关于绘本阅读

老实居士2015/2/2821:10:16

我很高兴，今天能与你交流关于绘本的事情

老实居士2015/2/2821:39:43

我对绘本的理解是，普通的绘本传递的信息太少，没必要去读。

好的绘本，又有很多道理连大人都需要沉淀了才能理解，而这个又不像经典可以读诵交流，在一个文化圈内形成一个共通的符号，而终身受教。

如果从美学角度来说，那还是正宗的美术作品能够给孩子更好的美学熏陶。

老实居士2015/2/2821:41:37

现在我们所看到的绘本，历史不会超过二十年，这些作品到底能让我们有多少收获，收获的是好还是不好，无法评论。在有更好的、经过历史检验的教学方式可选择的前提下，我不愿让我孩子做小白鼠。

就目前看来，我觉得现在的孩子是越来越浮躁，那些看绘本长大的孩子，也就是十多年前，在我们所说的“读图时代”长大的孩子，对超过三行的文字就有排斥感，超过十行的文字直接跳过。可能你也会多少受到这方面的影响。这对一个孩子人生厚度、心灵深度的开发是致命的。

老实居士2015/2/2821:45:08

再说绘本的作者，他们往往是西方人，即使是东方人，也是没有传统文化积淀的东方人，他们没有“传承”（我这个书要传之久远）这个概念，没有对“文字”敬畏的态度（怎么抓人怎么写），所以在绘本中存在大量不好的信息。我刚才搜了一下，有位妈妈说了她孩子的一些情况：

《好饿的毛毛虫》

自我介绍都说我是毛毛虫，上亲子班走圈不走，爬，理由是：我是毛毛虫，毛毛虫是爬的；

吃饭很小很小一口吃，理由是：毛毛虫嘴很小，所以吃一点点。

《青蛙探长系列》有一本是抓毛毛虫的故事

上亲子班不做自我介绍，理由是：我是毛毛虫，一做自我介绍，青蛙探长就要把我抓走。

《巧虎》有一节讲巧虎不吃青菜

从小最爱吃的青菜，没青菜不吃饭的人，从此不吃一点点青菜，说我只吃胡萝卜和花菜。

《巧虎》巧虎摔玩具

不玩、不喜欢时就把玩具扔了，不少玩具被摔坏了，理由：巧虎就是这样扔的。

《巧虎》巧虎玩玩具时，巧虎的爸爸在身边

什么时候玩玩具，必须身边有大人陪着，就站在那也行，理由：别个巧虎的爸爸就站在旁边的。

《爱哭的娇娇》

动不动就哭，说着说着就哭，理由：爱哭的娇娇就是这样的

《工程师巴布--爱玩泥巴的马克》

从此不洗脸、不洗手，理由：马克说的满身的泥巴像朵花

《老鼠普普》

故事里普普的姐姐说了一句话：你什么都不会，就会放屁

新雨就跟着不管让做什么都不做，理由是：我不会，那姐姐说的什么都不会啊。

《幼儿园活动整合》小猫小狗小猴子尿床后，看一下尿的什么样

开始尿尿不说话，专尿裤子，尿了才说我尿了，让脱裤子，脱了还不穿，光着屁股和脚在家里玩

明明有尿，让去马桶散尿，不去，一会就尿裤子，还说：我就喜欢尿裤子，他们都尿在身上的。

《三只小猪》把狼煮了吃了

对谁有意见就是：我吃了你，我把你煮了吃了，我把你炖了吃了，我把你炒了吃了

《小毛驴》鄂鱼对小毛驴说的有一句话是：看我撕碎你的脑袋

对谁有意见，就学着故事里面的原话：看我撕碎你的脑袋

《谁的嗯嗯在我的头上》

摸屁眼，理由是：我的嗯嗯是从这出来的。

老实居士2015/2/2821:46:01

这些弊端在那些传承了上千年的教学方法中是不存在的。

老实居士2015/2/2821:51:21

再说图画与文字，徐健顺教授的讲座里有过精辟论述，我转引如下：

但现在教育界主流反对儿童早识字、多识字，这个理念也是来自西方。西方教育学认为，儿童的感性大于理性，而识字是理性的，所以过早识字是摧残儿童。我举双手赞成这个理念的内涵，但是，有一点被忽略了：西方的文字和汉字不同。西方，乃至世界上所有的文字现在都是拼音文字，只有汉字不是（还有东巴等极少数文字，但那只是巫师用的）。拼音文字是用理性记忆的，汉字不是。去年的温金海先生转给我大学脑神经专业的一个研究成果，我把这个成果的结论页作为免费资料提供给了所有吟诵学会会员。这项

研究是汉语学习和学习英语的脑神经作用的对比，历时多年完成，结论说：学英语主要用左脑（逻辑），学中文主要用右脑（形象）。所以，如果要尊重儿童，那么西方儿童应在6岁后识字，而中国儿童应在6岁前完成识字。

世界上所有的文字都是象形文字开始的，为什么后来他们都变了拼音文字？因为拼音文字简单。象形文字是音形义的统一体，拼音文字主要是音。一个儿童从一岁起就知道桌子念desk，长大后背过26字母，桌子怎么拼？desk。就这么简单。易学易记易用。象形文字就不同了，难学难记难用。但是，我们的祖先为什么坚持象形文字？因为，我们的汉字跟一般的象形文字又不同。他们找到了一条象形文字也简单实用的发展之路。

汉字是声旁为核心的音形义一体文字。比如“辰”，这个字的甲骨文是，字形像一个人手拿着东西打击一个贝壳或者石头。它的上古音大概是zhən，是一个浊齿音声母，加半闭元音，加鼻音。浊齿音是用力的意思，鼻音表示有过程有回味，半闭或半开元音表示有不大的动态。合起来，是震动、打开的意思。您读读这个音，是不是有震动的感觉？这就是语音的产生机制——象似，以口腔的发音过程模拟语义。好了，辰是震动，所以女人肚子里有震动为娠，虫子在洞穴里动为蜃，太阳震动着离开大地为晨，手震动为振，下雨的天空有震动为震（雷）。这就是汉字的诞生机制。

汉语的语音是有意义的、有道理的、有规则的、有系统的。不讲语音的意义，不能叫语文！一个汉字，为什么读这个音？为什么是这个声母、这个韵母、这个声调？全是有道理、有来源的。

汉字的字形，与其他民族的古老象形文字也不同。其他民族的文字，在几千年后，大部分很难再猜出来是什么意思，因为，字形与巫术太相关了，符号性太强。我们的汉字，甲骨文大部分都猜得出来，因为它主要使用生活意象，这些意象，到现在大部分还活在我

们的生活中，所以一眼便知。也正因为如此，汉字今天还可以用象形文字的方式进行学习，而且生动有趣。

再也不要说形声字就是形旁表义，声旁表音，所以汉字是走在从象形文字到拼音文字的半路上，落后了。不是的！世界上所有的文字都从象形开始，不断地抛弃含义以简化，最终变成了拼音文字，只有汉字，从指示到会意到形声，更加复杂化，是高度发展的象形文字。结果汉字所蕴含的文化内涵，远远超过拼音文字。我们的汉字，是有多美丽、多高雅、多深厚！我们的文明没有断，难道与此无关吗？再联想到中国的儿童因此可以早识字，在欧洲儿童还是文盲的时候，他们就已经可以看任何想看的书了，我们始终高度发达的文明难道与此无关吗？想到这里，不由得对我们的祖先要顶礼膜拜，还有无限的感恩。

这样美丽有趣的汉字、汉音，怎么在我们的手中变成了乱码！识字、正音，全成了死记硬背！没有人知道为什么读这个音，也很少有人讲为什么这么写。把汉字、汉音与中国人的感情联系割断了。为什么要这么做？

现在，您可以明白为什么汉字是可以而且应该在六岁之前识得的了。对于儿童来说，这真是一场乐趣无穷的游戏！这里面有画画、有唱歌、有跳舞、有故事，因为古代识字的方法，是吟诵、指读、背诵和训诂！

老实居士2015/2/2821:55:56

说到底，绘本毕竟是一种快餐文化。当然它比卡通、电视要好得多。但是孩子看绘本还是在大量捕捉这些靠视觉器官的感知，而不是头脑的思考。看绘本长大的孩子会懒得看书、懒得动脑筋，心灵变得荒芜，想象力缺乏，创造力缺失.........

老实居士2015/2/2822:02:19

王财贵教授对儿童教育中教材的选择也有过很精典的一段开示：

我们用有深度意义的教材，并不一定能培养出有深度的人才；但是不用有深度意义的教材，一定培养不出有深度的人才，所以我们宁可用这种教材来教孩子。（主持人：比如，应该从哪一部教材教起？）要选择教材，是很简单的，每个人可以凭自己的见解去认定：什么是有高度智慧、高度人性内涵的教材，就是他开始的教材。如果自己认为读书不多，不能下判断，他可以问别人；但如果没有人可以问，那么几千年来有许多有学问的人，他们大体是有共识的，你就先依照他们的共识作依据；当你自己有学问的时候，再自己去选。我的建议是：古人已经帮我们选好了，照着古人的意见就可以了。假如你不愿意，你也要说出个道理。我们最怕的就是，从古以来所有有学问的人都这样告诉我们，有些书是经典之作，有高度的价值，但有人就是不信。你问他为什么不信，他说我不信就不信。问他信什么？他也讲不出个所以然，这没道理嘛，这种人就活该嘛。

所以现在要把心放平，要讲道理，你如果自己没知识，就听别人的。听别人不见得是盲从，你可以说等到你有知识的那天，就听自己的。如果你的见识，真的高过了古人，自然有人来听你的，你怕什么呢？所以现在先要承认自己的无知，否则连长进的机会都没有了。

那么古人共同推崇的书都是些什么呢？就是所谓的“经史子集”。“经”又摆在第一位，也就是说“史子集”是由“经”衍生出来的。经通达了，就比较容易了解“史子集”，所以经是人类智慧中的智慧。而“经”又有哪些呢？就是所谓的“四书五经”。自宋明以来，读书人又认为“四书”是“五经”的阶梯，所以“四书”又先于“五经”。“四书”就是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。这四书又以《论语》为源头。所以，我

们可以说中国古人共同推崇的一本书就是——《论语》。

而且现在不仅是中国人推崇，全世界讲到中国文化，最重要的依据就是《论语》，代表人物就是孔子。所以这不是谁来规定的，不是谁用钱买来的，不是谁用势力强迫人服从的，这是人类共同的认识，你为什么不相信呢？你不相信，请你讲个理由，讲不出理由，你不得不相信。你要讲理由，等你有学问再说。

这是人人都能够了解的道理。似乎今天问的问题，都是不需要问的，自己回家想想都懂。（主持人：但是百分之九十的家长都不去思考）就是不愿意思考，其实不是不会思考。譬如问一个人，孩子最好读什么书？他首先可以想：学校的功课也不错。但是，不够，还有更重要的书要读。哪些书更重要？《三字经》？《千字文》？我不是说《三字经》不好，也很好。再自己问自己，这是最重要的嘛？很少有人问这个问题，他如果一问，就知道那不是最重要的，因为唐诗比《三字经》、《千字文》更重要，如果再问，唐诗是人生最重要的学问吗？不是，唐诗比不上古文。古文是最重要的吗？不是，唐诗之上，还有诸子百家。但诸子百家是中华民族最重要的学问吗？好像古人不是这样说，最后得出的结论便是四书五经了。一个人就这样自问自答，就终于不离十了。其实，什么问题都可以自己解决的。

老实居士2015/2/2822:11:43

不过，说到底，绘本也应该有它的一席之地，因为教育是多元的。只是教育有主次之分。现在所谓的绘本，古代也有，只是古代的更完备一些、更能培养人性的光辉。比如我现在与我儿子读的《中华故事》，比如我下午说的绣像小说，甚至敦煌经变图，这些都是只有正能量没有负因子的经典。但是即使在古代，那些也只是配角，辅助教学用的。最后给学子选择的依然是二十四史，而不是“中华故事”；是四书五经，而不是绣像小说；是

佛经，而不是“经变图”。

老实居士2015/2/2822:16:48

最后，我把王财贵教授关于绘本的三个回答附在这里：

讀經與讀繪本

提要：我也提倡閱讀，看繪本聽故事等亦屬閱讀範圍.我當然不會反對，我只是提醒人要關心\"本末輕重\"問題，不要舍本而逐末即可，亦即不要一天到晚只是浮淺的教育，而忘了深度的教育.

1.全球讀經网關于讀經與繪本的討論。

王財貴先生：開卷有益，相信繪本當不會全然沒意義。

但第一：所繪圖能賞心悅目嗎？以我所見，似乎七八年前剛繪本剛起創時，有不少好的繪者，後來，簡直太泛濫了，繪本充斥整個市場，作品的品質也就濫芋者多了。孩子常看這些東西，審美能力不僅建立不起來，或許還有障礙的可能。

第二：繪本都以上好的紙張，上好的裝訂，一本書弄得厚厚重重的，其實沒有幾頁，而其中內容是真有學習與啟發的意義嗎？據我所看，大部份的書內容都兩三句話可以講完，而且是兒童不學就已經會的東西，弄個花花綠綠的陪襯，調動孩子的好奇心，家長老師講得似乎相當熱閙了，但對孩子的身心到底有何益處，是大有可疑的。希望不要把孩子愈教愈笨就很好了。

第三：凡事有一個\"度\"的問題，所謂本末輕重。又事與事之間會相影響，所謂厚彼薄此。繪本不是不能看，只是若與讀經或純文字閱讀比起來，不必佔用太多時間。又，繪本是很能吸引孩子挑動其情緒的。雖然時間表面下並沒用很多，但對孩子興緻的激發以及注意力的牽引，是相當大的，所以既讓他看繪本，又要守大量讀經之本，其度之把握是需要相當功力的。

第四，如果親子之間沒其他話說，則繪本亦不失為溝通之媒介，講講繪本，兩皆高興。其所以高興，或不在繪本，而在親子之相處。所以，如果親子處得好，多讀經或多閱讀，多學一些才藝，或多做做家事，恐怕都比講繪本來得有教育的意義，不必繪本可也。如果不得已要繪本，則既已花了時間金錢了，也希望盡量選較好的繪本－－也可以說是經典繪本－－繪本的經典之作作為教材才好。

2.請問幫家中三歲幼兒訂閱巧連智月刊,對孩子有益或有損害嗎

聽完王教授92/3/16在高雄崇義大樓“經典傳承與文化之美”錄音帶後,內心有個疑問,教授堅持小孩要接觸最美最有意義的教材,甚至是純文字的經典閱讀學習,但每當我拿起四書教材教孩子跟著媽媽念,孩子總是表現出沒興趣,可是只要我拿出圖畫書,兒子即會要求媽媽講故事給他聽,可以專心地坐在媽媽身旁看一個小時圖畫書一本接一本也不厭煩,我真擔心以後孩子只看圖畫書而不看純文字的書籍了。

王財貴：

生命的潛能是無可限量的，而其發展也是神妙不可測度的，所以，教育的內容應是多元的，教育的手法也應是多樣的，不必太執著，更不可以偏概全．

讀經，只是吾人經過各方面考慮，比對，實驗，至目前為止所認定的較為簡便，較為深刻，而較有涵蓋性的教學方式，並不是說其他教育一概無效，也不是說其他教學皆不可以做．

這裏只是一個本末輕重的問題．我最喜歡大學中裏的一句話：”物有本末，事有終紿，知所先後，則近道矣．”有關教育之”道”，亦應作如是觀．

我演講的意思只是說，如能以讀經教育為主，則文化教養之本，乃至學習智能之本，皆己建立，則其人格較能正常，而且時下學校中的其他科目的學習，也變得容易而輕鬆．

至於其他學習，只要不是惡質的，都可以教，可以學．不過要注意的是，不必花費太多精力時間在上面，否則，費力多而收功少，豈不可惜？

人皆有動物性，皆有惰性，好逸而惡勞，所以兒童喜看圖畫，喜聽故事，而不好讀經，這是人之常情，也不必驚訝，要得到一個一開始就自動喜歡讀經的孩子，其機率大概只有百分之二三十，要不然就是要從胎兒或嬰兒教起．

您的孩子能長時間安靜聽故事，已經屬於好學的孩子了．

但若想讓他更上層樓，於今之計，可以漸漸轉變您的教育模式，亦即隨時以鼓勵的態度，不知不覺中，慢慢增加其讀經的份量．這必須家長有較強的信心和耐心才行．至於多久可以轉過來，一個信心愈夠的家長，其使轉的能力愈大愈快，不能一概而論．

當然，較簡便的方法是，請老師教，或加入讀經團體，大部份的孩子，一天之內就可轉過來．

祝您成功．

3.请教王老师\"不要太早启发孩子的聪明\"?

我看了几遍VCD的内容，对“不要太早启发孩子的聪明”很赞成，希望能否进一步说明，给一些原则和方向。

王財貴:

如我所說的任何內容令人產生困惑，或者產生任何不良影響，都是我要負責的。所以我一向很謹慎。同時，也請大家有任何疑問，隨時一定要提出，可以助我改進。

Lin的回應，說得很好，我是這個意思。

其實，我也提倡閱讀，看繪本聽故事等亦屬閱讀範圍.我當然不會反對，我只是提醒人要關心\"本末輕重\"問題，不要舍本而逐末即可，亦即不要一天到晚只是浮淺的教育，而忘了深度的教育.

另外，要注意的是，只要深度的學下去了，那些浮淺的就更好教了，甚至不用教也會了.可以省下許多教育的工作，又及早讓心靈深化，是人生幸福的最大保障，而己經淺化了的心靈，除了\"有趣的\"\"刺激的\"以外，他都不想學，那就很糟了，己經很難再讓它深下去了.

總之，任何教材都有功效，都可以或多或少的搭配.只讀經則愈多愈佳.

謝謝您的問題.只要對孩子沒壞處的東西都可教，請放心吧.