123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354成语拼音成语典故成语出处举例子阿其所好ēqísuǒhào阿：曲从；其《孟子·公孙丑上》：吾何能～为？（鲁迅《坟“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。·摩罗诗力说》）爱之欲其生，àizhīyùqíshēn喜爱他时，总，wùzhīyùqísǐ《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死。“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”卿何不容一宦官耶？（明·罗贯中《三毕其功于一役bìqígōngyúyīy把应该分成几民主革命和社会主义革命，是两个性质不同的革避其锐气，击bìqíruìqì，jīqíduòguī其：他的；锐《孙子·军争》：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”兵在其颈bīngzàiqíjǐng刀架在脖子上《国语·周语中》：“兵在其颈，其隙至之谓乎。”不安其室bùānqíshì指已婚妇女又《诗经·邺风所谓·凯风“～·序》：”者，不过因衣服饮食不称心，在家吵闹，七子所以自认不“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”不得其所bùdéqísuǒ原指未得善终《谷梁传·成公八年》：“媵，浅事也，不志。此其志何也？以伯姬之不得其所不乏其人bùfáqírén乏：缺少；其但这种意见，恐怕是怀抱者～，而且由来已久的不改其乐bùgǎiqílè不改变自有的《论语·雍也》：（孔子）称赞颜回吃喝不够，“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回出不改其乐。„～‟。（朱自清《论吃饭》）”不计其数bùjìqíshù没法计算数目宋·魏了翁《奏措京湖诸郡》：去州桥河内周围上下点灯，～。（明“或谓官民兵在城内者约二十万，而散在四郊者·施耐庵《水浒全传》第六十六不堪其忧bùkānqíyōu忧：愁苦。不《论语·雍也》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不胜其烦bùshèngqífá胜：禁得起；n宋·陆游《老学庵笔记》卷三：许多反动宣传影片，列举名目就～。（鲁迅《二“于是不胜其烦，人情厌恶。”·现代电影与有不胜其任bùshèngqírè胜：能担当。n《周易·系辞下》：“《易》曰：„鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。‟言不胜其任也不厌其烦bùyànqífán厌：嫌。不嫌今之史学则异是，必致谨于闾阎日用之细，起居不厌其详bùyànqíxiáng不嫌详细。指宋·朱熹《答刘公度》：我那时确实从心底里关心这个孤苦的小女孩，就“讲学不厌其详，凡天下事物之理，方册圣贤之言，皆不在其位，不bùzàiqíwèi，不担任这个职bùmóuqízhè《论语ng·泰伯》：卑职早就打算一个主意，想去回藩台去，又因为“子曰：不在其位，不谋其政。”“～”，这种事搁不知其详bùzhīqíxiáng不知道他的详施御史家的事，我也略闻，～。（清·吴敬梓《儒林外史》第四十四藏之名山，传cángzhīmíngs把著作藏在名，chuánzhīqírén汉·司马迁《报任少卿书》：一个人做一部书，“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都“～”，是封建时代的事，早已过去了。（鲁迅《厕身其间cèshēnqíjiān指某件事自己厕足其间cèzúqíjiān厕足：插足。绝无一女子～，而仍光怪陆离，不感寂寞，尤为”（鲁迅《月瞠乎其后chēnghūqíhòu瞠：瞪着眼看《庄子·田子方》：乾隆朝的“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。“十全武功”固然～，就是康熙朝的平三藩之乱，论规模、”乘其不备chéngqíbùbè乘：趁。利用i
出其不意chūqíbùyì其：代词，对《孙子·计篇》：今日是年晚，此老必定在家，须乘此时调兵围住“攻其无备，出其不意。”大张其词dàzhāngqící张：宣扬。大蹈其覆辙dǎoqìfùzhé蹈：踩；覆：得其三昧déqísānmèi三昧：梵语，宋·苏轼《又赠老谦》：“泻汤旧得茶三昧。”得其所哉déqísuǒzāi所：处所，环《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，洞察其奸dòngcháqíjiān对别人的阴谋洞烛其奸dòngzhúqíjiān洞：透彻；烛独善其身dúshànqíshēn独：唯独；善《孟子·尽心上》：～尽日安，何须千古名不朽。（明“穷则独善其身，达则兼善天下。·罗贯中《三国演义》第三十七回”独行其道dúxíngqídào道：信念、主《孟子·滕文公下》：“得志，与民由之；不得志，独行其道。”独行其是dúxíngqíshì是：对的。不《孟子·滕文公下》：杨嗣昌见他往往不受军令，～，也明白他心中不“得志，与民由之；不得志，独行其道。”“开刀夺其谈经duóqítánjīng比喻在辩论中二人同心，其èrréntóngxīn比喻只要两个，qílìduànjīn《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”二三其德èrsānqídé二三：不专一《诗经·卫风我旧许甘家二郎，因家贫远途，遂绝耗问。近方·氓》：“士也罔极，二三其德。”二三其意èrsānqíyì即三心二意。《三国志·袁绍传》裴松之注引《汉晋春秋》：“是时外为御难，内实乞罪，既反其道而行之fǎnqídàoérxín其：他的；道反治其身fǎnzhìqíshēn治：整治；身吠非其主fèifēiqízhǔ吠：狗叫。狗《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也。狗固吠非其主也。”各从其志gècóngqízhì从：听任；志《史记·伯夷列传》：如以实权为难舍，以虚号为可娱，则解释法律，“道不同，不相为谋，亦各从其志也。”各得其所gèdéqísuǒ原指各人都得《周易·系辞下》：全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其各为其主gèwèiqízhǔ各人为自己的《三国志·魏志徐茂公，你放手，往日咱两个是朋友，今日～也·曹爽传》裴松之注引《世语》：“及爽解印绶，将出，主簿杨综·尚仲贤《单各行其是gèxíngqíshì行：做，办；清·吴趼人《痛史》第二十一回：我们要按规章制度办事，不能～。“我之求死，你之求生，是各行其是。”工欲善其事，gōngyùshànq要做好工作，，bìxiānlìqíqì《论语·魏灵公》：“～”。今既一无所有，纵使大禹重生，亦当束手。（清“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，·李汝珍《镜攻其不备gōngqíbùbèi其：代词，指《孙子·计篇》：“攻其无备，出其不意。”攻其无备gōngqíwúbèi其：代词，指《孙子·计篇》：“攻其无备，出其不意。”攻其一点，不gōngqíyīdiǎn对于人或事不，bùjíqíyú恭逢其盛gōngféngqísh恭：恭敬；逢明·许三阶《节侠记可惜今年殿试都不能～，愚姐妹向来并未用功，·二十五·诬激》：“这是卿等调燮之功，使朕恭逢其盛。”躬逢其盛gōngféngqísh亲身经历那种唐·王勃《滕王阁序》：妹子素日虽有好茶之癖，可惜前者未得～，至今“童子何知，躬逢胜饯。”·李狗彘不食其余gǒuzhìbùshíq狗猪都不吃他《汉书·元后传》：士大夫为官爵所钓，用心至是，可谓～。（宋“既无以报，受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义·王明清《玉照新志》果不其然guǒbùqírán果然如此。指我说姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门过甚其词guòshènqící词：话，言词赵伯韬藐然摇了一下头，再坐在沙发里架起了腿含糊其词hánhúqící含糊：不明确唐·陆贽《论缘边守备事宜壮》：二人先受岸贾之瞩，～，不肯替赵氏分辨。（明“即相执证，理全辨明，朝廷每为含糊，未尝·冯梦龙《东周列国含糊其辞hánhúqící话说得不清不宋·袁燮《絜斋集》第十八卷：发表时候，为了避免反动政府检查，有的地方故“是非予夺，多含糊其辞；公则不然，可则曰可
555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109何其毒也héqídúyě也：文言助语“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！何其相似乃尔héqíxiāngsìnǎ二者多么相象怀璧其罪huáibìqízuì怀：怀藏。身《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。”会逢其适huìféngqíshì会：恰巧，适隋·王通《文中子·周公》：“子谓仲长子光曰：„山林可居乎？‟曰：„会逢其适也即以其人之道jíyǐqírénzhīdà就用那个人对，huánzhìqírénzhīshēn宋·朱熹《中庸集注》第十三章：况这班奸党，不知屈害多少忠良，～，极是快心“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人·陈忱《金玉其外，败jīnyùqíwài，外面象金象玉bàixùqízhōng明·刘基《卖柑者言》：难怪人说长皮不长肉，中看不中吃！这才是～呢“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍金玉其质jīnyùqízhì质：本质，品不惟～，亦且冰雪为心。（清·李汝珍《镜花缘》第一回）尽其所长jìnqísuǒcháng尽：全部用出绝其本根juéqíběngēn本：草木的根《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其夸大其词kuādàqící把事情说得超宋·楼钥《攻媿集反映情况要实事求是，不可～。·论灾异》：“祥瑞之出，则润色而张大其词。”夸夸其谈kuākuāqítán形容说话浮夸要脚踏实地地工作，不要～。乐在其中lèzàiqízhōng喜欢做某事，《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”两全其美liǎngquánqím指做一件事顾元·无名氏《连环计》第三折：土霸打倒，穷苦人见青天。不是～！（梁斌《红“司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。”弥缝其阙míféngqíquè弥缝：补救；《左传·僖公二十六年》：“弥缝其阙而匡救其灾，昭旧职也。”勉为其难miǎnwéiqínán勉强去做能力可是，情况尚不分明，我怎样迎敌？好吧，～吧名副其实míngfùqíshí名声或名义和汉·曹操《与王修书》：而况教育能不能～，还是个不能便下断语的问题“君澡身浴德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实名过其实míngguòqíshí名声超过实际汉·韩婴《韩诗外传》卷一：“故禄过其功者削，名过其实者损。”莫名其妙mòmíngqímià说不出其中的清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回：这个人与众不同，常有些令人～的惊人之举。“我实在是莫名其妙，我从那时莫明其妙mòmíngqímià说不出其中的清·李宝嘉《官场现形记》第十回：这个人与众不同，常有些令人～的惊人之举。“魏翩仞莫明其妙，陶子尧却不免心上一呆蹑足其间nièzúqíjiān比喻参加进去其乐无穷qílèwúqióng其中的乐趣没这里条件很艰苦，但跟困难做斗争，～。其貌不扬qímàobùyáng不扬：不好看《左传·昭公二十八年》：别看他～，可学习特别好。“今子少不扬，子若无言，吾几失子矣。”杜预注：“颜其势汹汹qíshìxiōngxiō汹汹：形容水《荀子·天论》：“君子不为小人之汹汹也辍其行。”其味无穷qíwèiwúqióng形容含义深刻其应若响qíyìngruòxiǎn比喻对答迅速《庄子·天下》：“其动若水，其静若镜，其应若响。”恰如其分qiàrúqífèn指办事或说话老师举的这个例子～，同学们很快就掌握了这种曲尽其妙qūjìnqímiào曲：委婉，细晋·陆机《文赋序》：无何，～，虽长安无有伦此。（唐“故作《文赋》以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，·白行简《李娃传》）人百其身rénbǎiqíshēn百其身：自身《诗·秦风·黄鸟》：你之牺牲是革命长恨，～赎不回。（陈毅《哭叶“如可赎兮，人百其身。”人而无信，不rénérwúxìn，信：信用；其bùzhīqíkě《论语·为政》：列位呵，“人而无信，不知其可也。“～。”你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就”人尽其才rénjìnqícái每个人都能充《淮南子·兵略训》：如果能够～，物尽其用，我们的国家就会发展得“若乃人尽其才，悉用其力。”人之将死，其rénzhījiāngsǐ人到临死，他，qíyányěshàn《论语·泰伯》：“曾子言曰：„鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。‟”任其自流rènqízìliú指不加约束、《淮南子·修务训》：“听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不任其自然rènqízìrán任：听任；其宋·周密《齐东野语》卷七：倘若有了开始，以后什么都可以～了。（叶圣陶“大要在固脏气之外，任其自然耳。”如闻其声，如rúwéiqíshēng象听到他的声，rújiànqí唐ré·n韩愈《独孤申叔哀辞》：这部小说的人物描写生动细腻，读来使人～。“濯濯其英，晔晔其光，如闻其声，如见其容。”若无其事ruòwúqíshì象没有那回事王柬芝～地闩上门，又叫她点着灯，他那双眼睛三过其门而不sānguòqímén原是夏禹治水《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。”三缄其口sānjiānqíkǒu缄：封。在他汉·刘向《说苑危行言逊，祸免生肘；金人示诫，～。（清·敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右阶之前，有金人焉。三缄其·陈忱《水浒后传》第十闪烁其辞shǎnshuòqící闪烁：光一闪清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十五：或者定伯故意～，更未可定。（清“又诘妇缚伤，则云搔破，其词闪烁，疑乙·吴趼人《痛史》第二十五回）上下其手shàngxiàqísh比喻玩弄手法《左传·襄公二十六年》记载：伯州犁有意偏袒公子围，叫皇颉作证，并向皇颉亏得尚有“巧妙不同”一句注脚，还可～一番。（朱自靖《“海阔天空蛇化为龙，不shéhuàwéiló比喻无论形式n，bùbià《nqí史记wén·外戚世家》：“蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。”舍我其谁shěwǒqíshuí舍：除了。除《孟子·公孙丑下》：我嫡孙也，欲立太子，～！（明“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？·冯梦龙《东周列国志》第七十九回”身临其境shēnlínqíjìng临：到；境：这篇散文把桂林山水描写得形象逼真，读完使人神而明之，存shénérmíngzh要真正明白某，cúnhūqírén《易·系辞上》：“纪而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其神乎其神shénhūqíshén神：神妙；乎《庄子·天地》：向日闻得古人有“深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。“袖占一课”之说，真是～。（清”·李汝珍《镜花缘》绳其祖武shéngqízǔwǔ绳：继续；武《诗经·大雅而辩护古人，也就是辩护自己。况且我们是神州·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”“～”么盛名之下，其shèngmíngzh盛：大；副：，qíshí《ná后汉书nfù·黄琼传》：可是闯王知兄虚名，推诚相待，献策等又过为吹“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”“～。适得其反shìdéqífǎn适：正，恰好学习知识，应踏踏实实，循序渐进，想一口吃个适逢其会shìféngqíhuì适：正，恰好清·李汝珍《镜花缘》第七十一回：“戾死树木，也是适逢其会。”首当其冲shǒudāngqích当：承当，承《汉书·五行志下》：高家是北门一带的首富，不免要～，所以还是早“郑当其冲，不能修德。”死得其所sǐdéqísuǒ所：处所，地《魏书·张普惠传》：我们为人民而死，就是～。（毛泽东《为人民服“人生有死，死得其所，夫复何恨。”泰山其颓tàishānqítuí旧时用于哀悼《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎。梁木其坏乎。哲人其萎乎。”听其言而观其tīngqíyánérgu听了他的话，《论语·公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。”听其自然tīngqízìrán听：任凭。听清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回：孩子成长时期，家长不能～，不管不问。“王玉辉也不懊悔，听其自然，每日在牛投其所好tóuqísuǒhào投：迎合；其《庄子·庚桑楚》：今王志在报吴，必先～，然后得制其命。（明“是故非以其所好笼之而可得者，无有也。·冯梦龙《东周列国志”突如其来tūrúqílái突如：突然。《易·离》：其在前曰：真为素昧平生，～，难怪妾之得罪。“突如其来如，焚如死如弃如。”·王实甫《西厢
110111112113114115116117118119120121122123124125126127128129130131132133134135136137138139140141142143万变不离其宗wànbiànbùlíq宗：宗旨、目《荀子·儒效》：求夫辞有体要，万变而不离其宗。（清“千举万变，其道一也。”《庄子·天下》：·谭献《明诗》）“不离于宗，谓之天忘其所以wàngqísuǒyǐ指因过分兴奋明·冯梦龙《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“夫人倾身配奉，忘其所以。”微乎其微wēihūqíwēi形容非常小或《尔雅·释训》：富庶的河套，是黄河所给的一点点它口里所吐出“式微式微者，微微微者也。”文如其人wénrúqírén指文章的风格宋·苏轼《答张文潜书》：古人每爱说“～“”子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如；其为，然如像光慈的为人与其文章之相似，在我的经验无出其右wúchūqíyòu出：超出；右《史记·田叔列传》：此二方专治一切肿毒，初起者速服速消，已溃者“上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者。”《汉书·高帝纪无所不用其极wúsuǒbùyòng极：穷尽。原《礼记·大学》：日本侵略军所到之处，烧杀抢掠，～。“《诗》曰：„周虽旧邦，其命维新‟，是故君子无所不用其极。五世其昌wǔshìqíchāng世：代；其：《左传·庄公二十二年》：“为妫之后，将育于姜，五世其昌，并于正卿；八世物尽其用wùjìnqíyòng各种东西凡有这家化工厂大搞综合利用，做到了变废为宝，～物伤其类wùshāngqílèi指见到同类死明·罗贯中《三国演义》第八十九回：“„兔死狐悲，物伤其类。‟吾与汝皆是各洞兄弟阋于墙，xiōngdìxìyúqi阋：争吵；墙，wàiyùqíwǔ《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其侮。”虚有其表xūyǒuqíbiǎo虚：空；表：唐·郑处诲《明皇杂录》：表面看上去他挺精明的，可实际上却是～，什么“嵩既成，上掷其草于地，曰：„虚有其表耳。‟”言过其实yánguòqíshí实：实际。原《三国志·蜀书我不能不将他们那旗人的历史对你讲明，你好知·马良传》：“马谡言过其实，不可大用。”掩其无备yǎnqíwúbèi掩：掩袭；备《孙子·计篇》：若经城勿攻，西入长安，～，天子虽还，失其襟“攻其无备，出其不意。”·李以其昏昏，使yǐqíhūnhūn，昏昏：模糊，shǐrénzhāozhāo《孟子·尽心下》：“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”以售其奸yǐshòuqíjiān售：销售。用唐·柳宗元《送娄图南秀才游淮南将入道序》：有些明知故犯的人，例如张国焘，则利用许多党“偷一旦之容以售其伎，吾无有隐约其辞yǐnyuēqící隐约：不明显清·平步青《霞外捃屑》卷四：“使白太夫人，谓欲礼佛行也者，迎抵会城卒岁嘤其鸣矣，求yīngqímíngyǐ嘤：鸟鸣声。，qiúqíyǒushēng《诗经·小雅《诗经》上说的：·伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣“～”。我们正是处在这种时候。（毛泽东《斯大有其父必有其yǒuqífùbìyǒuq有什么样的父《孔丛子·居卫》：“有此父斯有此子，人道之常也。”允执其中yǔnzhíqízhōn允：诚信；执《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”《论语·尧曰张大其词zhāngdàqící张大：夸大。唐·韩愈《送杨少尹序》：傅二棒锤索性～，说得天花乱坠，不但身到其处“太史氏又能张大其事，为传继二疏踪迹否？”郑重其事zhèngzhòngq郑重：审慎，清·曹雪芹《红楼梦》第四回：孙俊英背剪着手，～地在墙前站着看标语。（冯“所以郑重其事，必得三日后方进门。”支吾其词zhīwūqící支吾：说话含清·李宝嘉《官场现形记》第三十二回：“余荩臣见王小五子揭出他的短处，只知其不可而为zhīqíbùkěérw明知做不到却《论语·宪问》：吾辈固～耳。（章炳麟《致伯中书十四》）“子路宿于石门。晨门曰：„奚自？‟子路曰：„自孔氏。‟曰：„是知其一，不知zhīqíyī，bùzhīqíèr知道事物的一《诗经·小雅你只～，如今路多险峻，我挑着重担，着实难走·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其它。·吴承恩《西”只知其一，不zhǐzhīqíshān只知道事物的，bùzhīqíèr《庄子·天地》：八戒道：“识其一，不知其二；治其内，而不治其外。“哥哥，你～。”（明·吴承恩《西游记》第四十七回）”自得其乐zìdéqílè自己能从中得明·陶宗仪《辍耕录》卷二十：老头儿有个老伴儿，带一个伙计，就这么活着，“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其自取其咎zìqǔqíjiù自己造成灾祸自食其恶果zìshíqíèguǒ指自己做了坏玩火者只会～。自食其果zìshíqíguǒ指自己做了坏玩火者只会～。自食其力zìshíqílì依靠自己的劳《礼记·礼器》：居贫，～，隐田里间，以教授为业，非义不为，“食力无数。”陈浩集说：“食力，自食其力之人。”·李自食其言zìshíqíyán指说了话不算《尚书·汤誓》：我若今日复出应诏，是～了。（明“尔无不信，朕不食言。”·冯梦龙《醒世恒言》卷二）自行其是zìxíngqíshì自己认为对的做事不能～，最好听听别人的意见。自圆其说zìyuánqíshuō圆：圆满，周他一再说明，竭力～。坐享其成zuòxiǎngqích享：享受；成清·叶廷琯《鸥陂渔话人要有勤奋自力，积极向上的精神，不可有～，·葛苍公传》：“欲使他人干事，彼坐享其成，必误公事。
何不容一宦官耶？（明·罗贯中《三国演义》第一百一十五回）个性质不同的革命过程，不能～。
称心，在家吵闹，七子所以自认不是。（清·吴敬梓《儒林外史》第三十四回）
而且由来已久的，不过大抵不敢毅然删改，笔之于书。（鲁迅《朝花夕拾·后记》）‟。（朱自清《论吃饭》）（明·施耐庵《水浒全传》第六十六回）
～。（鲁迅《二心集·现代电影与有产阶级》）
日用之细，起居笑貌之琐，～，不嫌其鄙。（清·严复《道学外传》）苦的小女孩，就～的问黎凤关于小英的事。（茹志娟《在果树园里》）藩台去，又因为是“～”，这种事搁在心上已有多年了。（《晚清文学丛钞·中国现在记》第六回）（清·吴敬梓《儒林外史》第四十四回）
时代的事，早已过去了。（鲁迅《准风月谈·序的解放》）
不感寂寞，尤为超俗。”（鲁迅《月界旅行辩言》）
是康熙朝的平三藩之乱，论规模、论艰难，也都不如。（高阳《玉座珠帘》上册）
兵围住，～，方无走失。（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷四）
明·罗贯中《三国演义》第三十七回）
也明白他心中不服，决心拿他“开刀”，替别人做个榜样。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章）
遂绝耗问。近方归，复闻郎家～，背弃前盟。（清·蒲松龄《聊斋志异·阿英》）
，则解释法律，正复多端，亦～而已。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十五回）
要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要～。（《毛泽东选集·在陕甘宁边区参议会的演说》）朋友，今日～也。（元·尚仲贤《单鞭夺槊》第三折）
重生，亦当束手。（清·李汝珍《镜花缘》第三十六回）
向来并未用功，今年不去，倒是借此藏拙。（清·李汝珍《镜花缘》第六十五回）者未得～，至今犹觉耿耿。（清·李汝珍《镜花缘》第九十回）可谓～。（宋·王明清《玉照新志》第五卷）
人把银子送上门去给他用，只怕姑老爷还不稀罕哩，今日果不其然。（清·吴敬梓《儒林外史》第三回）沙发里架起了腿，只淡淡地说了四个字：“～。”（茅盾《子夜》九）赵氏分辨。（明·冯梦龙《东周列国志》第五十七回）
查，有的地方故意～，现在把它们弄明确了。（沙汀《短篇小说集·后记》）
是快心之事。（清·陈忱《水浒后传》第二十二回）
吃！这才是～呢！（欧阳山《三家巷》一）汝珍《镜花缘》第一回）
～！（梁斌《红旗谱》十八）
敌？好吧，～吧。（梁信《从奴隶到将军》下集第四章）便下断语的问题。（叶圣陶《桥上》）
的惊人之举。的惊人之举。
快就掌握了这种方法。唐·白行简《李娃传》）
。（陈毅《哭叶军长希夷同志》诗）
进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。（明·吴承恩《西游记》第一回）国家就会发展得更快。
～了。（叶圣陶《归宿》）读来使人～。
灯，他那双眼睛四处巡视着。（冯德英《苦菜花》第三章）
，～。（清·陈忱《水浒后传》第十三回）清·吴趼人《痛史》第二十五回）
还可～一番。（朱自靖《“海阔天空”与“古今中外”》）
·冯梦龙《东周列国志》第七十九回）逼真，读完使人有～的感觉。
，真是～。（清·李汝珍《镜花缘》第七十五回）
况且我们是神州华胄，敢不“～”么？（鲁迅《华盖集·忽然想到》）
献策等又过为吹嘘。古人云：“～。”（姚雪垠《李自成》第二卷第四十七章）进，想一口吃个胖子，结果将会～。
～，所以还是早早避开的好。（巴金《家》二十二）泽东《为人民服务》）
制其命。（明·冯梦龙《东周列国志》第八十回）难怪妾之得罪。（元·王实甫《西厢记》第二本第三折）
。（清·谭献《明诗》）
点它口里所吐出的，和被它所吞没的比较起来，真是～了。（臧克家《毛主席向着黄河笑》）为人与其文章之相似，在我的经验上，却是很少见的。（郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》）服速消，已溃者亦能败毒收口，大约古人痈疽各方，～了。（清·李汝珍《镜花缘》第三十回）
了变废为宝，～。
上却是～，什么事也办不好。
你讲明，你好知道我不是～。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回）子虽还，失其襟带。（《旧唐书·李密传》）
，则利用许多党员的无知～。（毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》）
是处在这种时候。（毛泽东《斯大林是中国人民的朋友》）
到其处，且一一都考较过。（清·吴敬梓《官场现形记》第五十二回）着看标语。（冯德英《迎春花》第六章）
重担，着实难走。（明·吴承恩《西游记》第四十七回）承恩《西游记》第四十七回）
，就这么活着，倒也～。（朱自清《杂文遗集·蒙自杂记》）
业，非义不为，人敬惮之。（明·李昌祺《剪灯余话·泰山御史传》）明·冯梦龙《醒世恒言》卷二）
神，不可有～，好逸恶劳的思想。
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