部编版语文七年级上册《世说新语》两则(陈太丘与友期)教案

《世说新语》两则（陈太丘与友期）

教材剖析：

《陈太丘与友期》 为部编版中学语文教材七年级上册第一单元的课文，

叙述

七岁少年陈元方的故事， 表现出陈元方理解事理， 举止高雅的质量。 同时也从侧 面表现出做人要守信誉，不然就会失掉他人的相信。意在培育学生的人文精神， 让学生形成审美情操、健全人品、创新精神。

教课目的

知识与能力： 累积重要文言词语； 能借助说明和工具书理解基本内容； 背诵

课文。

过程与方法：抓住人物的语言，评论人物，获得感情体验。 感情与态度：传承先人懂礼知义的优异传统。 教课重难点

经过朗诵训练，掌握文意，指引学生懂得人无信不立的道理。 学习方法：

频频朗诵，读通读懂，品尝人物语言，领会人物表达的感情；合作沟通，树

立正确的价值观。

教课过程

一、复习导入。

上一节课我们学习了 《咏雪》里面的主人公是谁？她有什么特色？这个故事 选自《世说新语》 这是一部如何的书？我们今日还要学习里面的一则小故事 《陈 太丘与友期》

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二、整体感知

1、自由朗诵课文。要求： 读准字音, 读顺句子，读出停留。 （1） 关注以下词语的读音

与友期行相委而去非人 哉友人惭太丘舍去尊君在 不

（2） 读准节奏停留

陈太丘 / 与友期行，期 / 日中，过中 / 不至，太丘 / 舍去，去后 / 以致。元方 /

时

年七岁，门外戏。客 / 问元方：“尊君 / 在不？”答曰：“待君 / 久不至，已

去。”

友人便怒：“非人哉！与人 / 期行，相委 / 而去。”元方曰：“君 / 与家君 /

期日

中。日中 / 不至，则是无信；对子 / 骂父，则是无礼。 ”友人 / 惭，下车 / 引之，

元方 / 入门不管。

2、联合说明，疏导课文

疏导课文，并圈画出不可以解决的文言字词。 学生提出不懂的字词，并经过沟通解决问题。

（1）一些需要要点掌握的字词。

与友期行：商定。期 日中：商定的时间。太丘 舍去：舍，舍弃；去，走开。

尊君在不：通“否”，读“f ǒu”相委 而去：委，抛弃；去，走开。下车 引之：

拉。入门不 顾：回头看。去后 以致：才。之：下车引 之（代词，代指元方。）

（2）通假字：尊君在 不

（3）古今异义：

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陈太丘与友 期古: 商定今 : 日期太丘 舍去古 : 走开今 : 前往, 前往

下车引之古 : 拉今 : 引用元方入门不 顾古: 回头看今 : 照料

3、翻译文言句子： ①期日中，过中不至。

太丘与朋友商定的时间是中午，过了中午还不见朋友来。

②非人哉！与人期行，相委而去。不是人啊！

与他人相约同行，却丢掉我走了。

③友人惭，下车引之，元方入门不管。

友人听了很愧疚，走下车拉元方，元方走进自己家门连头也不回。

5、补上句中省略的人物：

陈太丘与友期行，期日中，过中（友）不至，太丘舍（友）去，去后（友）

以致。元方时年七岁， （于）门外戏。客问元方： “尊君在不？” （元方）答曰：

“（家君）待君久（君）不至， （家君）已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，

相委（人）而去。”元方曰：“君与家君期日中。（君）日中不至，则是无信；（君）

对子骂父，则是无礼。 ”友人惭，下车引之，元方入门不管。

6、集体朗诵课文

三、研读课文畅所欲言 1、思虑问题：

（1）本文叙述了一个如何的故事？

（2）文中的主要人物是谁？他们分别是如何的人？ （要以课文内容为依照）

预设：客人：“非人哉！与人期行，相委而去。”说明他焦躁易怒、 粗野无理，

不讲礼仪，缺少修养。

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“太丘舍去，去后以致”说明他出尔反尔。

“友人惭，下车引之”说明他诚心认错，知错勇改。

元方：“待君久不至，已去。 ”“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对

子骂父，则是无礼。说明元方明事理，懂礼仪。聪慧孝敬，举止高雅

2、明礼诚信 文化内涵

两千多年前， 至圣先贤孔子就曾说过“君子敬而无失， 与人恭而有礼， 四海

以内，皆兄弟也”，又说“自古皆有死，民无信不立”。可见，明礼诚信早已被

先人所重视、所尊崇。今日，在我们的公民道德建设中，明礼诚信又被列为公民

基本道德规范之一，足见其意义深远。

道德传承

中国素以礼仪之邦、 文明古国著称于世。 “贵者敬焉， 老者孝焉，长辈弟焉，

幼者慈焉，贱者惠焉”，“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳”，这些都是

中国自古讲究礼仪、礼貌的代表言论。

明礼是人的外内行为表现，而诚信则是人的心里状态。“忠信，礼之本也；

义理，礼之文也，无本不立，无文不可以”。诚于内而礼于外，是对明礼诚信的最

佳解说，明礼，只有表现了人心里的诚信实质，才不会流于虚伪的形式；诚信，

只有经过明礼的外在形式，才能最适合地表现出来。 、

中言不信者，行不果 ——墨子民无信不立。 ——孔

子人背信则名不达 ——刘向

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诚实守信是华民族的传统美德， 我们应继承弘扬这一荣耀传统， 为人真挚守

信。让我们以天地为宽，真挚为骨，做一个崇高的人，正直的人。

四、怀疑问难合作研究。

1、陈太丘未能坚持等朋友能否也不够守信？

从“期日中，过中不至，太丘舍去“看出，他是个特别按时的人，遵守诚信 2、友人知错而“惭”说明友人是什么样的人？

说明他是知错就改的人，人品其实不坏，不过性情焦躁、快言快语。 3、元方最后“入门不管”能否失仪？

（1）对一个七岁的孩子来说，生气时这样做，恰好切合孩子的纯真，天真

的性格。何况客人失期于人，不知自责且当子骂父，其品德的劣质可见一斑，对

这样的人就应当毅然拒之千里以外。 因此不可以由于元方的“入门不管”就以为他

是一个不懂礼貌的孩子。

（2）人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人。既然客人已经认

错，元方就应当谅解他， 而他竟然“入门不管”， 弄的客人难堪之极， 问心有愧，

的确有失仪仪。

4、这篇文章为何纳入《世说新语

题的？

?方正》？文章如何表现“方正”这个主

大家对人物有不一样的认识是很正常的，但《论语》中云：见贤思齐焉，见不

贤内自省也。要点是我们从中学到了什么？

五、背诵课文清点收获

1、背诵课文

2、请学生说说从这则故事里学到了什么？

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六、作业

1、阅读《王戎识李》，说说收到的启迪。

王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯王戎不

动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。

2、若是陈太丘与“客”次日相遇了，他们会怎么说，怎么做？请你睁开

合理的想象，续写下文。

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