名人与酒的千古传奇故事

名人与酒的千古传奇故事

中国酒文化源远流长，自从酒浆诞生的时日起，酒中传奇故事便相伴而来了。

仪狄酿酒于树洞以及杜康的“以秫制酒”之说，都笼罩了一层神秘色泽。 后世酒徒无暇叩问其真伪，只管在美酒中飘飘然去当神仙就是了。 也许正是这种百无禁忌的逍遥，与文学这个自由落体有相通之处，使酒本能地与文学发生了关系，因而留下了多少与酒相依的神话故事。

普读晋时张华所著的《博物志》，(古代话本《搜神记》也将其纳入其内)，有这样一则令人过目难忘的传奇故事：

古代有个名叫狄希的酿酒人，他酿造出来一种“千日醉”的好酒。 一日，一位与其相识名为刘玄石的酒客，慕其佳酿而来饮酒。 狄希对玄石说：

“酒还没有酿好，饮后怕有不利。

”但玄石自封为酒中之圣，对此不以为然；之所以如此，他还没有遇到过能让他酒醉之酿，因而强买此酒定要饮之。

狄希只给他倒上了一杯酒，同时警示他说： “只此一杯，可睡千日。 你如喜欢它，可以醒后再来。

”玄石饮后认为狄希话中有诈，便不快而别。

一路上他只是脚下有些踉跄，待回到家中便醉死于地。 家中不知其故，便将其哭而葬之。

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3年后，狄希算计了一下，玄石已然到了再来饮酒之期，怎不见其踪影，便去石家问之。

家人回答他说，玄石已故世3年了，早已葬于坟墓之中。

狄希大惊，告之此为酒醉之故，并非真正死亡，急令家人掘坟开棺。 玄石张目开口，高声喊道：

快哉，醉我者美酒矣！掘墓的人皆大笑之，但在笑声中纷纷地———原来是棺中迸发出来的酒气，将众人全部醉倒———他们没有醉倒3年，3个月后才又苏醒过来。

记得，笔者读完此篇酒文后，曾忍俊不住并在酒桌上将其当笑话，在友人间广为传播。

虽然谁都知道这是虚构出来的酒事神话，但无不为其作者的想象力之丰腴及其艺术夸张之“酷”，而叹为观止。

魏晋时的“竹林七贤”常在竹林中畅饮。

其中的酒老大当属醉仙刘伶(字伯伦)，有关他的酒事传奇最多。

昔读《古今辞典》一书，上面有一篇《刘伶明誓》的酒事故事，至今记忆如初。

文中是如此描绘刘伶恋酒的：

别人口渴时要水喝，这位酒魔总是以酒解其口舌之焦。

有一次，他口干舌燥时向妻子讨酒喝，其妻一怒之下，不仅将其酒坛中之酒完全倒掉，并摔碎其酒坛。

妻子劝告他说，醉饮对他身体不利。 刘伶佯装戒酒状曰：

“备酒对鬼神明誓，才能断酒矣！”妻将酒肉备齐，刘伶下跪明誓曰：

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“天生刘伶，以酒得名；一饮一斗，五斗又醒；妇人之言，决不可听。 ”于是又在欢饮中痴醉。

自古文人雅士，虽都与酒亲密无间，但刘伶在竹林七贤中，是留下酒话最多的一个。

在窦革所著的《酒谱》中，刘伶还有另一画面，同样令人捧腹开怀。 文中写道：

有一次他乘鹿车出游，除携带他的酒壶之外，还让人荷器(估计为铁锹铁镐之类的挖坑及堆土用具)随于身侧。

陪同者不解其意，刘伶告之曰： “死便埋我。

”笔者认为，这些都属于他的杯中传奇一类。

根据刘伶贪杯而出现的文艺戏曲，笔者亦有所见，值得一提的是“俚曲”中的《醉仙刘伶》：

说杜康在河南洛阳开了一个酒店，刘伶闻香而至。 杜康唱道：

“杜康正在门前站／从南来了个贪酒仙。 ”刘伶唱道：

“刘伶开言问兄长／管我饮醉多少钱。 ”杜康唱答：

“要你纹银十两整／不醉三年不要钱。 ”结果，刘伶饮酒三碗，便醉倒了三年。

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当然，熟识酒史的方家一看，便知这是“关公战秦琼”的人物错位之作，将周时造酒的杜康与晋时的刘伶编织在一起，是驴唇与马嘴的缝合之物。

但它说明了杯中传奇，“戏说”般地走上了民间的文艺舞台。

这些传奇，虽然都够上进入东方“天方夜谭”的份了，但后世与酒结缘的来者，并不过多考虑其可信性———因为中国古代文人墨客，雅士名流，与酒结仇的少到阿拉伯数字中的0；刘伶的恋酒之憨痴之态，不是也挺符合其天马行空、百无禁忌性格特征的吗！因而笔者认为，酒是有情物。

笔者虽不敢大言，酒就是才情的同义语，但是笔者可以说，酒是艺术灵感萌发的助燃剂。

李白斗酒诗百篇，我们可以将其视为一个传说故事，可是那武夫出身的汉高祖刘邦，何以会在还乡后与乡间父老子弟一百二十人饮酒作歌，酒酣之际，刘邦以手击筑，竟独自高唱起来：

“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。

”刘邦何以在此时忘我而歌？并吟唱出文学韵味非常浓烈的《大风歌》？只有乡情没有酒兴，怕是无以成其方圆。

历史上记载他，年轻时就是一个喜酒人，年幼时常常找一个名叫王媪的老妇索酒，到了“斩蛇”时，他已然是个善饮的大酒家了。

但其文韵并不随其霸业成功而骤然陡升，怕是美酒这个助燃剂，让他能在此欢快的瞬间，突然燃点起灵感之火，才有了《大风歌》的孕生吧？据古文《摭言》记载：

元相公在浙东宾府饮酒。

府上有个名叫薛书的慕僚，因酒令之争(古人喝酒常常伴有酒令唱合，笔者后文将会提及)，他以酒器掷伤其府公犹子，遂被驱逐出府。

此公出府后，借酒劲未消写了《十离歌》，呈献其主人。 其歌曰：

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犬离主／笔离手／马离厩／鹦离笼／燕离巢／珠离掌／鱼离池／鹰离架／竹离亭。

之后复作犬诗曰：

驯扰朱门四五年毛香足净主人怜(自比家狗)无端咬伤亲情客不得红丝毯上眠对比汉高祖的充满阳刚气势《大风歌》而言，这首家奴的自喻诗，无论从艺术和文字功力上，都是不能放在同一个秤盘里秤其分量的；但是此慕僚的一身奴相，在热酒烧膛之后，却可让读者在其自画像中，一览无遗了。

这都是杯中之酒牵扯出来的奇闻———酒既有助于英雄亮相，也有助于奴才在酒后显形。

然否？自从炎黄大地诞生了酒，杯中传奇像是酒的影子，成为中华文化的一个组成部分。

荒诞离奇者有之，平头正脸者也有之。

但是不管其表现形式如何，酒催发了人类丰富的想象力，进而进入中国文化中的戏剧、戏曲、小说、评书。

试想，曹孟德在“青梅煮酒论英雄”中，如果没有了酒，《三国演义》的作者罗贯中，就是有天大的才能，怕是找不出任何一种道具，能代取代酒的豪情，酒的气势„„能不能这么说，没有天地万物中的酒，中国文化将是一轮缺圆之月。

因而笔者认为，酒在人类文化生活中，扮演着《红娘》的角色。 只不过西方人喜喝红酒，而东方的中国人爱喝白酒。

差别仅此而已，时至21世纪的今天，酒成为地球的朋友，有朝一日人类登上月球时，酒娘一定会跟随人类的踪迹飞上月球，———这不是传奇，而是明天的事实！01_天子呼来不上船酒是双刃剑，关键在如何把控。

好的来说，酒的刺激麻醉让人与人关系融洽坦诚，促进沟通，密切感情。 酒还可以营造诗情画意的家庭氛围，家庭成员间会更息息相关。

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酒也是药材，有许多作用。 科学合理饮用可以收获健康。

但是，一定要用科学方法饮酒，才能收到好效果。 如果过量，所有好作用就荡然无存，给我们全是坏作用了。

怎么喝才能只有好作用呢？在这个平台上，我用历史上的真人真事为载体，以酒对人的影响而产生的精彩故事为中心，以医生的视角来剖析。

我想把历史人物历史故事与医药卫生知识揉起来讲，希望大家了解相应的医药卫生知识与养生保健的方法。

先来讲第一个病，是最常见的病。 醉。

在医学上是一种病，叫急性酒精中毒。 一个历史人物是桀骜不驯的李白。 想到李白容易想到天子呼来不上船。

他的所作所为千百年来当作性格中的金字招牌。 像他一样桀骜不驯的只他一个，被广为传颂。 后世许多小说戏剧等都对这些进行精彩的记载和描述。 民间流传的情节差别大。 有这样说有那样说。

再看史书，记载怎么样呢？《新唐书》中记太白醉酒，“召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇，帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。

侍帝，醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之。 ”这一段记载可靠的就是这个。

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“天子呼来不上船”是通过杜甫的诗来表达的。 “李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

”这两事件中，李白有哪些具体事彰显了他的性格呢？一是让高力士脱靴，一是拒绝玄宗的召见。

高力士是宦官，伺候玄宗的人，决定了他围着玄宗的特点，决定了他政治优势是别人不具备的。

他对玄宗的思想掌握得清楚。 正因此，满朝都对他客气，多敬重他。 他自我感觉一定也十分好。

李白大醉后，却让他脱靴，高力士得跪下，肯定心里不舒服。 至于拒绝玄宗的召见，更是不得了。 这是抗旨不遵。

李白正是靠着这种高大全的形象铭在我们心中。 后来仔细想想，这事理解不了。

这与他的个性聪明劲不合套，他从小就想当政治家。 远大志向，要想实行，没皇帝的肯定不行。

我想他对此清楚，但是为什么大醉后却什么也不在乎呢？这种恶果厉害，想实现抱负开开玩笑呢。

从医生角度来看，结果是李白这几件事不是发自内心，更不是为彰显傲骨来的。

李白聪明不会干这种傻事，但是从大脑完全失控下得病的症状。

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这是病的必然表现，不受主观控制。

像羊角风，平时跟好人一样，但是犯病，就可怕了。 医学上四期，有典型的姿势。 这个装不了。 瞳孔最不能装。

这种症状不受大脑控制的。 李白在两件事件中表现的正像这个。

李白到底得的是什么病呢？正是今天讲的急性酒精中毒。 从医学上讲，一个人短时间摄入大量酒精，引起大脑功能紊乱。 像三两酒量喝到了六两上。

这时，为什么酒精只损伤大脑，不损伤别的脏器？这与酒精特性有关。 酒精对大脑对肝脏亲和力强。 破坏力特别强。

可是，为什么此时，只出现大脑的症状？而与肝无关呢？道理在大脑与肝脏对酒精反应程度不

一。

大脑管所有的器官，潜意识里规范着每个人该做什么，这是人正常生存的基础。

急性酒精中毒时，最主要表现在大脑。 肝脏就不像大脑。 先观察一下为什么刺激我。

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肝脏受刺激时，不表现出来，但是对肝脏来说，后发制人，如果急了，就出现要命的病，像酒精肝，肝癌，都是致命的。

大脑不一样，是人的司令部。

在人身上表现是一会儿兴奋一会儿抑郁。 正常情况下的法律法规，不顾了。

正常情况下受束缚的都没有了，放开了，结果是胡来了。 这些症状他自己不知道。 事后才会明白。 变成了下意识行为了。 这些症状是一点一滴地出来的。

医学上根据这些程序轻重及阶段性特点来分三个阶段： 一是兴奋期，二是麻痹期，三是睡眠期。 每个时期有不同特点，兴奋期时不会出大格。 放肆了，可是进入麻痹期内心的束缚感就完全放开了。 变成了天老二了，不服任何人了。 表现出来的东西从医学上根本不听了。 说话都乱了套，不受大脑。

李白让高力士脱靴就正是进入了麻痹期了。 像酒后驾车，进入麻痹期了，大脑完全不受控制了。 醒酒后才知道后悔。

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李白在这两个事件中放肆，连皇帝都不买账，发病原理也一样处于麻痹期。

兴奋过了，累了，就进了睡眠期，自我调整了，睡眠与正常睡眠也不一样。

急性酒精中毒不分场合不分地点倒头就睡。 像李白在金銮殿上就睡了。 实际上他自己不知道。 这个睡眠期掌握不好就出问题。 像有些人躺到马路上就睡了。

看似不大的病，实际很大，危险性也是极可怕的。 另外，李白的这种表现，是歪打正着。

有故事说河中鳄鱼饿了，几个小伙子正看对岸槐树上挂着的红荷包，一财主发布消息，敢于跳进河里游到对岸摘下就嫁女儿给他。

这些人一个个准备跳，看到鳄鱼都不敢了。 却有一人跳了，拼命游，鳄鱼高兴了。 他奋力游了过去。

怒吼谁踢我的？这与李白故事有异曲同工之妙。

02_会须一饮三百杯李白以豪饮著称于世，饮酒成了他重要生命内容之 一。

后人认为这是促成他诗歌成就的因素之 一。

李白喝酒上，到底有哪些特点呢？归纳一下，我查了许多资料。

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分析一下，有如下几特点： 一是酒量大。

平常生活中人们喝上半斤八两都很大了。

李白一次喝多少呢？“会须一饮三百杯”，好像胡说，可能吗？但是静下来看，这数字不会太不靠谱。

他常与朋友一起喝，没人更正，所以基本属实，当时我不相信，我为此考证一下，酒具大小。

但结果证明当时酒具都大，那时，酒精浓度低。 米酒黄酒，像今天的啤酒。 就可以理解了。

三百杯，大约六千毫升，去掉夸张，还得五千毫升左右。 就是水也够呛。

李白酒量大，不值得怀疑。 二是酒瘾大。 与酒量不一样。 李白酒瘾更大。

百年三万六千日，一日须倾三百杯。 酒瘾一上来，对他的影响破坏力就可想而知。 李白英俊，风流倜傥，但是酒瘾上来了，整个变态了。 损伤大。

第三个是逢饮必醉。

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看见酒就一杯复一杯，不醉不罢休。 三百六十日，日日醉如泥。 给老婆写信时说的。 四是酒龄长。 有诗：

756年写的“青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。 湖州司马何须问，今粟如来是后身。

”762年死的，从诗中可以推算出来，六十二年寿命中至少喝过三十五六年。

医学上来说，这是酒精依赖症。 酒成了他的生命中心。 酒精依赖症是他的第二个病。 也是长期喝酒的人容易发生的病。 酒精依赖症，人对酒精产生了依赖。 难割舍了。 李白一天不喝不行。 主要表现是两点：

一是心理依赖，二是躯体依赖。

心理依赖是内心仿佛出现幽灵，不断地向喝酒人发出指令，让他喝酒。 有人有毅力，不喝，其实难。

得治疗，多方配合才能拉回来，不是想的简单。

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这种冲动这种发自内心的饮酒冲动让你拒绝不了。 所以靠毅力修养解决不了。 人的大脑出现了实质性损伤。

像肝脏肾脏心脏病都会出现实质性损伤，靠毅力心态解决不了。 要系统地治疗。 不是病人自己能解决的。

躯体依赖呢？身体也出现许多症状，像脾气。 像手脚振颤。 人体有正常生理现象。

大家每天都在喝酒，三十毫升左右。

这是生理现象，一个人天天喝酒，因为人体有一个酒精加工厂。 先天来的，功能专业，不谈。 这是高质量的。 不要投资。

人体包括大脑脏腑，对酒精并不反感，但是不能超量。 不能超过人体的分解代谢能力。 得想办法降下来。 在这范围内相安无事。

你大脑，分析到人体内的情况，上策从根上解决，命令嘴上不再摄入。 这在长期饮酒中嘴不听你的使唤了。

中策来了，三十六计走为上计，躲得起，大脑走了，也用不了。

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因为大脑现在和五脏六腑四肢形成统一的整体。

下策是和平共处吧，化敌为友，和平共处，建立在失败者的基础上，大脑以损伤利益为代价换来与酒的和平共处，这就是酒精依赖症。

大脑也因此损伤了。

大脑时间一长与酒精也变成了哥们，适应了它的危害。 把不常态变成了常态。

本不希望有酒精，长时间就变成依赖了。

曾有一个音乐家作曲家，他看别的病，生活上一个习惯，一般人睡觉越静越好，他却不行，没噪音不行。

晚上得听着音乐睡。 一关音乐就醒。

这属于与酒精依赖症一样的反常态了。 一个道理。

酒精依赖症病人怎么解决呢？喝下去半斤，不舒服马上消失了。 喝酒就能及时解决酒精依赖症。

这个办法是治的办法吗？这是饮鸩止渴，以生命为代价的。 医院当然不能用这个办法。 医院得用科学规范的办法来治根。 把人从酒的阴影中拉回来。 脑的损伤越来越大呀。

关于这个病的指导思想，酒精依赖症的治疗原则是，预防为主，防治结合。

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强调预防，否则治疗为空。

这在全过程中，具体环节上内容不一样。

但是指导思想是一致的，在《黄帝内经》上就有科学的描述。 这是两千年前就有的，今天仍有现实意义的。

“上工不治已病治未病，不治已乱而治未乱，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，辟犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”这里谈的是预防。

好大夫就是上工，不是治疗手段多，而是有一套方法让人不得病。 再好的药不如不生病。 这是中医的指导思想。

从这个角度看，我们自豪，这是宝贵的遗产。

作为急性酒精中毒与酒精依赖症从发病原因上有什么共性的东西？这两个病从轻重上有什么差异？这两个病从病理发展环节上有什么相互联系？共性都是脑袋出事了。

程度上，有质的差异，前者是大脑紊乱，后者是大脑的实质损伤。 一个是量变，一个是质变。

内部发展变化上，酒精依赖应该是多次急性酒精中毒的基础上。 从医学角度来讲，酒龄五年以上，超过九两的百分百出现慢性酒精中毒。 即使没醉，突然出现不喝有点难受，这就是出瘾了。 这是酒精依赖症的先兆了。 血液里的酒精超标了，得清理了。 再不清理会出事了。

酒精浓度超过正常指标，对身体对大脑对肝脏的危害比血糖血脂高更大。

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另一个人与李白同时期，长处是书法。

这是谁呢？03_张旭三杯草圣传上次讲到了与李白同时的旷世奇才，张旭书法开启了书法史上的先河，当时唐文宗封为三绝之

一。

当时冠以狂草大师的美誉。

张旭狂草在那个时代受欢迎到一字难求的地步。 同时代的人要想得到了个完整的书法作品难。

有人为得到书法想尽了办法，史载，他刚刚做常熟的县令，没几天，对环境不熟，一个老人来访，打官司，张旭看完后乐了，发现这个老人打官司的理由小，张旭看完后，说，值得吗？老人表态，同意，不过有请求，你能不能把想法与观点写下来。

张旭就写了，把这个交给了老人，老人笑着走了。 张旭也爽了。 不几天又来告了。

看完诉状，张旭急了，不舒服了。

与前一张一样，还是小事，张旭说了，这样的小事再三找我，不是客观上影响了工作吗？老人听他急了，说了，想得到墨宝，没想到你急了。

可以想到，为得到书法，什么点子都想得到。 据说真迹在当时就马上可以变现。

史载，有邻居，家道中落了，穷得吃不上饭。 想到张旭，希望他资助自己。

没几天回信了，写两层内容，一是同情，二是告诉他拿这封信卖，给了指导价，不要低于一百金。

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邻居觉得是忽悠他。

说明在当时是大钱，但他老婆不急，拿着去卖试试，集市上去，出乎意料的是很快被人买走了，高价买走了。

邻居一听，了不得。

信如此值钱，要是完整书法作品呢。 可见当时受欢迎的程度与价值。

绝在哪儿呢？一是作品绝，二是作品的表现手段更绝。 作品本身创造了一种新的字形，叫狂草。

这种狂草外观形态潇洒，特有的神韵对人视觉冲击力极大。

这是一次文字改革，还能过本人的功底把创立的狂草神韵充分地表现出来了。

真迹不多，但从这些可以看出确实棒。

表面随意，但是内行眼里每笔划都有出处，有传承。 像古书评价为，百出而求其源流无一点画不该规矩者。 这个创新在继承基础上的创新。 集百家之长，推陈出新的结果。 正因此，一问世，好评如潮。

像颜真卿两次辞官，去跟张旭一点点学起。 如云烟，这是杜甫的评价。 书法之绝，可以充分看得出来。

表现手法更是，书法形式用头发写，以发代书。

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这难。 他却成功了。

写出来的东西如龙似凤，如行云流水。 这种绝到了领军的地位。

张旭与酒有什么联系呢？没酒就没有这种狂草。 就引不出这种病。 以发代书前提必须喝酒。 酒是重要前提。

史书有记载，《国事补》中说，“饮酒辄草书”，总用头发来写。 李白喝三百杯，才出现冲动。

张旭呢？恰恰相反，只要极少量的酒就会发病，三杯。

有史载，“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。 ”（杜甫）张旭以发代书有特点：

无先兆性；突然性；强烈性；短时性；酣睡性；失忆性。 没有先兆，不会提前告示。 什么时候出现自己都不知道。 喝酒是前提，不是每次都准出现。 来无影。 出现就突然了。

用手写写一冲动，放下笔就以发代书，表演了。 过程显得兴奋。

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体现强烈性。

因而也就短时，几分钟十几分钟就结束，一睡就结束了。 结束后就忘了。 最多也只能记得一点点。 这就是这种病的特点。

从医学角度分析这种过程实际是病的发作。 这种病叫病理性醉酒。

什么叫病理性醉酒呢？叫突然短时间少量饮酒引发的急性精神症状。 一是得先喝酒，二是得有精神症状。

酒量要少，精神症状分三类，可以兴奋可以抑制可以失调，精神运动性兴奋的症状，表现为暴力，有攻击性，体现在客观的主观两方面。

客观上会毁物伤人，主观会自伤自残。 他这属于自残。

为什么这病在犯病时会有暴力倾向呢？这一瞬间，病人脑里出现离奇的幻觉与片断妄想。

出现恐怖的画面。

用这样的相象来指导自己的实际行动。 有时这种病人文质彬彬的，一犯病就不是他了。

恶果厉害，为什么呢？不要认为醉酒没什么，对于大多数人来说没什么，但是赶上这个，麻烦了。

恶果不可想象。

有个印象，得赶紧送医院，留在家里或许是个祸害。

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怎么诊断？得抓这几个；一是得喝酒，喝得少是第二个特点。

这个量因人而异，前提是酒量对大多数人来说是不构成酒精中毒的后果。 第三个是没先兆突然等。

发病时间来说是短时性，不能长时间犯病。 顶多一小时过去了。 张旭符合这个特点。 再一个是失忆性。 杀完人，抓他他都不知道。 这不是装，他记不住了。 张旭也是这样，一醒完全记不住。

这种急性病理性醉酒与李白的不同，李白是急性酒精中毒的单纯性醉酒，而张旭算病理性的醉酒。

另一个也是如此，表现为脱衣秀。 一犯病就脱得一丝不挂。

朋友无意看到这样，就劝他，他就说，你懂什么，天地是我的房，我小屋是衣服，我在屋里不要穿，你怎么钻到我裤子里来了？这是症状。

这病与张旭的病是一样吗？不一样。 同是精神病，但是来自不同病因。

刘伶，与其他人有一技之长不同，他找不到突出的专业。 他出名就靠喝酒。

这本是边缘化的，可是他却出名了，只能从喝酒来看了。

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酒量大到一次能喝四十斤酒的地步，关键还不醉。 他遗憾的是一生没有真正醉过。 老婆一听急了。

酒花了多少钱，还冤，让两个扔进酒缸里了，第二天一看，被他喝光了。 还不醉。

这种表现是慢性酒精中毒性精神症状。

病理性醉酒一定得少，而这个一定是多，不具备攻击性。

04_但恨饮酒不得足陶渊明五个儿子都是先天痴呆都与饮酒有关吗？陶渊明作为文学大家，出生于没落的仕宦家庭。

从小就赞赏积极入世的儒家精神，也欣赏外祖父的道家思想。

一生，41岁为界，之前是儒家精神为主，为实现自己的抱负进取努力，曾做过江州祭酒参军与县令等小官，官不大，但也尽量为百姓办事。

他骨子里是地道的文人墨客，看问题的角度是书呆子，与当时官场规则格格不入。

好心总办坏事。 把顶头上司都得罪了。 他们就整陶渊明。 甚至想把人置于死地。

他也意识到自己不是当官的料，他决定辞官。 决裂官场，回乡当农民。

他一生有两个嗜好，一是以诗咏志一是喝酒。 前者是他喜欢把所见所闻所感用诗记下来。

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一生写了许多诗，留下许多精神财富。 喝酒不是我们一般意义上的喝酒。

他是酗酒，不分场合不分地点，有条件就喝。 诗词中对这个特点描述平淡。 不像李白。

陶渊明却不在诗中描述这些。

典型的只有四句，“平生不止酒，止酒情无喜，暮止不安寝，晨止不能起。 ”史料上，记载过一些经历，能看出他与酒的特殊感情。 一是，他刚刚做彭泽令时，发生一事，体现酒的位置。 当时对县令俸禄，分两部分，一是钱，一是土地允许耕种。 当时亩产低，天天能吃饱都不容易。

当时让县令无偿提供一部分土地来解决吃喝。 有三百多亩良田，这了不得了。 全家没后顾之忧。

这是公田，只有使用权，陶渊明没见过，高兴，第一念头是解决了喝酒问题。

想把它种粳，作为酒加工厂。 太太急了。

但恨饮酒不得足，是他真实的心理写照。 这种对酒的感情给他带来了恶果。

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甚至因此辞职，一次与幕僚研究工作，他穿着便服，很随便，一边还喝着酒。

这在今天正常，可是这时来了一个人，看到后，指着陶渊明斥责，成何体统？这人是刘云，是寻阳的督邮，是上级单位的。

这个官不是大，但是权力大，职责是考察县令政绩，巡视并上报有关单位。

县太爷都怕的人。

这次来没有通知，袭击说明有矛盾。

这人与陶渊明没矛盾，只是受人之托来找茬的。 是郡丞，对陶渊明不满。

何隆直接跟陶渊明也没矛盾，是他哥哥的问题，彭泽的首户何泰常少交税，以往县令不太管，而陶渊明就从他开刀。

陶渊明意识到了严重，就辞职回家。 官场的躲了，但是经济上的问题来了。 生活问题来了。

这时，有朋友颜延之当了太守了，路过时，拜访陶渊明，给了两万钱。 陶渊明却拿去喝酒了。

对这事，我个人觉得很不舒服，责任心没有。 这种喝酒肯定损伤身体。 主要体现在生殖上。

导致精子的生成，导致五个儿子先天性痴呆。

这种情况从神经科来说一是先天性脑积水，一是先天性颅裂，等情况。

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脑积水最常见，多到挤扁了脑组织。 头大，但不正常。

也有小头症，脑袋小，骨缝过早骨化。

定型，脑壳定型脑组织就不定型，脑压高，不聪明了。 有骨缝裂开了。 脑都不灵了。

也有脑细胞出现退化性改变。 照样不灵光。

陶渊明的五个儿子到底是不是这些中的哪一种呢？根据症状描述，“虽有五男儿，总不好纸笔，阿舒已二八，懒惰故无匹，阿宣行志学，而不爱文艺。

雍端年十三，不识六与七，通子垂九龄，但觅梨与栗。 天运苟如此，且进杯中物。 ”对症状描述准确。 像写出了病历一样。 都好玩，舒生活不能自理。 一个比一个傻。

这么聪明的陶渊明生了五个傻儿子！没有形态学描述，说明没这种情况，这样分析这五个属于第五种情况，脑实质出现痴呆症。

陶渊明并不知道这种惨与他有关。 他还在怪儿子。 老了他才悟出来了。

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很后悔。

我想起一个歇后语，脑袋进水了。

实际正相反，脑袋工作要大量的水，没水干不了活。 含水到百分之 七八十。 小孩更多。

为什么呢？所有功能离不开水。 思维意识情感智慧都归大脑。 所有功能的协调与它也有关。 这种信息活动复杂。

复杂到现实社会任何一台高档的计算机功能都望尘莫及。

生物物理学上，都是大脑细胞的生物电的活动，要重要的介质就是水。没水就没生物电活动。 人脑永远不可能过度。 越用越灵光，不可能过度。

但是头昏为什么呢？缺氧是原因，最根本的是缺水。 所以，年轻人要多喝水。 我建议大家养脑要多喝水。 定时喝水。

建议喝六次，早晨起来就喝，二是一上班打开电脑喝，三是上午下班，四是下午上班，五是下午下班，六是睡觉前。

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再就是闭目养神，切断眼睛传递来的信息。 一次闭十五分钟，一天闭三次。 肯定养好了脑。 养生主要讲的是养脑。

05_酒池肉林亡国恨商是奴隶制王朝，历时六百年。 末代君主商纣王是残暴君主，嗜酒如命。 酒池肉林。

商纣王在古代帝王中是名气大的人物。 几乎家喻户晓。 靠的是残暴。

最昏庸的形象定格在我们的脑海中。

酒精中毒性脑病，是慢性酒精中毒中最严重的一种。 大脑出现明显的器质性病变。

人的思维意识心态情感心理活动甚至性格都与大脑有关。 如果大脑病变人的性格就会扭曲变态。 人就容易产生暴虐的心理与做法。

从这个角度来看看商纣王的酗酒与亡国间的关系。 商六百年历史中，一共出现十七帝三十一王。

从开国的成汤到中兴的盘庚，把商搞得有声有色，疆域达到了北到内蒙西到青海湖南到长江一大片肥沃的土地。

伟到帝辛时，更上一层楼。

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应该再传几代不成问题。 可是周武王一次袭击，就灭了商。 商一战而亡。

纣王也落得的下场。

表面上看，这个结果是偶然的，可是从政治经济军事上来分析，这是必然的。

决定政权的兴亡是民心。 失民心者失天下。

这时商纣王民心完全丧失之时。 商百姓从内心巴不得他死去的时候。 武王看到了这个时机。 实质做的是顺民心的事。 胜利就是必然的事。

前1046年那场战役，在牧野战争，双方具体部署，周武王只有五万，商有十万。

这十万是临时的，正规在南方平叛。

武王准备了多年才有五万，而这临时就凑合了十万人。 如果这十万人能同心同德，牧野战鹿死谁手就难说了。 输在民心上。

纣王有哪些举动导致商的民心尽失呢？残暴。 残暴到什么程度呢？有许多酷刑。

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嗜杀成性，令人发指。

当时商百姓时时刻刻都活在昏天黑地中。 继承王位前，他并没有这种嗜杀成性的表现。 刚当皇帝时也奋力拼搏。 扩大疆域。

把中原文化传到南方。

出现暴虐心态是后来的事，他在位三十年。 后来逐渐出现的。

为什么出现这种心态呢？从医生角度来说酗酒过度是其中重要的因素。 酗酒过度使大脑出现器质性病变。 如果在平民身上，作用不大。

但是出现在帝王身上不受管制，地位导致了他的恶性心态无限膨胀。 酗酒是产生暴虐的心理基础了。

查了许多资料，他喝酒的具体描述不明确。 只能从理论上推测。 那时，国家造酒很发达了。

史载，贵族把酒量多少作为身份的象征。 纣王更是如此了。

武王伐纣打到牧野时，纣王和大臣们喝了七天七夜了。 这可以看出他的酒量。

此外还有酒池肉林，把人工湖装上酒，反映出他对酒的感情。

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这时加温后才喝酒。 商酒具有大量铅，容易中毒。 铅中毒就能使大脑中毒。

科学饮酒包括哪些内容呢？让酒对个人家庭社会只起好作用的饮酒方法。 有八要素构成：

优秀的品质；适宜的酒量；适宜的速度；适宜的温度；适宜的时间；适宜

白酒好坏，三个标准，一是低度，四十度以下。 二是杂质少。 三是口味纯正。

主动喝酒与被动喝酒都一定要度数低。 杂质少，甲醇要低。 这也与价位无关。 口味纯正。

适宜的酒量，指不会构成任何伤害的酒量。

指多少呢？我们国家05年规定的是男人不要超过30克。 07年调整到25克。

这依据的是人体对酒精的排解能力。 喝酒取决于人体分解酒的能力。 这种能力靠什么呢？取决于酶。 酶也不一样，有人多有人少。

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的心态；适宜的酒前酒后；适宜的佐菜。

这不是练出来的。 基本定型的。

适宜的速度，反对感情深一口闷。 不能一下子喝许多酒，肯定有伤害。 量要少，速度要慢。 小酌慢饮。

酶一天工作情况也不一样。

晚上五点半到七点半最足，喝酒效果好些。 早晨就差些。 适宜时间重要。

适宜的温度，有些酒得温，白酒在25到45度间喝。 一是可以把香气放出来，二是降低杂质。 温酒时，要先温到65度上，再降到喜欢的温度。 甲醇这时大量挥发了。

不同的情绪变化也影响酒精分解酶的作用。 愁时，不好好干了，容易醉了。 酒前酒后也要注意。 不要空腹喝酒，最好是酸奶。 减少了对胃壁的刺激。 还有芦荟汁。

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