙总高13米，底层墙1.3米，若按宋《营造法式》的规定建楼，则层墙要做到4.1——4.3米。南靖土楼比宋时做法足足减薄了近3米，这在经济上、用地上以及建筑空间上都有极有意义的进步。 和贵楼的底墙厚与偻高之比达到1：18，如此“薄”的夯土墙却能达到坚固抗震的要求，说明南靖先民建造土楼从地基处理、夯土墙用料、墙身构造及夯筑方法诸方面创造了宝贵的经验，同时也说明南靖先民的夯土技术在清朝就达到登峰造极的地步。这算是和贵楼的第一大“奇”。 和贵楼的第二“奇”是它建在沼泽地上。也许有人不相信了，说沼泽地上怎么建如此高大的土楼？那就让我给大家介绍一下。

当时梅林长教简氏第13世的简次屏，看到虎背岭山下的地形像个肚腰

兜，就去请教地理先生，地理先生察看后告诉他这是块风水宝地，以后子孙会人兴旺、读书中举、福禄寿全。简次屏一听，连考举都不去了，决心在此建立基业。经过紧锣密鼓的筹备后，便破土兴建土楼。 这是一块方圆三千多平方米的沼泽地，到处都是稀稀烂烂的泥土，要建土楼谈何容易！楼刚建一层就因负荷过重下沉例塌。因此，许多人都为简产次屏疯了，但他既已下决心就痴心不改了，请来上百个帮工上山砍木、枕木用于打桩，继续建造。楼夯筑到3层后停工一年，简次屏看到楼基稳固，才再建第4层。建造这座土楼历时5年耗资15000两银子，用20厘米口径的杉木柱220根、65厘米口径的梁材780根，竖柱架梁全用人工，可谓有凡与艰辛。

和贵楼外墙用卵石砌就1米多高的墙脚，除外墙由夯土墙承重外，楼内全部用木构架承重。它宽33.6米，深28.6米，坐西朝东，设一个大门出入，楼进门为门厅，每层24间房周边对称布置，围成一个内院。楼的四角分布四部楼梯，四层、五层的四个角落都有有嘹望台，大门上有3个洞通往延第二层，供灌水灭用。

“厝包楼子不悉，楼包厝儿会富”。这是当地一句谚语，简次屏深知其中的蕴意。他在楼的门外用单层的厝包围成11米深的前院，方楼内又包了一座单层的学堂，学堂前建成一围廊，形成中心天井，天井用卵石铺就。这种厝包楼、楼包厝的奇特建构，所映了土楼子民对美好生活的追求和对子孙后代的祈望。

俗话说“风吹万年杉，水浸万年松”，意思是杉木放在通风处可万年不腐，松木浸在水中万年不烂。南靖先民选用粗大的百年老松，一横一竖

连排垫底，在木排上砌墙基，大大加宽了基底面积，减轻了基础自重，与纯石基相比有更好的整体性，因而能承受巨大的荷重并保持土楼均匀地沉将。这一奇观，不仅令初到和贵楼的游客“难以想像”，而且让专家也感到惊讶。一位建筑学家专程考查后曾说过：“真叫开眼界。古胆、科学的建筑思想值得我们学习„„”

大家如果感兴趣，可以到学堂天井中，用力一跳，整个地面都会晃动。若用一根长长的铁线，从天井的卵石缝中向地下穿插，随便就能插入三四米深，由此可以感受到“地面是弹簧，土楼像艘船”。

和贵楼的天井两边有两口井，水质截然不同，右边的井水清澈甘甜可以饮用，左边的井水浑浊不清供洗涮，被人称为“阴阳井”，而今，不管人们怎样把左边的井水抽干，它重溢出来的水依然是浑浊的，这两口水井的水位均超过地面，但又不溢出井沿，成为一个未解之谜。这也成了和贵楼的第三“奇”

和贵楼历经270多年的风雨洗礼，尽管现在土楼后墙凹进1.3米，前墙凸出，前墙左右凹进，石基变得高低不一致，而且四面土墙都出现裂缝，楼外围排水沟冒出泥土浆，但它依然巍峨屹立，坚固无比。它就像一位时间老人，向人们诉说着先民超然的智慧之光和一个家族的兴盛历史 各位女士、各位先生，几乎每一座土楼都有一个吉利祥和的名字，读书人出身的简次屏，把方楼取名为“和贵楼”，集中表现了他的向往与追求。

和贵楼，顾名思义是劝人以和为贵，楼的对联作了很好的诠释： “和亲既康禄，贵子共贤孙。”

“和地献奇山川人物星斗画，贵宗垂训衣冠礼乐圣贤书。”

这些隽永深远的藏头嵌字联，构成了简氏传统族训的核心，高度概括了他们家族的传统文化心理，对后人起着灌输、训诫、警策的作用，形成土楼内部独特的文化氛围，也说明了简次屏渴望子孙“读圣贤书”的良好愿望和重教兴学的精神风尚。其裔孙简逢泰在他的影响下，自幼聪明好学，12岁中秀才。当时小逢泰骑在父亲的肩上来到考堂，主考官（广东人）看他还是个小毛孩，便嘲讽地说：“福建来了只给蜻蜓”，小逢泰看到主考官脚上穿着黑色的官鞋，便脱口回曰：“广东出了个黑脚驴”。几年后，小逢泰进京赴考得进士，官至“两广分巡道”。兵部尚书还送给他一块“进士”匾，现匾悬挂在和贵楼里。

传说有一次简逢泰参加府试时迟到了。主考官不让进，简逢泰随口吟出一句：“风柜扇谷有在先河水淘沙重在后。”主考官但拱礼让他进了考场。

走进和贵楼内院，人们可以看到左边悬挂着一块国民林森颁发，由简羡强立的“兴学敬教”牌匾；右边一块是国民侨务委员会陈树林委员长赠送、由简羡强立的“兴学利侨”牌匾。

简羡强是长教简氏的第19代孙，早年生活很艰苦，20岁时跟人一起到缅甸，此后在生意场上辛勤耕耘，逐渐发迹，曾担任缅甸救济总会负责人、海外侨务委员会副。简羡强发迹不忘国家、不忘家乡，20世纪30年代，他捐资在村里建了一所小学——崇文学校，还给国民捐了很多资金用于发展国家的文教事业，在而受到人们的敬重。林森不仅赐给他一块牌匾，而且奖给他一枚国民勋章。这些牌匾虽然有些

陈旧，却给和贵楼增添许多“风光”。

历史上，和贵楼住的都有较有钱的人家，因此和贵楼常常成为劫抢、袭击的对象。著名的有两次，一次是18年太平天国陷落后，侍王李世贤率太平军余部攻克漳州，劫富济贫，和贵楼也未能幸免。楼内房子被烧了一大半，外墙有的墙体也严重烧裂，直到第三年才重新修建，恢复原貌。

另一次是1939年，南靖著名的民团头目张河山，带一帮人马要烧和贵楼。当他们看到楼仙悬挂着国民林森的版匾，知道惹不得，便放弃烧楼的念头„„„„ 怀远楼导游词

怀远楼之所以能吸引世界各地的研究者和旅游者，除了它的神奇外，还有它内在和外在的美。怀远楼被称为最精美的土楼，就在于它的外部形象美、内部空间美、整体环境美。

这座怀远楼建于１９０９年，也就是清宣统元年，占地面积１１３０平方米，建筑面积４５２０平方米，是闽西南土楼中保存最完好、文化内涵丰富的双环圆土楼，２００１年被列为省级文物保护单位，现正与南靖县的其他土楼一起申报世界文化遗产，据说建这座楼与建永定县振成楼是同一个师傅。振成楼建于１９１２年，落成于１９１７年，建筑师傅是建完怀远楼后再被永定请去建振成楼的，因此，两座楼的建筑风格大体一致。

大家看，怀远楼的楼基用大鹅卵石和三合土垒筑３米多高，夯土配方独特，夯筑技艺高超，至今外墙表面光滑无剥落。那硕大的卵石或片石叠

垒嵌砌，朴素自然，犹如从山地岩石中自然生长而出一样。墙面不加粉饰，夯实的泥土直接暴露，一层层交错版筑的痕迹依稀可辨。石头和黄土就地取材，没有比这更简单易得的建筑材料了。

墙上大小不一、先后开凿的小窗洞像是怀远楼精灵的眼睛，远远望去构图自由，闪烁跳跃，纯朴动人。高大的土墙上盖着巨大的黑瓦顶，瓦顶的出檐竟有二三米长，既保护土墙免遭雨淋，又与高大的土楼有匀称的比例关系。外墙高处设有４个暸望台，暸望台上有多个射击口，楼内居民可在各暸望台观看楼外动静或观赏景致，若遇“入侵”，则可从射击口“攻敌”。

黄土墙与黑瓦顶，暸望台与窗户，使外形简洁、朴实无华的怀远楼带着浓郁的泥土芬芳和真正的乡土气息，感染着所的的探访者。作家何葆国在《土楼梦游》一书中赞叹，粗犷的土楼“任凭风风雨雨，始终能宽容地容纳一切”，它以雄伟而朴实的形象展现那“永恒的美好和永恒的纯洁”。不知大家是否有同感？

大家站在门前，可看到大门上“怀远楼”三个苍劲有力的大字。“怀远”有二层意思，一是胸怀远大理想，二是怀念远方的亲人。大门两边的对联是：“怀以德敦以仁籍此修齐遵祖训，远而山近而水凭兹灵秀育人文。”从这副对联中可以看出怀远楼人家重视以德育人，要求子孙要有远大理想，读好书，讲文明。

怀远楼高４层１３．５米，直径４２米，单层３４开间，４部楼梯均匀分布，可通向各层楼，而各层均为敞回廊。走进大门，看到一口舂米用的石碓子。过去土楼人家要把谷子变成米，都用这种石碓，如今，碾米

已用机器，但怀远楼主人仍保留着它，使它成为粮食加工史的见证，大家不妨上去试试。

往前走，映入大家眼帘的是通廊两侧门上，有“宝田”、“玉树”四个字。“宝田”，意思是田地是最宝贵的，告诫人们要爱惜和保护田地；“玉树”，是说自然环境的美好，要人们保护树木，保持生态平衡。说明我们的祖先早就有珍惜土地、保护生态环境的意识了。

怀远楼有几个非常显著的特点：一是它的排水系统是众多土楼中设计最讲究的。从楼中到大门共设计了３个水道，每个水道安放三口水缸，楼内污水中的泥沙可以沉在水缸里，以便清理。这座楼近百年来没发生过污水淤积，还有一个重要的原因，就是聪明的祖先在下水道中放养了几只乌龟，乌龟在排水道中爬行可以清除水沟的淤泥和阻塞，以保持排水道的畅通。二是它的防卫设施周到齐全。怀远楼的二层用竹筒做３个灌水道直通大门。如果土楼人家遇到外来侵犯，用火烧门时，就可以从这里向下灌木，把门板淋湿，将火淋灭，达到防火目的。三是门板上钉有铁皮，大门一关，弹打不进。至今大门上还留有３个弹孔痕迹。大门上有一副门圈，门圈下凸出一铁块。门圈既当拉手用，又可敲击铁块，发出响声，作为报警。

怀远楼的精美是它的楼中楼“斯是室”。这是“四架三间”上下堂五凤楼模式建筑，下厅叫“诗礼庭”，以前是办私塾讲学的地方，土楼人家的孩子就在这里读书。厅门上的对联写着“诗书教子诏谋远，礼让传家衍庆长。”充满浓郁的书香气息，教育子孙要有远大理想，信守传家之道。诗礼庭进去也是土楼人家办红白事的地方，每逢喜庆日子，上厅就

摆一个戏台，请本地最好的木偶戏班在此演出，而观众则在下厅扇形的宽敞走廊里看戏，其乐融融。

走进“诗礼庭”，大家看到“助我义师”的牌匾，这是１９２６年，国民军总指挥何应钦赠送的。当时南靖农民军长教民团３个营，在张文旦、庄范卿、简昌时的带领下，为支援北伐军攻打漳州立汗马功劳，何应钦就发给每位士兵白银二元、毛巾一条、镰刀一把，并赠送这个牌匾，以作纪念。据说，何应钦一生亲笔题写的牌匾只有３个，现在只剩这么一个。

来到“斯是室”上厅，只见屋檐下飞龙走兽雕刻，惟妙惟肖，各种彩绘栩栩如生。“斯是室”两边是木窗，雕刻着九只形态各异的龙；那屋架斗拱上还别出心裁地装饰着木刻书卷式饰物，镌篆书镏金对联，“月过花移影，风来竹弄声”；“琴书千古意，花木四时春。”据说两个师傅进行雕得比较粗疏，一个雕得比较精细。

大家看“斯是室”的对联，右边是“斯堂讵为游观祈计敦书并耳聪目明；左边是“是室何嫌隘陋惟思尚德课儿孙”，意思是大家不要嫌这个“斯是室”简陋、隘小，只要用高尚的品德教育子孙后代。

“斯是室”两边的厢房,以前是教书先生的住房和书房,这两边的门窗上分别写上一副对联。“书为天下英雄业，善是人间富贵根。”意思是读书是天下英雄成就事业的途径，为善是人间富贵的根源。“天下良谋读与耕，世间善事忠与孝”，这副对联的意思是天底下最好的谋略莫过于读书与耕作，世间上所有的善事都来自忠诚和孝顺。

各位女士、各位先生，怀远楼内外形象给大家的感知是：一个大尺度一

个小尺度，一个泥土高墙一个杉木回廊，一个威严一个亲切，这强烈而鲜明的对比给人的震撼是不言而喻的。“一跨过门楼，立即进入屋顶圈成的天空之下，我们的视线禁不住随屋脊线而盘旋，刹那间，仿佛置身于古罗马剧场，在这巨大的圆形世界里，有一份不由自主的眩晕之感。”汉声杂志社《福建土楼》出版序中的这段话，清楚地表达了对怀远楼内部圆形空间完整性、连续性、统一性的体验。从日本应邀来厦门大学讲学的王松兴教授考察怀远楼后，感慨地说：“怀远楼内还保存这么一间古香古色的私塾，在别的地方是少见的，它反映了土楼先民非常崇尚文化礼教。”

怀远楼与环境有机的结合，人工融合自然，不仅创造了理想的生态环境，也予人美景天成的感觉。当年，旅居缅甸的华侨简新喜为建怀远楼，共花10000两银子建外楼，而建楼中楼“斯是室”花的银两比建外楼还要多，因为要雕刻这么多精美的饰物着实不容易。连室内外的窗花，都要从缅甸千里迢迢运回来，而且“斯是室”屋顶上，那一株株开着小红花的报时草，也是从缅甸引进的。每天中午11时左右，报时草就开花，并吐出芳香；到了傍晚5时左右，报时草绽开的花朵又闭了起来。过去，楼里人家没有时钟，村妇们看到报时草花开花闭，便知道淘米煮饭的时间到了。

怀远楼同远处的群山相呼应，四周葱翠的绿色，映出黄黄的土墙，道不尽田园诗情与山村画意。它选址科学，布局巧妙，建造精美，近百年来曾遭遇几次天灾、人祸的考验。最有名的是1981年9月22日南靖县特大洪水，县城全部被淹没，全县损失惨重，长教也一片汪洋，大水几天

不退，许多楼房倒塌，而怀远楼却丝毫未损。当时，村民躲在怀远楼，爬上暸望台等待洪水退却的情形仍叫人记忆犹新。

因为怀远楼个外观粗犷，内部精巧，与整体环境和谐，所以海内外人们都对它赞叹不已。、省、市电视台都到这里拍过片子，《土楼一家人》、《村官》等纪录片就是在怀远楼拍摄的。2002年6月4日，著名作家简（女贞）专程来到简姓祖居地怀远楼寻根。记者问她到怀远楼的感受，她说：“土楼体现了鲜明的祖先们的一个智慧。看到祖先把房子这样的盖，去跟四周的山野合一，跟天地合一，其实整个说明的就是一个凝聚与和谐，这是最重要的。对我来讲，就是那个凝聚的力量，不只是家庭凝聚的力量，也跟大自然，跟天地凝合、凝聚在一起，和谐、和平共处„„”大家参观了怀远楼，感觉是什么呢？

[转] 2009年国家质监局公布的禁用化妆品名单

转载自 夣。蓅姩囡亾 转载于2009年11月16日 11:20 阅读(3) 评论(0) 分类： 个人日记 举报

一、含有激素的护肤品品牌列表：

SKII

欧莱雅美白系列 玉兰油 欧泊莱 婵真

雅芳 强生 自然堂 玫琳凯 佰草集 旁氏 高丝 军献益肤霜 艾文莉妖精水 敏婷

显陈粉刺净、泽平 安安洗面奶 李医生

羽西眼霜（致敏） 可伶可利

自然美铅笔水磁场A(宛如新生的那个) 邦定美肤霜 臻美的另一品牌 医之泉

（电视直销中的绝大多数美容产品、 低档美容院中的护肤产品都含有激素。）

二 、铅汞含量严重超标的进口化妆品名单：

（1）产自法国的倩碧：恒彩唇膏、紧肤精华素；

（2）产自日本资生堂肌肤之液：唇膏；

（3）产自德国的妮维雅：驻颜修复日霜、晚霜、修护眼霜；

（4）产自瑞士和法国的紫金香：脂质果酸抗皱生肌霜、白霜美白祛斑精华素；以及来自瑞士的含有胶原的护肤品、来自德国的含有水解角蛋白的双重修护液。

三 、致癌唇膏

C.D （4） 兰蔻 （3） 倩碧 （2） Y.S.L （5） 雅诗兰黛(3) 资生堂(2) SKIN FOOD （3） 香奈儿（2）

注：后标数字越大含铅越多

四、严重含有有害物质的产品

日本DHC化妆水含有间苯二酚

（间苯二酚主要用于染料工业、塑料工业等领域，具有毒性，可引起头痛、头昏、抽搐、呼吸困难、体温及血压下降，涂在皮肤上可引起皮肤损害，并可吸收中毒甚至引起死亡，是国际公认的“三致”物质———致癌、致突变、致畸。最主要是导致白血病、癌症等恶性血液疾病）

韩国“兰芝”柔润凝亮修护眼霜细菌总数超标40倍 法国兰蔻、香奈儿含有腐烂动物尸体炼制的动物油

韩国SKIN FOOD含有霉变羊胎盘溶液 德国妮维雅含有工业酒精 韩国梦妆铜超标

韩国THE FACE SHOP化妆水只值3元钱

（其中都是95%以上的蒸馏水，剩下的5%就是酒精和香料，色素的混合） 雅芳up2u细菌含量超标

（完全是由“雅芳”护肤品的下脚料灌装的。无论是质量还是效果都很差 ） 美宝莲粉底含铅量超标16倍，汞含量超标两万倍

（长时间使用不但会造成皮肤暗淡，产生色斑，严重还会造成肾衰竭等 ） 露华浓、雪完美含有强致癌物质

五、质检总局最新发布的禁用化妆品

欧莱雅风盈持久透气两用粉饼spf17浅肤色 欧莱雅风盈持久透气两用粉饼spf17象牙白 欧莱雅风盈持久透气两用粉饼spf17自然肤色 欧莱雅完美防晒三重隔离露spf20 pa++

美宝莲恒莹全天候粉底液spf14 pa+自然色 美宝莲瞬妆3合1粉条spf15自然色

香奈儿国际之蓝色几何美白祛斑霜

飘影防晒洗发露

飘影防晒霜 飘影祛斑霜

丁家宜美白防晒乳液 妮维雅美白防护日霜

玫琳凯嫩肤防晒乳 玫琳凯艳阳防晒乳 玫琳凯护手霜 玫琳娜防晒润肤露

小护士美白嫩肤霜

小护士日夜滋养露（丽斯达日化有限公司） 佳雪青春净白露（雅倩化妆品有限公司）

羽西亚光粉底霜spf6 羽西防晒防水啫喱spf15

羽西科蒂布兰卡天然润白粉饼spf15 雅芳凝白防晒日霜

诗维娅清爽防晒润肤凝露 诗维娅清凉防晒润肤露 蒂花之秀美白祛斑霜 郁美净儿童防晒蜜

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六、卫生部公布的检验化妆品好坏的方法

洁面乳：

1.有淡淡的清香，挤在手上应该是水融，没有油腻感的。

2.用火烧，把洗面奶放入勺内，用火烧，如果溅油，就不是好的洗面奶，如果越烧越像牛奶一样，说明是好的洗面奶。

3.拿PH试纸来试试就知道了，直接把它挤到试纸上你就会知道了

化妆水：

1.用力摇，摇完之后看泡泡。

a.泡泡很少，说明营养少。

b.泡泡多但是大，说明含有水杨酸。水杨酸洁肤的效果较好，但刺激性大易过敏。 c.泡泡很多很细，而且很快就消失了，说明含酒精。不要长期的使用，容易伤害皮肤的保护膜。

d.泡泡细腻丰富，有厚厚的一层，而且经久不消，那就是好的水。 2.质量好的无酒精味。不好的使用时有清凉感，闻起来有些酒精味。

3.一般化妆水都有颜色，如果储存地点不当，经常受阳光的照射或是存放时间过久，颜色会变淡；

4.爽肤水的瓶子是非透明的，绝对不要买。因为无法鉴别。

乳液：

1.闻味道。好的产品纯净，不需要浓重的香料来压抑产品异味。

2. 如果是乳液，拿一杯清水，把乳液倒进水里一点点，如果浮在水上边，证明里边含油 石酯（这是现在化妆品不推荐用的），晃一晃，水变成了乳白色，证明了里边含乳化 剂，这样的化妆品是不好的。如果倒在水里，乳液下沉到底部，证明不含油石酯，这 样的是可以用的。油石酯会伤害皮肤，造成皮肤干燥缺水，因为他是堵塞毛孔的主要 原因，久而久之，毛孔会越来越大。这都是专家（一个化装品界的甚麽头头，忘了）说的。

膏霜：

1.放一点在普通勺里，拿火烧，直到完全烧尽，如果有黑色残渣， 那是各种添加剂，越多证明添加剂越多，然后放一根棉芯在勺里，把棉芯点着， 你会看到那个水会冒黑烟,这样的产品也是不好的。

2.保湿的产品，很多都是矿物油制成的，你把他们涂到纸上，过一会把多余的擦掉，如果保湿的话纸就会起皱的，如果是矿物油所制的话你就会发现那是透明的！

3.你也可以拿产品挤放到铁制的调羹上，然后下面有火来加热，如果含有矿物油的话那油就会冒出来的！

4.面霜装罐时，如果是填装技术良好、质地细致的成品，它的表层会呈现均匀光洁的形态，不会有大小孔出现。

精华素:

对于液态精华素，购买时一定要注意观察精华素的色泽和形态，如果发现有浑浊、沉淀或变色等现象，这样的精华素已经不能使用。油性、痤疮等易感染性皮肤的消费者在购买和使用精华素时一定要慎重，即使购买也要选择具有消炎、杀菌作用的精华素才好。

粉底：

1.取适量放入水中，然后观察其反应。一般都三种情况会发生：粘在杯边，飘在水面上，沉在杯底。

这三种情况即说明了其所含的XXX。好的产品是不粘杯边，不漂浮，不沉杯底的。 a.粘在杯边的是动物油。 b.飘在水面上的是矿物油。 彩妆：

找个银饰物，把化妆品或者彩妆抹上去，银饰物变黑就说明化妆品里有铅和汞。

卸妆乳：

挑选时要先擦点油质粉底或防水口红．睫毛膏之类的产品在手背上，然后倒点卸妆乳抹匀，看看是否很容易和彩妆品融为一体，并且可以用面巾纸擦掉。商店里摆放过久的卸妆乳会像豆花或是咸豆浆一样，有块状物出现。