刘姥姥人物形象

摘要

刘姥姥在红楼梦这部巨著中，只是一个无足轻重的小人物。但在红楼梦的作者妙笔下，刘姥姥却成了中国家喻户晓的人物，「刘姥姥进大观园」这一段的文字也多次入选为高中国文教材，作者在这个小人物身上用了相当多的笔墨。对此历来各家有不同的说法，有的以为作者用了这么多的笔墨，是为了塑造一个世故圆通的老妇，有的则以为作者对这么一个摇尾取怜的小丑表示鄙 弃。以下就书中所见数据及各家说法作一比较分析。 一、前言

刘姥姥在《红楼梦》这部巨著中，只是一个无足轻重的小人物，虽算是王家在京中的一门连宗之族，但知者甚少，早已疏远。但在《红楼梦》的作者妙笔下，刘姥姥却成了中国家喻户晓的人物，「刘姥姥进大观园」也成了日常常用的俗语，而且「刘姥姥进大观园」这一段的文字也多次入选为高中国文教材。作者在前八十回中著作中，第六回「刘姥姥一进荣国府」，三十九到四十二数回写「刘姥姥二进荣国府」，用了相当多篇幅，在一小人物身上用了相当多的笔墨，突出他的人物特色，到底刘姥姥这个村气十足的人物魅力何在？而在作者笔下，刘姥姥是一个世故圆通的老妇，还是一个摇尾取怜的小丑？向来各家有不同的说法，以下就书中所见数据及各家说法作一比较分析： 二、红楼梦笔下的刘姥姥人物形象浅探

刘姥姥在今通行本《红楼梦》中，共有七次进荣国府，正好安排在贾家不同的状况时，成为一条隐藏的伏线，见证贾家的兴衰：刘姥姥第一次造访在第六回，全书才完成布局，许多人物还不曾登场，故事还未展开，此时是为序幕阶段，说明了刘姥姥与贾府新关系如何建立，以为尔后情节发展的张本；第二次造访是在第三十九回至四十二回之间，这时贾府最鼎盛得意，这几个章回充满了欢笑与快乐；第三次造访书中并未加以描写，可以加以略过；第四次造访，是贾府家破人亡最倒霉的时候；五、六次是见义勇为救了巧姐，更反衬出贾家亲戚落井下石的可鄙面貌；第七次则不但巧姐事件风波平息，而且宁荣两府也复了官，赏还抄的家产，宝玉、贾兰双中进士，宝钗有孕，贾政也答应巧姐嫁给周家，除宝玉出家的憾事之外，贾府笼罩在一片喜气洋洋的气氛之下，刘姥姥见了王夫人等便说些将来「怎么升官，怎样起家，怎样子孙昌盛」，暗示着贾家将在有一番繁荣再起的远景。所以刘姥姥几进荣国府，正是一条伏线，见证贾府不同的荣衰。刘姥姥七进荣国府中的言语行动中，我们可以归纳出刘姥姥的形象如下： （一）朴素实在的老农妇

这是刘姥姥最基本的形象，根据第六回中对刘姥姥的描写是：

这刘姥姥乃是个积年的老寡妇，膝下又无儿女，只靠两亩薄田度日。今者女婿接来养活，岂不愿意，遂一心一计，帮趁着女儿女婿过活起来。 刘姥姥本来只是「只靠两亩薄田度日」的「老寡妇」，被女婿接来奉养，「遂一心一计，帮趁着女儿女婿过活起来」，这「一心一计」正点出了刘姥姥的勤恳实在

与对庄稼生活的投入。而第六回劝狗儿时说：

咱们村庄人，那一个不是老老诚诚的，守多大碗儿吃多大的饭。

刘姥姥对狗儿的劝说中，强调要能安分守己过日子，更责备狗儿「有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气」，要狗儿过着量入为出实实在在的生活。 在三十九回至四十一回中，刘姥姥进大观园，一个乡下人进了美轮美奂的大观园，处处感到新鲜，处处感到好奇，也因此闹了很多笑话。但刘姥姥面对贾家生活的豪奢，却不是表现出羡慕的情状，反而屡次感叹贾家的奢侈浪费，而且把那些奢侈消费一再换算为平实的居家生计，如三十九回写贾府吃螃蟹： 刘姥姥道：「这样螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五钱，五五二两五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多两银子。阿弥陀佛！这一顿的钱够我们庄家人过一年了。」 又四十回中写：

单拿一双老年四楞象牙镶金的筷子与刘姥姥。刘姥姥见了，说道：「这叉巴子比俺那里铁掀还沉，那里拿的动他。」……也照样换上一双乌木镶银的。刘姥姥道：「去了金的，又是银的，到底不及俺们那个伏手。」 刘姥姥也觑着眼看个不了，念佛说道：「我们想他作衣裳也不能，拿着糊窗子，岂不可惜﹖」

刘姥姥心中并不羡慕贾家生活，反而只一心一意计算着平实的居家生计：贾家一餐的钱够庄家人过一年的生活，金银的筷子反而不及平常的伏手合用，而上好的纱穷人想他作衣裳也不能，富人却拿着糊窗子，刘姥姥一再地叹息。作者利用几个细节塑造出刘姥姥的朴素实在的老农妇形象。同时作者也透过了刘姥姥的眼睛映射出贾府「朱门酒肉臭」的景象，对贾府的腐败提出沉重的谴责。 （二）乐观进取、突破困挫的勇者

面对困难，有人坐困愁城、一筹莫展，但刘姥姥却能以乐观的态度面对，更能勇于突破眼前困境。第六回的叙述，狗儿因家中冬事未办，心中烦虑，却只能「吃闷酒」，「寻气恼」，刘氏也「不敢顶撞」，当狗儿夫妇愁云重重时，刘姥姥劝勉狗儿：

如今咱们虽离城住着，终是天子脚下。这长安城中，遍地都是钱，只可惜没人会去拿去罢了。……狗儿冷笑道：「……有什么法子可想的﹖……」刘姥姥道：「这倒不然。谋事在人，成事在天。咱们谋到了，看菩萨的保佑，有些机会，也未可知……。

刘姥姥要狗儿勇于面对自己的生活，天无绝人之路，但是必须要靠自己努力去争取。刘姥姥热爱生命，他真正懂得生命是甘苦皆备的，对所有的不如意，他并不自怨自艾，怨天尤人，而是以愉快乐观的心情去面对、去解决。这是多么平实又乐观的生活态度！

一个人能乐观的面对生活，但遇到困挫时，是否有勇气、有毅力面对层层难关？那就未必了。刘姥姥为了突破生活难关，勇敢的带着孙子板儿向着高门大院的贾府前来了。但这却有几个难关要过，首先要先克服自己向人告难求帮为耻的心理

障碍。《红楼梦》第六回中，狗儿提出与王夫人陪房周瑞以前极好的，刘姥姥道： 我也知道他的。只是许多时不走动，知道他如今是怎样。这也说不得了…… 可见刘姥姥也知道人情冷暖，以前「极好的」朋友，现在时过境迁，又多时不曾走动，这也说不得如今是怎样了。或许去了要碰钉子，甚至更要被奚落一番。但刘姥姥却马上答应了。甚至认为：

舍着我这付老脸去碰一碰。果然有些好处，大家都有益；便是没银子来，我也到那公府侯门见一见世面，也不枉我一生。

能以这样开朗乐观的态度面对第一个难关，当然勇气十足。但刘姥姥一进荣国府并非真得十分顺遂，仍有层层难关要过，《红楼梦》第六回中叙述他到了贾府门口，请门房通报周瑞的情况是这样的：

众人打量了他一会，便问「那里来的﹖」刘姥姥陪笑道：「我找太太的陪房周大爷的，烦那位太爷替我请他老出来。」那些人听了，都不瞅睬，半日方说道：「你远远的在那墙角下等着，一会子他们家有人就出来的。」内中有一老年人说道：「不要误他的事，何苦耍他。」

这些侯门三等豪奴，对这个村鄙老妇先是「打量了他一会」，然后「都不瞅睬」，甚至有人想要加以耍弄欺骗，幸好有一位老年人指点他明路，这是首先遇到的困挫。后来虽得到周瑞家的带领，但仍要得到平儿的批准，又要看凤姐的脸色，太愚曾评论这段历程是：

这是千千万万泥中的蚂蚁，向着天中的明月进发的路程啊！

「泥中的蚂蚁」是多么的卑微！而「向着天中的明月进发的路程」又是多么困难艰辛！刘姥姥却不畏惧，一步又一步往前迈进。

（三）滑稽幽默的丑角

刘姥姥到底是不是一个丑角？历来讨论者众，各家皆有自己的看法。张欣伯于〈再谈刘姥姥〉一文中十分鄙视刘姥姥，认为：

曹雪芹十分熟悉这种「打抽丰」的人物，也深深厌恶这种「打抽丰」的人物，所以笔端带着嘲笑……他是刻意糟蹋刘姥姥的。尤其刘姥姥二进荣府的时候，作者写他装疯卖傻，磕头跌跤，更把「打抽丰」的种种丑态，刻画得淋漓尽致。 张欣伯以为曹雪芹是厌恶「打抽丰」的人，所以刻意糟蹋刘姥姥，而刘姥姥二进荣府时，各项表现都视为丑态，认为是曹雪芹故意丑化刘姥姥，但这样的批评实在太过了。

而述先于〈红楼梦的神话与幽默〉一文中，则对刘姥姥给予高度的肯定，说： 如果笑能给林黛玉那种悲剧美人很多快乐，刘老老是很乐于变成可笑的人。……大观园中的山水花木，鸟兽虫鱼，是用尽了人类智慧的结晶，而贾宝玉和林黛玉却能敏感到一种不完美。在这个人间天堂画龙点睛，使他最生动地大放光明，却是那个土头土脑的刘老老。这位老农妇从田野走进大观园，给大家带来了朗笑的阳光，使花园的生机常青……刘老老是全书中的丑角……在小说的结构中，丑角最接近作者与读者，也最能洞察情节的神秘运转

〈红楼梦的神话与幽默〉一文中，傅述先对刘姥姥推崇备至，以为刘姥姥为大观园带来阳光，使花园的生机常青，补足了大观园的不足。这样的说法似乎过誉了，因为刘姥姥的确为大观园带来短暂的欢笑，但仍不足「使花园的生机常青」。傅述先接着又在〈欲海与情天〉一文中说：

在刘老老进大观园之后，有一种新的发展：黛玉哭得更少，笑的更多，她和宝钗的关系变得更和谐，我们甚至可以把这种改变看成小说情节的关键……

这似乎又将刘姥姥的地位提的太高，刘姥姥于《红楼梦》一书中的确有其地位，但把它视为小说情节的关键，则又过度抬高。

童元方〈论红楼梦中的丑角〉一文，仍是将刘姥姥归为丑角，但他却是带着同情与了解的态度，他说：

在这许多伤痛的扭曲脸谱中间（指《红楼梦》中的丑角），刘姥姥遍历岁月的刻痕，依然晃漾着明朗的笑容。……知道为了取笑儿，刘姥姥很能欣赏自己的土气，狡猾还胜过鸳鸯凤姐一手。……刘姥姥在大观园的种种丑态，制造出一连串的笑料，然而不论就事实来说，就心智来说，读者嘲笑刘姥姥，也嘲笑自己。 童元方以为刘姥姥虽是丑角，但绝非丑恶的人物，而是明朗而有自信的，能够欣赏自己的土气所带来的欢笑。

太愚于其〈刘老老是丑角吗？〉一文，则对丑角的说法表示反对，他说： 她是内心蕴藏着沉重的使命，艰苦的心情而来的︰来了之后自必须一方面战战兢兢进行争取;而另一方面却必须随机应变，敷衍环境。她哪裹是什么滑稽逗笑的人物?她不过偶然闯上了一个陌生的舞台，遇到了一群喜欢看热闹戏的观众，这才被人强制化装，临时做了一回票友罢了。……她似乎粗直，却绝不鲁莽；似乎无知，却绝不低能；也颇有心机，但不邪佞。……就实质上说，她不过是一个冒充的丑角而已

太愚以为刘姥姥只是一个冒充的丑角而已，其实在她的内心是痛苦的，她更非一般丑角角色的鲁莽、低能、邪佞。另罗湛德于〈圆通世故的刘姥姥〉一文，也持相同看法：

作者将这个村妇写得太生动深刻了，刘姥姥虽曾有言行引得大家发笑，但她并不是一个可笑的人物。只是她的处境穷困，只有如此才能巴结到一门有钱有势的亲戚。所以我们加果认为刘姥姥是个可笑的人，毋宁说她是个可怜的人。

罗湛德于文中对刘姥姥是带着同情的态度，认为刘姥姥种种表现并非装疯卖傻，而是对于有钱有势亲戚不得已的巴结。梅苑于《红楼梦的重要女性》中的看法相近，他说：

刘佬佬是丑角吗?不错，她是丑角，她是一名非常出色的丑角，因为她表演得太精彩!然而，在那些傻憨的表情中，却隐藏着一份泪影。一个七十五岁的老人，为了生活，她扯下了自己的尊严，戴上一副丑角的面谱，变成一个引人发笑的对象。刘佬佬是丑角，但她决不是傻子，她早已知道是为了哄老太太开心 ……所以，刘佬佬不是傻子，而是一位「大智若愚」的人物，为了环境的需要，她不得不装作愚者，以所获得别人的同情，希望得到些恩惠。如果她有贾母的地位、财

势，她也会成为一个德高望重的老人，决不是一个可笑的谐角，因为境境有时的确可以改变一个人的特质。 综观以上说法，张欣伯与傅述先的说法，一个过度贬抑，一个又过度尊崇，应以童元方、太愚与罗湛德、梅苑的说法较为恰当。至于刘姥姥是丑角，还是冒充的丑角？我想两种说法都有其道理，综合两者看法，刘姥姥的确曾是丑角，但是丑角只是她众多面貌中的一种，再需要她当丑角时，她愿意当一个开心果。但需要她展现魄力与智慧时，她就展现了她智者与侠客的一面。

至于刘姥姥是否有心逗人开心？恐怕是有的；是否有心巴结？恐怕也免不了。但是批评她是「装疯卖傻」、「种种丑态」，又未免太过，其实她种种引人发笑的举动，除了配合凤姐与鸳鸯逗弄大家外，很多都是来自于乡下人本色，如行令时脱口而出「一个罗卜一头蒜」、「花儿落了结个大倭瓜」，引得大家几次大笑，那是因为这些内容完全不同于贾府的生活体验，大家觉得新鲜有趣！至于种种少见多怪的话语与举动，虽引人发笑，但那是因为她以前从没见过这些人事物，当然处处透露着新鲜无知，好奇多问，处处引起哄堂大笑。不过，她对每项新奇东西所引出来的神态，流露的每一句言词，纯然出自本性天真，恰如身份，并不带丝毫牵强附会，矫揉做作。所以她俗虽俗，却俗的可爱。刘姥姥所以深得人缘，原因就在这里。

而刘姥姥究竟是可笑还是可怜呢？《红楼梦》作者于书中并没有加以评断，但由刘姥姥种种泰然自若的表现来看，恐怕较接近童元方所说的「知道为了取笑儿，刘姥姥很能欣赏自己的土气」的看法，刘姥姥并不可怜，她也知道大家都取笑她的土气，但她乐在其中，更以为大家带来欢笑为乐。

（四）机敏能言的公关人才

若抛除对刘姥姥存有可敬或可鄙的主观印象，纯粹看刘姥姥两进荣国府的公关才能的表现，真可以说是可圈可点。贾府这样的堂皇世家，素常往来的不是王侯卿相，就是至亲好友，像刘姥姥这样一个村野老妪，平白去登门，恐怕真连边都摸不着。但刘姥姥不但进入了贾家，并且满载而归，除了一股勇气，更凭着她机敏能言的公关才能。在一进荣国府之前，她已经考虑到，她所认得的只有半生不熟许久不见的王夫人及仆人周瑞，关系疏远，地位悬殊，是否能完成任务，恐怕困难重重。所以她首先决定去拜访周瑞，打听门路，懂得能「以知彼知己为前提地有目的性的出击则是发展公关关系的第一步」。后来得到王夫人陪房周瑞家的协助，见了凤姐，并且得到了救命的二十两银子，这又符合「借助中间人物的传播与沟通才能成为公众所关注和容易接受的对象」（〈智能艺术与现代公关——刘姥姥进大观园之我见〉）。

至于第二次进荣国府，刘姥姥带了当令的瓜果野蔬，回礼的这个举动，一方面是知恩图报的善良天性，一方面却正是发展人际交往的最好方式。比起第一次进荣国府，刘姥姥解除了乞讨的外衣，理直气壮多了，也拉近了与贾府之间的距离，也更因此有机会见到了贾家至高无上的贾母和贾家其它重要人物。这一次更有机会表现她的长才，在大庭广众，她善于察言观色，应对得体，如第三十九回与贾

母一见面：

刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，福了几福，口里说：「请老寿星安。」……贾母向众人道：「……我要到这么大年纪，还不知怎么动不得呢。」刘姥姥笑道：「我们生来是受苦的人，老太太生来是享福的。……」贾母道：「我老了，都不中用了，眼也花，耳也聋，记性也没了。……」刘姥姥笑道：「这正是老太太的福了。我们想这么着也不能。」

看她的表现多么机敏，讲话又是多么得体。把贾母的每一项缺点都说成了优点，难怪取得了贾母的欢心。更把村野所见随意编派，「暗合了贾母、王夫人的心事」。这随意编派之间，其实也是用了心思，专挑贾母、王夫人爱听的说，却又能不落痕迹，真是高明！至于鸳鸯和凤姐设计取笑她，她何尝不知？却全力配合，引得全场狂笑，更赢得贾府上下的喜爱，这岂不是最高明的公关人才！

（五）富人生阅历的智者

虽然刘姥姥只是一个没读过什么书的乡下老太太，但由于生活经验的累积，却往往成了指点迷津的智者，《红楼梦》中的几次表现他的处世智慧，如第六回中劝告狗儿：

你皆因年小的时候，托着你那老家之福，吃喝惯了，如今所以把持不住。有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气，成个什么男子汉大丈夫呢！这长安城中，遍地都是钱，只可惜没人会去拿去罢了。

这样的劝说真是一针见血，鼓励坐困愁城的狗儿，跳脱出来，寻找新的出路。又四十二回，劝告凤姐儿不要太娇惯孩子，说： 富贵人家养的孩子多太娇嫩，自然禁不得一些儿委曲；他小人儿家，过于尊贵了，也禁不起。以后姑奶奶少疼他些就好了。 虽然刘姥姥读的书并不多，但说的这段话确是切合人生的道理，过于娇贵的小孩就像温室里的花朵，往往经不起一点点风雨的吹折，而在风雨中长大的孩子，风雨往往却成了他滋润的养分。而刘姥姥这些生活智慧，乃是来自丰富的人生阅历，所以能为困惑者指点迷津。

（六）知恩图报、见义勇为的热心人

第六回「刘姥姥一进荣国府」是为了告难求帮，得了二十两银子度过难关。在第三十九回中，家里好容易多打了两石粮食，瓜果菜蔬也丰盛。头一起摘下来的，没敢卖，就留的尖儿孝敬贾家的人。虽只是枣子倭瓜并些野菜，却也是穷人家的心意。不意竟投了贾母等人的缘，留下解闷。而就在这几回中闹了好多笑话，惹得大家开心，虽然因此又得了许多的馈赠，但这并非是他来贾府所怀抱的用心，她原本是为报答凤姐给二十两银子而来，这一次的奇遇，其实是意外的收获。或许在她的内心是有一些些这样的期望，但那也是人之常情，谁不希望能进一步获得生活的改善？但到了第一百一十三回写到，贾府已经由盛转衰，凤姐更病了，刘老老来探病： 凤姐道：「求你替我祷告，要用供献的银钱我有。」便在手腕上褪下一支金镯子来交给他。刘姥姥道：「姑奶奶，不用那个。……」凤姐明知刘姥姥一片好心，不

好勉强，只得留下，……

在贾家落难时来探病，完全是出自于知恩图报的心肠，若是刘姥姥是个贪财的人，这时绝不会拒绝凤姐递交的金镯子。尤其最后在贾家众叛亲离，甚至落井下石想捞点好处时，刘姥姥仍然没有忘记主动前来关心贾家。巧姐狠心的舅舅王仁和叔叔贾环动脑筋要把巧姐儿卖掉时，刘姥姥出计策救了巧姐儿，这不已经只是知恩善报而已，更是见义勇为的侠客行为了。在众多丑恶的面貌中，刘姥姥却始终不改她的知恩善报与见义勇为的热心，更是难能可贵。 三、余论

创作一部长篇小说，就像建筑一座巍峨大厦一样，必须先有一张精细完美的蓝图，每一个细部结构都必须经过精心设计。《红楼梦》是一部八十万余言的长篇小说，其中的人事物这么多，作者更必须耗费无数的心血，匠心独运，才能获致如此的成果。

此书并不以离奇古怪故事取胜，而从日常生活细节着手，表现了深刻无比的人性。作者以悲悯尊敬的的眼光，来描写刘姥姥这为胼手胝足，换取温饱的市井小民。刘姥姥虽是一个小人物，作者对于刘姥姥的人物刻画，掌握住以细节描写和性格化语言的运用，表现他多层的面貌，突出她的人物性格，这些也是值得注意并欣赏之处。

我们读《红楼梦》，不能只沉醉于故事的悲欢离合，更要能进一步去欣赏他如何成功的创作书中人物形象、小说的章法安排、思想的启发，这才是真正《红楼梦》的精髓所在。

说起刘姥姥，相信大家都不陌生，那个本是和贾府八杆子打不着的老太太，只因为女婿家几十年前和金陵王家连过宗，便为了生计找到贾家，从而发生了一个个妙趣横生的小故事。《红楼梦》中对这个贫民阶层的老太太描写还是很多的，也许她给大家的印象大多是幽默可爱，能说会道，口若悬河，能吃能喝。可是你知道吗？刘姥姥为什么能在贾府混的如鱼得水？要知道，贾府人多事杂，想混的贾府上上下下都喜欢是很不容易的。

那么，现在就跟我一起看看刘姥姥是怎么一步步走进贾府，驰骋大观园的吧！

刘姥姥虽说是乡村野妇，却有些智慧。首先，刘姥姥利用一点点过去的瓜葛找到周瑞家的，因为她知道，自己人生地不熟，没有周瑞家的引见，自己恐怕连贾府的门都进不去，更不用说见到当家的，要到过冬的钱了。最终成功进入大观园，见到了凤姐。讨到了20两银子一吊钱。

其实，这次刘姥姥虽然有所收获，但总体说来，刘姥姥对贾府还不是很熟，关键时刻处理的也不是很好。具体说来，举几处例子。一处是：刘姥姥会意，未语先飞红的脸，欲待不说，今日又所为何来？只得忍耻说道 … 看看，刘姥姥到底是刚出道，脸皮还没磨得足够厚。关键时刻差点掉链子，好险！

还有一处是：这里刘姥姥心神方定，才又说道……说着又推板儿道：“你那爹在家怎么教你来？打发咱们作煞事来？只顾吃果子咧。”这里，刘姥姥还是没好意思直接说要钱，就鼓动乳臭未干的小板儿去说，其实，一个小孩儿懂什么啊！真是不容易啊！

另一处是：刘姥姥先听见告艰难，只当是没有，心里便突突的……说道：“嗳，我也知道艰难。但俗话说的：‘瘦死的骆驼比马大’，凭他怎样，你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢！”看看，说的真够粗鄙的！注意措辞啊，姥姥！ 第一次到贾府有惊无险的拿到了钱，总体说来，刘姥姥是成功的。 谈到第二次进贾府，真的彻底感到刘姥姥比第一次成熟多了，刘姥姥终于见到了贾母和王夫人，并受到了热情的款待。在这里，刘姥姥的幽默，才艺得了充分的发挥，赢得了贾府上上下下的好感。 下面，一起看看吧！

正如《红楼梦》所说：“那刘姥姥虽是个村野人，却生来的有些见识，况且年纪老了，世情上经历过的。”

她给贾府讲故事，一个冬日抽柴的故事，就让宝玉信以为真，足以看出刘姥姥讲的多么生动了。

另一个老来得孙的故事，实合了贾母王夫人的心事，连王夫人也都听住了。要知道，王夫人中规中矩，不苟言笑，能让她听住了是不简单的。 真佩服刘姥姥，又能诌，又能侃。

在席间，看看刘姥姥是怎样娱乐大众的。一句：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。” 再瞅瞅贾府众人反应：“众人先是一怔，后来一听，上上下下都哈哈大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳呦；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝\"；王夫人笑的用手指着凤姐，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了座位，拉着他奶妈叫揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，

独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。” 换成你，你能吗？人家刘姥姥就可以！

别以为，刘姥姥就仅仅会这个，更绝的在后面 。知道吗？人家刘姥姥还会行令呢！

《红楼梦》中有这么一段：

鸳鸯笑道：“左边‘四四’是个人”。刘姥姥听了，想了半日，说道：”是个庄稼人罢。”

鸳鸯道：“中间‘三四'绿配红。”刘老老道：“大火烧了毛毛虫。” 鸯道：右边‘幺四’真好看。”刘姥姥嫂：“一个萝卜一头蒜。” 鸯笑道：“凑成便是一朵花。” 刘姥姥两手比着，说道：“花儿落了结个大倭瓜。” 众人大笑起来。

咱先不咬文嚼字，你佩不佩服刘姥姥？我是五体投地啊！太经典了。当年我看到这里的时候，闷在被窝里笑了好久！70多岁的老村妇能把一大家子逗成这样，呵呵… 不容易啊…

刘姥姥还会瞧病呢！虽然不是很专业。书中说：大姐儿发烧了，刘姥姥帮忙瞧病：“依我说，给他瞧瞧祟书本子，仔细撞客了。” 一语提醒了凤姐儿~~~~~经过一番忙碌，果见大姐儿安稳睡了。

刘姥姥还帮大姐儿起名字，凤姐说：“因大姐儿时常肯病，也不知是个什么原故。” 刘姥姥便为大姐儿取名“巧哥儿”。凤姐听了自是欢喜，忙道谢。看看，连王熙凤那么刁钻的人都喜欢她。

最后一起帮刘姥姥点一点二进贾府的收获吧：银子108两，青纱一匹，实地子月白纱一匹，绸子两匹，茧绸两个，衣服若干，点心果子若干，药若干，荷包两个，成窑钟子一只。真是收获颇丰啊。

刘姥姥凭借着自己的多才多艺，察言观色，投其所好，娱乐贾府不说，也大大实惠了自己。

刘姥姥是狗儿的岳母，狗儿姓王，当年他祖上也曾作过小官，因而认识王夫人之父，为贪图王府的权势就认了宗。其后，狗儿的祖父过逝了，家道中落，就迁出城外务农，因家中人口简单，孩子无人照料，就把寡居的岳母接来同住，借以照料。这便是刘姥姥与贾府的很牵强的一点关系。 第六回是“刘姥姥一进荣国府”。 刘姥姥一进荣国,耳闻目睹荣府表面上是一派荣华繁盛的景象，由此“一进”便正式揭开了《红楼梦》故事的正传，便开始了对现实生活深刻的描写与对封建末期社会的解剖。

二进荣国府，则深入到贾府的许多角落，引出了贾府衣，食，住，行玩等各个方面。这次刘姥姥所接触的人物之多，所见的场面之广，感受惊叹之深，都胜过了第一次。角色也由王家的亲戚成为了贾母的座上宾，出席了贾府丰盛的家宴，游览了大观园。作者透过刘姥姥的观察、体验、评论，进一步地表现了贾府主子们的享乐与奢侈，既写出了贾府鲜花著锦之盛，又为日后贾府败落巧被救埋下了伏笔。

刘姥姥三进荣国府时，贾府已面临家破人亡，一片萧索凄凉。贾府的老祖宗贾母已死，昔日泼辣的凤姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的独生女儿托付给这位昔日来打抽风的穷老婆子。 刘姥姥这一角色的意义就在于此：作者用她引出故事，推进情节，前后一以贯之。刘姥姥从内里，从近出处对贾府进行透视和详察，小说情节因此得以开展，便能更深入与细腻地展开贾府内部的生活细节。