孙权劝学 《资治通鉴》
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 1、本文选自《资治通鉴》，该书是一部（ ）史书。 A 纪传体 B 编年体 C 国别体 D 纪传体兼国别体 2、下列各项句中加点词语解释有误的一项是（ ） A.蒙辞以军中多务(辞：推辞，推托) 权谓吕蒙曰（谓：告诉，对······说） ．．B.非复吴下阿蒙(非复：不再是) 卿今当涂掌事（当涂：当道，当权） ．．．．C.但当涉猎(但：但是) 见往事耳（见：了解） ．．
D.士别三日，即更刮目相待(更：重新) 及鲁肃过寻阳（及：到，等到） ．．3.下面句子中加点的字意义或用法相同的一项是（ ） A.蒙辞以军中多务 我以日始出时去人近，而日中时远也 ．．B.孤岂欲卿治经为博士邪 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 ．．C.大兄何见事之晚乎 知之者不如好之者 ．．D. 蒙乃始就学 屠乃奔倚其下，弛担持刀 ．．
4.下列对本文有关内容的理解，不恰当的一项是（ ）
A.孙权以读书目的晓之以理，又以自身经验动之以情，真可谓善劝。 B.鲁肃“非复吴下阿蒙”的惊讶充分显示了吕蒙学有所成。 C.听了鲁肃的话吕蒙很得意地回答，这表现了他的率真与自信。 D.鲁肃和吕蒙“结友而别”，表明他是个趋炎附势的人。 5.下列对本内容分析理解有误的一项是（ ） A.本文写的是吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”，其才略有了惊人的长进，使鲁肃叹服，最终两人“结友而别”的佳话。
B.本文注重以对话来刻画人物。对话言简意赅，生动传神，具有情趣。
C.孙权开始以“卿今当涂掌事，不可不学”一语道破，向吕蒙指出学习的可能性。 D.从孙权的话中既可以看出他善劝，又可以感受到他对吕蒙的亲近、关心、期望。 6.下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又现身说法，指出“学”的可能性与重要性，从而使吕蒙无可推辞。
B.鲁肃与吕蒙的对话，既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书、学习的重要性。
C.鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系。 D.鲁肃与吕蒙“结友而别”，从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长。 7、下列对选文内容的赏析，不正确的一项是（ ）
A.孙权向吕蒙提出“学”的重要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”，继而现身说法指出 “学”的可能性，使吕蒙不可推辞。 B.“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”这是鲁肃的赞叹，也表现了吕蒙因“学”使才略有了令人难以置信的进步，令人叹服。
C.“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎”是吕蒙回敬鲁肃的一句话，这是因为鲁肃的傲慢和对吕蒙的轻视，才导致吕蒙出此下策。 D.文章以“结友而别”收尾，是因为鲁肃被吕蒙好学和其才略所折服，表明了鲁肃尊敬人オ，爱惜人才，也从侧面表现了吕蒙的惊人长进。 8.下列对原文内容理解不正确的一项是（ ） A.鲁肃与吕蒙结为好友是因为吕蒙才识大有长进。
B.文末写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，表明了在孙权劝说下的吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙的惊人长进和学有所成。
C.《孙权劝学》孙权是以现身说法来劝勉他人刻苦学习的，便于他人接受。 D.本文为突出主题，详写了“孙权劝学”和“鲁肃论学”，略写了吕蒙就学和结友情节。 9、下面对本文内容的分析，不正确的一项是（ ） A.“刮目相看”指用新的眼光来看待，“吴下阿蒙”比喻人学识尚浅。这两个成语均出自本文。
B.文章中，孙权的话有调侃的味道，鲁肃、吕蒙的对话则是认真的，二者的情调是不同的。 C.本文通过写鲁肃与昌蒙的对话，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成。 D.鲁肃主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才。
10.下列对文章理解与分析有误的一项是（ ）
A.孙权劝学，既指出吕蒙学习的必要性，又现身说法，指出“学”的可能性，从而使吕蒙无可推辞。
B.文章略写孙权劝学和鲁肃赞学，详写吕蒙学习的情况，有力地突出了中心。
C.鲁肃与吕蒙的对话，既从侧面烘托了孙权劝学的显著成效，也启发人们认识读书、学习的重要性。
D.鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，展示了二人的真实性情和融治关系。
参考答案
1B 2C 3D 4D 5C 6B 7C 8B 9B 10B
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