民营科技２０１４年第１２期 实践・思考 马克思主义哲学中国化的研究 温立博 （哈尔滨师范大学。黑龙江哈尔滨１５０ＨＤ２５） 摘要：马克思主义哲学中国化是结合马克思主义哲学与时代特征和中国实际的过程，也是结合中国优秀传统文化与新鲜实践经 验，以及马克思主义哲学与中国社会文化的过程，在中国传播、发展与创新，由观念形态向实践形态转变的过程。通过对马克思主义哲 学中国化进程的回顾与思考，对于促进中国马克思主义哲学研究的新进展具有十分重要的现实意义。 关键词：马克思主义哲学中国化；哲学传播；哲学创新 近年来，马克思主义哲学中国化逐渐成为一个哲学研究热点问 思主义哲学传播者，都是身兼家与哲学家的双重身份角色，这 题，并具有较高的使用频率，日益受到关注并开展较深入地研究。 与日后中国哲学呈现的政治化特点，并使哲学政治化具有一定关 １ 在中国传播的马克思主义哲学文化背景 系。三是因中国社会发展需要，传入中国不久的马克思主义哲学，传 众所周知，激进主义、保守主义及自由主义文化观都是时 播与应用是同步的，理论形态向实践形态快速转化成为其重要特 期文化论战中的重要内容，之后唯物史观被陈独秀、李大钊所接受， 点。四是在中国传播的马克思主义哲学受日本渠道的影响较大，来 而成为马克思主义者，形成马克思主义、保守主义及自由主义共同 自日本的马克思主义哲学在１９２７年前担当了在中国马克思主义传 存在的态势，构成二十世纪中国思想文化格局。 播的主角，之后日益被来自苏联的马克思主义哲学的教科书形态取 在文化根源上，其形成原因以及马克思主义在中国传播逐渐成 代，其独特的系统性和权威性在中国哲学界占有重要地位。五是马 为主导的关键在于： 克思主义与进化论具有重要关系。在形成时间上，马克思主义在进 １．１两难选择产物。马克思主义哲学从文化上来说，在中国传播确 化论之前，而进化论在马克思主义之前被中国人所接受，使进化论 立主要是鸦片战争后，中国人对不同文化都陷入了肯定一否定，否 成为中国人接受马克思主义哲学的纽带而被引起关注。 定一肯定架构中，肯定西方文化，面对西方文化攻势与近代中国不断 ３马克思主义哲学中国化的发展 失败，与时代的中国传统文化不适应被否定，但否定中存在民族性、 ３．１马克思主义哲学在中国的初步传播。马克思主义哲学传播的 民族感、民族精神等问题也要进行肯定。近代中国认识文化的矛盾 内容主要是唯物史观，很少涉及辩证唯物主义，阶级斗争与社会革 与复杂背景构成肯定与否定的矛盾，关于文化认识的命题与悖论也 命理论在唯物史观中介绍较多。在中国马克思主义哲学传播史上， 和它具有重要关系。以儒学为代表的中国文化不仅是伟大遗产，也 对唯物史观传播较为系统地是李大钊、陈独秀等，李大钊不只是在 是吃人的礼教；而且，西方文化不仅是文明的导师ｌ，也是霸权侵略 很多刊物上介绍唯物史观有关论文，发表文章，并撰写唯物史观讲 者。不仅要享用西方文明成果，也要杜绝西方社会的罪恶，马克思主 义是西方的，但揭露西方资本主义本质，在这个意义上是反西方主 义的，这与中国人不仅学习西方文明，还避免西方资本主义产生的 矛盾心理相适合。 义等著作，拓展了中国马克思主义新史学。 ３．２马克思主义哲学在中国的全面传播。如果说李大钊、陈独秀在 中国马克思主义哲学传播史上主要传播马克思主义唯物史观，那么 瞿秋白就是对辩证与历史唯物主义传播较为全面地第一人。他奋著 １．２两次危机结果。两次危机主要是指儒学危机与西方文化危机， 作中传播了辩证唯物主义基本原理，论述新颖之处是结合了宇宙 废除科举，辛亥，使儒学从教育与政治领域先后退出。陈独秀、 与辩证法的矛盾运动观。认为物质的动是宇宙现象根本，动本身就 李大钊、胡适等在新文化运动中批判抨击了儒学，使其在文化 是矛盾。如果将陈独秀、李大钊作为在中国传播唯物史观的先驱，那 精神、道德伦理及价值认同等方面爆发全面危机。一战爆发后，使欧 么瞿秋白就是整体宣传辩证与历史唯物主义的第一位哲学家，这不 洲日显萧条。《西方的没落》及《欧游心影录》也对西方文化危机大胆 仅在中国深入完整地传播马克思主义哲学，还为在中国传播辩证与 揭露，并向文化保守主义转变。中国人在此情况下，只能将希望寄托 历史唯物论，实现系统化、大众化、中国化的马克思主义哲学打下坚 在第三条道路上。 实的基础。 １．３选择社会主义。现实与文化选择的困惑相比较更加严峻，巴黎 和会决定将德国向日本移交在山东的特权。中国民众尤其是知识分 子被帝国主义强权激怒，进而爆发运动。不仅对中国民族主义 产生刺激，使启蒙被救亡压倒，也使中国人丧失对西方的信心，中国 人基于此向马克思主义与社会主义转变。苏俄在巴黎和会结束 后宣布放弃帝俄时代在中国的特权，并派代表访华，受到欢迎。 知识分子由宣扬法兰西文明到歌颂十月，由自由主义转向 社会主义。西方幻想彻底破灭，成为中国新文化运动的重要转折点。 ２在中国传播的马克思主义哲学途径与特点 梁启超是在论述中第一个对马克思生平进行介绍的中国人，而 朱执信是在其著作《德意志社会家小传》中最早介绍党宣 言的中国人。马克思主义哲学主要通过三大渠道传人中国，一是日 本渠道，具有较早时间、较大影响的特点。二是欧洲渠道，具有团队 精神与务实精神的特点。三是苏联渠道，具有持续性和正统性的特 点。苏联哲学对中国具有较为持久的影响，苏联道路对中国社会产 生的影响、苏联模式对中国哲学产生的影响都持续了大半个世纪。 ３＿３马克思主义哲学的大众化与系统化。大众哲学是在宣传马克 思主义哲学时结合大众关心问题，是大众化马克思主义哲学的典型 范例。大众哲学在青年学生中之所以影响广泛，不仅在表现形式上 大众化、系统化、通俗化，还能对时代需要及广大群众关心问题产生 反映。 ３＿４马克思主义哲学的中国化。在中国马克思主义哲学的传播，陈 独秀、李大钊较为初步，瞿秋白贡献较大，但大部分还是编译，马克 思主义哲学中国化的作用标志就是哲学思想的形成，在中国 马克思主义哲学需要将其结合中国实践，并通过民族形式使之中国 化。在表现中要具有中国特性，就是要按照中国特点应用，成为全党 需要了解的重要问题。 综上，马克思主义哲学中国化确实还有很多问题有待于不断深 入研究，与新时代新实践相结合，不断推进马克思主义哲学中国化 的进程，是理论工作者的重要职责。 参考文献 『１１陈独秀文章选编（下卷）『Ｍ１．北京：三联书店，２００５． 在中国传播的马克思主义哲学具有鲜明特点：一是早期在中国 【２１李大钊文集（下卷）ＩＭ１．北京：人民出版社，２００６． 传播的马克思主义哲学，大部分还是译介，研究马克思主义的原生 『３１瞿秋白．社会哲学概论『Ｍ１．上海：上海书店，１９２４． 形态不够深入。二是如陈独秀、李大钊、等在中国主要的马克 １ ４ｌ选集（第２卷）［Ｍ】．北京：人民出版社，２００２． 作者简介：温立博（１９９ 一），硕士研究生，研究方向：马克思主义哲学。
