马克思意识形态理论的社会主义实践价值研究

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周启杰，苗贵洋

(东北农业大学马克思主义学院，黑龙江哈尔滨150000)

【摘要】本文从马克思意识形态理论的视角剖析社会主义实践价值，明确马克思意识形态理论是一种凝聚力的汇集，马 克思意识形态理论是社会主义实践价值的核心理论构建。笔者在文中总结了社会主义实践中必须以马克思意识形态理论基 础，从三个层面剖析马克思意识形态理论的社会主义实践价值，进一步指出社会主义实践价值就是主义的被实现，是全 体中华儿女的信念与奋斗的目标。只有主义被实现，才能够彰显马克思意识形态理论在社会主义实践中的价值。

【关键词】马克思；意识形态理论；社会主义；实践；价值【中图分类号】A81

【文献标识码

】A

【文章编号】1001-0475(2018)002-0037-03

随着党的十九大胜利召开，围绕我国创新型建设，

以及主义伟大复兴之路的可持续性发展，也成为 我国全体中华儿女的重要目标，*总提出一 系列重要讲话，以及指导思想，坚持以马克思理论知识 为基础，凝聚社会主义建设的一切力量，团结一致，向 着主义目标前进。马克思意识形态理论是我国实 现社会主义的重要理论基础，怎样将社会主义实践价 值转化为意识形态，意识形态又是如何作用于社会主 义实践中，以什么样的具体机制，来实现社会主义实践 价值，社会主义意识在意识形态中又是以什么样的角 色，来完成人民对社会主义意识形态的认知与实现，这 些概念的内涵都有待进一步通过马克思意识形态理论 的社会主义实践价值研究，予以明确。因此，本文运用 理论分析法，在充分借鉴大量文献与广播媒体资料的 基础上，深度挖掘马克思意识形态理论的核心思想，为 我国整体性的社会主义实践价值研究提供一些有价值 的参考资料。

一、马克思意识形态理论的内涵

众所周知马克思改变了意识形态理论，但马克思 始终没有给定意识形态理论定义，他将意识形态的概 念表述给我们，运用科学、完整的表述揭示了马克思意 识形态理论的多元化发展内涵。马克思提出阶级社会 的维护意识可以称其为意识形态，这种阶级维护意识， 是统治阶级的自我意识，意识形态能够切实的领会本 阶级的利益，它所传达的真谛是一种价值与信仰的实 践体系构建。马克思告诉我们统治阶级“阶级意识”的 意识形态是虚假与虚伪并存的体系构建，这种体系的 构建让我们看到的是事实的歪曲，“阶级利益”被普遍 利益掩盖。马克思告诉我们社会与生产的规律性形成

【收稿日期】2018-01-05【基金项目】本尤系2017年■

意识形态的存在，而意识形态产生、性质与功能能否得

到发挥，主要取决于社会存在的现状。人们往往在社 会认知中，很难把握意识形态理论的认知，常常认为它 是线性的和直接的，其实不然，它所呈现给我们的是复 杂性和具体性的。

马克思通过历史性深度挖掘与剖析后，强调意识 形态是阶级统治的一种维护方式，这种方式可以从思 想上制约人们的行为，或者说控制人们的内在意识与 思想观念，它是一种上层建筑的观念，它也是一种软工 具，这种软的工具可以将其解释为我国古代的宗教，倡 导人们向善的同时，还让人们尊那时的统治者为神灵， 放弃自我的意识，出现的一种错觉上的美好。马克思 在当时提出了大的范围与原则，对于具体性的探析有 待商榷。目前，怎样将社会主义实践价值转化为意识 形态，意识形态又是如何作用于社会主义实践中，以什 么样的具体机制，来实现社会主义实践价值，社会主义 意识在意识形态中又是以什么样的角色，来完成人民 对社会主义意识形态的认知与实现，这些概念的内涵 都有待进一步通过马克思意识形态理论的社会主义实 践价值研究，予以明确。

二、马克思意识形态理论是社会主义实践价值的 核心理论构建

马克思意识形态理论是社会主义实践价值的核心 理论构建，可以从三个层面去研究分析，具体分析内容 如下：

(一）理论体系的构建

必须明确认知社会主义经济基础之上的立足，是 由马克思理论体系而形成，它是整体性极强的观点实 现，社会主义核心价值体系的灵魂是依托于马克思的

育部人对土会科学»戮丨项目， 项目批7t^:17YJA710047。

【作者简介】周启杰(19-)，男，辽宁建平人，东dbfe业大学马克思主义学院教授，博士，研究方向:马克思主义哲学、文化哲

学、西方马克思主义学理论;苗贵洋(1%8_)，男，黑龙江哈尔滨人，东d饮业大学马克思主义学院硕士研究生，研究方向:马克思主

义基本願里、马克思主义哲学、国外马克思主义。

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nUioNJ主导思想而发展演变的过程，社会主义的实现是全民 性的思想，是我国整体民众的思想凝聚点，是我国民族 L性的一种神圣使命，它的目标建立与实践需要坚持不 oL懈的努力，而这种力量的来源正是以马克思意识形态 L理论为核心的依据，它所凝聚的是全体民族的气节、力 olJ量、目标与动力的实现，它是一种不可抗拒的精神支撑 a体，是以改革创新精神全面推进我国四个现代化的可 l持续发展，激发人们的创造力，提升我国社会主义荣辱 l观的全民性认知意识，使其更具有呼唤经济全球化与 d市场道德经济评判资本的运行强音。

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(二） 认同体系的构建社会主义实践价值的实现，必须依托马克思意识 形态理论中的认同，只有整体性认同社会主义实践价 值的重要性，才能够实将其价值予以发挥，将其作用机 制予以完善，才能够真正实现建设创新型国家的支撑; 社会主义的核心价值，必须依托于实践来完成，这种实 践的过程，是需要社会群体的一致性赞同与认同，这种 认同不仅是对社会主义的认同，也是对其存在的价值 的认同，这种认同必须是由心而来，是人类内心最真实 的思想声音，也是马克思意识形态理论中提倡的最真 实性的自然流露，只有这种自然性的反馈，才能够得到 认同，认同社会主义的核心价值观，向着目标前行的动 力源泉也在奔腾不息，一切才能够付诸于社会主义的 实践，最终达成整体性的一致目标，向着目标坚持不懈 的努力而奋进。另外，这种认同的极致是信念的永恒， 马克思形态理论中认为信念的永恒是不可抗拒的存 在，只有认同上升到信念，理论体系在社会主义实践中 才凸显其意义所在，也象征着社会主义核心价值的实 现，已经初步迈向成功的阶梯，理论也在这时发挥其作 用价值。

(三） 理论自觉体系

理论自觉体系是社会主义建设的重要程序，社会 主义迈向成功的过程是艰难的，也是必将存在很多挫 败与问题的，马克思意识形成理论中认为所有事物都 不是一成不变的，那么如何将社会主义运行过程中的 问题转化为前进的动力，就需要我们的理论性自觉，这 是自己自检自究的觉悟过程，是在运行中发现问题解 决问题的定性规律，通过自身的觉悟，胜不骄败不馁， 有错必究，严于律己，一切向着社会主义的实现而前 行，只要心中有信念，有目标，一切都无所畏惧，这是马 克思理论的重要指导意义。

三、讨论

张秀琴在马克思意识形态理论的当代阐释中指 出，现代主义意识形态理论和西方马克思主义的其它 学派对马克思意识形态理论存在误读，该位学者认为 马克思意识形态理论应该运用理论去继续解读与研 究，深度剖析其存在的内涵，这种剖析与对比似的分 析，不是指责与批判，而是了解其存在的真谛，该位学 者运用合的理论剖析，深度阐述了马克思意识形态理 论的长久发展，是其内在赋予的凝聚力，对事物的公正 与准确的判别，是马克思意识形态理论在社会主义国 家所发挥的应有作用。哈贝马斯表示意识形态理论有 悖科学，站在科学的视角下看其存在的虚假意识，哈贝 马斯所说的意识形态批判，就是科学技术意识形态化 所表现的批判，而意识形态在马克思的思想上是上层

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建筑，它是对资本主义生产关系的批判，只有实践

的基础上才能表现为意识形态的批判，马克思明确指 出意识形态不是科学技术，而科学技术是生产力。 Ideologie是一个德语词，这是马克思在博论中所用的， 即意识形态。马克思意识形态理论的初始被拉瑞恩区 分，他将将其分为三个阶段，第一阶段是哲学，第二阶 段是历史唯物主义建构，第三阶段是对资本主义社会 关系分析。两个与意识形态相互关联的意义由帕雷克 提出，也是最早的意识形态概念，这两个相互关联的意 义及概念分别包括唯心主义、辩护性的思想体，唯心主 义是初始阶段的使用，而后期均是以辩护性的思想体 使用。而麦克莱伦则认为马克思意识形态理论存在贬 义，他指出唯心主义、社会资源和权力的分配不均等因 素的产生，其与马克思意识形态理论有关，他认为马克 思意识形态理论应基于麦克莱伦与帕雷克所指含义双 重验证与解读，这也是衡量马克思意识形态的核心问 题。托兰斯认为马克思意识形态理论由幻觉构建其规 范性，获得知识的社会障碍的产物就是幻觉创造，因 此，规范理论就是马克思意识形态理论。

马克思意识形态理论基础是由辩证主义与历史唯 物主义而来，二者的有机结合也一直是马克思理论贯 穿始终的存在，它也是马克思理论最纯诚的存在特 征。马克思意识形态理论所阐述的是一种主义的 实现，而主义的实现是社会主义实践的立足点，社 会主义的实践价值正是主义的被实现。马克思意 识形态理论让我们实现物质财富的同时，精神也能够 得到最大的财富，让人们为自己的理想而奋斗，去努力 实现自己心中的目标，它是一种价值的体现，社会主义 实践价值中离不开马克思意识形态理论的基础，它是 我国全民性的信念支柱，换言之将意识形态理论的内 涵赋予社会主义实现的力量源泉，让人们更具凝聚力， 团结一致，万众一心，向着自己心中的理想与目标去努 力，不断坚持党的领导根本，保持党的最初信念， 不忘初衷，持有先进性与纯洁性，团结我国全体民众， 努力建设国家，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋 勇前进。这一系列的马克思意识形态理论的社会主义 实践，终级的目标就是实现主义，只有主义被 实现，才能够彰显马克思意识形态理论在社会主义实 践中的价值。西方近代哲学家在对社会意识与现实关 系特别是与现实政治关系的分析研究中指出“意识形 态”，意识形态也由此诞生，国外至今也没有对意识形 态给出准确的界定概念，而其在今后的数百年来不断 在社会学科中研究，也成为社会研究中的主流学科，马 克思初始对意识形态的研究是从唯物史观入手，马克 思在这里告诉我们意识形态的来源，并且生动的阐述 了意识形态的特征，马克思的这一理论阐述影响了西 方学科中的多个领域，也给世界发展进程的迈进带来 了深远的影响。与此同时马克思意识形态理论带动了 中国的变革性发展，推进了社会主义进步的全征程，为 构建社会主义的实践基础价值，凝聚着自身无穷的力 量。

本次研究结果表明，从马克思意识形态理论的视 角剖析社会主义实践价值，明确马克思意识形态理论 是一种凝聚力的汇集，马克思意识形态理论是社会主 义实践价值的核心理论构建。笔者在文中总结了社会

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主义实践中必须以马克思意识形态理论基础，从三个 层面剖析马克思意识形态理论的社会主义实践价值， 进一步指出社会主义实践价值就是主义的被实 现，是全体中华儿女的信念与奋斗的目标。通过理论 体系的构建、认同体系的构建、理论自觉体系的构建， 团结我国全体民众，以民族发展为目标，努力建设国 家，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。

综上所述，马克思意识形态理论宣扬的是民族性 的凝聚力，团结一致的核心力量，将其转换到社会主义 中的运用是合理的。马克思意识形态理论从宏观层面 上指导我们如何向着目标前行，明确团结是力量的源 泉，微观层面上告知我们理论上存在自觉，自我的觉悟 与自我错误的检测，评判自身存在的错误，及时进行纠 偏，才能够真正向成功迈进，这一切的一切，彰显的价 值点就是主义的伟大复兴，其价值不可估量。

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[责任编辑:秦超]

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四、不忘嘱托，牢记使命，提振做好新时代互联网 宣传工作的精气神

*总强调：“历史只会眷顾坚定者、奋进 者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。全党 一定要保持艰苦奋斗、戒骄戒躁的作风，以时不我待、 只争朝夕的精神，奋力走好新时代的长征路。”意识形 态工作是一项极端重要的工作，关系到全体的理 想信仰，关系到党的执政基础，关系到全国人民奋斗的 价值取向。历史和现实反复证明，能否做好意识形态 工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民 族凝聚力和向心力。使命呼唤担当，使命引领未来。 时下，我们正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗 争，互联网宣传工作在此之列，亦大有可为。*总 指出，做好网上工作是一项长期任务，要创新 改进网上宣传，运用网络传播规律，弘扬主旋律，激发 正能量，大力培育和践行社会主义核心价值观，把握好 网上引导的时、度、效，使网络空间清朗起来。做 好新时代互联网宣传工作，就要充分认识到互联网宣 传工作在意识形态工作中的重要作用，要按照* 总提出的“以永不懈怠的精神状态和一往无前的 奋斗姿态”提高做好互联网宣传工作的本领，充分认识 到互联息传播的特点和优势，增强网宣内容的时 效性和感染力、创新网宣内容的表达形式和传播方式， 以创新思维和全局视野提振做好互联网宣传工作的精 气神，耕耘好、巩固好网络宣传主阵地，切实将* 总关于做好宣传工作、建设网络强国的重要 讲话精神落实到互联网宣传工作中，为实现中华民族 伟大复兴的汇聚团结奋进的精神力量。

[责任编辑:秦超]

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