中日佛教的交流

中日佛教的交流

摘要：中国佛教自传入之日起，在日本得到了广泛、持久的流行和传播，对日本社会发生了极大而深远的影响。首先，中国佛教教迅速传入日本，导致日本”大化革新”的发生和完成，并且深刻地影响了世世代代日本国民的精神面貌。其次，中国佛教传入日本以后，又使日本佛教大体经历了初传时期、民族佛教形成时期、佛教世俗化时期。尔后，日本佛教经过江户时期与儒学的结合与分离，又经过明治维新之后与西方哲学及自然科学的知识的结合，一直生存、发展到今天。

关键词：中国佛教 日本佛教 日本历史 鉴真 五山文学

日本的原始宗教被称为“神道教”，是一种级别极底的原始宗教，日本的佛教是从外而传入的。佛教的传入历经了四个阶段，即初传阶段，中传阶段，民族佛教产生阶段，清末向中国回传阶段。其中日本佛教成熟的标志，即鉴真和尚的东渡和日本律宗的产生。

一、中国佛教的传入与日本佛教的历史变迁

1、鉴真东渡之前的日本佛教。佛教传入日本，有“私传”、“公传”两种说法。私传即通过民间传入，公传即通过朝廷转入。“私传”，来源于皇圆的《扶桑略记》卷三：“第廿七代继体天皇即位十六年壬寅，大唐汉人案部村主司马达止次年春二入朝，即结草堂于大和国高市郡坂田原，安置本尊，照依礼拜。兴世皆云：是大唐神之出缘起。”“公传”，则是根据《日本》卷十九所载：538年，百济圣明王，遣西部姬氏达率怒利斯致契等，献释迦佛金铜像一躯，幡盖若干，经论若干卷（有《法华经》、《成实论》等）。佛教初传入日本时,与神道发生了激烈的冲突,于是发生了尊佛和排佛的斗争,在尊佛派胜利后,圣德太子制定《二十一条》,第二条明确规定“笃敬三宝”。这使佛教在政治上确立了其重要地

位,也得到了法律上的支持和保护,佛教由此正式进入日本社会。

2、奈良六宗与平安八宗的产生。天平年间，佛教达到了极盛。这时期从唐朝系统地传入了三论宗、成实宗、法相宗、俱舍宗、华严宗和律宗，史称“奈良六宗”或“南部六宗”。中村元指出“日本佛教是在中国佛教的支配之下发展起来的。日本佛教徒总是有意识地努力使他们自己的宗教与中国佛教相一致。”天平时期之末，最澄和尚和空海和尚分别在中国的天台山和长安的青龙寺带回了天台宗和真言宗。最澄的天台宗把佛教原来对立的四宗竭力调和起来。空海在中国长安学得密宗。空海强调念咒（口密）的特异功能，著有《声字实相义》，其中宣扬文字反映实相（对象），文字替代实相的作用等。这一时期出现了“本地垂迹说”。 “本地垂迹说”的理论认为日本神道教的诸神乃是佛在日本的化身（权现），佛为了在日本拯救众生而以神道诸神的身分出现。这种“神佛同体说”的解释既符合佛教的普渡众生思想，又抬高了神道之神的世界性地位，促成了神道理论的建设。这种神佛调和的倾向是日本民族性中容纳精神的体现，也是佛教日本化的历史的必然要求。总之, 日本镰仓时期以前的佛教各宗, 正如日本佛教学者增谷文雄所指出“ 其学派的谱系无不与中国联系在一起”

3、日本佛教的发展。平安时期,净土宗的发展是最突出的,净土宗是日本化了的佛教,是日本独创的佛教宗派,是日本僧人根据传入的汉译佛经和中国净土宗的典籍创立的。平安未期,社会动荡,武家崛起,贵族失宠，僧侣之间争权夺利。在这种情况下,平安佛教逐渐走向衰落。镰仓时代武士势力执掌政权，他们与贵族势力发生冲突，表现在佛教上即是旧佛教的衰落和新兴佛教的产生，出现了日本佛教史上“诸宗竟起”的新景象，成为日本的“宗教改革时代”。这是日本佛教走上发展的道路，并且进一步世俗化的重要时期。

二、日本佛教的真正成熟——鉴真的东渡与日本律宗的产生

佛教传入日本迄至鉴真东渡之时，尚很不成熟。僧尼取得正僧籍的“具足戒”，因有资格作为“三师七证”的高僧大德难以凑齐，无法授受。在朝廷法令为力的情况下，有人认识到了借用戒律来约束僧侣。在此背景下，鉴真作为律学大现被请到日本。鉴真东渡后日本天皇颁布诏敕，将弘法授戒之权托付给鉴真，“授戒传律，一任和尚。鉴真师徒们的到来使授戒仪轨的“三师七证”配备齐了，授戒制度渐次完善，开始走了正轨。鉴真的东渡，是以弘法传戒为己任，带去了许多佛教典籍。据鉴真传记——《东征传》记载，有《大方广佛华严经》、《大佛名经》、《大品经》、《大集经》等总计四十八部。鉴真的东渡使日本佛教趋于完备和成熟。鉴真和他的弟子们利用佛教的传播，对日本古代文化产生了深刻的影响。

三、日本佛教的清国开教所带来的影响

清末, 日本佛教大举对中国传教, 试图与西方教争夺中国的宗教信徒。日本将这种对华传教称为清国开教。清国开教,是日本佛教在明治维新废佛毁释后的变化态势。各宗纷纷“采取迎合国家主义潮流, 支持军国主义对外侵略的姿态, 教化国民协助战争, 再次成为御用宗教的一翼。”这种行为的直接表现就是日本佛教在这段时间里(正是中国的清末) ,“竞相向朝鲜、中国、西伯利亚及夏威夷、北美、中南美传教”, 显露出明显的侵略性。

四、至今仍在影响着日本人的佛教思想

如今,日本的佛教宗派达到160多个 ,占有全部宗教信徒的79%。和日本的古宗教“神道教”一起深刻影响着日本人的生活。日本人的葬礼、丧事等会以佛教形式开展。每年春分，秋分加上前后各3天的7天期间举行的法会，诵经、扫墓以及每年7月15或8月15孟兰盆会的仪式，人们归省、祭祖先、慰先灵，则都是佛教式。许多日本人家里都设置有佛教的佛坛。由此可知，佛教对于日本人的影响。

参考文献

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[2]朱小琴.日本早期的佛教[J].西安教育学院学报.2004.3．

[3]邱紫华.中国佛教思想对日本文化思想的影响[J].咸宁师专学报.1998.4.