《巴黎圣母院》中美丽与丑陋的对比初探

《巴黎圣母院》中美丽与丑陋的对比初探

毛　鑫

（辽宁理工学院（原渤海大学文理学院），辽宁　锦州　１２１０００）

摘要：

善恶与美丑一直是人们心中界定人事物的一杆标尺，这其中看似矛盾的个体，但又有着极强的相互依存的关系。每一个人对待美与丑的看法是不同的。在大文豪雨果的作品《巴黎圣母院》中也体现了关于美与丑的对比和描述，着其中有内在的美丑也有外在的美丑，通过文字的表述让读者更切身的体会这两者的真正含义，本文通过对于美与丑的对比分析，带领读者一同去体会和感悟真正的善恶与美丑。

关键词：

巴黎圣母院；美与丑；对比１．绪论

维克多・雨果是著名的浪漫主义文学作家，他所带领的浪漫主义写作特征主要是在作品中广泛的运用对比来表现美丑的含义，通过两个矛盾个体所产生的强烈对比，给读者带来更加广泛且具体的想象，让读者能够完全融入作品当中并且形成深刻的思考，用心去体悟作家所带来的关于美与丑的真谛。

《巴黎圣母院》是作家雨果的第一部大型浪漫主义小说，是作家文学创作生涯中最为知名的作品，长久以来一直受到文学界的追捧和热烈讨论，作家利用真实的时代背景，采取较为夸张和离奇的写作手法给读者描述了一个发生在１５世纪的浪漫故事。作品采取对比的创作手法，通过对于美与丑的对比原则给读者呈现出了相当细致的心理描写，让读者能够感受到更加鲜明且细腻的人物形象，也更加能够突出角色之间的矛盾以及人物自身的内心矛盾和冲突，直面的表达出当时人与人之间的虚伪和丑陋。正是通过这些细致入微的描述，作者利用一个个栩栩如生的人物为读者展现了那个时代的特点，并且更加写实的表现出了封建社会的专制以及当时教会对于普通百姓的迫害，作者也用自己的笔表达了对当时社会的不满和抗议，唤起了人们追求真善美的渴望。

《巴黎圣母院》的情节主要通过对三个人展开，美丽善良的少女爱斯梅拉达，外表丑陋但是内心崇高的敲钟人加西莫多，残忍虚伪的副主教弗洛罗，整部作品都围绕着善恶美丑进行探讨，同时作者通过描述也从侧面展现了当时时代背景下，封建教会的残酷以及封建统治的罪恶。

女主人公爱斯梅拉达是一个美丽善良的吉普赛姑娘，能歌善舞且心底纯善，即使作为底层穷苦百姓四处流浪，依靠卖艺为生，也依旧对生活充满希望和热情，爱斯梅拉达可以说生活的非常的快乐无忧，这个善良美丽的女孩也经常把自己的快乐无私的分享给身边的人，在她的身上集中体现了人们所追求的“真、善、美”，她也是作家本人对于人性的最美解读。作者通过爱斯梅拉达性格的塑造，引发了读者的关注以及无限怜爱，通过她的遭遇引起人们对于当时封建教会以及统治阶级的愤恨。

至于副主教弗洛罗和敲钟人加西莫多的塑造则采取了更加直接的比对手法，副主教是一个表面上道貌岸然过着教会清贫的修行生活的形象，但是内心却是伪善且极度淫乐之人，他对于教会外的世俗生活是充满着妒羡的。而加西莫多是一个外形极为丑陋之人，由于深有残疾他从小就离群索居，处处受到世人的歧视和欺辱，但是在爱斯梅拉达那里，他感受到了人的温暖，这个丑陋野蛮的怪人从此便将自己的全部热情倾注到爱斯梅拉达身上，甚至可以为了她牺牲自己的一切。

在《巴黎圣母院》这部作品中，它既有对于美与丑事物的描写，也有对于它们之间的矛盾的对比描写，同时也展现出了它们之间相互依存且无法分割的关系。例如敲钟人加西莫多的

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外表十分的丑陋，但是他的内心十分的善良，并且也有着强烈的被善良美好事物的追求，通过丑陋的外表和内心的善良进行强烈的对比，这样使得读者更加深刻的感受到美与丑的意义。２．人物之间美与丑的对比

2.1正面与反面

２．１．１爱斯梅拉达与弗洛罗

在《巴黎圣母院》中爱斯梅拉达是一个美丽善良、热情活泼的姑娘，她从小在吉普赛人中长大，能歌善舞浑身散发着青春活力，并且她一直保持着一颗善良单纯的心，在丑陋的敲钟人想要绑架她但是没有成功的时候，爱斯梅拉达没有跟众人一样嘲笑他，而是以德报怨的给卡西莫多送上了一壶水，这也是作者为了表现爱斯梅拉达善良的真实写照。而伪善的副主教弗洛罗就是邪恶的代表，他表现虔诚善良，但是实际是内心是狠毒且荒淫无耻的，作为一个天主教徒，他表现上奉行禁欲主义，看起来为人正派，但是实际内心色欲熏心，不停的想把爱斯梅拉达占为己有，当别人追求诱惑爱斯梅拉达的时候，他甚至毫不犹豫的痛下杀手，当弗洛罗发现自己根本得不到爱斯梅拉达后，他就想毁掉她，最后将他人之死嫁祸到爱斯梅拉达身上，这也直接表现出了这个人有多么狠毒邪恶。

２．１．２爱斯梅拉达与腓比斯

爱斯梅拉达对腓比斯的感情不能说是不忠贞，自从她爱上腓比斯可以说就抛弃了自己的全部，甘心做腓比斯的情妇。爱斯梅拉达放弃继续找寻父母，愿意献出自己的贞洁，并且不要自由，甚至在将死之际口中依然念着腓比斯的名字。反观腓比斯，他是一个习惯于玩弄女人的放浪子，从没有为周遭的女人付出过真心，和爱斯梅拉达在一起的时候仅仅是贪图她美丽年轻的身体，最后当看到爱斯梅拉达将死之际，腓比斯还在和未婚妻调笑，这是很典型的负心汉，这两者的对比能够充分展现出爱斯梅拉达的“美丽”。

2.2正面与正面

爱斯梅拉达和卡西莫多都是作家想要表达的正面人物，他们都有着善良美好的内在，但是他们的外形上却有着天差地别，爱斯梅拉达的美丽前文中已经有了很多记述，而卡西莫多则是一个天生残障的人，他“驼背、独眼、瘸腿、耳聋”，嘴巴就像是马蹄铁的形状，左眼被浓密如茅草般的眉毛遮挡，而右眼则被一个大肉瘤遮挡着，牙齿突出且歪七扭八，周围的人都认为他如同一个怪物式的存在，当这两个人相遇立马就会让读者感受到两者之间的明显差异和对比，这种外貌的对比非常强烈，能够让读者感同身受，但当人物性格内在呈现后，这种内在的美丽便能够让读者忽略两者外貌的不同，这也是作家刻意为之。３．时代背景美与丑对比

作者在《巴黎圣母院》中用了整整一章来描述圣母院的壮丽，虽然圣母院经历了很多岁月，但依然风华不减。首先作者利用了很多精细的描写来展现圣母院的整体造型，用十分细腻的文字对圣母院进行了刻画，并且在作品中也多次提到了圣母院中大气磅礴的雕像，这些雕像雕刻大气细腻，栩栩如生。圣母院在漫长的岁月中虽然经历了很多人为以及自然的破坏，程然它已经不那么精致细腻，但是这不妨碍在人们的心中，它依然美丽和圣洁，它与平民生活中的阴暗和凄凉是形成强烈的对比的。在整座城市，有贵族阶级也有贫民，每个阶级都有自己生活的一片地区，这种对比也能展现这种城市的特点。贫民的

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房屋风雨剥蚀、破败不堪，这也与圣母院形成了强烈的对比，美与丑在一定的条件下是会转换的，但是这种关系并不是让人不禁感叹圣母院的壮丽圣洁，同时为生活在中世纪受到封建以及宗教压迫的平民唏嘘。

其次作者也利用了两个阶级进行了对比，在诗人格兰古瓦不小心闯入了乞丐妓女的大院时，周遭的人认为他触犯了他们的领土，要将这个男人处死，但是作者也创作出了一个具有戏剧性的情节，那就是当一个男人要被处死时，他需要问问周围有没有女人肯要他，最终诗人被善良的爱斯梅拉达救了，而他们结婚的年限需要通过摔瓦罐来决定，这也从侧面展现出了一种领人喜悦的人情美，这群所谓的“下等人”用一种超越界限的方式放了诗人。但另一个极端就是“上层人”的法庭和这里是截然相反的。在审判卡西莫多的时候，审判官竟然是一个聋子，而卡西莫多和审判官一通鸡同鸭讲后，审判官还是判罚了卡西莫多，周围没有一个人站出来为这场滑稽的审判提出异议，再比如审判爱斯梅拉达的时候，庭长认为爱斯梅拉达利用吉普赛的巫术刺杀了腓比斯，而且完全不给她申辩的机会，当爱斯梅拉达不认罪的时候，就利用酷刑让她认罪。再看看两个国王的对比，特鲁叶福是下层人的国王，虽然是国王但是他依然还是个乞丐，衣着破烂在攻向圣母院解救爱斯梅拉达的战役中，他始终冲在最前面，完全不顾及自己的安危，再去看看贵族阶级的国王路易十一，他终生生活在奢华的环境中，拥有无数的侍从，在遇到暴乱后只懂得让部下为他征讨，但自己就躲藏起来，并且不分青红皂白，完全没有一点作为王者的风范。读者通过这些对比描述，会认为即便是两个阶级的国王，但是他们完全是两种行为风格，通过贫穷和富饶的对比，通过热情和冰冷的对比，展现出作者想要表达的追求真善美的意图。４．作品美与丑的对比

4.1美与丑的关系

人的美包含着外在和内在。我们认为的外在美单指形象上的共识达到美丽的标准，而内在美则是本质的美丽，这个是没有固化的标准的。外在美是直观的通过眼睛可以看到，比如爱斯梅拉达的美丽，她通过自己的外形吸引着很多人的目光，但是我们要知道外在美仅仅是一部分，一个人是否真的美丽决定在于他的内心。英俊潇洒的腓比斯的内在是一个伪善的浪荡子，人们一开始决定是否和这个人相处是通过他的外貌，但是相处能够长久则完全决定于他的内心。

内在是一个很抽象的概念，它必须通过人的言行来表现，爱斯梅拉达不仅美貌，还拥有善良的心，当她为了救助被绞死的诗人而决定和他结婚时，我们能够感受到她的善良。当卡西莫多被捆绑鞭打时，她不计前嫌的给他喂水，这些都反映出一个高尚且心地善良的人的品质，这才是内在美。

美与丑是作家雨果想要表达的艺术核心，作品中正是因为有了丑的存在，才更加衬托出美丽的真正含义，当然也因为有了美丽，丑陋才会显得更加的丑陋。美和丑是不可分割的，既矛盾又统一，只有当读者用心的去感受，才能够了解到丑陋外表下也可能隐藏着一颗美丽善良的心。

4.2美与丑的转换

那么简单，丑陋本身也是相对于美丽而存在的，这是审美的一种标准。美丑的转换其实是人物内心的一种对比，卡西莫多其丑无比但是他的内心是十分善良的，他的内心有着自己的评判标准，当他展现出自己的善良时，读者会觉得他一下子从丑陋变得高尚和伟大，而这种转化恰巧也是丑陋的外貌到美丽心灵的一种转换。

比如人们会认为狐狸是一种邪恶丑陋的坏东西，但是在蒲松龄的《聊斋志异》中狐狸往往都会化身为美丽的女性形象，作者会给狐狸增添很多细节的女性化的描写，这种丑陋的狐狸变成美女的转化其实就是一种丑陋到美丽的转换，当狐狸有了人性，具备了善良温柔的特质时，我们就认为它们是美丽的。

腓比斯外貌俊美，但是他的内心却虚伪狠毒，即便是对待自己的爱人也是一样，在他的内心仅仅只是想玩弄女人，卖弄自己的风流和手腕，却从来不是真的怜惜女性，这种美丽到丑陋也是一种转换。这也是作者通过对比为读者所展现出的美丽和丑陋的界限。

4.3美与丑的升华

《巴黎圣母院》是一部优秀的浪漫主义小说，通过丑陋的敲钟人卡西莫多的悲剧，表现了作者想要表达的美与丑的定义，作者通过作品向读者展现出了一个美丽被撕毁的过程，让我们感受到美丽与丑陋不再是我们通常认识到那样，当美丽在丑陋的对比中陨落，丑陋也开始得到升华，而真正美丽的也在丑陋中得到了升华。

敲钟人的丑陋在所谓的美丽的贵族中得到了升华，丑陋不再仅是丑陋，而美丽也不再是美丽。而爱斯梅拉达的美丽则通过她善良的心理得到了更加深刻的凸显。读者可以感受到雨果在作品中对于人性以及人的悲剧的思考和分析，通过美丽与丑陋的对比进行人物形象的塑造，用精湛的技巧创造出了独特的内在美，这让内在美在实质上得到了更深的升华。

结语：

《巴黎圣母院》中美与丑的对比是作家的一种创作手段，作品通过美丽与丑陋的对比，让读者真正了解到了美丽的含义，让我们知道鉴定美与丑不仅仅是利用我们的眼睛，而是要用我们的内心去感悟真正的美丽，用头脑去思考怎样才能变得美丽，当所有人对美丽都有充分认知后，这个社会才有了真正正确的审美观。

参考文献

[1]郭红梅.浅析《巴黎圣母院》中的经典人物形象[J].海外英语.2013（20）

[2]郭伟,刘清浩.《巴黎圣母院》的浪漫主义特色的探讨[J].雪莲.2015（11）

[3]杨佳文,柳青青,许荣丹.浅析《巴黎圣母院》中的美与丑[J].考试周刊.2015（53）

作者简介：毛鑫，出生日期：1995年8月26号，性别：女，籍贯:

山东省阳信县，学历：大学本科，专业：英语专业。

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