九天洞因有九个天窗与洞内相连而得名。1987年,本地司法员王海然在寻找地下水资源时发现了这个洞口(就是我们现在经过的洞口),后由中国溶洞专家张寿 越教授推荐,1988年,17个国家的20多名洞穴专家三次下九天洞考察,探出洞里面可供游览的面积是250多万平方米,分为上、中、下三个主体层次(我 们现在处在第一层,第二、三层还在下面)最低层低于地面470米,洞内有三条阴河,十二条瀑布,十五个潭,二口龙井,五座自生桥,六块千丘田,三个天然 湖,五个池,十余座洞中山,三十六个大厅等等。目前这个洞仅开发了整个面积的十分之一,也就是说今天的游览面积是25万平方米左右,这其中,能看到四个天 窗和六个大厅(其它五个天窗和大厅在尚未开发的地方),整个游程是8华里(4公里)路,两个小时左右。
1、美学、历史学和科学价值高
茅岩河百里画廊名副其实。其画面的美感主要体现在峡谷的形、色与峡壁上微地貌的结构等方面。其峡谷形态的雄、险、幽之美大有长江三峡之势,然而 其峡壁上的岩溶地貌以及天然壁画却是三峡所不具备的奇特之美。茅岩河两岸的岩溶地貌不仅展示着丰富的地貌形态,更述说着亿万年海陆沧桑的地质历史过程和大 自然的无比威力。百里茅岩河之旅可使游客在美的享受中轻松地获得无比丰富的自然科学知识。寓教于游,美在其中,乐在其中。
2、茅岩河漂流参与性高,有惊无险,一漂难忘。
茅岩河漂流河段的河床纵剖面为坡平相间的梯级结构。其坡面段距离短、坡度适中,不存在由于断层、侵蚀、巨岩堆积等因素所造成的河床跌水区,因此 在漂流中有滩浅流急之惊,无跌水翻船之险。暂短的紧张之后便是欢快、愉悦的放松。这样的心情驰张结构可以满足各种年龄段游客寻找刺激的心理需求。从现在接 待游客构成来看,小到两、三岁的儿童、大到近七旬的老人均有。儿童欢快的直想下水,老人则发出“玩茅岩河的水比游张家界的山更有趣的赞叹”。
3、人文旅游资源主题集中,内容丰富,民族性、独特性强。
土家族远在汉朝以前即在茅岩河沿岸生活繁衍,至今仍然是这个地区的主体民族。在征服自然和反抗历代统治阶级的顽强斗争中,形成土家族特有的民族 文化和可歌可泣的民族历史。历史的遗迹遍布在茅岩河两岸及周边地区,民族的传统文化、艺术、风俗在近10年中,伴随着旅游业的发展得到保护、恢复和进一步 的发展。民族文化构成这里人文旅游资源的主体和开发的主线。
4、环境质量高,适应于健康休闲度假。
茅岩河地处石灰岩、砂岩山地,可耕种的地土极少,主要分布在山间小盆地和沟谷坡地上,这样的地理环境不适于构成传统经济的第一、二产业的发展, 同时也不适于大规模聚落的建设。旅游业开办以前,这里一直处于生产力低下的原始农业生产阶段。生态环境基本保持着原始状态。茅岩河森林覆盖率达到80%, 沿河流泉飞瀑数十处,按照负氧离子的空间分布规律,茅岩河沿河空气中的负氧离子含量应在100000—500000个/立方厘米,为各种自然环境中含量最 高的类型。
(一)地理位置
九天洞坐落在湖南省张家界市西北边陲桑植县利福塔镇水洞村境内,距桑植县城17公里,乘车30分钟;张家界市市区公里,乘车2小时;张家界 核心景区119公里,乘车2小时30分;距苦竹河、茅岩河平湖游2.5公里;距茅岩河漂流41公里,乘车1小时;距贺龙故居38公里,乘车50分钟,距八 大公山97公里,乘车2小时。
(二)地质地貌
九天洞属喀斯特地貌的特大溶洞,构造复杂,发育于新华夏一极构造三隆起南段,属地层性复二迭系。目前已经探明可供游览的面积有250公顷,号称“亚洲第一大洞”。常年温度20-22摄氏底。
张家界土司城
是原大庸国最早的古城遗址,经过不断修缮,现在已经成为国家4A景区!
张家界土司城是原大庸国最早的古城遗址,经过不断修缮,现在已经成为国家4A景区,是研究湘西土家族的兵战文化、农耕文化、建筑文化、饮食文化的中心.其中,里面有两项文化遗产被列入世界吉尼斯纪录—九重天吊脚楼和千人茅古斯舞.世界最高的吊脚楼就建在城那条龙的头上.
进入土司城,首先看到土司城的迎贵嫔仪式:感受土家族姑娘隆重的土家欢迎仪式:唱拦门歌,敬拦门酒.进入城内,欣赏东南第一功、龙腾柱,登世界最高的吊脚楼九重天,参观土家族千百年来文化展示:在土家山寨,听土家歌,欣赏土家族最有代表风俗的哭嫁,三棒鼓,花灯等民俗表演.
土司城可不是面包吐司城,而是古代土司王的城堡,就好比是皇宫.土司王是古代土家族的最高领导人,就像皇帝一样,说它是皇宫也不为过了.刚进土司城,我们就遭到了“阻拦”,当然,不是当地人的阻拦,而是热情的人们的“拦门酒”,让客人喝滴!还要唱拦门歌,真够热情的,反正酒我是一口没碰.接着,我们看到了“花灯戏”,我看着就跟秧歌差不多,都拿着一把大扇子,还是粉的.
紧接着,我们去了吊脚楼,九重天,好像还有神马吉尼斯纪录的,九层啊.里面展览了有关土家族人的生活用品,劳作用品神马的.屋侧有一条龙,长长的身子,一看就知道,这是吊脚楼的排水系统,精密啊.有一层是崇银阁,就是关于银饰品的.土家族人崇尚银的使用,认为银子可以使人身体健康,于是,很多女性饰品都是银质的.我看到了一个大首饰,银子盘了一圈又一圈,看着就沉,幸好银子是一片一片的,如果是一根一根的话,还不把阿妹的脖子挂弯啊.其中有一层,是土司王办公的地方,全木的啊.唉,土司王他就在这木房里办公?他不认为条件简陋吗?我们游客一踩都嘎吱嘎吱响呢!还有表演魔术的,只不过魔术道具就50元呢,太贵了.还有耍刀的,敲锣的,我们还看到了土家族的织品——西兰卡普.
我们还去了祭拜土司王,土家族图腾——白虎的地方.真怪,进门不让踩门槛,说是门槛只能迈,不能踩.他们认为,门槛是人的一生的坎坷,只能把坎坷迈过去,不能踩坎坷.于是,我使劲全力,跳了过去.摸了摸白虎,说是可以避邪.还有,我们看到了图腾柱,是一根粉红色的柱子,最上面是土家人的图腾——白虎,还有四个大力士,顶着柱子,但有一个人在偷懒,讲解员让我们猜猜看,有很多人猜中了,讲解员说他们可是有偷懒的经验的,o(∩_∩)o...哈哈!
跟着旅行团,参观的时间只有半天,非常的仓促.所看也只能走马看花,所听也只好皮毛了,匆忙中抓拍了几张实景,以供回来后慢慢欣赏回味,以减旅途的劳累及匆匆中收获之皮毛的遗憾.
龙胜梯田简介:
龙胜县龙胜梯田群规模宏大,全部的梯田分布在海拔300-1100米之间,最大坡度达50度,一层层从山脚盘绕到山顶,层层叠叠,高低错落。其线条行云流水,其规模磅礴壮观。是桂林旅游的一个重要组成部分。
龙胜梯田景区由A区和B区组成,A区的居民以壮族为主,B区的居民以红瑶为主。龙脊的壮族是北壮的代表,是广西壮族服饰、建筑保持最完整的地区之一,服饰独特,壮寨的吊脚楼更是风情独具,在这里你可以看到古朴的壮族民间舞蹈和保护完美的壮族服饰,可听到优美的壮族山歌、享受原汁原味的壮族风情,拙朴风趣风格各异的俗铜鼓舞、师公舞、打扁担舞令人耳目一新,此外,充满情趣的壮族民居旅馆,香纯味美的龙脊茶和龙脊辣椒,沁人心肺被誉为“东方魔水”的龙脊水酒。红瑶因妇女喜欢穿红色绣衣而得名,红瑶女子服饰鲜艳美丽,长发盘得像乌龙缠绕,红瑶的歌舞曼妙优雅,红瑶的礼俗古朴奇特,与壮族的礼俗相映成趣。
龙胜梯田的景色随季节的更替而变幻无穷。开春之际,灌满水的层层梯田映衬着天光,如同根根银带相叠;夏日骄阳似火,绿油油的禾苗随着微风翻卷着道道绿波;金秋流光溢彩,漫山铺金,层层梯田若级级金阶,梯田环绕的山峰又似座座金塔;隆冬,银装素裹,把梯田和山寨都嵌入了冰雕玉砌的童话世界里。在错落有致的梯田间、在蜿延曲折的山路上、在炊烟袅袅的山寨里,偶见瑶女壮妹身背竹篓,款款而行;在流泉飞瀑下,溪水潺潺中,时有红瑶妇女洗梳长发,玩水嬉戏,不时飘来几缕悠扬纯朴的山歌声,令人陶醉其间。
历史
龙胜梯田开造始于元代,数百年来,历尽沧桑。居住龙胜梯田在这里的壮族、瑶族人民,祖祖辈辈,筑埂开田,向高山要粮。从水流湍急的溪谷到云雾缭绕的峰峦,从森林边缘到悬崖峭壁,凡是能开垦地方,都开凿了梯田。经历了几百年、多少代人的努力,使龙胜梯田日臻完美,形成了从山脚一直盘绕到山顶,“小山如螺,大山成塔”的壮丽景观。由于是依山而建,因地制宜,因此这些梯田大者不过一亩,小者仅能插下两三行禾苗。
传说
在这梯田的海洋里,龙胜梯田最大的田不过一亩,大多数田都是只能种一二行禾的“带子丘”和“青蛙一跳三块田”的碎田块。
据说当地曾有一个苛刻的地主交代农夫说,一定要耕完206块田才能收工,可农夫工作了一整天,数来数去只有205块,无奈之下,他只好拾起放在地上的蓑衣准备回家,竟惊喜地发现,最后一块田就盖在蓑衣下面!
无法想象,800多年以前,第一批到达龙脊的壮民和瑶民面对横亘在面前的深山,是如何咬紧牙关,依靠最原始的刀耕火种,开垦出第一块梯田的。
稻米的诱惑实在是太大了,也许未加考虑,他们的子孙便接过父兄手里的锄头,日复一日,年复一年。他们最心满意足的事,是不是就在耄耋之年和重孙玩耍时,又听到孙子传来的又开垦出一块新田的好消息呢?
元代到清初,整整650年。当初龙脊开山造田的祖先们没有想到,他们用血汗和生命开出来的梯田,竟变成了妩媚潇洒的曲线世界。
水无涓滴不为用,山到崔嵬犹为耕。只有生命,才能创造如此辉煌的奇迹。我和母亲心中被遗忘很久的幸福和感动,悠悠如浪花般扩散开去。第一次,为身为万物之灵的人类深感骄傲。
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