文学类阅读-单文本
一、文学类阅读-单文本
（2023春·北京西城·高二北师大实验中学校考期中）阅读下面的作品，完成下面小题。
迷 失
头发稀少，却梳得纹丝不乱，抹了发蜡后飘出的是雪花膏的香味，两个肿眼泡像熟透了的柿子，短袖衬衫扎在藏青色的长裤里，那只仿猪皮的人造革包仿佛不肯松手似的握得好紧，不晓得里面装了些什么。这是“丁老七”给我的第一印象。他也就五十岁出头的年纪，乍看上去，一副基层领导的派头。我是在陶瓷厂的包装车间见到他的，此时，刚打响上班铃。许多先他进厂的老同事都跟他打招呼：“丁老七，眼睛都睁不开啦！”而其他人则称他为“老七师傅”，或叫他“丁师傅”。然后，大家叽叽喳喳，说东讲西，一天的工作就宣告开始了。
“丁老七”方才还在挤眉弄眼和大家开玩笑，转眼间，像变魔术一般，就换上了白色围裙，坐上了绞草凳。我注意到，他的那双手与众不同，巴掌极宽大，像蒲扇，如胡萝卜样粗的手指已经变了形，想来定与职业有关。他绞草动作之熟、速度之快，令我目不暇接。
按镇上民间的叫法，陶瓷包装称之为“绞草”。几乎所有瓷器都是用稻草来包装的，故在每年的秋收后，便可见到远乡四邻的农民一车车将禾秆运到镇上来卖钱。通常绞草的程序并不复杂，以包碗为例：十只为一摞，先做草把子，把碗理整齐置于草把子上，用草结两头扎紧，再用禾秆卷筒，又扎一次较宽的草结，起到美化效果，最后用篾打几道箍，别上写有品名等级的标识，便算完了。手艺好的师傅绞的草，无论怎么扔都不散，就是从二层楼高丢下去，里面的瓷器也准保不会破损，简直是不可思议的神。一直以来，绞草师傅是受人尊重的，颇有几分威风。更何况，彼等前辈里还出了个在镇上赫赫有名的郑子木，此公在清嘉庆年间为争取绞草工人的生存待遇，视死如归地穿戴起衙门大堂上烧得通红的铁靴铁帽，用生命换来罢工胜利，也为这个行业刷了金。从那以后，全镇的绞草工人都系一条白围裙，以示永久的祭奠。
车间主任对我说，“丁老七”是包装界响当当的一号人物，早在六十年代技术等级评定时，最高级为八级，他就评上了七级半。于是，大家都不叫他的大名，直接就叫他“丁老七”了。他的徒子徒孙加起来数都数不清。逢年过节，照行规，徒弟们都会买些烟酒糕点上门去孝敬自己的师父。尤其是在过年时，徒弟们前脚跟后脚地去拜年，他老婆酒糟冲鸡蛋都忙不过来。
在那个漫长的夏天，作为厂团委的挂点单位，我天天都去包装车间，一来二去，我与“丁老七”混得滚熟，中午吃饭就端碗过去陪他闲扯。
直到那时候，我才弄清楚陶瓷行业分工细、派别多，干绞草这行的属杂帮，以南昌人为主。“丁老七”才八岁便入了这一行，从南昌乡下到镇上时，连草结都打不紧，要不是师父庇护，早被老板赶跑了。一个八岁的小孩讨口饭吃实在艰难，好在他勤快，肯吃苦，绞草行的活做了个遍，最后没有哪样不懂、哪样不通。师父师娘都喜欢他，师满后按规矩本可另立门户，他却情愿留在师父身边打下手，领的钱不多，但他倒心甘情愿。后来师父做了老板，他也没离开。
“不跟你吹牛，我是跑过大码头的。”他炫耀地说。他把橱里的那只仿猪皮的人造革包拿出放在腿上，取了一个信封出来，从里面倒出几张发黄的黑白照片，都是在上海、武汉等地的留影。照片里的“丁老七”
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穿戴齐整，一幅风华少年的姿容。在把信封放回包里时，他又掏出“劳动模范”奖章、“先进生产者”奖状，还有一本《毛主席语录》，翻看扉页，上面有赠送者的签名。“丁老七”得意地说：“不晓得他是哪个吧？跟你说，原来他是我们厂的军代表，好有名，老八路，后来调去北京了！”
掰着指头算算，“丁老七”在这一行干了四十多年。在他的职业生涯里，最出风头的就是为前来厂里视察的首长表演。那次他把餐具、茶具、酒具等大大小小、形态不一的物件混在一起包，不到半个钟头就完成了。然后，他让两个徒弟将包好的这一挂瓷器从一米多高向下丢，摔在地上，然后开包检验，竟无一件破损。首长竖起大拇指，直夸他技艺高超。“丁老七”一讲起这段，便摊开来与众不同的一双宽大巴掌，眯着一对肿眼泡，沉醉在昔日的荣光中。
可到后来，“丁老七”竟然被废了。听说陶瓷包装实行革新，用纸箱、泡沫取代禾秆，打包机、泡沫板占据了包装车间的显眼位置。“丁老七”对此极为排斥，添了许多无名之火，上班后他甚至连看都不看一眼那种叫设备的庞然大物，他钟情的是禾秆，是篾条。好多人都劝他要看开些，要跟上时代，英雄总还会是英雄。可他不为所动，鼻子一哼，说“老子不做了！”于是跑到厂劳资科办了买断工龄手续，自己选择了下岗。
那之后我再也没有在厂里见到过“丁老七”。
又过了几年，我在镇上报社门口看见一个保洁员，穿了件环卫工人的黄红相间的马甲，口袋里插了瓶农夫山泉。可瓶里装的是自泡的茶水，泛着啤酒样的泡泡。那人左手拎着可翻动的垃圾箱，右手握把夹垃圾的铁火钳，时不时停下脚步望一眼擦身而过的车水马龙，目光游离飘忽、木讷呆滞。乍一眼，我几乎没有认出这是曾经熟识的“丁老七”。
（取材于梅坚《瓷器人物》）
1．下列对作品的理解和分析，不正确的一项是（ ） ．．．
A．“丁老七”给作者的第一印象并不好，在作者看来他 “一副基层领导派头”，官腔十足，缺少工人的朴素与热忱。
B．“丁老七”并不是丁师傅的本名，人们之所以这么称呼他，是在表达对丁师傅高超的“绞草”技艺的钦佩与赞许。
C．陶瓷厂用纸箱、泡沫代替禾秆，用打包机取代“绞草”工人纯手工劳作，这场包装革新遭到了“丁老七”的抵触。
D．“丁老七”从受人尊重的绞草师傅变为一名环卫工人，对“丁老七”这一人生际遇，作者的情感是比较复杂的。
2．“丁老七”这一形象具有哪些特点？请结合作品内容简要分析。 3．请结合作品内容谈谈题目“迷失”的含意。
4．随着时代的发展，很多“老行当”（即传统的手工技艺劳动）现在已经很难看到了。请结合作品内容谈谈你对这些“老行当”生存发展的看法。
（2023春·北京西城·高二北京市第一六一中学校考期中）阅读下面的文学作品，按要求完成下面小题。
大地清明 周伟
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①又是一年清明时，我和许多人一样，总是如期而至。
②我们一起向杨里塘的老祖坟山上走去，向青草更青处走去，去赴一场人生的盛宴。祖先们，仿佛都从泥土中醒来，长幼有序，排排坐定，喜笑颜开，把酒话桑麻。谈起去年土里的收成，今年的新打算。问起猪牛鸡鸭好不好养，娃儿出息没出息……主事的就一五一十向祖先们禀告，生怕漏掉一丝春天的讯息、大地上的甜美。
③我们做晚辈的，一一跪拜下来，跪成一地嫩绿生鲜的蔬菜瓜豆。祖先们见了，一起好欢喜呀。我偷偷地抬起头来，一眼瞥见奶奶端坐对面。奶奶，还是那般清和、安详，比安详还安详，比温暖还温暖，比美好更美好。
④方圆几十里，谁都知道奶奶。只要一提起她，总有人接茬：喔，善塘铺里的奶奶……过路的，闲聊的，认识的和不认识的，见了奶奶只要亲热地喊一声，便能喊出奶奶的笑声，和奶奶的茶水与坐凳。要借个物什，或者手头短缺点油盐钱，只要一开口，都不会落空。碰上吃饭的时刻，还会被硬拽着坐到饭桌上……我问奶奶，你这样有求必应，救苦救难，不就是大家敬奉的观世音菩萨吗？奶奶瞬即用眼神制止我，说，可不能乱说，哪敢比啊？奶奶说，我们是善塘人，善字当头，一心向善才是。你们长大了，不管走到哪里，都要记住自己是善塘人，善用其心，善待一切。
⑤奶奶文化不高，认不得多少字，却把一切都看得清明。每天大清早，奶奶都要我去村头老井挑水。奶奶常说，越早水越清，越早水味越正。小时候挑水的情景，我记忆犹新。第一回挑水，挑了大半桶，水总是免不了淌出来。第二回，少挑了许多，想是不会淌出来了。挑起来，一路轻快，欢喜到家。回过头一看，哟，星星点点，湿漉漉的，怎么淌了一路？第三回，奶奶要我把桶里的水满上，再看看。我依了，竟然没再淌出来。
⑥每天一早，奶奶总是吱呀一声，第一个推开大门，看得很远、很远，然后，清清朗朗地大声告诉我们：山青水清，人勤水甜，大地清明……
⑦小时候，奶奶还跟我讲，奶奶是伟宝（我的小名）的奶奶，也是大家的奶奶。有好东西吃，总是这个一点，那个一点，一个小孩不漏地散发着。谁家小孩听话了，奶奶就轻轻地摩挲着他的脑袋，不停地夸奖；若是哪个犯错了，也从不偏袒，对我也一样。那个时候，我很是不解，别人的奶奶就是别人的奶奶，我的奶奶就是我的奶奶，怎么也是大家的奶奶呢？
⑧奶奶还总是那样絮絮叨叨，对我们小孩说：你们还小，要懂事。本事不是娘肚子带出来的，要靠一分一分地积攒起来，攒鸡蛋一样，攒足本钱了，心里有底，就会遇事不慌、处变不惊。本事，是壮身的，多了，不压身；少了，挠头掏手心都不行，手心上哪能煎出个鸡蛋来？本事，少不得，也虚不得……爬山时，她也絮絮叨叨，说，要昂首，要挺胸，眼要看前方；向上，向上，再向上，不得停歇。做人做事，都得这样！你们以后要爬的山还会很多很多，要一直保持今天这样的好心情。我们一个个似懂非懂，鸡啄米般的头点个不停。现在，体味体味、琢磨一下，那时的心情，是不是应该就叫“绿色心情”呢。
⑨奶奶的絮絮叨叨，就如同她的那架纺车，咿咿呀呀地，悠扬而绵长，一直唱到火塘边的油灯快干的时候，还是那样地好听，令人动情。奶奶要走的时候，把我叫到她的床前，絮絮叨叨：“人嘛，一生一世，就两个字，一个是生，一个是死。生就好好地生，死就静静地死。心存清明，一世淡好。”奶奶还说，“想奶奶了，有什么好事，有什么委屈，有什么疑惑，清明那天，都要一古脑儿告诉奶奶，让奶奶放
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一百个心。”奶奶说得平平淡淡、安安静静……
⑩年年清明，今又清明。众生芸芸，置身尘世铅华中，人生看得几清明？
（有删改）
5．下列对文章的理解与分析，正确的两项是（ ）
A．文章开篇，用一个“总是如期而至”，表明清明祭祖这件事在家乡人们心中的重要。 B．奶奶通过挑水一事巧妙地告诫“我”：只要善用其心、善待一切，就可以做好一切事情。 C．第⑨段中，写奶奶的絮絮叨叨如同她的纺车的咿咿呀呀，旨在表现奶奶为人的勤快。 D．文章采用倒叙手法，中间辅以插叙，由清明祭祖引出对奶奶生平和处事原则的回忆。 E．作者运用比喻、排比和想象等手法，使文章表达生动、内容丰富，具有较强的可读性。 6．结合文章，说说第③段中画线语句的妙处？ 7．文章为何以“大地清明”为题？
8．结合文章，解释“置身尘世铅华中，人生看得几清明”的含义。 （2023春·北京丰台·高二统考期中）阅读下面作品，完成下面小题。
冬天的火炉
我的少年时代是在大兴安岭度过的。那里一进入九月，大地上的绿色植物就枯萎了，雪花会袅袅飘向山林河流，漫长的冬天缓缓地拉开了帷幕。
冬天一到，火炉就被点燃了。它就像冬夜的守护神一样，每天都要眨着眼睛释放温暖，一直到次年的五月，春天姗姗来临时，火炉才能熄灭。 ．．
火炉是要吞吃柴火的，一到寒假，我们就得跟着大人上山用手推车拉柴火。我家的手推车是二手货，有些破旧，看上去就像一个辛劳过度的人，满面疲惫的样子。它的车胎常常慢撒气，所以我们拉柴火时，就得带着一个打气筒，好随时给它打气。否则，你装了满满一车柴火要回家时，它却像一个饿瘪了肚子的人蹲在地上，无精打采的，你又怎么能指望它帮你把柴火运出山呢？
我们家拉柴火，都是由父亲带领着。
姐姐干活实在，父亲每次都带着她。弟弟呢，那时虽然也就八九岁光景，但为了让他养成爱劳动的习．．惯，父亲时不时也把他带着。他穿得厚厚的跟着，看上去就像一头小熊。我们通常吃过早饭就出发，姊妹三人推着空车上山，父亲抽着烟跟在我们身后。冬日的阳光映照到雪地上，格外的刺眼，我常常被晃得睁不开眼睛。父亲生性乐观，很风趣，他常在雪路上唱歌、打口哨，他的歌声有时会把树上的鸟惊飞。
我们拉的柴火，基本上是那些风刮倒的树木，它们已经半干了，没有利用价值，最适宜烧火。那些生长着的鲜树，比如落叶松、白桦、樟子松，是绝对不能砍伐的。可伐的树，我记得有枝桠纵横的柞树和青色的水冬瓜树。父亲是个爱树的人，他从来不伐鲜树，所以我们家拉烧柴是镇上最本分的人家。为了这，．．我们就比别人家拉烧柴要费劲些，回来得也会晚。因为风倒木是有限的，它们被积雪覆盖着，很难发现。
我最乐意做的，就是在深山里寻找风倒木。往往是寻着找着，听见啄木鸟“笃笃”地在吃树缝中的虫子，我就会停下来看啄木鸟；要是看见了一只白兔奔跑而过，我又会停下来看它留下的足迹。由于玩的心思占了上风，所以我找到风倒木的机会并不多。往往在我游山逛景的时候，父亲的喊声会传来，他吆喝我过去，说是找到了柴火，我就循着锯声走过去。
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父亲用锯把风倒木锯成几截，粗的由他扛出去，细的由我和姐姐扛出去。把倒木扛到放置手推车的路上，总要有一段距离。有的时候我扛累了，支持不住了，就一耸肩把风倒木丢在地上，对父亲大声抗议：“我扛不动！”那语气带着几分委屈。姐姐呢，即便那风倒木把她压得抬不起头来，走得直摇晃，她也咬牙坚持着把它运到路面上。所以成年以后，她常抱怨说，她之所以个子矮，完全是因为小的时候扛木头给压的。言下之意，我比她长得高，是由于偷懒的缘故。为此，有时我会觉得愧疚。
冬天的时候，零下三四十度的气温司空见惯。在山里呆得时间久了，我和弟弟都觉得手脚发凉。父亲就会划拉一堆枝桠，为我们笼一堆火。洁白的雪地上，跳跃着一簇橘黄色的火焰，那画面格外的美。我和弟弟就凑上去烤火。因为有了这团火，我和弟弟开始用棉花包裹着几个土豆藏到怀里，带到山里来，待父亲点起火后，我们就悄悄把土豆放到火中，当火熄灭后，土豆也熟了，我们就站在寒风中吃热腾腾、香喷喷的土豆。后来父亲发现了我们带土豆，他没有责备我们，反而鼓励我们多带几个，他也跟着一起吃。所以，一到了山里，烧柴还没扛出一根呢，我就嚷着冷，让父亲给我们点火。父亲常常嗔怪我，说我是只又．．懒又馋的猫。
天越冷，火炉吞吃的柴火越多。我常想，火炉的肚子可真大，老也填不饱它。渐渐地，我厌倦去山里了，因为每天即使没干多少活，可是往返走上十几里雪路后，回来后腿脚酸痛极了。我盼着自己的脚生冻疮，那样就可以理直气壮地留在家里了。可我又知道生冻疮的滋味不好受，于是只好天天跟着父亲去山里。
现在想来，我十分感激父亲，他让我在少年时期能与大自然有那么亲密的接触，让冬日的那种苍茫和壮美注入了我幼小的心田，滋润着我。每当我从山里回来，听着柴火在火炉中“噼啪劈啪”地燃烧，都会有一股莫名的感动。我觉得柴火燃烧的的声音就是歌声，火炉会唱歌。火炉在漫长的冬季就是一个有着金嗓子的歌手，它天天歌唱，不知疲倦。它的歌声使我懂得生活的艰辛和朴素，懂得劳动的快乐，懂得温暖的获得是有代价的。所以，我成年以后回忆少年时代的生活，火炉的影子就会悄然浮现。虽然现在我已经脱离了与火炉相伴的生活，但我不会忘记它，不会忘记它的歌声。它那温柔而富有激情的歌声在我心中永远不会消逝！
（取材于迟子建的同名散文）
9．下列对加点词语在文中意思的解说，不正确的一项是（ ） ．．．A．春天姗姗来临时 姗姗：缓缓地 ．．B．那时虽然也就是八九岁的光景 光景：年纪 ．．C．我们家拉烧柴是镇上最本分的人家 本分：坚持原则 ．．D．父亲常常嗔怪我 嗔怪：责骂 ．．10．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ） ．．．
A．父亲是家中顶梁柱，勤劳乐观风趣，作者印象中父亲歌声难听，能惊走树上的鸟。 B．文章中作者姐姐的形象，虽然着墨不多，但具体的言行却证明了她的“干活实在”。 C．作者运用比喻、拟人等修辞手法描绘火炉，凸显它对东北人民寒冬生活的重要性。 D．火炉与作者少年时代的生活紧密相连，因此火炉的影子总会浮现在作者的记忆中。
11．本文题为《冬天的火炉》，而文本内容主要述说作者童年上山寻柴、扛柴等生活往事。作者这样谋篇
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体现了怎样的匠心？
12．文章结尾写道：“它那温柔而富有激情的歌声在我心中永远不会消逝！”人的生活中都有这样令人感怀的声音。结合你的生活经历，谈谈你对这类“歌声”的体会。要求：写出具体的“歌声”内容以及你获得的体验或感悟。
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参考答案
1．A 2．他与大家挤眉弄眼开玩笑，说明他十分亲切又好相处； 他绞草动作之熟，速度之快，说明他技艺高超；
他小时候讨口饭吃十分艰难，但他勤快肯吃苦，后来不自立门户，仍紧跟着师父，说明他知恩图报，不慕名利；
陶瓷包装改革，他辞职干起了保洁，说明他对绞草的热爱，但也体现他思想保守，与先进技术脱节，不肯变革。 3．①“丁老七”在现代新设备面前拒绝技术革新，生活变得很迷茫； ②传统手工艺技术与艺人在新时代的发展中前景迷茫；
③以作者为代表的关心传统工艺的普通百姓对其发展何去何从的担忧。 4．我觉得应该保留这些老行当。文中“丁老七”的绞草手艺被机器所取代，虽然生产效率提高了很多，但是这是传统技艺的迷失，老行当将无法继续生存发展，传统文化也会丢失，所以应该保留。 【解析】1．本题考查学生对小说内容的理解和分析能力。
A.“‘丁老七’给作者的第一印象并不好”理解有误，文章开头客观描写“我”对“丁老七”的第一印象，并没有体现出“第一印象并不好”的情感态度。 故选A。
2．本题考查学生分析人物形象的能力。
从原文“许多先他进厂的老同事都跟他打招呼”“‘丁老七’方才还在挤眉弄眼和大家开玩笑”可知，他与大家挤眉弄眼开玩笑，相处得很融洽，说明他十分亲切又好相处。
从原文“他绞草动作之熟、速度之快，令我目不暇接”“是包装界响当当的一号人物，早在六十年代技术等级评定时，最高级为八级，他就评上了七级半。于是，大家都不叫他的大名，直接就叫他‘丁老七’了。他的徒子徒孙加起来数都数不清”可知，他的绞草手艺高超。
从“一个八岁的小孩讨口饭吃实在艰难，好在他勤快，肯吃苦，绞草行的活做了个遍，最后没有哪样不懂、哪样不通。师父师娘都喜欢他，师满后按规矩本可另立门户，他却情愿留在师父身边打下手，领的钱不多，但他倒心甘情愿。后来师父做了老板，他也没离开”可知其重情重义，知恩图报，不慕名利。 从“对此极为排斥，添了许多无名之火，上班后他甚至连看都不看一眼那种叫设备的庞然大物，他钟情的是禾秆，是篾条”“老子不做了”“于是跑到厂劳资科办了买断工龄手续，自己选择了下岗”说明他对绞草的热爱，但也体现他思想保守，与先进技术脱节，不肯变革。 3．本题考查学生分析小说标题的含意的能力。
标题的含意可从主人公“丁老七”、传统手工艺技术和作者三个角度理解“迷失”的含意。
（1）“丁老七”绞草技艺高超，但是面对技术革新，却不愿上时代发展的脚步，坚守手工技艺，最后变得“目光游离飘忽、木讷呆滞”，他在新时代失去了曾经的价值，痛苦茫然，不知何去何从。这是“丁老七”的“迷失”。
（2）“绞草”是陶瓷行业一项传统的手工艺技术，随着时代的发展，逐渐被新设备取代而逐渐没落，前景“迷失”。这是传统手工艺技术的“迷失”。
（3）面对时代发展的冲击，传统手工技艺、传统手工艺人该如何生存发展，作者也感到困惑，难于给出
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一个明确的答案。这是作者的“迷失”。
4．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 这是一道探究题，答题之前，先对作品有充分的了解和准确的把握。
根据原文“听说陶瓷包装实行革新，用纸箱、泡沫取代禾秆，打包机、泡沫板占据了包装车间的显眼位置”可知，在物质文明高度发达的今天，丁老七的传统手艺已经跟不上时代的节奏，处于一个淘汰的边缘，但传统的手艺是文化的一种深刻的内涵，如何让文化得到传承是现代人应该思考的一个命题，在这样的一种生存环境中，应该大力顺应时代潮流，找到适合创新技术与传统技术的兼容点，这样才会使传统文明与时代文明相融合，更好地服务当今社会。像“丁老七”这样的绞草手艺，凝聚了祖辈的智慧，不应被轻易放弃。虽然它失去了其实用价值，但是其文化价值仍在，应进行必要的创新，并代代传承下去，但前提是手工艺者要摆正心态，如果像文中的丁老七那样，拒绝接受新技术，就会迷失在时代的大浪潮中，更会造成传统手工艺文化的流失。只有与时俱进，在保留基本特色的同时，进行必要的创新与发展，才不至于被时代淘汰，才能为子孙后代传承老行当。
5．AE 6．运用比喻的手法，生动形象地表现了农村清明祭祖时，后代人丁兴旺的情景，将一个非常肃穆的场景写得妙趣横生，富有生活情趣。照应了上文祭祖时和祖辈谈说“土里的收成”、“大地上的甜美”，使想象自然合理，文脉连贯。 7．①“清明”是文章的线索：作者对奶奶的追忆由清明祭祖时写起；奶奶把世间一切看得清明；大地清明是奶奶每日清早常说的话；奶奶临终遗言是“心存清明，一世淡好”。②“清明”是奶奶的处事原则，是文章要告诉我们的主旨。③“大地清明”更是一种期盼，寄托了作者希望与读者达到的共鸣。 8．这句话在于告诫人们，在尘世铅华中，更要保持良好的心态。只有心存清明，知止承福，不去追名求利，只求于心无愧，只有洞悉社会自然的规律，才能活得明白透彻。获得内心的清明。文中奶奶就是这样的人，她看淡金钱财物，对需要帮助的人有求必应；由“挑水”和学本事等事，告诉作者做事不可取巧，洞悉了许多人间道理；面对众多孩子，她也不偏不向，处事公平、认真、公正。 【解析】5．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
B.“只要善用其心、善待一切，就可以做好一切事情”理解错误，挑水一事要告诫“我”的是做事不可取巧，“人勤水甜，大地清明”，且“做好一切事情”没有依据。
C.“旨在表现奶奶为人的勤快”理解错误，奶奶的絮絮叨叨是为了表明奶奶为人处世的原则和对孩子的教育。
D.“对奶奶生平和处事原则的回忆”理解错误，文中并没有回忆奶奶的生平，只是回忆了记忆深刻的一些画面。 故选AE。
6．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
解答此题，首先是通过解读句子中的关键词语理解句意，此句运用比喻的修辞手法，关键词语是“一地嫩绿生鲜的蔬菜瓜豆”，这是喻体，本体是“晚辈”，所以要解读这句话，就得明白这一修辞手法的运用。“一地”言多，用来形容子孙，就是人丁兴旺；“嫩绿生鲜”，清新可人，具有生机和活力，用来形容人，则别有情趣；“蔬菜瓜豆”是喻体中心词，把做晚辈的比作蔬菜瓜豆，是因为文章写的本就是乡村生活场景，就地取材，具有浓郁的生活气息；也因为上文“谈起去年土里的收成，今年的新打算。问起猪牛鸡鸭好不好
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养，娃儿出息没出息……主事的就一五一十地向祖先们禀告，生怕漏掉一丝春天的讯息、大地上的甜美”，这片土地上成长的晚辈们个个充满生机和活力，不正像一丝丝春天的讯息？不正是大地上的甜美收获吗？
7．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 “大地清明”主要是线索和主旨上的作用。
线索：第一段开篇就写了清明祭祖，以此展开对奶奶的追忆；第六段奶奶把世事看得很清明；结尾处则写奶奶临终遗言是“心存清明，一世淡好”。
主旨：这篇文章主要讲了奶奶的“絮絮叨叨”，而这絮絮叨叨则又包含了许多做人的道理，其中奶奶最常挂在嘴边的就是“清明”，这是她的处世原则，也是文章的主旨；同时，文章最后一段“年年清明，今又清明。众生芸芸，置身尘世铅华中，人生看得几清明”，可见作者其实希望众生都能向奶奶一样将世事看得清明，所以“大地清明”更是一种期盼，寄托了作者希望与读者达到的共鸣。 8．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
这句话在文章的结尾，是全文的主旨句，所以要结合内容分析文章的主旨。这句话运用反问句式于告诫人们，在尘世铅华中，更要保持良好的心态。
根据原文第⑧段“爬山时，她也絮絮叨叨，说，要昂首，要挺胸，眼要看前方；向上，向上，再向上，不得停歇。做人做事，都得这样！你们以后要爬的山还会很多很多，要一直保持今天这样的好心情”可知，只有心存清明，知止承福，不去追名求利，只求于心无愧，只有洞悉社会自然的规律，才能活得明白透彻。获得内心的清明。
根据原文对奶奶的回忆，根据第④段“我问奶奶，你这样有求必应，救苦救难，不就是大家敬奉的观世音菩萨吗？奶奶瞬即用眼神制止我，说，可不能乱说，哪敢比啊？奶奶说，我们是善塘人，善字当头，一心向善才是。你们长大了，不管走到哪里，都要记住自己是善塘人，善用其心，善待一切”可知，文中的奶奶看淡金钱财物，对需要帮助的人有求必应；由第⑤“挑水”和第⑧段“奶奶还总是那样絮絮叨叨，对我们小孩说：你们还小，要懂事。本事不是娘肚子带出来的，要靠一分一分地积攒起来，攒鸡蛋一样，攒足本钱了，心里有底，就会遇事不慌、处变不惊。本事，是壮身的，多了，不压身；少了，挠头掏手心都不行，手心上哪能煎出个鸡蛋来？本事，少不得，也虚不得……”学本事等事，奶奶告诉作者做事不可取巧，洞悉了许多人间道理；根据第⑦段“小时候，奶奶还跟我讲，奶奶是伟宝（我的小名）的奶奶，也是大家的奶奶。有好东西吃，总是这个一点，那个一点，一个小孩不漏地散发着。谁家小孩听话了，奶奶就轻轻地摩挲着他的脑袋，不停地夸奖；若是哪个犯错了，也从不偏袒，对我也一样”可知，面对众多孩子，奶奶也不偏不向，处事公平、认真、公正。可见，奶奶就是一个心存清明，知止承福，不去追名求利，只求于心无愧，洞悉社会自然的规律，活得明白透彻的人。
9．D 10．A 11．①火炉是作者回忆童年生活的触发点。作者由火炉想到童年生活往事，写出了火炉的温暖是由家人一起创造的。
②作者以孩童视角写寻柴、打柴的往事，既充满童真，又写出了她不解生活的艰辛和朴素，与最后一段成年后的对生活的深刻理解形成鲜明的对比，更好地表达文章的主旨和对父亲的感激之情。
③结尾写作者在火炉的歌声中懂得劳动的快乐，懂得温暖的获得是有代价的，与文章开头和题目相呼应。
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12．小时候卖豆腐大爷那清脆又有节奏的敲梆子声让我记忆犹新，永远难忘。在那个贫穷的年代，物质匮乏，好吃的东西就更少，即使有，也买不起。对于吃饭来讲，能吃上村里大爷卖的水豆腐，就感觉这是人间美味了。傍晚，远远地听到那清脆又有节奏的敲梆子声，整个人都精神了，于是央求母亲用黄豆换豆腐。我端着力挺的豆腐，都感觉快乐极了。那段贫穷的日子过去了，现在吃水豆腐吃不出小时候的香和幸福感了，可是那种苦中得乐的感觉总是记忆犹新，那清脆富有节奏的敲梆子声，时时唤起我童年的记忆，总能让我忆苦思甜。
【解析】9．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
D.“父亲常常嗔怪我”中“嗔怪”的含义是责怪。但不是“责骂”的意思。 故选D。
10．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
A.“作者印象中父亲歌声难听”错误，原文是“父亲生性乐观，很风趣，他常在雪路上唱歌、打口哨，他的歌声有时会把树上的鸟惊飞”，没有指出父亲的歌声难听。 故选A。
11．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
“火炉”是作者童年生活中起到重大作用的事物，每年冬天都是火炉给作者和家人带来温暖，它让作者记忆犹新，在写回忆性的本文时，火炉就成了作者童年生活的触发点，文章的开头“冬天一到，火炉就被点燃了”，就以火炉引出了作者对童年上山寻柴、扛柴等生活往事的回忆，写出了火炉的温暖是由家人一起创造的。
从结构的作用角度分析，作者在文中写“有的时候我扛累了，支持不住了，就一耸肩把风倒木丢在地上，对父亲大声抗议：‘我扛不动！’那语气带着几分委屈”“我最乐意做的，就是在深山里寻找风倒木。往往是寻着找着，听见啄木鸟‘笃笃’地在吃树缝中的虫子，我就会停下来看啄木鸟；要是看见了一只白兔奔跑而过，我又会停下来看它留下的足迹”，既充满童真，又写出了她不解生活的艰辛和朴素，与结尾处写成年后的对生活的深刻理解形成鲜明的对比，更好地表达文章“它的歌声使我懂得生活的艰辛和朴素，懂得劳动的快乐，懂得温暖的获得是有代价的”的主旨；根据“现在想来，我十分感激父亲”可知，作者也表达了对父亲的感激之情。
本文把文题拟为《冬天的火炉》，结合本文主要内容“作者童年上山寻柴、扛柴等生活往事”，就是要表达炉火的温暖是作者童年想要的，可是寻柴、砍柴是艰难的，卒章显志，在文章的结尾作者总结出在火炉的歌声中懂得劳动的快乐，懂得温暖的获得是有代价的，这样文章题目和主要内容相互呼应，更好的表达主旨。
12．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
本题作答，要结合具体举例，要在举例后准确叙述自己的生活经历，之后要谈自己的体验、感悟。 在“它那温柔而富有激情的歌声在我心中永远不会消逝！”中，“歌声”指的是作者童年生活中炉火发出的“噼啪劈啪”地燃烧的声音，由此类比联想，可以写自己童年生活中印象深刻，给自己启发或感悟的声音，如卖豆腐的大爷敲击梆子的清脆响亮有节奏的声音，如小市场的某个人的叫卖声等。
叙述自己的生活经历的时候要运用一定的描写手法，如细节描写，让自己记忆中的声音像本文中的炉火的
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声音一样活起来，让细致的语言描绘出自己的童年生活场景。 谈感悟时，应和自己的生活经历贴合，以经历带出感悟，水到渠成。
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