2019名校高考作文模拟题及范文：火种

作文题目

22. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 勒内•托姆是法国著名数学家。有一次,他同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒；另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

一. 作文题型：

这是一道暗含权衡比较的思辨类材料作文，特点：有比较评价，有辩证分析；有对材料的解剖，也需围绕材料发散引申。

命题指向：培养学生的审美意识。

命题求变、求新、求巧。故意省去了命题常式“现实生活中物质与精神、实用与审美历来是人们争论的话题。以上材料引发了你怎样的感触和思考？请权衡比较，说出你的看法”这些写作导引语句。这一省略，无疑增加了审题难度。另外，某些语言的直白性和含蓄性的互换，也成了考生审题上的拦路虎。比如，两位古人类生存学家的话

怎样概括？（物质的实用价值）尤其是哪位数学家的富有诗意的哲理句究竟象征什么？（物质的审美价值）由于不少考生一时弄不明白，

总之，“活”，是这道题的做大特点。不管怎么说，相信“活”一点的考生应该写出有思想、有文采的好文章来！

二. 材料梳理。

论辩话题：保存火种的意义。 双方看法：

第一类人“古人类生存学家”：取暖御寒、烧出鲜美的肉食（实用角度）；

第二类人“数学家”：夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。（审美角度） 三. 立意难点：

厘清“温饱吃好”属于“物质”实用范畴；“灿烂火光”是“精神之美”的象征。另外，要注意：两种观点不是并列关系，材料中“而托姆说”中的“而”就强调了写作的重心所在；两种观点也不是非此即彼的零和关系，而是“不仅要”“更要”的递进关系。 四. 写作核心要求：

综合材料内容及含意，选好角度，确定立意。其中“综合”二字最为重要，它要求考生立意必须统观全局，高处

着眼，，不能囿于一词一句，不能断章取义。因此，若考生全篇立足于大写特写“火种如何薪火相传”，那将有违命题的初衷。

五. 多角度立意参考：

（一）.从古人类生存学家角度：.物质是人类生存的第一需要；.实用,是物质的基本特性。 （二）.从数学家角度：

.生活留心皆是美；.不懂审美，世界与你无关；.做一个“美”的发现者；.要面包，更要水仙；

不畏浮云遮望眼，只缘心系大美中；“我们不是只靠吃米活着；（中国. 巴金）..“世界上并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛”（法国. 罗丹） （三）从辩证说理的角度： ..实用诚可贵，求美价更高；

追求实用无可厚非，善于审美境界更高

最佳角度：首选辩证分析角度，其次选数学家的角度。 范文展

你欣赏多姿火光的姿态，最美

古人类学家和数学家，谁更懂得人类？按理说，自然是古人类学家，因为这是他的专业。因为专业，所以懂得，广告上就是这么说的。然而，看到著名数学家勒内·托姆

的这个故事，知道了他对“人类为什么保存火种”的答案，我觉得，对于人类的理解，古人类学家却未有托姆“专业”。托姆理解到人类“尚美”的本性，他认为美而保存火种是人的本质天性。我觉得，这种理解，更能抵达人类之终极。 “尚美之心”，应该是自人之为人时起，就已“人皆有之”的。保存火种，为着“取暖御寒”，为着“鲜美肉食”，固然也是人类与动物的区别，但是，人会在 “取暖御寒”之时追求衣服的审美，也会在“品尝美食”时注意自己的吃相。有人云：“人是审美的动物。”此应该不为虚言。“人猿相揖别”，不止是“几个石头磨过”，而应该是心生“美意”。所以，两位古人类学家“专家气”十足，“趣味性”不够；而托姆则虽已成数学大家，仍不失童心，他的思考与理解，更能接近人的本质，“童心”仍未泯灭。

至于那两位古人类学家“童心”泯灭与否，故事未有提及，我们不妨作出假想：听得托姆的回答，两位古人类学家“颔首然之”，那即可证他们两个仍是“童心在焉”，只是未从“美”的角度思考而已；如果他俩“哂之斥之”，以为托姆是“吃饱了撑的，饿你三天，让你眼里冒出‘灿烂多姿’的火光！”那么，我倒不觉得托姆尴尬，倒是替那两位所谓“古人类学家”感到悲哀，他们真的离“人类”远矣！

真的不要让自己远离“人类”！保存火种，自然可以获得温饱，但还有最美最美的灿烂多姿火光，它灵动，美丽，它蓬勃，充满生机，在夜幕之下，和我们的生命一样，绽放出生命原本就有的美丽。努力学习，自然可以获得一个上好的高考成绩，也可以得到令你怦然心动的一纸大学通知书，但是，努力学习的过程，就是美丽的，它用计时以日的方式书写着我们的成长日志，也让我们获得成绩之外的丰富意义，这里有奋斗，有泪水，更有美丽。追求实用，自然可以让我们成为“有用之人”，但是，爱美懂美，更会书写出我们有情趣、有品位、有美感的“美丽人生”。 不妨再让我们作一假想：如果你我都坐在两位人类学家和托姆中间，如果你把这三件事情都一一进行体验，那时，我会感受到火光的炽热带给你的温暖，也会垂涎于那火种“烧出的鲜美肉食”，但是，相比之下，在我看来，你欣赏“灿烂多姿火光”的姿态，才是最美最美的。

美是文明的火种

远古的人们为什么要保存火种？人类学家的回答是，火可以帮助人们取暖御寒，还可以烧出鲜美的肉食供人们享用；数学家的回答是，火光的灿烂照亮了夜色的黑暗，火光的多姿摇曳着夜色的沉重，火是最美最美的。他们的说法都很在理，因为火就是如此，甚至自然事物中的种种，人类造物中的种种也都是如此，功能和美兼备，实用和无

用俱存。他们的说法又大异其趣，都是追求真知的学问家，数学家以更深入的体悟和更睿智的表达揭示了一个真理：美才是人类文明不灭的火种和永恒的动力。

综观大千世界，美是人类独有的尺度。在人类的生产力极其低下的远古时代，火种是人们生存的希望所在，也是文明发展的曙光初现。浪漫的西方典籍讲述着普罗米修斯盗取天火的故事，古老的中国历史记载着燧人氏钻木取火的传说。凭借火，人类摆脱了茹毛饮血的生存状态，与地球上的其他动物划清了界限；凭借火，人类一跃而成为万物之灵长，走上了创造文明的道路。而一当文明的大门开启，美的意识就像火种一样跳荡在人类的精神世界，美的尺度活跃于人类的感官。先秦思想家庄子说：“天地有大美而不言。”清代美学家叶燮说：“凡物之美者，盈天地间皆是也，然必待人之神明才慧而见。”——是的，美是万物存在的面貌，是世界运行的规律，但发现美，却惟有人的眼睛和人的智慧，美是人类独有的看待世界的尺度。

细看世间百态，美是人类特定的追求。在人类文明发展的数千年历程中，人们在满足自己的实用性需求之外，也不断发展着自己对美的精神性需求。仅以吃为例，从生吃到熟食，从饱食到品味，从色香到营养，正所谓食不厌精脍不厌细。人类种种活动和创造，莫不如是，概莫能外。

马克思指出：“人按照美的规律来建造”，蒋勋说：“我们生活中的每一个细节其实都可以变成一堂美的功课。”诚然，人类制作和建造的食物、衣物、器物、建筑物，无不遵循美的规律；人们的农业生产、工业生产、科研工作、艺术创造、交往活动，无不体现美的追求。而正是人们以美为追求的生产劳动和生活实践，一步一个脚印地夯实文明的根基，筑就文明的大厦。

瞻望未来社会，美是人类创造的动力。在人类的生产力高度发达的现代社会，火种是人们精神的凝聚，也是文明延续的指引。还记得奥林匹克运动会上那燃烧的圣火吗？那万众瞩目的圣火接力，那激动人心的祭坛点火。四年一度的仪式，一届一届传递着和平、光明、团结与友谊的圣火精神，一代一代弘扬着“更快、更高、更强”的奋斗格言——永远朝气蓬勃、积极进取，不断超越自我、发挥潜能。正是美的引领，让人们回望和珍视传统，展望和创造未来，美，是人类文明不竭的动力之源。

夜幕降临之际，火用灿烂之光和摇曳之态诠释着美的魅力。是的，火很美，人们很爱美。美是世界给人的奖赏，美是人对世界的馈赠。在美的一呼一应中，人类文明从爝火不息，到与日同辉；在美的一问一答中，人类文明将不断创造崭新伟业，持续闪耀煜煜光华。

实用诚可贵，审美价更高

对于古人类为何保存火种的问题，古人类学家认为此举是为物质需求，这是从实用角度来说的。而数学家托姆给出了截然不同的答复：火光灿烂多姿，是最美最美的。无疑，托姆是从审美的角度来考量。

诚然，作为一般生物而言，物质的实用价值十分宝贵，但对于人类而言，仅有实用是不够的，人应该还有更高的审美追求。因此，我认为，实用诚可贵，审美价更高。 物质的一大基本属性便是实用。人生在世，离不开物质，正是物质的诸多实用价值才得以维系人的生存，就这一方面来说，物质的实用性是不可或缺的。没有实用物质，何谈生存？何谈发展？物质是一切可能性的起点，是我们生存的必备条件。

但仅此就足够了吗？我们生而为人，如果仅仅是为生存，便与世上其它生物何异？我们应该还肩负其他使命，譬如我们首先应该习得生活之道，一种高于物质生存的存在形式，我们应为满足精神上、审美上等高层次的需求而存在，而奋斗，这使得我们作为生物却具有了与其它物种截然不同的能力——创造。我们因求美而独特，因求美而智慧。历史上多次为求美为求乐而产生的矛盾，而引发的思想运动使人类思想更活跃、更智慧。实用诚然可贵，求美价更高，因为它使人类成为独特的存在，使大类不断进步，成为精神上的巨人。

求美思想是人类进步的推动力，提高审美、思考能力自然也是我们在人群中脱颖而出的一大方式。至于如何提高相关能力，我认为，懂得发现美是最为基础，也最为重要的一步。世界上不缺少美，只是缺少发现美的眼睛，因而比起创造美，发现美对人而言便显得格外重要。夜空中的火光便是一种美，潮涨潮落、侯鸟群飞也是一种灵动的美，甚至于灾难前的互相帮助，困境中的相互扶持，更是一种可贵是人性之美。懂得发现和欣赏生活中的种种人情、人性、人格之美，才能更为深入地领略生活之道并借此创造更多的生活之美。人的精神境界才能更臻完善。 除了发现美以外，同样重要的是要学会抵御物质功利性所带来的诱惑。倘若深陷入功利之中，只是一味追求所谓物质财富，发现美的双眸极有可能因此而合上，更有可能在放纵物质欲望之路上越走越远。这样的生存方式并非是在求美，而是在践踏美。在求美的道路上,物质财富的增长是附带的结果，绝不是我们生活的最终目标。不被功利遮望眼，才能追求真善美，想要获得精神上的享受,，就必须尽可能地避免陷入功利的泥谭。

实用诚可贵，审美价更高。生而为人，懂得在浮世中尽享美、创造美，其灵魂也终将是剔透而美丽的。