命题人 ：王晓辉
第Ⅰ卷（共36分）
一、选择（15分，每小题3分）
1.下列词语中的加点的字，读音全都正确的一组是（ ）
A.赧．然（nǎn） 按捺．（nài） 拾．
级（shè） 气喘吁吁．．
（xū） B.挑剔．（tì） 角．
色（jué） 谥．
号（shì） 所向披靡．（mí） C.怃．然（wǔ） 惩．
罚（chéng） 鲫．
鱼（jì） 宁缺毋．滥（wú） D.眩晕．
（yūn） 市侩．（kuài） 炮．
制（páo） 朝暾．
夕月（tūn） 2.下列词语中，没有错别字的一组是（ ）
A.张皇 过渡期 夸夸其谈 覆水难收 B.安谧 金钢钻 矫枉过正 备感亲切 C.宣泄 大杂烩 不孚众望 悬梁刺骨 D.善长 座右铭 韬光养晦 义气风发 3.下列各句中，加点的成语使用不当的一项是（ ）
A.从被科尼法官讲述的一起案件深深触动，到把科尼的故事写成《复活》，托尔斯泰惨淡经营．．．．
了整整12年之久。 B.我读过弗莱的著作，很喜欢他那高屋建瓴．．．．的气势和包罗万象的体系，更欣赏他努力摆脱主观印象式品评的文字批评方法。
C.大英博物馆近来因财力吃紧，裁减工作人员，与中国文物有关的职位首当．．其冲．．
，这样，中国文物的巡展活动自然难以开展。 D.我们来到了实习工厂，厂领导和工人们对我们的工作和生活早已做了周密安排，他们对我们的关心真是无所不至．．．．。 4.下列各句中没有语病的一句是（ ）
A.这次外出比赛，我一定说服老师和你一起去，这样你就不会太紧张了，可以发挥得更好。
B.天津市为大部分农民工办理了银行卡，建立工资“月支付，季结算”，维护了广大农民工的合法权益。
C.很多人利用长假出游，怎样才能避免合法权益不受侵害，有关部门对此作了相关提示。
D.三年来，地震灾区人民创造了抗震救灾史上的空前奇迹，奏响了惊天动地、气势磅礴的时代壮歌，铸成了自强拼搏、敢于胜利的历史丰碑。
5.把下面几个句子组成语义连贯的一段文字，排序正确的一项是（ ）
①在古代，这个信念有些神秘色彩。
2011-9 高三语月9 ②在一切比较深入的科学研究后面，必定有一种信念驱使我们。
③对于数学研究则还要加上一点：这个世界的合理性，首先在于它可以用数学来描述。
④可是发展到现代，科学经过多次伟大的综合，如欧几里得的综合，牛顿的综合，爱因斯坦的综合，计算机的出现，哪一次不是或多或少遵循这个信念？
⑤这个信念就是：世界是合理的，简单的，因而是可以理解的。 A.②①④③⑤ B.①④②③⑤ C②⑤③①④ D①④②⑤③ 二、阅读下面的文字，完成6～8题。（9分，每小题3分）
影视教育的人本价值
影视教育的人本功能与价值是多方面的，对影视教育的定位，我们虽一贯偏重于审美教育，但更多的是关注其知识的传授和道德的教化，而对其完善人格的意义却认识不够。
艺术教育的目的在于使人们的感性和精神力量达到尽可能的和谐，人的完整与否取决于这种和谐能力。所有的艺术，都必须诉诸接受者的审美情感。影视与其他艺术相比，具有更为强烈和直接的特点，它以其特有的传播方式、逼真的内蕴震撼力、强烈的视听综合感官冲击力，深入人的心灵。因此，影视艺术情感教育通过对影像的感知，让人在艺术的审美境界中身心情操得到滋润和感化的同时，实现知识结构的融合统一，从而成就全面发展的人。
不同的技术方式和不同的媒介手段所产生的文化形式，必定促使其接受者不同的思维方式的形成。自人类文化产生以来，其媒体形式的变化使人类的思维中介系统发生了从行为思维到语言符号思维进而到数字化思维的变革。早期的人类文化是以图像文化形式而存在的，语言文字的产生则使思维变成了线性的、连续的、规则的和逻辑的，这一变化使印刷媒介将具体情景置换成非情景、非具象、非对话语境的文字符号。读者在沿着语义的逻辑对文本进行解读时，总处于线性的逻辑思维中。而照相艺术、电影和影视的发明使得图像文化再度兴起，它以声形并至、时空兼备的视听语言体系改变着人类的思维模式。影视作品中不仅声响、构图、摄编等多套语言系统使观众在变幻莫测的声电光影和扣人心弦的情节欣赏中处于非线性的思维状态，而且随着数字化时代的到来，人类不仅占有一个现实的世界，而且拥有了虚拟的世界。影像生产的复杂因素，决定了影像文化语义演义的多义性、网络性和立体性，这一媒介文化势必在强化受众的非线性思维时对人类的认知习惯和思维方式产生根本的影响。
然而，由于中国传统文化对感官的偏见，导致我们的教育长期以来忽视非线性思维的培养。在对思维方式的认识上，孟子将心灵视为“大体”，即重要的；而将耳目感官视为“小体”，也即“次要”的。显然，在古代哲学家眼中，耳朵与眼睛这类感官不会思考，只能用“心”去思考。感性与理性、艺术与科学的分裂，造成了现代人的“大脑右半球功能缺乏症”，改变这一状况，坚持人文与科学的统一是我们今天全面推进素质教育的目的。
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今天，休闲已成为一种体现生命价值、实现创造性生活的行为。早在古希腊时期，人们就认识到休闲与教育的关系，因为休闲方式与休闲内容的选择是对休闲主体素质的检验，为自我完善创造条件。在五花八门、琳琅满目的休闲文化中，影视已经成为当代人首选的审美休闲文化形式。然而，今天的影视更多的是因休闲而存在，而其作为审美性休闲文化的价值，却未能得到充分的发挥。作为审美休闲文化的影视，不仅有欣赏和解读的价值，也是休闲文化中审美创造最好的现代方式，需要我们在休闲教育中提高受众的视觉素养。 6．下列对影视艺术的特点理解不正确的一项是（ ）
A．影视艺术具有比其他艺术更加强烈和直接的特点，具有逼真的内蕴震撼力，强烈的视听综合感官冲击力。
B．影视的图像文化形式具有声形并至、时空兼备的视听语言体系，具有声响、构图、摄编等多套语言系统。
C．随着数字化时代的到来，影视艺术还将具有图像文化语言多义性、网络性和立体性的特点。
D．影视艺术通过对影像的感知，影响着人的认知习惯和思维方式，实现知识结构的融合统一。
7．下列表述不完全符合原文意思的一项是（ ）
A．影视教育的人本价值就是通过对影像的感知，让人在艺术的审美境界中身心情操得到滋润和感化的同时，实现知识结构的融合统一，完善人格，从而成就全面发展的人。
B．不同的技术方式和不同的媒介手段所产生的文化形式，接受者需要有不同的思维方式。接受图像文化需要有线性的思维方式，接受语言文字则需要非线性的思维方式。
C．影视的技术方式和媒介手段所产生的图像文化形式使它必然与早期的人类文化的图像文化形式所产生的接受者的思维方式有着根本的不同。
D．中国传统文化对感官存在偏见，如孟子在思维方面的“大体”“小体”说体现了中国古代重理性、轻感性的文化传统。
8．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（ ）
A．如果接受者通过对影像的感知在影视艺术的审美境界中身心情操得到滋润和感化，那么影视艺术就能获得情感教育的目的。
B．语言文字的产生使思维变成线性的、连续的、规则的和逻辑的，影视的技术方式和媒介手段所产生的图像文化形式则使思维变成非线性、非连续、非规则和非逻辑的。
C．因为休闲方式与休闲内容的选择是对休闲主体素质的检验，所以提高休闲主体对休闲文化的审美素养是实现审美休闲文化教育的关键。
D．作为审美休闲文化的影视，如果能充分发挥其文化价值，它不仅能使人通过自由和谐的休闲过程改善生活质量，还会成为创造自我完善的条件。
2011-9 高三语月9 三、（12分，每小题3分）
阅读下面一段文言文，完成9—12题。 唐临，京兆长安人，周内史瑾孙也．。其先自北海徒关中，伯父令则，开皇末为左庶子，坐．谄事太子勇诛死。临少与兄皎俱有令．
名。……出为万泉丞。县有轻囚十数人，会春暮时雨。临白令请出之，令不许。临曰：“明公若有所疑，临请自当其罪。”令因请假．．．，临召囚悉令归家耕地，与之约，令归系所。囚等皆感恩货，至时毕集谐狱 ，临因是知名。
再迁侍御史，奉使岭外，按交州刺使李道彦等申叩冤系三千馀人。累转黄门侍郎，加银青光禄大夫。俭薄寡欲，不治第宅，服用简素，宽于待物。尝欲吊丧，令家童自归取白衫，家僮误将馀衣，惧未敢进。临察知之，使召谓曰：“今日气逆，不宜哀泣，向取白衫，且．止之也。”又尝令人煮药失制，潜知其故，谓曰：“阴暗不宜服药，宜即弃之。”竟不扬言其过，其宽恕如此。
高宗即位，检校吏部侍郎。其年，迁大理卿。高宗尝问临在狱系囚之数，临对诏称旨，帝喜曰：“朕昔在东宫，卿已事朕，朕承大位，卿又居近职，以．畴昔相委，故受卿此任。然为国之要，在于刑法，法急则人残，法宽则失罪，务令折中，称朕意焉。”高宗又尝亲录死囚，前卿所断者号叫称冤，临所入者独无言。帝怪问状，囚曰：“罪实自犯，唐卿所断，既非冤滥，所以绝意耳。”帝叹息良久曰：“为狱．．者不当如此耶！” 永徽元年，为御史大夫。明年，……寻迁刑部尚书，加金紫光禄大夫，复历兵部、度支、隶部三尚书。显庆四年，坐事贬为潮州刺史，卒官，年六十。
（节选自《旧唐书·唐临传》）
9、对下列句子加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．坐．
谄事太子勇诛死 坐：获罪。 B．临少与兄皎俱有令．名 令：美好。 C．令因请假．．，临召囚悉令归家耕种 请假：请求休假。 D．为狱．．者不当如此耶 为狱：主掌讼事。 10、下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ） A．向取白衫，且．止之也 不出，火且．尽。 B．唐临，京兆长安人，周内史瑾孙也． 西伯，伯也．，拘于羑里 C．令因．请假，临召囚悉令归家耕地 王授璧，相如因．持璧却立 D．以．畴昔相委，故受卿此任 臣以．
险衅，夙遭闵凶 11、以下六句话，分别编组为四组，全能能够说明唐临“宽于待物”的一组是（ ）
① 临召囚悉令归家耕种
② 按交州刺使李道彦等申叩冤系三千余人 ③ 今日气逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也
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④ 阴暗不宜服药，宜即弃之 ⑤ 前卿所断者号叫称冤，临所入者独无言 ⑥ 罪时自犯，唐卿所断，既非冤滥，所以绝意耳 A．①⑤⑥ B. ①③④ C. ②④⑥ D. ③④⑤ 12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．唐临要求囚狱们春耕之后回到监狱，这些囚犯感激唐临的宽容与体恤，
果然按要求的时间全都自觉回到狱中。 B．唐临曾侍奉太子李治（唐高宗），高宗即位后，念其忠诚，提拔他为大理卿。 C．唐临宽以待人，明于断狱，勇于任事，生活俭朴。 D．本文作者侧重表现唐临刚正不阿、为官清廉的一面，对其功高赏薄、晚年被贬的遭遇寄予了一定的同情。 第Ⅱ卷（共64分） 四、（26分） 13．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） ⑴县有轻囚数十人，会春暮时雨，临白令请出之，令不许。（4分） 译文： ⑵为国之要，在于刑法，法急则人残，法宽则失罪，务令折中，称朕意焉。（6分） 译文： 14．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分） 野步 周密 麦垄风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。 羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。 （1） 这首诗以“野步”二字为题，“野步”是什么意思？全诗写的是什么内容？（2分） 答： （2）这首诗第一句中的“翠”“斜”二字历来为人所称道，这两个字的妙处何在？三、四两句，作者为什么要“浓墨重彩”地写蝴蝶？请简析之。（6分） 答： 15.按要求写出名篇名句中的空缺部分。（8分） （1） ，但愿长醉不复醒。（李白《将进酒》） （2） ，思君不见下渝州。（李白《峨眉山月歌》） （3）边庭流血成海水， 。（杜甫《兵车行》） 2011-9 高三语月9 （4）固知一死生为虚诞， 。（王羲之《兰亭集序》） （5）蟹六跪而二螯， ， 。（荀子《劝学》） (6)陶渊明的《归去来兮辞》里写自己回乡后喜话家常、以高雅生活来解闷消愁的句子是 ， 。
五、（22分）
阅读下面的文字，完成16—19题。 草木有本心
读唐诗，读到这一句：“草木有本心，何求美人折。”突然想：世上什么东西最惨？是次品。我怎么会从这一句唐诗想到次品呢？不知道，反正我就是想到次品了。
说次品是婉转的说法，其实就是废品。废品与无用之物是不同的概念。无用
之物就是无用，没有什么过错，也许是人们没有想出它的用处，也许是它并不想为人所用就装出一副全不起眼的样子，总之，无用不是褒义，也并不是贬义。但是废品就不一样了，它已经被按照某种希望、某种模式改造，加工（扭曲或者提 炼），已经弄得面目全非了，却没有达到被改造的彼岸，没有达到改造者所希望的那种被用的要求，因此被扔到一边，不再被“用”。 我看不起废品，觉得它很可悲。
而无用之物有趣啊，它自然，春来草自青；它放任，纷纷开且落。保留了许多可能却引而不发，终于任其凋零如陨叶落花，以一无所有保全了天然。
竹子是最中国化的草木，很有用。古时用来做简，用来刻字，一烤会出汗的，所以史书又叫“汗青”。可以建竹楼，可以扎筏，还可以制家具、桌椅、屏风，还有床。
许多熟悉的带“竹字头”的汉字：竿、竽、篱、笼……都在告诉我们竹子的用处。
雅一点的则是笠和笔，文人出门和在家随时相伴的。
最风雅的自然是箫、笛，还有笙。
人喜欢这些竹制的器物，是从人的立场出发的，若是从竹子的立场出发，被 人如此看重是荣宠还是不幸则很难说。
要被砍下来，接受挑选，然后或劈或凿，又削又磨，甚至千揉百烤，真是苦 心志，伤筋骨，可伤可叹。何况还有那些被砍了下来，又因为形状不合要求，或 者后来爆裂，或者凿错削坏了 …… 弃而不用的，何等可悲！一旦次了，便什么都 做不成了，它永远不能回到山间坡上，做自由自在沐雨栉风的竹子，而且连露水 都不来打湿它，它连哭泣都不能够了。它不再是竹子，而且什么都不是。它既不是竹，也不是竹制品，它没有姓氏，只有一个统称，叫做“次品”。 人总是这样，看到竹子就想到要做成什么，而且相信，经历的所有折腾劳苦都必然会有报偿，要奋斗就要牺牲，而牺牲了就会成功，至少有意义。似乎没有
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人肯正视一个真相，或者说因为对成功不可抑制的欲望而假装忽略了它：成功都是用牺牲换来的，而牺牲不一定与成功有联系。 何况世界上并没有绝对的成功？现在所谓的成功，不过是按照大多数人的标准衡量的，而按照他人的意志塑造自己，一出发就是错的。 一违本性就是错了，再努力就是错上加错；再不走运成为次品，那真是万劫不复。但是一竿竹子要有用，就是要冒这样的风险的。一个人要成功，是不是也一样？ 所以我喜欢这句诗：草木有本心，何求美人折。 不论是次品还是成品，都不是它的本心。它的本心是做一竿不被理会的竹子，钻出土，解开带绒毛的笋衣，拔节，抽枝，在风里婆娑，在雨中瑟瑟，如果没有葬身熊猫之腹，那等待着它最后结局的是开花，死去……远离欣赏和利用，也远离扭曲的企图，这样自然就避免了厄运。
无用的竹子应该是快乐的。 作为竹子，没有比这更好的命运了。不想有用，就不被扭曲，更永远避免了沦为次品的悲惨。
在无用中保全了自己，这样就不用为了实现一种可能而舍弃生命内在的九百九十九种可能。不是不能，是不忍，不愿，不甘。
生命是一朵千瓣莲花，如果我的“本心”拒绝盛放，那么也就拒绝了枯萎和零
落。
16．文中“废品”和“无用之物”的含义是什么？
废品：_________________ (4分)
无用之物：_________________ (4分)
17．作者为什么说“无用的竹子应该是快乐的”？(4分)
答：
18．请解释“不是不能，是不忍，不愿，不甘”这句话的含意。（4分）
答： 19．“草木有本心，何求美人折”这句话的背后，隐含着作者怎样的价值观？（2
分）你怎样评价作者在文中对成功的看法？（4分）
答：
2011-9 高三语月9 六、（16分） 20．下面是一段介绍菊花的材料。请概括其主要内容，以“菊花”开头写一段文字，
不超过50字。（6分） 菊花，是经过长期的人工选择培育出来的一种观赏花卉，在我国有三千多年
的栽培历史。根据花序大小和形状的不同，菊花可分为单瓣、重瓣，扁形、球形等；根据花期的迟早，可分为早菊花、秋菊花、晚菊花等；根据花径的大小，可分为大菊、中菊、小菊；根据瓣型不同，又可分为平瓣、管瓣、匙瓣三类十多个
类型。千姿百态的花朵、姹紫嫣红的色彩使菊花具有了独特的观赏价值。不仅如此，有些菊花还可食用，可冲饮，可入药，有良好的保健功能。在百花凋零的秋冬季节，菊花傲霜怒放，被视为高雅不屈的象征，成为历代文人艺术创作的重要题材。
50 21．步入高三，学习压力骤然增加，有的同学每晚一两点才能入睡，早晨六七点 又已准备赶赴学校。面对身心疲惫的同学，或者自己，请你以“坚强”为主题，为他（她）或自己写两句话，以激励大家乐观前行！要求每句话不少于7个字，两句话字数相等，句子结构大体一致。（4分） 22．课文《庄子：在我们无路可走的时候》中有这么一段比喻相当精彩： 庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守月亮的树。 请参考这段比喻，选择下列人物作为本体，也写一段至少运用一处比喻的 文字，要求比喻得当，语言生动。不一定要与例文句式完全一致，不超过100字。
（6分） 孔子 孟子 李白 杜甫 鲁迅 第 4 页 共 5页
号： „„„„„„„„„„„ 高2012级第五期9月月考语文答题卷
第Ⅱ卷（非选择题 共64分）
四（26分）
13、（1）.答： （4分）
（2）答：
17. 答： （4分） 18. 答： 位„座„ „ „ （6分）
线 „14、（1）.答 „ „ （2分）
„ „ „（2）.答： „ ：„号„ 考„ „ （6分） 封 „ „15、(8分，每空1分)
„ „ „（1） ，但愿长醉不复醒。（李白《将进酒》） „ „ （2） ，思君不见下渝州。（李白《峨眉山月歌》） „ ：„名„（3）边庭流血成海水， 。（杜甫《兵车行》）
姓„ „ „（4）固知一死生为虚诞， 。（王羲之《兰亭集序》） „ „ （5）蟹六跪而二螯， ， 。（荀子《劝学》） „ 密 „(6) ， 。 „ „ „五（22分）
：„级„班„16. 废品：__________ ____ „„„ (4分)
„„无用之物：__________
„„„ (4分)
„2011-9 高三语月9 （4分） 19. 答： （2分）
（4分） 六（16分） 20、答：（6分）
50 21、答： （4分）
22、答： （6分）
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高2012级第五期九月月考语文答案
1.C （A按捺nà B挑剔tī，所向披靡mǐ D眩晕yùn） 2.A （B金刚钻 C悬梁刺股 D擅长 意气风发）
3.D （无所不至：指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。望文生义） 4.D （A有歧义：我和你去或老师和你去。B成分残缺，“建立”后缺宾语中心语“的制度”。C否定不当，避免受侵害。）
5.C 解题时，要注意句子间的内在联系，特别是表示时间、方法、事物等的关键词语。
6．D（讲的是影视艺术的作用而非特点）
7．C（“根本的不同”说法错误，二者必然有不同，但无根本不同，影视文化“是图像文化的再度兴起”，都是非线性的思维方式，只不过早期的图像文化是单一的语言系统，而影视是多套语言系统产生的图像文化思维方式） 8．B（“非连续的，非规则的和非逻辑的”不符合文意） 9.C 请假：准许回家。
10.A A中“且”分别是“姑且\\将要”的意思。B中“也”表判断。C中“因”均为“于是”“就”之意。D中“以”均为“因为”之意。
11.B ②说他秉公断案。⑤说他断案公正。⑥说他断案公正。 12.D D项中“刚正不阿”“功高赏薄”没有根据。 13．（1）（万泉）县有十几个犯了轻罪的囚徒，适逢春末下了应时的雨，唐临禀告县令，请求（暂且）放他们出狱，县令不允许。 （“会”：适逢。“白”：禀告。句意2分。）
（2）治国的关键在于刑律，刑律严酷，百姓就会受到伤害，刑律宽疏，就控制不住犯罪，一定要使（它）宽严适度，才合乎我的心意啊。 （“要”：关键。“称”:符合。“务”：一定，务必。“法急则人残”译对1分。句意2分。）
14．（8分） （1）“野步”，意即郊野散步。诗中描写的是诗人漫步郊野所见到的春日景色。（2分）
（2）“翠”字点出麦色，也带出季节。（1分）“斜”字描摹动态，又照应“风来”，点出春风徐徐吹拂，麦垄泛起绿波的生动图景。（2分）三、四两句，诗人带着欣羡的主观感情色彩，刻画了为和煦的春风所陶醉，为野草花的鲜妍芬芳所吸引，以至沉醉花丛，流连不去的蝴蝶形象。（1分）“烂醉”二字，语新意丰，既传达出春天的芳馨氛围与醉人魅力，描绘出蝴蝶追逐春色的如醉情态，也将诗人目睹此景时的陶然之情和盘托出。（1分）其实，岂止是蝴蝶“烂醉”，诗人也已陶然醉矣。（1分）(意思同即可)
15.默写答案略 （6）悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
16．废品：被按照某种希望、某种模式改造加工，弄得面目全非，却没有达到改造目的的事物。<若答“被违背本性地改造，而未达到改造目的之物”，也得4分> 无用之物：【客观上】没有被人们想出用处的事物(2分)；或【主观上】不想为人所
2011-9 高三语月9 用而装得全不起眼的事物(2分)。<若答“自然、放任之物”或“以一无所有保全了
天然之物”，得2分> 17．因为：（1）无用的竹子保持了自我的生命本性，自然放任地生长，保全了天然。(2分)（2）未被扭曲，避免了成为废品的厄运。(2分)
18．这句话表明作者保持生命本心的观点：不是没有取得世俗意义的成功的能力（2分），而是不忍心生命被扭曲，不愿意被某种模式和希望塑造，不甘心为了某个用处而舍弃生命的各种可能。（2分） 19．（1）生命要顺其本性（或“保全本心、保全自我”），要远离欣赏和利用，不必遵照别人眼中的成功标准而舍弃自我。（2分）
（2）可以认同，也可反对，言之成理皆可得分。认同的，必须参照文中的观点，说明生命的本性不可违背；反对的，应说明人的社会属性决定了人生价值必须在社会中实现的道理。（4分）
20. 示例一：菊花是一种栽培历史悠久、种类繁多、具有观赏价值和实用价值的花卉，是高雅不屈的象征，深得文人喜爱。（每根横线标志的要点1分，共6分）
示例二：菊花栽培历史悠久，种类繁多、具有观赏价值和实用价值，是高雅不屈的象征，深得文人喜爱。
21. 所写的两句话要饱含激情，要对仗，要符合“坚强”的主题。（4分） 22．（6分，评分时注意体现下面三个要求：一是描写的对象为题目下面所要求例举的人物，二是至少要运用一处比喻，三是要能体现人物的基本特点。） [参考示例]
1．孔子：孔子是一缕和煦的风，从历史的深处吹来，拂过两千多年的山高水低，礼而闲雅，仁而宁静，让君子如沐暖阳坦荡荡，让小人如临深渊长戚戚。
2．孟子：孟子如一根标杆，一根中国知识分子始终横在自己道德良心上的标杆。当历史的沉重如磐石压在现实的肩头，中国的知识分子们无不自觉地接过来，朝向那根标杆，壮烈地跳跃、跳跃。道义和时务永远如鱼和熊掌一样，不可兼得。 3．鲁迅：鲁迅就像一把两用的剑，或刮骨疗毒，让中国人看清那根根奴骨的病变；或侠骨柔情，挑起历史黑沉的幕布，让我们觉醒起来，砸碎那吃人的铁屋子。挑灯看剑，横眉冷对千夫指；抽打断水；怜子如何不丈夫。
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