中外音乐教育史

中国音乐教育史是研究我国在封建社会中，古代劳动人民为了满足统治阶级的奢侈生活的需要，根据自己的经验和想象，运用本民族固有的音乐材料，通过模拟、游戏、舞蹈等形式，对儿童进行艺术教育的理论和实践。它的产生源于我国社会生活中有一定阶级地位的成年男女对儿童进行的音乐教育活动。

研究这一课题的方法可以分为两类：一类是直接与音乐教育史有关的问题的考证和论述，如中国音乐教育史上许多重大事件和代表人物、中国古代音乐教育思想、中国古代音乐教育制度等；另一类是有关音乐教育现象的专题论文，如《论音乐教育的作用》《再论音乐教育的作用》等。

在我国古代，中国古代音乐教育以家庭教育为基础，因此家长在子女的早期教育中起着主导作用。因此，音乐教育思想往往反映家长的政治主张和道德观念。而统治阶级的礼乐制度，则不仅影响到音乐教育，也影响到音乐教育的内容和方法。在这一领域里的研究，近年来已取得了较大进展，如论文有《西周的教育思想》、《孔子的音乐教育思想及其实践》等。

同样，对中国古代的宗教音乐，由于音乐本身具有极大的审美功能，它又与巫术相联系，因此宗教音乐是音乐教育中一个极其重要的组成部分。不少学者都曾对这方面的问题作过探讨，如王耀华《佛教的音乐观》《试谈魏晋南北朝时期的音乐教育》等。 在世界范围内，西方在古希腊时期就提出音乐教育问题，中世纪西方国家虽然存在宗

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教裁判所，但仍然重视音乐教育，欧洲一些国家还制定有音乐教育的课程标准，并培养了不少专业人才。他们的教育思想对后来欧洲音乐教育产生了很大影响。

第二种方法是把研究中外音乐教育史作为研究其它各门学科的手段，即通过研究音乐教育史去研究其它各门学科。

第三种方法是从总结历史经验出发来进行研究，即认为任何历史现象都是具有客观必然性和普遍规律性的，并力图揭示其产生的原因和发展的趋势，如王耀华的《中国封建社会的教育特点》。有的学者认为，研究音乐教育史应当遵循三条原则：一是必须贯彻理论联系实际的原则；二是研究音乐教育史应当运用比较的方法；三是要重视收集资料。

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