读后感日记100字7篇

《读后感日记100字7篇》这是优秀的读后感文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！ 第1篇读后感日记100字

今天，我读了笑猫日记 ——绿狗山庄这本书，下面，就让我给大家说一说我的感受吧。

首先，我要批评里面的雕塑家，他是一个自私自利的艺术家。为了自己的艺术，他把一百只狗的快乐和自由夺去，来完成他一百件绿狗雕塑的心愿。他还把一百只狗的毛染成绿色，残忍的给它们做手术，把钢丝埋进它们的耳朵里，硬让他们的.耳朵支棱起来。我还要表扬里面的笑猫，它为了要找一只叫‘小白’的狗，它连夜来到了绿狗山庄。为了让这些狗重回大自然，获得自由，他费了九牛二虎之力才把小白和另外九十九只狗救出了绿狗山庄，又找马小跳他们把小白它们恢复成原来的样子。

我懂得的道理是我们要像马小跳他们一样保护动物，珍稀动物，动物也是生命，它们是我们的朋友，我们应该和谐共处，不要残害动物。

第2篇读后感日记100字

《女生日记》是著名作家杨红樱一部以日记形式写成的一部校园小说。《女生日记》充分地把女孩子渴望长大又害怕长大的矛盾心理刻画的入目三分，也充分展示了当代少年儿童成长的快乐与烦恼。

书中描述的主人公是一个叫冉冬阳的女生，在她的身上我发现了一种高贵品质。

马加的爸爸、妈妈带着还没未满一岁的弟弟坐着轿车出去游玩。中途，轿车发生了故障，马加的爸爸、妈妈都受伤了，只有未满一岁的弟弟没事。家里的亲戚都去照顾两个受伤的大人，照顾弟弟的任务就交给了马加。冬阳知道了这个消息后二话没说，叫上要好的同学去帮忙，还放弃了跟爸爸、妈妈一起去海南的机会。读到这里时，我脑里不禁冒出这样一个念头来“如果我是冬阳，我也会像冬天的阳光那

样去温暖需要帮助的人。”

冬阳最好的朋友梅小雅家里很穷，但是经过她的帮助做起了小百货生意，冉冬阳还经常帮他们家送货，和梅小雅一起体验艰辛。还有莫欣儿的父母离婚了，冬阳去安慰她不再伤心，让她体会到友情也珍贵，不比亲情差！

没错正是因为冉冬阳的这种乐于助人的善良品质深深地打动了我，让我把这本书看了一遍又一遍。我认为冬阳是我们新时代的榜样，我们要从小事做起，帮老师和家长做一些力所能及的事，和同学们友好相处。

第3篇读后感日记100字

暑假里，我最喜欢看的就是《女生日记》，这是杨红樱校园小说系列中的一本书，非常好看。来源：书中的冉东阳虽然不漂亮也不聪明，但是她属那种同学、老师都喜欢的魅力女孩。我佩服冉东阳的足智多谋，在她面对几个人就要抢她的钱时，冉东阳急中生智，装作与身边的'陌生叔叔认识一样，和他说话，从而躲过了那几个抢钱人。我还佩服冉东阳的乐于助人，她的好朋友梅小雅的妈妈要做生意，可梅小雅的妈妈没有本钱，于是冉东阳千方百计的为梅小雅的妈妈开起了小百货店而且还经常来帮她们进货、看店…… 冉冬阳有一个很好的爸爸和一个很好的妈妈。

他们与众不同：毕业考试前他们不是把冉冬阳关在屋子里复习，而是带她出去玩；她考试成绩不好，他们不是责骂她，而是帮她解题、找出原因；她想资助好朋友的妈妈开小店，他们全力支持；为了帮助马加，她的爸爸、妈妈竟然同意她一个人呆在家里，放弃了去海南渡假……冉冬阳 的精神很值得我们学习，一般的小孩在自己生日的当天，都百般要求父母亲给自己举行生日派队之类的，而冉冬阳却想到了当年 母亲在为自己的出生而做拼搏的时候所受到的痛苦， 她为母亲献上了康乃馨，这种行为让我十分感动。谢谢杨红樱阿姨的《女生日记》，它为我树立了学习榜样——冉冬阳！冉冬阳，我要向你学习！ 第4篇读后感日记100字

前段时间，妈妈给我买了一本杨红樱的校园小说《女生日记》，

据她所说是想让我多了解一下青春期女孩子的心理和生理的变化。果然，这本书让我知道了很多知识，明白了很多道理。

《女生日记》以日记的形式，真实而生动地描绘了六年级女生冉冬阳从小女孩成长为少女的生理、心理微妙的变化。文中的冉冬阳是个善良温柔的女孩子，她 虽然不是最漂亮和最聪明的学生，却能使大家都喜欢她。梅小雅，是冉冬阳的知心朋友，她生长在一个不幸的家庭，但她勇敢地担负起生活的重担，在跟她交往里， 冉冬阳品尝到了生活的艰辛，体验了坚强。 莫欣儿，冉冬阳的好朋友，一个十分聪慧的女孩，为挽救她父母的婚姻，她努力地去做人见人爱的乖乖女。文中还有男生吴缅和精豆豆、马加等性格不同的同学，他 们和主人公一样给读者留下了深刻的印象，使《女生日记》更加精彩。

这本书用轻快的笔调写出了青春期女生的小秘密，也写出了校园家庭中的痛苦和欢乐。作者杨红樱是根据观察她女儿的生长过程写出的《女生日记》，所以让 我觉得特别真实，就像我们自己的生活。读完这本书，我明白了一个人只要善良有智慧总会得到别人认可，还明白了在生活中我们一定要学会，学会面对挫折磨 难永不低头。

这本书不但让我懂得了青春期的一些生理变化，更让我明白了应该怎样去生活。这样的好书我希望能多读一些，让自己在爱的教育中逐渐长大。

第5篇读后感日记100字

近几天，我拜读了鲁迅先生写的《狂人日记》这部小说，让我深深体会到了当时旧社会的黑暗。

这部小说主要讲了在旧社会中，鲁迅来到了大哥的家乡。但那里的人却很奇怪，当鲁迅一人走在路上时，路上的人都面色铁青的议论着他，似乎怕他，似乎又想害他。当我读到有个女人在街上打自己的儿子，边打还边说：“老子呀!我要咬你几口才出气。”看到这，我不禁吓了一大跳，虎毒还不食子呢!况且这个有血有肉活生生的女人怎么会如此残忍呢!但是，更可怕的还在后面。那天，一个人来告诉大哥说村里有一个大恶人死了，村里的几口人便挖出他的心肝拿来吃了，还说是可以壮壮胆子。直到最后，鲁迅终于明白了大哥与那些人是一伙

的.，目的是想吃鲁迅。才明白妹妹五岁时的死，是因为被大哥吃了，才知道这里是一个吃人的地方。

我想：旧社会实在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太残忍了，以为吃别人身上的什么就能补自己身上的什么这样一个荒.唐的谣言，就去忍心去伤害自己的亲人。哎!可悲啊，可悲，旧社会实在太黑暗了。 第6篇读后感日记100字

第一次读《狂人日记》时，我怎么都不能理解，看到狂人在一个周围都在吃人的环境里，我禁不住从头冷到脚跟，还以为这是一部恐怖小说，只是读了个剧情就放下书本，没再探究了。这个寒假打开《呐喊》再翻到《狂人日记》时，便带着“作者在表达什么？”的问题去读，读完后才理解作者并不是在写真正意义上的吃人，而是想表达对“吃人”的封建礼教的批判。可我还是对这种象征的写作手法理解不透彻，于是拿着书向爸爸求助。在爸爸的帮助下，大致理解了作者的写作意图。

作者在《且介亭杂文二集》中说本篇“意在暴露家族制度和礼教的弊害”由此我认为本文想表达以前中国的封建思想对人民的，也就是所谓的“吃人”。作者没直接批评这种现象，而是塑造了一个人物，也就是“我”，狂人——一个代表着新思想的人物。

首先，在狂人周围的村子里，像“赵贵翁”和“古久先生”都是以前封建权威的代表，在此是封建旧思想的象征。接着讲到“七七八八，交头接耳接议论我的人”，这些人也是被封建礼教压迫的民众，可对新思想的进入也一样排斥恐惧，就连街上的小孩子也被教得与我“冤对”。他们都想把我所代表的新思想扑灭掉。

作者还着重描写了我的大哥—封建宗族势力的代表，记叙了小时候他同我讲“吃人的道理”，还让我也参与一起吃掉妹妹。现在轮到要合起伙来吃掉我。从这里我们可以看出封建礼教的灭绝人性的性质。

最后，作者由人写到了历史，“历史书上歪歪斜斜的每页上写着‘仁义道德’几个字，仔细看了半夜，才发现全是‘吃人’两字”。这也正是鲁迅对中国传统文化发出的最强烈的批判，他们把吃人—礼教对人性的压迫，美化成仁义道德来宣讲，来愚民。

小说结尾，在这个已经绝望的社会中，作者还是找到了希望——孩子。即使自己已经吃了人，无法传播新的思想，无法建立新的社会，即使那些孩子也被他们娘老子教得“冤对”我，但总有没吃过人的孩子。所以作者发出了呼喊：“救救孩子”。没吃过人的孩子，他们可以成长为新的人类，可以建立新的社会。

鲁迅写这篇小说是100年前了，那时的中国是吃人的社会，他举目看不到一个没吃过人的孩子，于是发出了几近绝望的哭喊--救救孩子。那么100年后的中国，国民还在吃人吗？孩子得救了吗？

我问爸爸这个问题，爸爸说这个得自己找答案。我想我自己应该是没有吃过人吧。社会上，指鹿为马还是有的，但应该说还是给个人留出了充分的发展空间。赛先生可以尽情宣讲了，德先生则需要做些修正。鲁迅看到估计肯定不满意，但应该不至于绝望吧！ 第7篇读后感日记100字

曾经两次阅读过鲁迅先生的小说《狂人日记》，可全然不知到说了些什么，就像一头误入雾林的小鹿，毫无方向地奔跑着。今天再次拿起此书，在翻开之前，心里不停地嘀咕，这次会不会也一无所获呢？庆幸的是，今天好像有点想法了，虽然不知对不对，姑且先记下来。

《狂人日记》中说的吃人的人并非指真实的人，而是旧文化、旧思想、旧道德中的消极成分。吃人的人只不过是这种旧文化旧思想、旧道德的傀儡，是已经被吃了的人。这种旧文化、旧思想、旧道德传承了几千年，根深蒂固，新文化运动之前从未被质疑过。它是非常顽强的，及其顽固的，在吃人的人心中甚至是神圣不可侵犯的。在它统治的地方——旧中国，他的势力是无敌的。仁义道德是它光彩的外衣，君君臣臣，父父子子，三纲五常，等等，深深植根于人们的头脑中，像一个铁牢一班制约束缚着他的“臣民”。而那些至圣先师，是专门传播这种旧文化、旧思想、旧道德的人，是这种旧文化、旧思想、旧道德的外化，其他人便是他的忠实粉丝。而这种旧文化、旧思想、旧道德归根到底只为一个人服务，那就是封建的统治者。它就像是西方教会中的教皇，代表着神，受万民敬拜。

作者是一种新起的异端——新文化、新思想、新道德的代表。他

代表着自由、民主与进步。他企图改变甚至是以新代旧，也正因此而遭受到旧文化、旧思想、旧道德的打击。就像作者说的“把古久先生的陈年流水簿，踹了一脚，古久先生很不高兴。”从而导致了陈贵翁之流出来作冤对。“古久先生的陈年流水簿”就是千百年来未曾改变的旧文化、旧思想、旧道德。陈贵翁之流就是所谓的吃人的人。不过作者之辈是新生的，势力是弱小的。作者一个人走在路上，一路上的人都给他怪眼色，以铁青的脸色相对，甚至连他的亲大哥也一样。新、旧形成鲜明的对照。可见新文化、新思想、新道德在当时是多么的瘦小！但是，作者并没有因此而害怕，他非常勇敢，信念坚定，作者勇气百倍的向别人质问起吃人的事，他敢于战斗，他是一个真正的猛士，敢于面对惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

当然，他不是也想吃人，吃掉吃人的人，他想改变吃人的人，使他们不再吃人。他最先企图改变他的大哥，却被大哥称作为疯子，甚至受到所有人的仇视。他没能改变他大哥，更别说其他像他大哥之一类吃过人的人了。然而，他并没有因此放弃自己的信念。

“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”

这是新文化、新思想、新道德的呐喊！这是对旧文化、旧思想、旧道德的.呐喊，是对吃人的旧社会的呐喊！

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