２０１４年第２期第２３卷 Ｎｏ２．２０１４ ｖｏ１．２３ 亚里士多德理想悲剧人物的设定 ——读《诗学》有感 伏伟 （江苏城市职业学院外语系，江苏南京，２１００３６） 【摘要】亚里士多德的悲剧学说是西方悲剧学说的源头，其《诗学》的核心部分就在于他对悲 剧理论的阐述。在诗学中。亚里士多德对理想的悲剧主人公有一些设定，笔者理解为理想的悲剧人物 需要有非凡的品质带来美感，需要有显赫的地位带来崇高感，需要有丰满的性格触发矛盾，需要有无 心的过失引发怜惜。悲剧散发着迷人的色彩。是多方因素融合的结果．在这其中既要注重情节的设 计，也要注重人物的设定，理想的悲剧人物的设定，将使悲剧更具感染力。 【关键词】诗学；亚里士多德；理想悲剧人物 一、引 言 是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿， 亚里士多德（公元前３８４年～公元前３２２ 它的媒介是经过‘装饰’的语言．以不同的形式 年）是伟大的哲学家、教育家、百科全书式的 分别被用于剧的不同部分，它的摹仿方式是借助 科学家， 《诗学》是亚里士多德成熟时期的美 人物的行动。而不是叙述，通过引发怜悯和恐惧 学思想结晶．在西方文化史上首次构建了系统 使这些情感得到疏泄。”根据亚里士多德对悲剧的 的美学艺术理论。 “诗学（Ｐｏｉｅｔｉｋｅ Ｔｅｋｈｎｅ）”， 定义，悲剧包含了六方面的内容：悲剧具有严肃 原义为“论诗的技艺”。这里的“诗”从广义上 性、完整性、规模性；悲剧的风格是崇高、悲壮， 来说，是指一切艺术创作，从狭义上来说，可 而不是悲哀、悲伤；悲剧要表现好人经历坎坷磨 以理解为从荷马时代到古希腊时期。以韵文形 难的过程；悲剧的媒介是各种优美的语言形式； 式创作的各种文学作品，包括颂诗、讽刺诗、 悲剧的表现方式主要借助于人物表演：悲剧的目 史诗、悲剧、喜剧等。现存的《诗学》共二十 的是净化怜悯和恐惧两种情绪，使人感到舒畅的 六章，可大体分为三部分：第１～５章，谈艺术 松弛，得到无害的快感。多年来，人们已经对其 的分类原则，分析各种艺术所摹仿的对象以及 关于悲剧的成分、风格、效果等方面的论述进行 摹仿所采用的媒介和方式；第６～２２章。谈他的 过很多探讨，但对理想的悲剧人物的设定还缺乏 悲剧论，论述悲剧的特征和构成要素，讨论了 更多解读。悲剧的各要素（情节、性格、言词、 悲剧的写作和风格；第２３～２６章，谈文学批评， 思想、形象和歌曲）之间千丝万缕，任何一个细 分析悲剧与史诗的异同。 节都可能影响我们更好地去研究亚里士多德的悲 《诗学》的核心部分在于对悲剧理论的阐 剧理论。下面是笔者读《诗学》有感对亚里士多 述。亚里士多德给悲剧下了一个定义： “悲剧 德眼中理想悲剧人物的几点粗浅理解。 收稿日期：２０１３－１１－２３ 作者简介：伏伟（１９７８一 ），江苏城市职业学院讲师。研究方向：英语语言文学和高职英语教育。 ５８ 伏二、适度的距离产生美感 伟：亚里士多德理想悲剧人物的设定 祸”的说法，悲剧感自然萌发。 （一）理想的悲剧人物需要非凡的品质带来 美感 莎士比亚的四大悲剧的主角。哈姆雷特、奥 赛罗、李尔王和麦克白，全部都是位高权重的风 作为一种艺术形式，悲剧的创作与人们的审 云人物。哈姆雷特一心复仇，最终虽然大仇得报。 美习惯密切相关。而在谈到审美时人们又总会提 但是爱人、亲人和自己都死了——他是一位王子； 到“距离”这个词。一件普通的事物，即便是人 奥赛罗因为被人挑拨而杀害了深爱的妻子．知道 们所熟悉的，也会因为与审美主体在时空上的距 后悔恨交加自刎殉情——他是公国勇将：李 离而变得美，这就是我们通常所说的“距离产生 尔王，因为虚荣自负沦落到无家可归，最后因女 美”。如果“距离不足”。过于接近我们的日常生 活，很难让人产生美感；如果“距离过度”，又 会因为与我们的生活经验脱节．令人费解而无法 被欣赏。所以，必须有“适度的距离”，这是产 生美的必要条件。 亚里士多德对悲剧主人公的设定，是“距 离”因素在人物的特质上的体现。悲剧英雄往往 是一个不凡的人物，有着不凡的品质，他们中有 些具有卓越的智力，如俄狄浦斯、普罗米修斯 等；有些具有强大的战斗力，如赫拉克勒斯、阿 喀琉斯等；有些具有超常的意志力，如麦克白、 克莉奥佩特拉等。总之，人们总能在他们身上发 现一些非同寻常的品质。而这些品质正是悲剧人 物同普通人物之间的“距离”。悲剧人物身上的 过人之处。让他们笼罩在光环之中，成为人们心 目中“美”的化身。鲁迅曾经有一句名言：悲剧 就是把最美的东西毁灭给你看。当人们阅读悲剧 的时候，打动人心的，是美在眼前毁灭的悲痛。 如果悲剧的主人公，没有耀目的光环，只是一般 人、普通人、平凡的人，就无法产生那么强烈的 悲剧效果了。 （二）理想的悲剧人物需要显赫的地位带来 崇高感 亚里士多德提出悲剧的主角是出身高贵、举 足轻重的人，这一点也是距离美的映射，地位的 显赫可以带来悲剧的崇高感。希腊的悲剧往往围 绕着名门望族的命运转圈，这些人应该有无忧的 境遇，却因性格缺陷或无心之失招来不幸。人物 的地位越高。前后命运的反差越大。命运突变造 成的震撼就越强烈。当这些地位显赫的人物经历 人生转折的时候．通常伴随着一股强大的命运力 量，人类在这力量面前，要承受着对命运玄妙莫 测的惶恐和对人力渺小的感慨。同时，地位 显赫的人物一旦遭受灾祸，涉及面往往更广。产 生的后果也更严重，更能体现“因小错而得大 儿的死悲痛而亡——他是一个国王；麦克白弑君 篡位。为了野心发动城邦之战，最终自己被杀 死——他是一位将军。还有帕里斯，特洛伊王子， 因为贪恋美色造成了长达十年之久的特洛伊战争， 并最终导致国家覆灭。试想若非有那样显赫的地 位，又怎能铺开如此壮阔的场面，那些描写普通 人的痛苦的故事是很难与之相比拟的。 再将莎士比亚的《李尔王》和巴尔扎克的 《高老头》做一个比较，两部作品的题材类似，都 是父亲把自己的一切给了女儿却遭到女儿们的背 叛和唾弃。李尔王不留余地倾其所有，善恶不分 寄托残生，自祸其身又祸及他身，这一悲剧人物 给我们带来深深的震撼：而高老头只能让我们哀 其不幸却无法得到类似的震撼。这并不是说《高 老头》在文学造诣上逊色于《李尔王》，只是因为 高老头的悲惨命运仿佛我们邻居的不幸，唤起的 是人们的悲哀之情，但李尔王的悲剧风格是悲壮 而不是悲哀。唤起的却是人们的崇高之感。 三、性格的缺失引发过失 （一）理想的悲剧人物需要丰满的性格触发 矛盾 朱光潜先生在《悲剧心理学》中指出，从道 德意义上理解怜悯与恐惧，这个观点是对的，但 从审美意义上去理解。怜悯和恐惧可以由在体积 上或在强力上超乎寻常的事物引发，他认为“一 个穷凶极恶的人如果在他的中表现出超乎常 人的坚毅和巨人般的力量。也可以成为悲剧人 物”。对于有性格缺陷的人物形象，当理想和现实 产生冲突的时候。人性的缺点会造成不可避免的 悲剧，人对于命运的无奈最终会导致理想人格的 彻底破灭．这个过程耐人寻味。 《奥塞罗》中的悲剧元素是奥塞罗的嫉妒心， 他对黛丝德摩娜爱恨交加。一个导火索就将缺乏 信任的幻影爱情炸得粉碎。 《罗多古娜》中的克 莉奥佩特拉是个残忍的人，为了保持王位一切在 ５９ 伏伟：亚里士多德理想悲剧人物的设定 所不惜，可是，她的心灵又包含着崇高的东西， 上．人们欣赏悲剧的过程也是对剧中人物因人性 复杂的性格使我们对她又厌恨又钦佩。索福克勒 弱点造成过失带来灾难产生共鸣的过程。哈姆雷特无忧无虑、开朗善良、充满智慧、 斯笔下的俄狄浦斯王，他的性格缺陷是鲁莽，如 果不是他的鲁莽，便不会犯下“杀父娶母”这样 勇敢无畏，受人爱戴，但不幸的是，他阴差阳错 不可饶恕的罪孽，而他在知道后自刺双目、 杀死了心爱的姑娘奥菲莉娅的父亲，导致她疯癫 自行流放。下场悲惨。欧里庇得斯笔下的美狄 而死，他自己也被奥菲莉娅哥哥的毒剑毒死，让 亚，敢爱敢恨。为了能与伊阿宋长相厮守，杀死 人扼腕叹息。麦克白原是一位勇士，屡建奇功，了自己的弟弟，又为了报复丈夫的移情别恋，杀 希望做一个伟大的人物，在其夫人眼中，他有野 死了自己的儿子和丈夫的新欢。人物丰满的性格 心，但“缺少和那种野心相随联属的奸恶”，有欲 “但又希望只用正当的手段”，他在妻子的鼓 带来矛盾．当人物置身矛盾中。性格中的缺陷诱 望，发过失，造成情节突转，因为人物性格的丰富性 动下杀死国王，一发不可收拾，他的心灵从不安 “被折磨得没有－－Ｎ平静的安息”，从 赋予人们独特的悲剧美感，更容易使人对人物的 到绝望，不幸产生怜惜。 怜惜 亚里士多德认为对悲剧人物性格的刻画应该 本质上说，他不是大恶之人，只是无法抗拒王权 和坚毅。令观众产生同情。 四、结语 （二）理想的悲剧人物需要无心的过失引发 的诱惑，剧终他如勇士一般死去，他天性中的善 做到四点：性格应该好；性格应该适宜；性格应 悲剧对于人们来言．就是体味期望之后得到 该相适；性格应该一致。亚里士多德在《诗学》 绝望的过程，眼看着人物命运将要转折，悲剧将 第十三章中提出了“过失”说。他认为理想的悲 要发生，一切不可避免，人们已不忍心再看下去， 《诗学》是一部研究艺术 剧人物应该是善良的人，但不是十全十美的人， 却又被吸引着看下去。他们优于一般人又类似于一般人，而且最好是声 的美学。着重研究文学创作，特别是处于希腊古 名显赫或出身高贵。亚里士多德认为“人物之所 典文学巅峰的悲剧。《诗学》中，亚里士多德的 以遭受不幸。不是因为本身的，而是因为犯 悲剧学说成为西方悲剧学说的源头。黑格尔说过： 了某种后果严重的错误——当事人的品格应如上 “真理根本没有历史。不会成为过去”。建立在古 文所叙，也可以更好些，但不能更坏”。他的理 希腊悲剧艺术成就的基础上的《诗学》，历经两千 想的悲剧人物介乎好人和坏人之间，即有过失的 多年的人类文明的发展，依然在人类文化宝库中 好人。悲剧人物不是圣人，要具备人性，有喜怒 发出璀璨夺目的思想光芒。而亚里士多德关于悲 哀乐、七情六欲。会像普通人一样犯错误，那些 剧人物的理论。对后人的文学创作产生了巨大影 发生在主人公身上的灾难并不是罪有应得，而是 响。 因为无心之过。欣赏需要建立在理解的基础之 参考文献： 『１亚里士多德．陈中梅注译．诗学［１］Ｍ１．北京：商务印书馆，１９９６． 『２１莎士比亚．朱生豪注译．莎士比亚悲剧集 １．北京：北京燕山出版社，２０１０． ｆ３１朱光潜．悲剧心理学『Ｍ１．北京：人民文学出版社，１９８３． ［４］姚介厚．论亚里士多德的《诗学》Ⅱ］．中国社会科学院研究生学报，２００１（５）：１５￣２８． ［５】芦红娟．西方悲剧中的“英雄主义”Ｕ］．兰州教育学院学报，２０１２（７）：３３－３４，３７． 『６任晓燕．亚里士多德的悲剧人物论［６］１１．内蒙古工业大学学报，２００１（２）：７７￣８０． 『７１赵巍．浅析莎士比亚四大悲剧和亚里士多德悲剧人物论的相通之处Ⅱ１．安徽文学，２００９（３）： ６０
