被动句(用)

第二章 古代汉语被动句的表示法

以动词作谓语的句子，叫叙述句。如果叙述句的主语是动词所表示的动作行为的发出者(施事主语)，那么，这种叙述句叫主动句；反之，如果叙述句的主语是动词所表示的动作行为的接受者(受事主语)，那么，这种叙述句叫被动句。

被动句分两类：语义上的被动句和结构上的被动句。

1 语义上的被动句

语义上的被动句在形式上没有任何标志，跟主动句的形式完全相同；它的“被动”意义，只能靠主语和谓语之间的语义关系来辨认。例如：

《左传·隐公元年》：“蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?”(“蔓草”不可能发出“除”的动作，而只能接受“除”的动作，是受事主语。)

《左传·成公二年》：“(逢)丑父寝于轏（ｚｈàｎ，棚车)中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。”(“伤”，指逢丑父被蛇咬伤；“及”，指逢丑父和齐侯被韩厥追上。)

《左传·宣公二年》：“君能补过，衮不废矣。”(“衮”本是天子之服，这儿代指晋灵公；“废”是“被废掉”的意思。)

司马迁《报任安书》：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》脩列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”(动词“拘”、“厄”、

“放逐”、“膑”、“脩列”、“迁”、“囚”，在理解时都必须在它们前面加上“被”字，因为各有关主语都是这些动词的受事者。)

现代汉语中也有语义上的被动句，如“书读完了”、“饭吃光了”、“房间打扫干净了”等；这些句子在形式上与主动句(如“弟弟读完了”、“爷爷吃过了”、“同学们打扫干净了”等)没有区别。就这一点来看，古今是相同的。

2 结构上的被动句（也称“被动句式”）

结构上的被动句，指有形式标志的被动句，这种句子在谓语的前面或后面带有表示被动关系的词语。这些词语就成为表示被动关系的形式标志。它与主动句的形式不相同。在现代汉语中，结构上的被动句的形式标志是“被”；“被”既可单用，也可引进动作行为的发出者。例如：

敌人被打败了。敌人被打败了。

结构上的被动句又叫“被动句式”。古汉语的被动句式比较丰富，主要有以下四种：

(1) “于”字式

“于”是介词。在动词后面用“于”字引进动作行为的发出者，就形成“于”字式被动句。“于”译成“被”。例如：

《左传·成公二年》：“郤克伤于矢，流血及屦。”(“郤克伤于矢”，郤克被流箭射伤。)

《汉书·项羽传》：“先发制人，后发制于人。”

《史记·商君列传》：“魏惠王兵数破于齐秦。”

《孟子·滕文公上》：“故曰：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食(ｓì，供养)人，治人者食于人：天下之通义也。”

在用“于”的被动句式中，并不是介词“于”本身表示被动，而是动词已经用于被动的意义，但由于用介词引进了行为的主动者，全句的被动意义就更加明显了。在这种句式中，介宾结构放在动词后面作补语，而换成现代汉语表达的话，就要用“被”引进主动者，并且要放在动词前面作状语。

介词“乎”的语法功能与介词“于”相同。“乎”也可以用在被动句里 引出动作行为的主动者。

“万尝与庄公战，获乎庄公。”“获乎庄公”即 “获于庄公”（被庄公所擒获）。

“志乎古，必遗乎今。”“遗乎今”即“遗于今”（被今人所遗弃）。

(2) “为”字式

“为”是表示被动关系的介词，介词“为”放在动词之前引进行为的主动者，使主语的被动性质明显地表现出来，“为”在句子结构中的地位和作用很像现代汉语的“被”。“为”字式被动句有四种具体格式：

① “为＋动词”式。这种格式中的“为”后面省略了动作行为的发出者（即介词“为”的宾语）。例如：

《史记·陈涉世家》：“吴广素爱人，士卒多为用者。”

《战国策·燕策》：“父母宗族，皆为戮没。”

《韩非子·说难》：“厚者为戮，薄者见疑。”

《荀子·王制》：“力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也?”

② “为＋施事者＋动词”式。这种格式中的“为”引进动作行为的发出者。例如：

《史记·淮阴侯列传》：“上笑曰：‘多多益善，何为为我禽(擒)?’(韩)信曰：‘陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。’”

贾谊《过秦论》：“身死人手，为天下笑者，何也?”

《论语·子罕》：“不为酒困。”

司马迁《报任安书》：“而仆又佴之蚕室，重为天下观笑。”

③ “为＋所＋动词”式。。战国末用“为”的被动句式进一步发展成“为……所”式，行为主动者放在“为”和“所”之间，整个句子除了用“为”引进行为主动者外，还在动词前加上“所”字。这种格式中的“为”后面省略了动作行为的发出者（即介词“为”的宾语），“所”是加强被动意味的助词，“所”修饰动词如：

例如：

《史记·项羽本纪》：“不者，若属皆且为所虏。”

《史记·项羽本纪》：“岱不从，遂与战，果为所杀。”

《史记·李将军列传》：“用此，其将兵数困辱，其射猛兽，亦数为所伤云。”

韩愈《张中丞传后叙》：“(于)嵩将诣州讼理，为所杀。”

④ “为＋施事者＋所＋动词”式。这种格式中的“为”引进动作行为的发出者；“所”是助词，加强被动意味。这种格式是古汉语中最常见的一种被动句式。例如：

《战国策·秦策》：“楚遂削弱，为秦所轻。”

《汉书·张骞传》：“为汉使月氏，而为匈奴所闭道。”(闭道，封锁道路。)

《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮与徐庶并从，为曹公所追破。”

《搜神记·李寄斩蛇》：“汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍。”

《资治通鉴·赤壁之战》：“羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。”

(3) “见”字式

“见”是表示被动关系的助动词，它只用在动词前面，译作“被”。“见”字式被动句有两种格式：

① “见＋动词”式。例如：

《荀子·非十二子》：“故君子耻不修，不耻见汙；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。”

《左传·僖公二十年》：“随（国名）之见伐，不量力也。”

《战国策·燕策》：“隗(人名)且见事，况贤于隗者乎?”

《墨子·兼爱下》：“投我以桃，报之以李，即此言爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。”

② “见＋动词＋于＋施事者”式。这种格式中的“于”是介词，其作用是引进动作行为的发出者。例如：

《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”(被大方之家嘲笑)

《史记·老庄申韩列传》：“昔日，弥子瑕见爱于卫君。”(被卫君宠爱)

《史记·廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺于王而负赵。”

韩愈《进学解》：“然而公不见信于人，私不见助于友，跋前疐(ｚｈì)后，动辄得咎。”

表被动的助动词“见”不同于“于”和“为”，不能引出动作行为的主动者。当句子需要明确表达出施事者的时候，“见”字句要同“于”字句搭配使用，构成“见+及物动词+于+名词（施事）”的句式，这是一种比较完善的被动句式。

表被动的助动词“见”到了魏晋南北朝时期又演变为副词，用在及物动词前，表示对他人所发动作行为的接受，有指代宾语的作用。可译为“我”或“自己”。

“凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。”“见仇”即仇恨我（或自己）。

“家叔以余贫苦，遂见用于小邑。”“见用”即录用我。

“故今具道所以，冀君实或见恕也。”“见恕”即原谅我。

现代人们通常所说的“请勿见笑”（取笑我）或“请勿见怪”（责怪我）等，“见”都是同样的用法。 因此，对于动词前的“见”的用法要根据上下文加以辨别。

(4) “被”字式

“被”的本义是“寝衣也”，即被子。被子的功能是盖在人的身上保暖，由此引申出“覆盖”之义，为动词。又引申为“遭受”、“蒙受”、“遭到”，这是动词“被”的常用义，例如：

《战国策·齐策》：“寡人不祥，被于宗庙之祟。”

《史记·魏其武安侯列传》：“众庶不载，竟被恶言，呜乎哀哉!”

“被”在上面这个词义的基础上进一步引申，就产生了表示被动的含义。

“被”字式被动句中的“被”，其用法与现代汉语的“被”完全相同，只放在动词前面。用“被”表示被动，在战国末期已出现，汉代逐渐多起来。如：

今兄弟被侵，必攻者，廉也；知友被辱，随者，贞也。 《韩非子·五蠹》

国一日被攻，虽欲事秦，不可得也。 《战国策·齐策》

。主要有两种格式：

① “被＋动词”式。这种格式中的“被”是助动词。这种格式重在强调主语的某种被动状态，不需要、甚至不可能补出动作行为的发出者。例如：

《战国策·齐策》：“国一日被攻，虽欲事秦，不可得也。”

《报任安书》：“则仆偿前辱之责(债)，虽万被戮，岂有悔哉?”

《史记·屈原贾生列传》：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?”

《后汉书·班超传》：“兄(班)固被召诣（yi）校书郎。”

上述四个例句中的“被”，都表示被动的意义。但前二例中的“被”明显地保留了“遭受”、“蒙受”、“遭到”的动词意义；第三例中的“被”与“见”对举，被动用法更显著些；第四例中的“被”，完全表示被动，动词意义已经极其微弱。

② “被＋施事者＋动词”式。这种格式中的“被”是介词，其作用是引进动作行为的发出者。例如：

蔡邕《被收时表》：“今月十三日，臣被尚书召问。”

《三国志·魏志·高贵乡公传》：“吾被皇太后征，不知所为。”

《世说新语·言语》：“祢衡被魏武谪为鼓吏。”

总的来说，古汉语中“被”字式的被动句用得很少。一般文言文，主要是用“于”、“为”、“见”字式被动句。