——《三国演义》成书之前诸葛亮在军事史上的地位
近年来很流行一个说法，就是诸葛亮只长于内政，军事才能不怎么样，甚至是一无是处，然而事实是，历代都对诸葛亮的军事才能有很高的评价，而且历代推崇诸葛亮军事才能的，往往都是真正的带兵将军和军事家，而并非单纯的文人在替他捧场，甚至说诸葛亮的军事才能是演义吹嘘出来的。评价诸葛亮，就要考虑诸葛亮当时面临的具体情形，不考虑蜀汉曹魏兵力兵种的巨大差距，不考虑在种种不利因素的影响下诸葛亮仍然能以弱击强，就对诸葛亮的军事才能大家贬损是不成熟的看法。现在讨论一下演义出现之前，职业军事统帅和官方方面对诸葛亮的军事才能和地位的评价：
两晋南北朝：诸葛亮的兵法和制度被西晋政府以制度形式推广。 直接与武侯交过手的司马宣王大人懿那句“天下奇才”也可以作为佐证的，可是某些人说那个资料属于《汉晋春秋》之类的“野史”不能算数，非要说司马懿贬低诸葛亮的书信才算数，看这个：宣王大人的儿子司马昭灭亡蜀汉后，曾令陈勰“学围阵用兵倚伏之法”，并表示可用“武侯遗法教五营士”，将诸葛亮的军事思想作为国家军事制度推广
。如此看来司马昭还是比较相信“野史”所说的“天下奇才”这个说
法的。两晋和南北朝的军事统帅均喜欢学习诸葛兵法，而且诸葛亮已经成为“名将”的代名词，如伐蜀的大将桓温、陆法均直接将诸葛亮呼为“名将”
。苻坚觉得出将入相的王猛就是诸葛亮转世，于是干脆
。 北魏文臣崔浩大人看不上诸葛亮的军事才能，
谥王猛为“武侯”
但是大将刁雍则对诸葛亮很佩服，柔然犯塞，刁雍上书给北魏文帝，称“立战场， 十日一习；宜采诸葛八阵之法，为平地御寇之方”，此武侯之法实行后果然“边境获其利”
。
此外东晋政府为了表示对诸葛亮军事才能的推崇，特追封诸葛亮为“武兴王” 隋唐：
《武经七书·李卫公问对》中， 名将，推崇备至， 韩擒虎亦深明此法
李靖李世民均称诸葛亮为一代
。
李靖称自己的六花阵法源自诸葛亮，并且其舅。隋唐对诸葛亮的推崇也反应在官方态度上，
唐代在中国历史上首次出现了武庙，可以看作是官方首次认定的“十大”军事家和名将排名
。
1、《旧唐书-礼乐五》记栽：“开元开元十九年，始置太公尚父庙，尊太公为武成王，祭典与文宣王比，以历代良将为十哲象坐侍 这武庙十哲是：春秋时代吴国的
。
孙武、齐国的司马穰苴，战国时
张良、韩信，
。”
代魏国的吴起、燕国的乐毅、秦国的白起，西汉的 蜀汉的诸葛亮，唐的
李靖、李世绩，而以太公望为武庙主祀
2、唐德宗建中三年，朝廷下诏叫史馆考定，列古今名将64人配享，并都画有图像，分列武成王左右
。左边32人是：越范蠡，
。 。
齐孙膑，赵廉颇，秦王翦，卫青，隋韩擒虎、郭子仪等 3、唐昭宗封诸葛亮为武灵王,并御赐庙堂于隆中 宋代：
宋代既把诸葛作为忠臣来祭祀，（赐英惠庙加“仁济”）同时仍然
把诸葛作为名将来祭祀，其地位仅次于独居首位的 孙武、韩信、
李靖等平起平坐
。
张良，还是和
《宋史》卷105《礼志八》：宣和五年，礼部言：“武成王庙从祀……凡七十二将”于是释奠日，以同分档： 一档：
张良
孙武、乐毅、诸葛亮、李绩并西向，田穰苴、
张良配享殿上
。按照朝向不
二档：管仲、 范蠡、韩信、
李靖、郭子仪并东向
三档：东庑，白起、孙膑、廉颇、李牧、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉、马援、皇甫嵩、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗、杜预、陶侃、慕容恪、宇文宪、韦孝宽、杨素、贺若弼、李孝恭、苏定方、王孝杰、王晙、李光弼，并西向；
四档：西庑，吴起、田单、赵奢、王翦、彭越、周亚夫、卫青、赵充国、寇恂、贾复、耿弇、段飃、张辽、关羽、周瑜、陆逊、羊祜、王浚、谢玄、王猛、王镇恶、斛律光、王僧辩、于谨、吴明彻、韩擒虎、史万岁、尉迟敬德、裴行俭、张仁但、郭元振、李晟，并东向
。
值得一提的还有同时代金人的看法，金人遵唐旧制，但降低管仲和韩信的地位，剔除王猛和慕容恪等，诸葛亮的名将地位仍巍然不动 。而且在《金史》的观念里面，谁要是说出“诸葛亮不知兵”这句话，那就证明此人“好为大言”
。
元代：这个朝代武庙从祀规模大减员，很多人都被剔除了，但是仍然有诸葛亮，他的地位还是和
孙武等平起平坐
。
1、《元史·祭祀志五·武成王条》载：\"武成王立庙于枢密院公堂之西，以
孙武子、
张良、管仲、乐毅、诸葛亮以下十人从祀
。
2、元英宗封诸葛亮为戌烈忠武显灵仁济王 。
3、仍然非常注意诸葛亮兵法研究：北宋神宗熙宁二年十一月，赵禼乞讲求诸葛亮八阵法，以授边将，使之应变 求，相度地形，定为阵图闻奏 研究武侯兵法的军事著作
。
。诏郭逵同禼讲
。北宋时候还有李昭、王当等专门
元末明初《三国演义》这部伟大小说诞生了，为避免演义小说的巨大影响，故而此后的情况不列
。
由此可见一斑，不管有没有《三国演义》的推广吹嘘，诸葛亮一直都是历代民间和官方，少数民族和汉族，职业军人和史官共同认定的名将或者军事家，贬低诸葛亮军事才能的论调主要流行于现代，那些沽名钓誉之徒，奉劝那些人，莫使后人复嘲笑尔辈耳！
陈寿评价诸葛亮是：“然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略
。盖天命有归，不可以智力争也
。”
我们后人只能叹息历史的无情，就象歌中所唱的： 滚滚长江东逝水 浪花淘尽英雄 是非成败转头空 青山依旧在 几度夕阳红
。
白发渔樵江渚上
惯看秋月春风 一壶浊酒喜相逢 古今多少事 都付笑谈中
。
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