遗址文化的提炼与延展一一薛家岗国家考古遗址公园规划研究ＴｈｅＲｅｆｉｎｅｍｅｎｔａｎｄＥｘｔｅｎｓｉｏｎｏｆＨｅｒｉｔａｇｅＣｕＩｔｕｒａＩ：ＸｕｅｊｉａｇａｎｇＮａｔｉｏｎａＩＡｒｃｈａｅｏＩｏｇｉｃａＩＳｉｔｅＰａｒｋＰＩａｎｎｉｎｇ唐旭Ｔａｎｇ卒Ｂ本林ＱｉＸｕＢｅｎＩｉｎＹ０ｎｇ赵勇Ｚｈ∞中图分类号Ｔｕ９８６．５＋３文章壕号【麓｜目文跌标识码Ｂ１００３—７３９ｘ（２０１４）０７一００９５一０４对遗址文化的凝、炼、升、识，是考古遗址保护与利用规划的核心内容。作为全国重点文物保护单位，薛家岗国家考古遗址公园规划通过对遗址本体的保护、遗址文化的提炼和剖析，从文化展示、延续、拓展等方面对公园进行总体规划布局，将遗址文化要素附于公园的实体景观空间，展示薛家岗文化、皖国文化和农耕文化的传统魅力。对承传与发扬遗址文化、保护与利用考古遗址。做出了积极探索。【关奠＿萱叼薛家岗遗址公园规划文化脉络遗址文化ｌＡｂｓｔＴａｃ钉ｃｏｒｅＴｈｅＣｏｈｅｓｉｏｎ，ｒｅ而ｎｉｎｇ，ｓｕｂＩｉｍａｔｉｏｎａｎｄａｃｋｎｏｗｌｅｄｇｅｏｎｔｈｅｈｅｎｔａｇｅｃｕＩｔｕｒｅ．ｓｔｈｅｃｏｎｔｅｎｔｏｆｐｒｏｔｅｃｔ．ＯｎａｎｄｕｔｉＩｉｚａｔｉｏｎｏｆａｒｃｈａｅｏＩｏｇｉｃａｌｓｉｔｅｓ．ＡｓｔｈｅｎａｔｉｏｎａＩｋｅｙｃｕｌｔｕｒａＩｒｅＩｉｃｓｏｎｐｒｏｔｅｃｔｉｏｎｕｎｉｔｓ，ｂａｓｅｄ１ａｙｏｕｔｉｓｏｆｔｈｅｔｈｅｈｅｎｔａｇｅｐｒＯｔｅｃｔｉｏｎ，ｔｈｅｃｕＩｔｕｒａＩｒｅ俞ｎｅｍｅｎｔａｎｄａｎａＩｙｓｉｓ，ｔｈｅｐａｎ（ｆｒｏｍｆｈｅｓｈＯｗｃａｓｅ，ｃｏｎｔｉｎｕ计ｙａｎｄｄｅＶｅＩｏｐｍｅｎｔｏｆｃｕＩｔｕｒａＩ．Ｓｈｏｗｉｎｇｔｈｅ仃ａｄｉｔ．ｏｎｃｈａｒｍｃｕＩｔｕｒｅａｎｄＮｏｎｇｇｅｎｇｘｕｅｊｉａｇａｎｇｃｕＩｔｕｒｅ．Ｗａｎｇｕｏｃｕｌｔｕｒｅ，ｗ计ｈｔｈｅｈｅｎｔａｇｅｃｕＩｔｕｒｅａｅｌｅｍｅｎｔｓａｔｔａｃｈｉｎｇｔＯｔｈｅｐｈｙｓｉｃａＩＩａｎｄｓｃａｐｅｐａｒｋｓｐａｃｅ．Ｗｅｍａｋｅｉｎｈｅ—ｔａｎｃｅａｎｄｐｏｓ计ｉＶｅｅｘｐＩｏｒａｔｉｏｎｆｏｒｐｒｏｍｏｔｉｎｇｔｈｅｈｅ打ｔａｇｅｃｕｌｔｕｒｅ，ｐｒｏｔｅｃｔｉＯｎａｎｄｕ“ＩｉｚａｔｉｏｎｏｆａｒｃｈａｅｏＩｏｇｉｃａＩｓｉｔｅｓ．ｏｆａｒｃｈｏｅｏＩｏｇ．ｃａＩｓ计ｅｐａ戊，ｃｕｆｔＵｒａＩｃｏｎｔｅ）（ｔ，ＨｅｎｔａｇｅｃｕＩｈＪｒｅ【Ｋｅｙｗｏｒｃ埘ｘｕｅｊｉａｇａｎｇ．Ｐｆａｎｎｉｎｇ考古遗址公园是我国近年来文物保护界提出的一个新概念，是我国城市建设快速发展过程中，为解决考古遗址保护与城市更新关系而产生的一种新的保护与利用模式。目前，国内考古遗址公园建设尚处于起步阶段，２０１０年１０月９日，国家文物局初步同意圃明园考古遗址公园等１２个作者信息唐旭，中国市政工程西北设计研究院有限公司中级规划师３７７１１０４５＠ｑｑ．ｃｏｍ祁本林，南京大学文化与自然遗产研究所赵勇，南京大学文化与自然遗产研究所项目为第一批国家考古遗址公园，晋阳古城考古遗址公园等２３个项目获得国家考古遗址公园立项，考古遗址公园进入一个实质性的建设阶段…。考古遗址是人类文明的重要载体，具有重大的考古研究价值和深厚的文化内涵。考古遗址的保护侧重于遗址保护、考古研究和文化展示等方面内容。选择考古遗址公园的形式，将考古遗址本体及其周边环境的保护与文化展示、文脉拓展、文化旅游发展等多项功能相融合是一种切实有效的遗址保护与利用、文化提炼与延续的模式，它与时代发展、城市建设、社会效益、生态文明紧密相连，是改善当地民众的生活条件、美化环境、提升文化品位、广泛传播考古遗址文化信息的公共空间载体。收稿日期：２０１３—１２—２０万方数据１薛家岗考古遗址概况薛家岗遗址位于安徽省潜山县东南部的王河镇永岗村境内，潜山县的重要河流潜水在遗址东侧约３００ｍ处自北向南流过。遗址周边区域交通便利，近邻京广高速、沪渝高速，由县城１０５国道经王望公路可进入遗址所在区域：规划建设绕县城快速通道，使得遗址与外界的连接更为紧密。薛家岗遗址是一处新石器晚期的遗址，该遗址的文化层分为新石器、夏商周、唐宋三个大的时代。其中新石器文化的年代由国家文物局文物保护科学技术研究所进行碳十四测定，其遗存明显区别于周围地区考古学文化特征，被考古界命名为“薛家岗文化”，遗址于１９９６年被公布为：燃瑟ｉ龌＆器器謦”。“““””：ｉ嚣：謇二：１２瑟”‘““１“。““。吉一——一一——～一ＨｍｔＵＩ兮。一…一晡埘＿＿＿Ｔ¨ｔ－¨－馓ｎ－嘲ｍ－ｌ十童＆％鼻■■‘＾ｔ●■、＇●ｔ７一ｌ●ｉ■■Ｒｔ●＊●吉，嚏ｔ．●■ｌ■ｌｔ一Ｈ■日—：；二＿，嚏＿§＿－．Ｉｔｔ．ｑ茹＾．女．・・・・＿ｌ＊－・；。‘。’。●删●＝■¨■■■●■ｔ７■．■ｉｋ■■【¨．＿●ｔ－ｉｔ●一ｌ亿Ｉ建■童他■●童ｔ‘＾ｌ他制｝－＊－¨螂・■●＃■●■．！ｔ野●ｉ＾■●蠢％＃ｍ●ｔ●∞＾●■●■－ｔ●一－ｌ侣錾嚣：嚣Ｉ．嚣；：警－・”－－ｎ，－“ｎｔ●—Ｉ●＊ｔｌ●■■●■ｔ‘ｚｒ～毫蠢＾■■■．■■■■■姐■＾■■Ｔ古嵋■■■■｝■Ｈ．十■＾●＿哺‘．●■●■ｎｔ．—■■●■ｔ●●■－睇１：：器第四批全国重点文物保护单位。１９７９年一２０００年，在薛家岗遗址保护区范围内先后进行了六次考古发掘，发现新石器时代和商周时期的墓葬、灰坑、房址以及红烧土坑出土新石器时代和商周时期的玉、石、陶器等，其中以新石器时代的器物最为独特。薛家岗考古遗址公园总面积２７７ｋｍ２，范围内生态环境良好，绿化树种丰富，还拥有大量的农田和水塘，透露着浓厚的田园气息，潜水河独特的淤沙风貌也为公园带来了一道独特的风景线。图１文化体系梳理２文化剖析——提炼文化价值梳理文化体系薛家岗这座古文化遗址，是孕育文化的摇篮。它的文化脉络贯穿古今，使遗址所处的地域文化积淀深厚：从史前的古生物宝地，到新石器时期的薛家岗氏族，延伸至脉承薛家岗文化的皖国文化，都始终印记着农耕文化产生、发展壮大的过程。通过对遗址文化的提炼和价值分析，梳理出遗址公园规划围绕的文化核心，得出薛家岗文化、皖国文化和农耕文化是本次规划主导的三大文化体系，并从文化本身的解读、缘由的阐述和资源的整理三方面对三大文化进行剖析（图１）。图２文脉分析图２．１薛家岗遗址是薛家岗文化的中心薛家岗文化——主体分部分沿长江北岸分布，分布相当稳定，呈“Ｖ”字形态。薛家岗文化早期所处的时期社会生产力低下，生产工具少，石器制作工艺粗劣，钻孔技术不发达：到了中晚期，薛家岗氏族也有了较高的审美水平，从而产生了玉石、骨料及象牙品等饰品。缘由——薛家岗遗址延续时间最长，文化层堆积厚，经历薛家岗文化发展的各个阶段：遗址发掘时间最早，文化内涵深邃，是薛家岗文化的典型代表。资源一一墓葬和遗物，遗物主要有陶器、玉器、石器，代表器物有九孔石刀、陶豆、陶球、鸟形器等。图３规划布局图ＨＵＡＺＨｏＮＧＡＲＣＨＩＴＥＣＴＵＲＥ万方数据２１２薛家岗遗址是皖国文化之源皖国文化——潜山县是古皖国原生地的中心。皖国文化以遗址所在的区域来阐释文化的基本内涵，是古皖大地的历史文化及其传承和发展的物质财富和精神财富的总和。历经漫长的历史演变，通过劳动人民创造，形成以古皖国为中心、脉承薛家岗文化源流、吸收文学、戏剧、宗教、哲学、教育、书画等多种文化因素的文化类型。３．２文化延伸——皖罾文化的展现与游读以薛家岗文化为基底，延展皖国文化脉络，通过提取皖国文化各要素，结合遗址公园打造皖国文化展示的场所。让人们在漫步游赏的途中直观地认识皖国文化。缘由——皖国文化集中呈现了包容、中和、求真的中华文化精髓，是中华文化核心组成部分，也是最具代表性的文化群落。由于薛家岗遗址所属的潜山县是皖国故地，潜山为安徽之源，薛家岗遗址则是皖国文化之源。３．３文化生态——生态文化的体验与游赏利用遗址公园现状良好的农业基础。进行简单梳理，基本不改变农田的现状肌理，原貌展现农耕文化与田园风光，供人们体验和游赏：利用潜水淤沙的特色风貌，打造融多元文化要素于一体、以潜水观光和各种文化活动为主的滨水活动空间。通过农与水的生态结合，起到保护遗址公园生态环境的作用。资源——皖国文化流传广、影响大，涉及戏曲、文学、宗教、哲学、教育、书画等多个领域，底蕴十分深厚。２．３薛家岗遗址的农耕文明灿烂农耕文化——新石器时代是以农耕和畜牧的出现为划时代的标志，潜山县农耕文化积存十分丰厚，从薛家岗氏族原始农耕文明到现代生态农耕文化，蕴含了民歌、风俗、语言及各类祭祀活动等。缘由——薛家岗的土壤、水文等自然条件良好，孕育了其悠久的农耕历史和深厚的农耕文化，遗址出土的器物也表明了当时农耕文化达到相当水平，农耕文明贯穿了该地区的发展历程，并留下丰富的农耕文化遗产。资源——区域内农田、水塘等农业发展条件好，农耕民俗文化、特色农产品、皖西南民居等特色资源丰富。３．４文化配套——古今文化的交融与创新在延续遗址文化的同时，利用遗址公园的文化精髓发展创意产业，创造出古今交融的新文化，并体现在各种服务配套设施上，满足公园在功能上的需求。３规划思路一延展文化脉络建设人文胜地规划本着遗址保护的原则，合理地运用遗址本体及其文化要素，从公园规划的角度来传承和延续薛家岗文化、皖国文化、农耕文化，用展示、体验和互动的方式显现历史古迹的文化魅力。规划思路围绕文化主体、文化延伸、文化生态、文化配套四个方面构建薛家岗考古遗址公园的文化体系，在保护三大文化的同时，延展文化脉络，依托遗址本体构建出一个具有遗址文化气息的人文胜地（图２）。４规划布局以遗址保护控制为物质空间，以三大文化体系为灵魂主线，以旅游观光为活动载体，以农田与潜水为生态基底，将公园规划为具有极高的科学考察、历史文化价值，可供开展文化旅游、科普教育、生态观光、休闲娱乐等活动的文化与自然融为一体的综合性遗址公园，形成“两轴、五区、一环”的空间布局形态（图３～４）。３．１文化主体——遗址文化的认知与探寻依托薛家岗遗址本体，通过对新石器文化的保护展示、考古研究、科普教育等，全面揭示薛家岗文化的内涵，以遗址本体作为文化主体，营造人们对遗址文化认知、熟知、体会、探寻的空间。４．１两轴①薛家岗文化发展轴：围绕薛家岗文化，沿着从古至今的历史时间顺序，组织一条对文化“认知一探寻一熟知一参与”的轴线，将公园的文化空间逐一串联起来，并通过观赏、游玩、体验、享乐等活动满足人们视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉的人体五感，构建一条温故知新、调动五感的文化体验游路。②潜水旅游发展轴：利用潜水河淤沙的独特景观风貌，与遗址承载的多元文化要素融合，规划一条谱写文化篇章的滨水旅游风光轴。４．２五区①遗址文化保护展示区：以遗址本体保护为前提，将遗址本体的原貌展现出来，成为主要的文化旅游区域。在公园入图４总平面图口到遗址本体的区域设置考古博物馆、科研中心和遗址文化提示广场，通过图文并万方数据９７ＨＵＡＺＨｏＮＧＡＲＣＨＩＴＥＣＴＵＲＥ茂阐释、声光电科技模拟展示和实际文化景观提示等方式对薛家岗文化进行全面阐释。遗址本体内严格保护现状格局，在现有建筑基地不变的基础上进行立面改造和功能置换，改造为新石器文化场景展示与出土文物展览馆，对薛家岗氏族生产、生活工具的制作工艺及功用，通过各种手法进行演绎和互动展示，再现薛家岗新石器文化环境氛围。肩负着遗址本体保护、传承的重大使命。薛家岗遗址具有很高的文化价值，保护好遗址本体，不仅是遗址公园规划的核心部分，更是传承与延续遗址文化的重要举措。薛家岗考古遗址公园的规划是围绕遗址文化，将无形的文化要素与有形的文化景观结合起来，在对文化遗产保护与传承的同时，将文化与公园的功能相融合，开拓出新型的文化展示和阐释的方式，创造出兼具遗址文化风貌和现代文化活力的公共空间。②皖国文化展览区：结合公园北部区域的民居，建设以皖国文化博览和特色专题展示为主的展览区，将现状民居融合地方皖西南风格的建筑符号，营造皖西南风韵意象。展览区以典型的皖国文化为主题，设置多个文化专题馆，包括戏曲馆、艺术馆、名人馆、文学馆，分类展示各文化要素及历史文化事件。＜薛家岗国家考古遗址公园规划＞是一项申报国家考古遗址公园的项目，这是一个较为大型的综合类遗址公园，对于我们城市规划师而言，是一次新的尝试，是一次遗址保护与公园规划相结合的经历。通过该项目，我们深入思考如何将遗址深厚的文化积淀切实地挖掘出来，附着在景观、建筑、空间这些有形的物质要素上，让人们轻松简单地去认知深邃的遗址文化，达到将文化提炼与延展的目的。希望能通过这类项目，将规划技能更多地运用到保护历史遗产、考古遗址这些人类宝贵的财富上。资料来源文中图片均为作者自绘。■⑧农耕文化体验区：利用公园西北、西南两个区域现存的大量农田和水塘，延续农田肌理，结合现状农林种植水稻、棉花等本土农作物以及果园等，并适当配置一些绿化，建设优美整洁、诗画的田园风光供游客游赏、采摘。同时，将现状农村住宅进行整治，改造为具有皖西南风貌的建筑，作为展示农耕文化、体验农耕生活的场馆，将潜山特色农耕民俗以展出、表演的方式生动直观地表达传递出来。④文化配套服务区：包括皖风驿站、创新文化议事园、创意九坊三个组团。将提炼的文化精髓与创意产业结合，打造以九种文化要素为主题的创意九坊，暗喻薛家岗遗址最典型器物九孔石刀。结合皖西南风格建筑符号和出土文物的典型纹样，建设具有考古遗址公园独特建筑语汇的建筑，为人们提供文化交流与传播、住宿休息的场所。参考文献１赵勇我国考古遗址公园规划设计研究．北京：北京建筑工程学院，２０１１．⑤潜水文化休闲区：由于潜水河独具淤沙的景观风貌，打造潜水河岸风光也是公园规划的一个重要部分。将代表潜水自然风光的流沙元素融入到滨水设计中，设置多个沙滩广场及观景平台，为游客提供露营、篝火晚会、各种文化节庆活动和民俗表演的场所。该区中心位置的潜水文化广场是薛家岗文化发展轴和潜水旅游发展轴的交汇点，广场设计将石刀、陶球等典型文化元素融入其中，使流淌着的潜水河沙承载着考古遗址公园的文化精神。４．３一环生态文化旅游环：沿园内主要环形车行道形成闭合的旅游观光环，以周边的农田、果园和绿化包围遗址本体，起到保护遗址的作用。同时，也可沿途乘车观赏到各区景色，并与各区的内部相连，能够随时进入功能区内部游赏观光。结语考古遗址公园是一种特殊的公园，有着深厚的文化内涵，也说明本刊２０１４（５）《都市型休闲廊道空间的“主题化”营造——以京杭大运河杭州段为例》一文的资料来源应为：文中图表均为作者绘制。华中建筑编辑部２０１４７．１０ＨＵＡＺＨｏＮＧＡＲＣＨｌＴＥＣＴＵＲＥ万方数据匝遗址文化的提炼与延展——薛家岗国家考古遗址公园规划研究
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作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：
唐旭， 祁本林， 赵勇， Tang Xu， Qi Benlin， Zhao Yong
唐旭,Tang Xu(中国市政工程西北设计研究院有限公司)， 祁本林,赵勇,Qi Benlin,Zhao Yong(南京大学文化与自然遗产研究所)华中建筑
Huazhong Architecture2014(7)
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