六安非物质文化遗产

六安非物质文化遗产

根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括：（一）传统口头文学以及作为其载体的语言；（二）传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；（三）传统技艺、医药和历法；（四）传统礼仪、节庆等民俗；（五）传统体育和游艺；（六）其他非物质文化遗产。

目前六安市有庐剧、六安瓜片制作技艺、大别山民歌、舒席制作技艺、柳编制作技艺5个项目列入国家“非遗”名录，有17个项目列入安徽省“非遗”名录。六安近些年在在 “非遗”保护中取得了可喜的成果。六安市档案局在2016年的全市档案征集工作会中也提出将非物质文化遗产档案的征集作为档案征集中的一项重要内容，档案工作参与到“非遗”保护中，将无形的“非遗”转化为有形的“非遗”档案，将为后人留下更多的“非遗”资源。

金安区东河口镇非物质文化遗产保护协会非遗传承人陈良亭着力从事非物质文化遗产的挖掘、整理、保护和传承工作，根据陈老提供的资料，我们对六安的非物质文化遗产做了一些整理。今天我们来介绍下神农礼乐《邀大岭》

神农礼乐《邀大岭》是东河口镇非遗保护协会挖掘申报的非遗项目。2010年被列为省级第三批非遗保护名录。《邀大岭》是皖西先民“天人合一”观时代的奴隶主们，在封建社会的大地主们，在每年立夏节期间的薅秧季节，邀集祭师（歌师）、农奴（薅秧歌手）们，在山间田头的神农庙（或土地庙）前，用礼、乐、歌、舞等形式，开展大型的祈神、祭天、求丰收的民俗文化活动。又因这种活动场面大，在当地首屈一指，先民们又称“摇大岭”或“唱岭子”。《邀大岭》主要流行于六安南部的水稻产区，流传到舒城、庐江直

至长江以北。

据《诗经》、《淮南子》等古籍经典记载，《邀大岭》至迟起源于神农、蚩尤时代，那时先民们在“天人合一”观的主导下，祈神祭天求丰收图生存，是氏族首领和族人们的头等大事。到了夏、商、周时期，在宫廷礼乐文化的影响下，《邀大岭》也随之形成了规制合理，仪程分明的礼乐定制，并千古流传，直到今天。仪式流程：

第一步：祈神农、求丰收

礼神仪程：三绕神、三顶礼、三上香

第二步：请神鸟、赐丰收

第三步：跳五丰、收