国家公务员行测言语理解与表达(概括文意)历年真题试卷汇编1(题

国家公务员行测言语理解与表达（概括文意）历年真题试卷汇编1 (题

后含答案及解析)

全部题型 2. 言语理解与表达

言语理解与表达本部分包括表达与理解两方面的内容，请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。

1． 虽然处于不同的地域，属于不同的民族，拥有不同的风貌，但人们对主食样貌、口感的追求，处理和加工主食的智慧，以及对主食的深厚感情是同样的。从远古时代赖以充饥的自然谷物到如今人们餐桌上丰盛的、让人垂涎欲滴的美食，一个异彩纷呈、变化多端的主食世界呈现在你面前。 这段话的主题是( )。

A．主食与地域性 B．主食与民族性 C．主食与多样性 D．主食与时代性

正确答案：C

解析：首句指出尽管地域、民族、风貌不同，但人们对主食样貌、口感的追求等是同样的，据此，排除A项与B项；再看第二句，“从……到……”表示范围起止，为状语，修饰的中心语是“一个异彩纷呈、变化多端的主食世界”，强调主食的“异彩纷呈、变化多端”。故本段文字主题应概括为“主食与多样性”。故本题选C。 知识模块：概括文意

2． 自人类在地球蛮荒的原野诞生，自然的演化就烙上了人类活动的印记。原始文明，先民对大自然顶礼膜拜，人类屈服于宇宙的神奇威力；农业文明，随着智力的发育和对宇宙认知的增加，人类在敬畏自然的基础上开始探索利用自然和改造自然；进入工业文明，人定胜天的骄傲心态侵蚀了人们的神经，人类开始无穷无尽地向自然索取资源，肆无忌惮地向大地倾倒垃圾。人类违背自然的行为，使大自然一次次遭受剧烈的创伤，也使其一次次向人类实施无情的报复。 这段文字意在强调( )。

A．文明进程与人类对大自然的认知水平未必一致 B．敬畏自然是正确处理人类与大自然关系的前提 C．人类对大自然的错误态度使其陷入目前的闲境 D．人类应当建立尊重自然、和谐发展的价值理念

正确答案：D

解析：文段为总一分一总结构，首句提出观点：自然的演化过程烙上了人类

活动的印记。接着具体论述人类在原始文明、农业文明、工业文明三个时期对待自然态度的发展变化。尾句指出：人类违背自然的行为使得大自然受到伤害而向人类展开报复，致使自己陷入困境。本题为意图判断题，作者指出人类面临的问题，意在呼吁如何解决。故选D。 知识模块：概括文意

3． 最能评价工作好坏的是群众，最能反映工作情况的是基层。群众满不满意、高兴不高兴、答应不答应是衡量工作好坏的唯一标准。 上述文字主要回答了( )。

A．工作的原则是什么? B．工作的方式是什么? C．工作的改进方向是什么?

D．工作由谁评价?评价标准是什么?

正确答案：D

解析：第一句话说“最能评价工作好坏的是群众”，对应的问题是“工作由谁评价”，第二句话则回答了“评价标准是什么”。正确答案为D。 知识模块：概括文意

4． 早在20世纪90年代中期，一些实践部门就逐步发现，在供给低保等复杂的社区保障服务时，仅凭单个部门的力量已经越来越不足以获得充分的信息了。进入21世纪以来，更多立足于民生的社区服务(如廉租房等)被推出，这些服务的实现日益依赖多个“条线”部门之间的协同。从这个意义上说，追求部门间的协同性是未来社区服务发展的重要趋势。 最能体现文段主旨的一项是( )。

A．部门之间的协同性

B．未来的社区服务需要部门之间的协调与合作 C．社区服务的发展趋势

D．社区服务的实现依赖多个部门

正确答案：B

解析：主旨概括题。文段采用“分一总”结构的行文脉络，先依据时间顺序举例，再在尾句点明主旨，即未来社区服务不是单个部门能提供的，需要多个部门之间的协调合作。A项，偷换概念，文段的主体是“社区服务”而不是“部门”；C项，以偏概全，追求部门间的协同性是未来社区服务发展的重要趋势，而非全部；D项，只是现象的表述，而非主旨概括。因此本题选B。 知识模块：概括文意

5． 学术著述必须得有注释，而注释也是力求克服主观性、努力追求学术见解的公允性、合理性、可被接受性的重要途径之一，其本身也是正文论证部分所展开的学术对话的附随性表现。但有必要认识到的是，注释的规范要求不是的，也不仅仅只是一套技术，而是与学术论证的规范要求相一致。 这段文字意在强调( )。

A．学术论著要体现出客观性 B．学术论著注释要克服主观性

C．论著注释必须符合学术规范 D．学术论著正文与注释同等重要

正确答案：C

解析：意图判断题。本题可用主题排除法，文段的主题是“注释”，而非“学术论著”，排除A、D。文段两句话每句都提到了“学术规范”，所以它就是关键词。而且尾句的转折“但有必要认识的是，注释的规范要求不是的，也不仅仅只是一套技术，而是与学术论证的规范要求是一致的”也是强调这点，故选C。 知识模块：概括文意

6． 国际金融经济危机与主权债务危机相继爆发，使西方标榜的资本主义制度优越性黯然失色，迫使国际社会反思其弊端。目前无论是欧洲推崇的高福利“莱茵模式”，还是美英推崇的完全自由“盎格鲁一撒克逊模式”，均因其固有的缺陷而陷入困境。过度放纵的西方经济社会制度导致的种种弊端暴露无遗，引发全球范围内反思。 这段文字意在说明( )。

A．全球应反思西方发展模式的失败 B．西方发展模式的弊端是过度放纵 C．西方发展模式开始走下“神坛” D．西方两种主流发展模式都已过时

正确答案：C

解析：文段意为西方发展模式的弊端显现，全球反思其弊端，西方的发展模式开始走下“神坛”，C项正确。A项理解有误，文段赞同反思西方发展模式，但“失败”无从体现，文段只是说有“缺陷”、有“弊端”，A项过于绝对；由“过度放纵的西方经济社会制度导致的种种弊端”可知，文段是讲过度放纵导致弊端，B项则指弊端就是放纵，偷换概念；D项的“已过时”不能从文段中推出。 知识模块：概括文意

7． 学术著作的翻译质量问题，在很大程度上关系到我们是否有可能读懂或评价的问题。因为只有在译著具有令人满意的学术水准的前提下，我们才可能展开有效的阅读和评价。 作者通过这段文字意在强调( )。

A．让人读懂是学术译著的首要目标 B．学术译著应该具有高的学术水准 C．达到一定水准的译者才可进行翻译 D．学术著作的翻译应该确保翻译质量

正确答案：D 解析：文段第一句为主旨句，即我们能否读懂或评价学术著作主要取决于翻译质量，D项即为同义替换。A、C项属于无中生有；B项偷换概念，原文为“令人满意的学术水准”。 知识模块：概括文意

8． 古希腊学者亚里斯多德在《政治学》中指出，在埃及，医师依成法处方，如果到第四日而不见疗效，他就可以改变药剂，只是他倘使在第四日之前急于改变成法，这要由他自己负责。从同样的理由来论证，完全按照成文法律统治的政

体不会是最优良的政体，但也必须注意到一个统治者的心中仍然是存在通则的，而且凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良，法律恰正是全没有感情的，人类的本性却是谁都难免有感情。 通过这段文字，作者想表达的观点是( )。

A．法治优于人治 B．人性决定政治

C．法律是过滤了情感的通则 D．最优良的政体是不存在的

正确答案：A

解析：本文段的关键句在“但”之后，作者说，“凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良”，就是想要说明“法治优于人治”。所以本题选A。 知识模块：概括文意

9． 大多数传译人员都认为，最不好办的就是讲话人用难以翻译的文字游戏开玩笑。人们讲话时最注意的恐怕莫过于自己说的笑话所引起的反应了。如果讲话人由于自己的幽默而忍俊不禁，听众却一个个莫名其妙，大家会感到不舒坦的。 关于这段话，下列说法不正确的是( )。

A．人们说话不应该用文字游戏开玩笑

B．讲话人用难以翻译的文字游戏开玩笑，大多数的传译人员都感到头疼 C．人们讲话时都希望自己讲的笑话能使听众发笑 D．如果讲的笑话听众理解不了，双方都不好受

正确答案：A

解析：这是一道细节判断题。B项重复了第一句话的意思，C项综合提炼了第二句、第三句的意思，D项是尾句的复述。A项源自文段首句，但首句并没有显示作者反对人们说话用文字游戏开玩笑。故选A。 知识模块：概括文意

10． 对于雾霾天气，人们深受其害。殊不知，精神上也存在雾霾现象，如果不及时祛除，就会使心灵压抑灰暗，精神萎靡不振，思想浑浑噩噩，危害一点儿都不比雾霾天气小。现代社会，节奏快，压力大，矛盾多。这种精神的雾霾对个人生活和事业的害处多多。如何调适心情，驱散雾霾?一剂良方就是借助文艺的力量，以文“明”志、以文“养”心、以文“怡”情、以文“化”人。 对这段文字理解准确的一项是( )。

A．借助文艺有助于驱散精神雾霾 B．精神雾霾比雾霾天气更难驱散

C．不良生活方式是导致精神雾霾出现的原因 D．精神雾霾对人们的危害比雾霾天气更大

正确答案：A

解析：本题属于细节理解题。根据文段最后一句可知，A项说法正确。B、C项属于无中生有。文段指出，精神雾霾的危害一点儿都不比雾霾天气小，但没有明确指出精神雾霾比雾霾天气的危害更大，D项说法错误。本题选A， 知识模块：概括文意

11． 农历六月下旬正是大理的雨季，降水比较多，此时空气中水汽较充沛，傍晚时分太阳照射地面的高度角非常低，光线在通过低空大气的浑浊气层时，其中的青、蓝、紫等短波光都被散射掉了，剩下来的全是不容易被散射的红、橙、黄等长波光，又因为是在傍晚，只要阳光与云的角度合适，就会在天空出现片片红霞，光束的逐渐转移，云片的不停波动，就像一束束火把在天边燃烧，因此就出现了“火把云”的奇异景观。 根据这段文字，关于“火把云”，以下说法正确的是( )。

A．雨后初晴的时候常出现 B．多出现在农历六月下旬 C．一般出现在无风的傍晚时分 D．出现时阳光与云层要巧妙配合

正确答案：D

解析：文段中说明了“火把云”奇异景观的形成时间及条件，A、C项文段中没有涉及。B项文段只是提及，并没有明确说明。D项正确。 知识模块：概括文意

12． 三人出门，一人带伞，一人带拐杖，一人空手，回来时，拿伞的湿透了，拿拐杖的跌伤了，第三个好好的。原来：雨来时，有伞的大胆地走，却被淋湿了；走泥路时，拄拐杖的莽撞地走，时常跌倒；什么都没有的，大雨来时躲着走，路不好时小心走，反倒无事。 可从这个故事中悟出的道理是( )。

A．居安当思危 B．无知者无畏

C．危机等于危险加机遇 D．优势需要正确利用

正确答案：D 解析：文段通过对两个有资源优势的人和一个没有资源优势的人在雨天中不同境遇的对比，说明优势如果不能正确利用，就不能发挥作用，还可能成为劣势。故答案为D。 知识模块：概括文意

13． 孤独是一个人的狂欢，是心灵的独舞。能够忍受孤独、勇于享受孤独的人并不多，在孤独中有大成者就更少。面对孤独，尤其是长时间的孤独，是需要很大的勇气的。所以，孤独是勇敢者的专利。小说家赫胥黎说：“越伟大，越有独创精神的人越喜欢孤独。”因为人可以在社会中学习，灵感却只有孤独的时候才会涌现出来。 最适合做本段文字标题的是( )。

A．孤独是勇敢者的专利 B．孤独需要勇气

C．伟大的心灵需要独舞 D．孤独激发灵感

正确答案：C

解析：标题选择题。B、D很容易排除，分别是文段第二、第五句话的只言

片语。A、C比较来说，C项作为标题蕴藏着更多细节，且震撼人心，A项只是文段的一部分意思。文段首句提出“孤独……是心灵的独舞”，后借小说家赫胥黎的话说明越伟大越需要孤独，总结即为C项“伟大的心灵需要独舞”。 知识模块：概括文意

14． 繁荣与自由是现代社会追求的两个具有终极导向的一体化目标。这一目标能够为人们带来经济上的富足和精神上的自在，正因为如此，人类不会因为风险的存在而放弃对繁荣的追求，也不会为了秩序化的安排而舍弃对自由的理想。_______，人类的这种追求必将在不断涌现的风险中颠簸前行。 填入画横线部分最恰当的一句是( )。

A．但繁荣与自由基础上的生存和竞争带有与生俱来的不确定性 B．缺乏自由的繁荣是另一种形式的贫困

C．经济与权益双重最大化的追求形成了人类社会繁荣与自由的发展目标 D．然而当今社会所面临的一系列风险可能正是规范自由发展的结果

正确答案：A

解析：文段最后一句是主旨句，再根据其后的“人类的这种追求必将在不断涌现的风险中颠簸前行”可知，要填入的句子是对上文的转折，所以应该是存在一种不确定的因素。故正确答案为A项。 知识模块：概括文意

15． 很多貌似过时的史学争论所代表的其实是一种力求接触人类最大多数的努力。想想有多少人已经消失在过去，他们在人数上远比如今生存在地球上的后代更多。最令人激动、最有创意的历史研究应该挖掘出事件背后那些先人们所经历和体验过的人类生存状态。这类研究有过不同的名字——心态史、社会思想史、历史人类学或文化史，不管什么标签，目的只有一个，即理解生活的意义：不是去徒劳地寻找对这一伟大哲学之谜的终极答案，而是_______。 填入画横线部分最恰当的一句是( )。

A．将研究聚集于下层百姓的日常生活及其意义世界

B．要到前人的日常生活与思想观念中去探求和了解他们对这一问题的回答 C．相信过去的人们以自己特殊的生存策略开辟了人类生活方式的无限可能性

D．寻找和掌握社会发展必然规律并以这种“客观真理”来解释和改造社会

正确答案：B

解析：文段内容要前后呼应。文段中“不是去徒劳地寻找对这一伟大哲学之谜的终极答案，而是——”中的“不是……而是……”是一组反向并列，语意相反。“去徒劳地寻找”与B项中的“去探求和了解”语意相反，并且”这一伟大哲学之谜的终极答案”和“对这一问题的回答”相呼应。因此，本题答案为B。 知识模块：概括文意

16． 河的两岸风光旖旎。西岸，草原一望无际；绿色的波浪逶迤而去，在天际同蓝天连成一片。三四千头一群的野牛在广阔无垠的草原上漫游。有时，一头年迈的野牛劈开波涛，游到河心小岛上，卧在高深的草丛里。看它头上的两弯新月，看它沾满淤泥的飘拂的长髯，你可能把它当成河神。它踌躇满志，望着那

壮阔的河流和繁茂而荒野的两岸。 作者接下来最有可能讲的是( )。

A．叙述“河神”野牛的传说 B．描写草原上的其他野生动物 C．描写位于河案上自己的家乡 D．描写河另一岸的美丽风光

正确答案：D

解析：结语推断题。文段以“河的两岸”开篇，最终又落脚到河岸上，可见“野牛”“野生动物”并不是作者想要论述的重点，A、B两项错误。这一段提出了“西岸”但并没有提及“家乡”，排除C项，接下来讲述的应关于河的东岸。故本题选D。 知识模块：概括文意

17． 当《支管理法》通过的时候，受到该法禁止的攻击性武器之中，有一种是仿苏式半自动步AK47。仅此一种型号，美国民间当时就已经有100万支。最近20年美国校园不断发生恶性击事件，见诸世界各大媒体，并引发了一场有关《支管理法》的大讨论。看了大量的类似报道，国人一定会想为什么美国允许公民拥有支。 作者接下来最有可能介绍的是( )。

A．美国各界对《支管理法》的观点 B．近年来美国发生的各类击案件的特点 C．当前美国对于民间支的管理制度

D．美国各个时期的法律关于公民拥有支的规定

正确答案：D 解析：下文推断题。文段末句提到了国人的疑惑——为什么美国允许公民拥有支。按照一般逻辑，文段接下来应该解答国人的疑惑。观察选项，发现没有直接解答国人疑惑的选项。而要解答这一疑惑，首先应该从美国法律关于公民拥有支的规定说开去，只有D项符合。 知识模块：概括文意

18． 年轻于部要有定力。“_______”，要学会保持初衷，坚守自己的目标。要坚信“_______”，只要你努力了，就一定会有收获，不在此事，就在彼事，不在今天，就在明天。要坚信“_______”，滴水穿石，在于它的韧性，厚积薄发，在于它的积累。 根据文段内容，填入画横线部分最恰当的一组是( )。 ①付出就有回报 ②坚持就是胜利 ③不忘初心，方得始终

A．③①② B．②①③ C．③②① D．②③①

正确答案：A 解析：第一空：由下文的“保持初衷”可知，横线处所填的内容应与含有“保持初衷”的意思，③句的“不忘初心”与之相应。故排除B、D项。第二空：由下文的“努力会有收获”可知，横线处所填的内容应与之语义相近，①句符合文意。确定A项正确。验证第三空：由下文的“滴水穿石”可知横线处所填的内容语义上应与“持之以恒”相近，“坚持就是胜利”符合文意。故本题选A。 知

识模块：概括文意

19． ①就可能走向思维的误区 ②这无疑是最好的强国路径 ③对于经济增长和民众福利来说，更重要的是人均意义上的增长，而不是总量意义上的增长 ④当然，也不能说总量意义上的经济增长没有意义，毕竟有很多事情是由“总体实力”决定的 ⑤简单地通过增加劳动力供给的数量来推动总量意义上的增长 ⑥如果人均意义上的增长快，却能够在提高民众福利的同时提高“总体实力” 将以上6个句子重新排列，语序正确的是( )。

A．③⑤①④⑥② B．④⑥②③⑤① C．⑤①⑥②③④ D．⑥②⑤①③④

正确答案：A

解析：四个项首句均不相同，对比这四个项，④句有“当然”等表述补充论述的词语，不能做首句，排除B项。在这六句话中，“总体实力”分别出现在句④和句⑥中，对比这两句话，句④应该在句⑥之前，由此即可判断本题选A。 知识模块：概括文意

20． ①以知识为主导所得出的美丑的概念，是不真实的，也是没有意义的。 ②即如美丑而言，当天下人知道追求美的时候，就有了美丑的区分，就有了分别的见解。 ③在老子看来，相反相成，是知识构成的特性，但并非世界本身所具有。 ④老子并非反对人们追求美，但他认为这种追求美的方式，并不能得到真正的美。 ⑤人为世界分出高下美丑，是在下判断，以人的理性确定世界的意义，这样的知识并不符合世界的特性。 将以上5个句子重新排列，语序正确的是( )。

A．③⑤②①④ B．②④③①⑤ C．①③⑤④② D．⑤④②③①

正确答案：A

解析：⑤②必须放在一起，②句是对⑤句的从一般到个别的解释，在②之前应是一般总领的句子，后面是个别论述美丑的句子，因此本题选A。 知识模块：概括文意

21． 财富的增加与道德的堕落并不必然成正比。但如果财富的增加不能与公正地分配财富并行，如果社会的普遍的道德水平非但不能相应地得到提高，反而持续不断地下降，那就谈不上有实质意义的自由与平等，社会就不可能成为一个更加美好的社会。 这段文字的主旨是( )。

A．财富的增加会带来道德水平的提高

B．全社会的公平与幸福应体现为财富的公平分配与道德水准的提高 C．道德水准的提高应以公正地分配社会财富为基础 D．美好社会得以形成的前提是财富的增加

正确答案：B

解析：A、D说法与题意不符，C项只是说了道德水准与社会财富分配之间的关系，没有说明题意的主旨，B项全面准确地点明了题干的主旨。 知识模块：概括文意

22． 在几千年的历史中，我们始终没有断过敌人，东西南北，四面都有。虽然有的当年的敌人今天可能已融人中华民族之中；但是在当年，他们只能算是敌人。我们决不能把古代史现代化，否则我们的苏武、岳飞、文天祥等一大批著名的爱国者，就都被剥去了爱国的光环，成为内战的牺牲者。 这段文字的主旨是( )。

A．民族英雄都是爱国者

B．内战和统一交替是历史发展的规律 C．不同时期的爱国主义都具有狭隘性 D．不能因历史变迁而否定民族英雄事迹

正确答案：D 解析：文段由“但是”引出关键句一一当年的敌人今天可能已融入中华民族，但当年他们只能算是敌人；紧接着抛出主旨——决不能把古代史现代化，过去的爱国者一定要放在当时的情境下来衡量。A、B很容易排除；C项引中过度，不是文段说明的主要内容。故本题选D。 知识模块：概括文意

23． 火星的甲烷标志不断变化，这可能是地下生物圈活动的结果。另外，这些标志的附近地表有大量的硫酸盐黄钾铁矾，这是一种在地球温泉里发现的矿盐，尽管像温泉这样的环境不适合生命存在，但科学家在这样的环境里已经发现了生命体。 这段文字强调的是( )。

A．火星上可能存在生命体 B．温泉环境可能产生生命体 C．火星上的大气环境变化很大

D．火星的地表元素与地球上很近似

正确答案：A

解析：这段文字主要谈了三个方面，即火星、矿盐、生命体，其中“矿盐”起桥梁作用，作者通过矿盐之间的类比，想强调的是火星上可能存在生命体，故选A项。B项跟火星无关，C、D项则跟生命体无关，都要排除。 知识模块：概括文意

24． 虚拟博物馆兴起于上世纪90年代，相比实体博物馆，虚拟博物馆可以展示所有的藏品，观众无需与藏品保持距离，只需轻点鼠标就可以从不同方位看到作品，并实现人机交互，因此不少人担心实体博物馆会逐渐失去魅力。而事实恰恰是，通过数字化的复制，人们了解到那些原作，便更想走进实体博物馆接触它们。 这段文字意在强调( )。

A．虚拟博物馆与实体博物馆并不存在冲突 B．虚拟博物馆使艺术传播的途径更加简单

C．复制作品不能取代原作给人的心灵震撼 D．博物馆虚拟化能极大实现艺术教育功能

正确答案：A

解析：意图判断题。整个文段是个转折复句，转折之后是重点。文段先说不少人担心实体博物馆会逐渐失去魅力，然后通过“而事实恰恰是”进行了转折，因此文段重点强调的是“而”之后的内容，即“通过数字化的复制，人们……更想走进实体博物馆接触他们”，即虚拟博物馆可以对实体博物馆的发展形成促进作用，以此来纠正虚拟博物馆的出现让实体博物馆“逐渐失去魅力”的观点。也就是说作者的意图是在说虚拟博物馆与实体博物馆并不存在冲突。故本题正确答案为A选项。 知识模块：概括文意

25． 一棵树上的苹果熟了。因为太高，踮起脚都够不着，只好搬来木梯，就在我伸手欲摘的一瞬，苹果突然落了下来，摔在地上，成了一团果泥。这便是生活中所谓的无奈——眼看到手，却又失去。但不算白费力，至少，我知道了这只苹果不属于我。如果这时从木梯上下来，再去摘其他树上的也不算晚。 这个故事给我们最重要的启示是( )。

A．在现实生活中要善于发现机会、抓住机会

B．在生活中不要气馁、不要迷失自己，要不断努力、不断追求 C．在遇到任何事情的时候要保持一个平常心，要学会泰然处之 D．生命中任何一次探索，都是一次成功的经验的积累

正确答案：D

解析：意图判断题。文段是从摘苹果这样一个经历得出一种感悟，即文段最后一句话。D项是对最后一句话的引中和升华。“摘苹果”的过程就是一次探索，“我知道了……”就是经验的总结。A项的“机会”、B项中的“气馁”“迷失”和C项中的“泰然处之”都无从体现。 知识模块：概括文意

26． 据日本社会保障规定，失业完全无收入者，每月可领到一定数额的失业补助金。丧失劳动能力及无人赡养的老人，除每月可领取补助以外，房租减收，用水、看病免费，市内交通费70岁以上全免、以下减半，若有未成年的子女，还另外增加补助金。凭这样几条，足可以维持基本的生活，根本无需上街去“流浪”。 这段文字意在说明( )。

A．日本社会保障制度的完善 B．日本社会保障的基本目标 C．日本社会保障制度的具体内容 D．日本没有流浪者的原因

正确答案：A 解析：本题属于意图推断题。文段讲日本社会保障规定了失业完全无收入者和丧失劳动能力及无人赡养的老人，每个月可领到一定数额的失业补助金，这样做避免了流浪人员的出现，这说明了日本社会保障制度的完善，故本题答案为A。 知识模块：概括文意

27． 孩子大多是被学校忽视的艺术家，但这并不否定命题绘画的重要性。实际上，命题绘画与自由发挥是相辅相成的，前者训练的是孩子们的逻辑性和观察力，而后者培养的是他们的敏感性和平衡感。法国评论家安德烈.马尔罗曾说过：“孩子既是艺术家，又不是艺术家，因为此时的他们被自己的天赋所支配，而并非他们在支配天赋。” 安德烈.马尔罗在此最想表达的观点是( )。

A．单凭天赋是不能成为艺术家的 B．孩子的天赋可能大多被忽视了 C．孩子们无法意识到自己的天赋 D．学会支配天赋才能成为艺术家

正确答案：D

解析：本题属于意图推断题。说孩子是艺术家，是因为他们具有天赋；而说他们不是艺术家，是因为他们还不会支配自己的天赋。因此，要成为艺术家，仅仅拥有天赋是远远不够的，要学会支配天赋。所以选择D选项。 知识模块：概括文意

28． 学会普通话是为了与人交流，学会方言则是为了传承文化。这一主张听起来似乎不无道理，其实很是荒唐。方言的文化价值只是其用于人际交流的工具价值的衍生物，既然普通话已足以胜任人际交流，方言的工具价值之皮犹不存，其文化价值之毛将焉附?再说，同时掌握普通话和方言谈何容易。一个说方言的人很难同时说好普通话，反之亦然，因为二者难免“串味”。 这段话主要支持的观点是( )。

A．同时掌握普通话和方言不是一件容易事 B．学了普通话，没有多大必要再去学方言 C．方言主要用来传播文化，不是用来沟通 D．普通话和方言作用不一，不能等同视之

正确答案：B 解析：文段从方言的文化价值和方言与普通话同时掌握的可行性方面论述了没有必要学习方言的观点，故本题答案为B。 知识模块：概括文意

29． 文艺的完整形态，从根本上是创作主体和接受客体的双向生成。文艺家对客观世界和现实生活的艺术反映，总是要有自己的立场和出发点，总是要以唤起一定对象的审美体验为创作归宿，进而实现创作的意义。有抱负的文艺家，总是要致力去描写、服务和影响创造历史的中坚构成和主体力量，推动美好社会理想的实现，从而获得深广的社会效应和艺术价值。 关于这段文字，以下理解准确的是( )。

A．推动美好社会理想的实现，是文艺家应持有的创作立场和出发点 B．文艺家在文艺中反映的立场和出发点与他的审美体验是相一致的 C．脱离接受客体的文艺就是脱离创造历史的中坚构成和主体力量 D．不能获得深广社会效应和艺术价值的文艺创作的形态是缺损的

正确答案：D

解析：A项，文段没有具体指出艺术家应持有的创作立场和出发点是什么。

B项中的“相一致”和C项中的“脱离”在文段中没有提及。故本题选D。 知识模块：概括文意

30． 中国传统节日基本上是按天人和谐的精神设立，按时令顺序相继排列的，与大自然的节律相适应。“节”是天地时气的交合之处，是“天”“地”“日”“月”的节奏，那么也应当是“人”的节奏，它区隔出一年生活周期中的各个阶段，展现出一年生活中各个阶段的涵义，有如生命成长过程中的各个阶段，是连通自然节律与人生节律的“节点”。 下列说法与文意不符的是( )。

A．中国传统节日的主导观念是天人合一 B．中国传统节日的“节”有多重涵义 C．中国传统节日可以对应人生不同阶段 D．中国传统节日犹如自然与人生的标记

正确答案：D

解析：根据“中国传统节日基本上是按天人和谐的精神设立”可知A项正确；“节”不仅是“天”“地”“日”“月”的节奏，也是“人”的节奏，展现出一年生活中各个阶段的含义，故B项正确；根据“有如生命成长过程中的各个阶段，是连通自然节律与人生节律的’节点’”可知C项正确。D项，文段说中国传统节日与自然和人生的节律相适应，是连通自然节律与人生节律的“节点”，但“标记”这一说法不恰当，在文段中没有体现。故本题选D。 知识模块：概括文意