1，在所有的国家中，不论主权者像君主国家中那样一个人，还是像民主与贵族国家中那样是多数人组成的会议，都唯有主权者能充当立法者。国家便是立法者。 2，国家主权者不论是个人还是会议，都不服从国法
3，当老习惯取得了法律的权威时，这权威不是由于时间长而来的，乃是由于主权者的缄默不言说明了自己的意旨而来的，因为缄默有时就表示同意。当统治者在这方面不保持缄默时，它就不能成为法律了。
4，自然法和民约法是互相包容而范围相同的。在自然状态写下只是使人们倾向于和平与服从的品质，而不是正式的法律，国家一旦成立，就成了实际的法律，在之前可不是，因此时它们成了国家的命令，也就成了民约法，强制人们服从它们的是主权者。
服从国便也是自然法的一部分了。民约法和自然法并不是同种类的法律，而是法律的不同部分，其中以文字载明的部分是民约法，二没有载明的部分则称为自然法， 世界之所以有法只是以一种方式限制个人的天赋自由，使他们不互相伤害而互相协助，并联合起来防御共同的敌人。 5一个国家的主权者如果征服了生活在另一套成文法之下的人民，事后又按原先的法律施政时，这些法律便成了战胜者的民约法而不是被征服国家的民约法。 他们积习相延而遵守的旧习惯是由于目前主权者制定的。
6，所有的成文法与不成文法，其权威与效益都源于国家的意志，君主国家——君主 其他国家——主权会议 平民？下级法官？
7 法律决不能违反理性，以及之所以成为法律，在于其是否符合于立法者的意向。
构成法律的不是法官，的慎虑或低级法官的智慧，而是人造的人——国家的理性和命令。 8，法律是一种命令，而命令则是通过语言、文字或其他同样充分的论据发布的命令的人之意志的宣布或表达。国家的命令仅对于了解的人说来才是法律.
法律但是以明文规定并加以公布还不够，还必须要有明显的证据说明它来自主权者的意志。 法律的本质在于权威的解释，即立法者的看法。
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