中国现代文学史(郭沫若)笔记

郭沫若

一、 概述

郭沫若原名郭开贞，1921年，在日本成立创造社，郭沫若是这个社团的发

起人和核心人物。8月，诗集《女神》出版，成为新诗历史上的一块里程碑。1923年发表，自传性质的小说《漂流三部曲》（《歧路》、《炼狱》、《十字架》）。1928年郭沫若避居日本，从事中国古代社会的研究，并在《中国古代社会研究》一书中，首次在中国历史研究中提出奴隶社会的问题。

郭沫若小说的基本倾向是强烈的爱国心和大胆的反抗旧世界的叛逆精神。体现了他的主情主义的创作特色。

郭沫若还从事过历史小说和散文的创作。

二、 诗歌

时期是郭沫若的诗情爆发期。1921年发表《女神》，《女神》是狂

飙突进精神的典型体现。

《女神》的思想内容集中在如下三个方面：1、个性的强烈要求；2、放抗、叛逆与创造精神的歌唱；3、爱国情思的抒发。

《女神》的精神，是时期勃发的民主精神、创造精神的典型体现，它的意义还在于，它为诗歌的革新和创造树立了榜样。

其他作品：《星空》流露出浓重的失望情绪，对现实的消极规避。《前茅》表明了作者从开始时强调诗的抒情性与个性化的本质特征后退了。爱情诗集《瓶》也是五卅前的产物，生动体现了作者及创造社的个性主义思想。《恢复》作于大失败后，被称为无产阶级第一部诗集，表明了作者思想的转变。

三、历史剧

郭沫若历史剧的创作真正始于1923年，合集《三个叛逆的女性》（《卓文君》、《王昭君》、《聂嫈》）引起很大反响。1937年《聂嫈》扩大改写为《棠棣之花》，1942年1月到1943年4月创作了《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《南冠草》五部大型历史剧。

《屈原》写于1942年1月，以其特有的沉郁诗意，鲜明的人物形象和历史的与时代的悲剧精神震撼了重庆剧坛，成为郭沫若历史剧的代表作。主要人物：屈原、婵娟、南后。

《棠棣之花》反映的是抗秦与妥协之争，写严仲子愤于韩相侠累的行为，请义士聂政前去刺杀侠累的故事。《南冠草》艺术的再现了明遗民少年诗人夏完淳舍身报国的光辉形象。

《卓文君》和《王昭君》宣扬了“把人当成人”的民权思想。

《高渐离》歌颂了古义士高渐离为了反抗黑暗不惜牺牲个人性命的英雄气概，从而宣扬了“消除暴君”的思想。

《孔雀胆》中的阿盖公主是是郭沫若历史剧中血肉最饱满也是最感人的一个妇女形象。

郭沫若的历史剧充满悲壮的情绪，呈现出一种肃穆的崇高美，标志着中国现代悲剧艺术的新进展。