马克思主义基本原理第一章习题

一、单项选择题

1.马克思主义认为，哲学是（ ）。

A.人们自发形成的世界观 B.无产阶级的世界观 C.唯物主义的世界观 D.系统化、理论化的世界观 2.哲学的基本问题是（ ）。

A.理论和实践的关系问题 B.思维和存在的关系问题 C.物质和运动的关系问题 D.自然和社会的关系问题 3.哲学上的二元论就是否认（ ）。

A.世界的本质是物质 B. 世界的本质是精神 C.世界是发展变化的 D.世界的统一性 4.唯心主义哲学的两种基本形式是（ ）。

A.经验主义和教条主义 B.神秘主义和虚无主义 C.主观唯心主义和客观唯心主义 D.宿命论和唯意志论

5.把世界的本质或本原归结为某一种或某几种具体的物质形态的观点，属于（ ）。

A.古代的朴素唯物主义 B.形而上学唯物主义 C.辩证唯物主义 D.庸俗唯物主义 6.划分唯物主义和唯心主义的标准在于是否承认（ ）。 A.世界是普遍联系的 B.世界是永恒发展的

C.世界的本原是物质 D.世界上的万事万物具有统一性 7.物质的唯一特性是（ ）。

A.不可逆性． B.客观实在性 C.可知性 D.伸张性 8.“白马非马”命题的错误在于（ ）。

A．割裂了事物的一般与个别的关系 B．割裂了事物质与量的关系 C．割裂了事物同一性与斗争性的关系 D．割裂了事物本质和现象的关系 9.在物质和运动的关系问题上，形而上学唯物主义的错误是（ ）。 A.夸大运动的绝对性 B:主张没有运动的物质 C.否认相对静止的存在 D.主张没有物质的运动 10.时间是物质运动的( )。

A.持续性和顺序性 B.广延性和伸张性 C.绝对性和无限性 D.普遍性和特殊性 11.马克思主义认为，实践是（ ）。

A.主体能动地改造和探索客体的客观物质运动 B.主观的精神活动

C.人为应付环境所采取的生物性活动 D.个人的日常生活活动

12.社会历史是人的实践活动创造的，这是一种( )。 A.历史唯心主义观点 B.唯意志论观点 C.历史唯物主义观点 D.宿命论观点 13.唯物辩证法的总特征是（ ）。

A.联系的观点和发展的观点 B.运动和静止相统一的观点 C.理论和实践相结合的观点 D.唯物的观点和辩证的观点 14.唯物辩证法和形而上学的根本分岐在于是否承认（ ）。 A.事物是客观存在的 B.事物是普遍联系的 C.事物是发展变化的 D.矛盾是事物发展的动力 15.唯物辩证法的实质与核心是（ ）。

A.原因和结果互相作用的规律 B.否定之否定规律 C.质量互变规律 D.对立统一规律 16.唯物辩证法认为，发展的实质是（ ）。

A.新事物的产生和旧事物的灭亡 B.事物的一切运动变化 C.事物根本性质的变化 D.事物存在范围的扩大 17.就矛盾的本质而言，它的基本属性是（ ）

A.绝对性和相对性 B.同一性和斗争性 C.有限性和无限性 D.普遍性和特殊性

18.在自然界，没有上，就无所谓下；在社会中，没有先进，就无所谓落后；在认识中，没有正确，就无所谓错误。这说明（ ）。

A.矛盾双方是相互排斥的 B.矛盾双方是相互渗透的 C.矛盾双方是相互依存的 D.矛盾双方是相互转化的 19.我国在社会主义现代化建设中，坚持自主、自力更生和对外开放的方针。它的理论依据是（ ）。

A.矛盾的统一性的斗争性辩证关系的原理 B.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理 C.事物发展的量变和质变辩证关系的原理 D.事物发展的内因和外因辩证关系的原理

20.在唯物辩证法看来，水果同苹果、梨、香蕉、桃子等的关系属于（ ） A.全体和部分的关系 B.共性和个性的关系

C.本质和现象的关系 D.内容和形式的关系 21.矛盾问题的精髓是（ ）。

A.矛盾的同一性和斗争性的关系问题 B.主要矛盾和次要矛盾的关系问题

C.矛盾的普遍性和特殊性的关系问题 D.矛盾的主要方面和次要方面的关系问题 22.“金无足赤，人无完人”，这是一种（ ）。 A.相对主义观点 B.辩证法观点 C.形而上学观点 D.折衷主义观点 23.对立统一规律揭示了（ ）。

A.事物发展的状态和过程 B.事物发展的方向和道路 C.事物发展的源泉和动力 D.事物发展的两种基本趋向 24.认识我国改革开放和社会主义现代化建设的形势，首先要分清主流和支流，看到取得的成绩是主流，同时又不忽视支流。这在哲学上坚持了（ ）。 A.事物普遍联系和永恒运动的观点 B.矛盾的普遍性和特殊性相统一的观点

C.“两点论”和“重点论”相统一的观点 D.矛盾的同一性和斗争性相统一的观点 25:质量互变规律揭示了（ ）。

A.事物发展的基本趋势 B.事物发展的状态和过程 C. 事物发展的源泉和动力 D.事物发展的方向和道路 26.在生活和工作中，凡事要掌握分寸，坚持适度原则，防止“过”或“不及”。这在哲学上符合（ ）。

A.内因和外因关系的原理 B.量变和质变关系的原理

C.理论和实践相统一的原理 D.“两点论”和“重点论”相统一的原理 27.区分量变和质变的根本标志是（ ）。

A.事物的变化是否迅速 B.事物的变化是否平稳 C.事物的变化是否超出度的范围 D.事物的变化是否具有必然性 28.“在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解。”这是一种（ ）。 A.形而上学的观点 B.相对主义的观点 C.唯物辩证法的观点 D.折衷主义诡辩论的观点

29.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这两句诗包含的哲学道理是（ ）。

A.矛盾是事物发展的动力 B.一切事物都是发展变化的

C.事物的发展是量变和质变的统一 D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势

30.揭示事物发展的趋势和道路的规律是（ ）。 A.否定之否定规律 B.对立统一规律 C.质量互变规律 D.本质表现为现象的规律

31. 1998年我国长江流域发生特大洪涝灾害，这是由降水量过大造成的，同时也与长江中上游流域的森林砍伐过量、水土流失严重、河床淤积有关。从因果关系来看，这属于

A.一因多果 B.一果多因 C.同因一果 D.同果一因

32.有的哲学家说：在大风扬起的尘土旋涡里，没有任何一粒尘土的分布是偶然的。这是一种（ ）。

A.形而上学机械决定论的观点 B.辩证唯物主义决定论的观点 C.唯心主义非决定论的观点 D.庸俗唯物主义观点 33.下列选项中，具有可能性的是（ ）。

A.水中捞月 B．以砖磨镜 C.水滴石穿 D.心想事成 34.假象同一样，也是客观的。这是一种（ ）。 A.主观唯心主义观点 B.相对主义诡辩论观点 C.唯物主义辩证法观点 D.神秘主义观点 35.社会规律与自然规律的区别是（ ）。 A.社会规律具有自觉性，自然规律具有盲目性

B.社会规律以人的意志为转移，自然规律不以人的意志为转移 C.社会规律是通过人的自觉活动实现的，自然规律是自发地起作用的 D.社会规律是不稳定的，自然规律是稳定不变的

36.“意识是人脑分泌的特殊物质”，这是一种（ ）。 A.辩证唯物主义观点 B.庸俗唯物主义观点 C.朴素唯物主义观点 D.机械唯物主义观点 37.“狼孩”没有意识，这一事实说明（ ）。

A.意识是自然界长期发展的产物 B.意识是人脑的机能

C.意识是社会的产物 D.意识是大脑对客观事物的反映 38.正确发挥意识能动作用的前提是（ ）。

A.正确反映客观规律 B.充分调动个人积极性 C.彻底克服保守思想 D.充分发挥集体智慧 39.不同的人对同一事物的意识往往是不同的，这说明（ ）。 A.意识是主观自生的 B.意识的内容是与生俱来的 C.意识不受客观事物的制约 D.意识受人们主观状况的影响 40.我们想问题、办事情的出发点应该是（ ）。

A.人们的主观愿望 B.先进分子的要求 C.客观存在的事实 D.正确的指导思想 二、多项选择题

1.下列选项中，属于哲学基本问题内容的有（ ）。

A.物质和意识何者为第一性的问题 B.物质世界是否运动发展变化的问题

C.世界的变化发展是否有规律性的问题 D.物质世界能否被人的思维认识的问题

2.下列选项中，属于主观唯心主义观点的有（ ）。

A.存在就是被感知 B.物是感觉的集合 C.天地万物皆在我心中 D.“理”是天地万物之根 3.下列各项属于唯物主义基本形态的有（ ）。

A.自然科学的唯物主义 B.古代的朴素唯物主义

C.近代的形而上学唯物主义 D.现代的辩证唯物主义和历史唯物主义 4.下列各项属于唯心主义的基本形式的有（ ）。 A.客观唯心主义 B.近代的唯心主义 C现代的唯心主义 D.主观唯心主义 5.下列各项属于古代朴素唯物主义观点的有（ ）。 A.认为水是万物的本原 B.认为火是万物的始基

C.认为天地万物由土、金、木、水、火五种基本物质构成 D.认为世界由不可再分的原子和虚空构成

6．下列各项属于形而上学唯物主义的局限性的有（ ）。 A.机械性 B.形而上学性 C.社会性 D.不彻底性 7.社会的物质性体现在（ ）。

A.人类和人类社会的形成是客观物质过程 B.社会生活中不存在物质关系以外的其他社会关系

C.作为社会存在和发展的基础的生产方式是客观的 D.生产力是一种客观物质力量

8.马克思主义哲学所说的静止是指（ ）。

A.事物没有发生任何变化 B.事物的质没有发生根本变化 C.事物没有发生位置移动 D.物质运动处于暂时稳定和平衡状态 9.下列各项说明或体现时间一维性的有（ ）。 A.光阴好比河中水，只能流去不流回 B.失落黄金有份量，错过光阴无处寻 C.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 D.机不可失，时不再来

10.下列各项正确说明辩证唯物主义时空观的有（ ）。 A.时间和空间与人的主观感觉密切相关 B.时间和空间是物质运动的存在方式 C.时间和空间是内在统一不可分离的 D.时间和空间的性质是永恒不变的

11.下列选项中，属于实践的基本形式的有（ ）。 A.认真看书学习 B.物质生产实践 C.处理社会关系的实践 D.科学实验活动

12.某乡村小镇自发现钒矿以来，办了三个钒矿厂，取得了一定的经济效益。但由于没有严格的环保措施，每天排出大量钒烟，使村民中大多数人患了呼吸道疾病和皮肤病。从哲学上看，这一做法违背了（ ）。

A.事物普遍联系的原理 B.事物永恒运动的原理 C.事物联系复杂多样的原理 D.全面地看问题的观点 13.下列命题反映事物之间客观联系的有（ ）。 A.森林覆盖面的大小影响气候 B.人口状况影响社会的发展变化

C.客观条件的好坏影响人们行动的效果 D.亚洲金融危机影响中国的经济发展

14.下列各项属于唯物辩证法和形而上学两种发展观的对立的表现的有（ ）。

A.唯物主义观点和唯心主义观点的对立 B.联系观点和孤立观点的对立

C.发展变化观点和静止不变观点的对立 D.承认事物内部矛盾和否认事物内部矛盾的对立

15.对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，这是因为（ ）。 A.对立统一规律揭示了事物发展的状态和过程 B.对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力

C.对立统一规律是贯穿唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索 D.矛盾分析法是最根本的认识方法

16.下列各项属于矛盾同一性表现的有（ ）。 A.真理和谬误相比较而存在，相斗争而发展 B.离开内容没有形式，离开形式也没有内容 C.没有穷无所谓富，没有弱无所谓强 D.因祸得福，转败为胜、

17.下列各项属于矛盾斗争性的表现的有（ ）。

A.阶级和阶级之间的斗争 B.各地区之间经济发展的不平衡 C.人民内部的各种意见分岐 D.不同学术观点之间的争议 18. 下列各项包含矛盾双方相互依存或相互转化的辩证法思想的有（ ）。 A.祸兮福所倚，福兮祸所伏 B.月晕而风，础润而雨 C.物极必反，相反相成 D.千里之堤，溃于蚁穴

19.古语说：“奢靡之始，危亡之渐。”这句话是说，奢侈逐步发展会导致危亡。其中包含的哲学道理有（ ）。

A.现象是本质的外部表现 B.特殊性中包含着普遍性 C.量变是质变的必要准备 D.质变是量变的必然结果 20.割裂量变和质变的统一会导致（ ）。 A.庸俗唯物主义 B.庸俗进化论 C.冒险主义 D.激变论

21.人类意识产生过程中经历的决定性环节有（ ）。

A.从反应特性到刺激感应性 B.从刺激感应性到动物心理 C.从动物心理到人类意识 D.从感性认识到理性认识 22．下列选项中，从一定角度说明意识的本质的有（ ）。 A.意识是人类思维的产物 B.意识是人脑的机能 C.意识是客观世界的主观映象 D.意识是社会的产物 23.下列各项属于意识能动性的表现的有（ ）。

A.意识活动具有目的性和计划性 B.意识活动能揭示事物的本质和规律 C.意识活动能创造客观世界 D.意识活动对于人的生理活动有一定影响

24.人类意识具有能动性，是指意识能够（ ）。

A.创造自然规律 B.创造宇宙万物 C.反映客观世界 D.指导改造客观世界的实践

25.下列说法中，正确体现主观能动性与客观规律性的关系的有（ ）。 A.有条件要上，没有条件也要上 B.自由是对必然的认识和对客观世界的改造

C.根据实际情况，积极创造有利条件 D.从现实条件出发，尊重客观规律 三、判断题（要求对所给命题或观点进行判断，正确的打“∨”，错误的打“×”。） 1、哲学的基本问题是唯物主义和唯心主义的关系问题。 ２、世界统一于存在。

３、人一次也不能踏入同一条河流体现的是辩证法的观点 ４、静止就是绝对不动。

５、电脑可以模拟人脑的部分思维功能，但它与人脑的思维有本质区别。 ６、无论是正确的意识还是错误的意识都能从客观存在中找到原形。 ７、否定是彻底消灭旧事物。 ８、新出现的事物就是新生事物。

９、哲学是关于世界观的理论体系，因此，世界观就是哲学。 １０、事物的假象是.虚假的，不表现本质的现象 。 四、简答题

1、简述马克思主义物质观及其理论意义。

2、为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？ 3、简述唯物辩证法与形而上学的本质区别。 4、如何理解“全部社会生活在本质上是实践的”。 5、如何把握主观能动性和客观规律的辨证关系。 四、论述题

１、运用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理,说明建设有中国特色的社会主义道路的正确性。

2．试用量变和质变的辩证关系原理说明在社会主义现代化建设中，把远大的目标与脚踏实地的工作结合起来的必要性。

3．试论矛盾同一性 和斗争性辩证关系的原理，这一原理对于我们建构社会主义和谐社会有何重大指导意义？

4．试述内因和外因辨证关系原理并说明这一原理对我国社会主义建设的指导意义。

5．试述辨证否定观试述辨证否定观的基本内容；并运用这一原理说明，对待我国传统文化和外国文化的正确态度。

第一章习题答案

一、单项选择题

１. D ２.B ３. D ４. C ５. A ６.C ７.B ８.A ９.B 1０. A, 11.A 12.C 1３.A 14. D 15.D 16.A 17.B 18.C 19.D 20.B 21. C 22. B 23.C 24.C 25.B 26.B 27.C 28.C 29.D 30.A 31.B 32.A 33.C 34.C 35.C 36.B 37.C 38.A 39.D 40.C 二、多项选择题

1 .AD 2 .ABC 3. BCD 4.AD 5.ABCD 6. ABD 7.ACD 8.BCD 9.ABCD 10.BC 11.BCD 12.ACD 13. ABCD 14.BCD 15.BCD 16.ABD 17.ABCD 18.AC 19.CD 20.BCD 21.ABC 22. BCD 23.ABD 24.CD 25.BCD 三、判断题

1.× 2.× 3.× 4.× 5.√ 6.√ 7.× 8.× 9.× 10.×

四、简答题

１、简述马克思主义物质观及其理论意义？

马克思主义物质观认为，物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

其意义：（１）坚持了彻底的唯物主义一元论，批判了唯心主义的物质观和二元论的物质观；（２）坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论，批判了先验论和不可知论；（３）坚持了物质与物质形态、哲学的物质范畴与具体科学的物质概念的共性和个性的辩证法，克服以往唯物主义的物质观用个别、个性代替一般、共性的形而上学的缺陷。（４）体现了唯物主义自然观和历史观的统一，唯物论和辩证法的统一，辩证唯物主义本体论和认识论的统一，是彻底唯物主义一元论的物质观。

２、为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？

第一，对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和事物发展的内在动力；第二，对立统一规律是贯穿于其他规律和范畴的中心线索；第三，，矛盾分析方法是我们最根本的认识方法。

３、简述唯物辩证法与形而上学的本质区别。

唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方，它们的根本区别表现在四个方面，

（1）.即联系的观点与孤立的观点的对立； （2）.发展的观点与静止的观点的对立；（３ ）全面的观点与片面的观点的对立； （４）是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉则是二者的根本分歧。 ４、如何理解“全部社会生活在本质上是实践的”。

首先，构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动；其次，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践；再次，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。因此，“全部社会生活在本质上是实践的”。 ５、如何理解主观能动性和客观规律的辨证关系

客观规律是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。主观能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。 二者的辩证关系表现在：

（1）尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。

（２）发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。

（3）尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。 四、论述题

1、试述矛盾普遍性与特殊性的辨证关系，并说明这一原理对中国现阶段建设中国特色社会主义的指导意义。

（１）矛盾普遍性与特殊性的关系即共性与个性之间对立统一的辩证关系。第一，它们是相互区别、相对绝对的关系。个性与共性不同，个性是有条件的、相对的，共性是无条件的、绝对的。第二，它们是相互联系、相互依存的关系。个性与共性相互包含，互为对方存在的条件，共性寓于个性之中，没有个性就没有共性，个性总是一定共性的个性，没有无共性的个性。第三，它们是相互过渡、相互转化的关系。随着时空条件的变化，个性可以转化为共性，共性也可以转化为个性。 （２）矛盾普遍性与特殊性辩证关系，既是客观事物本身固有的辨证关系，又是正确认识事物的根本方法。它是马克思主义普遍原理与各国具体实践相结合这一原则的哲学基础，又是我们发展社会主义的理论依据。在中国现阶段的社会主义建设中，社会主义属于普遍性、共性，因此，要坚持以马克思主义为指导，坚持社会主义的根本制度；同时，共性并不等于个性，因此又要从中国的实际出发，社会主义建设要具有中国特色，这属于特殊性、个性。总之，根据矛盾普遍性与特殊性辨证关系原理，在我国现阶段要建设中国的特色社会主义。二十多年来，我国社会的巨大进步证明了建设中国特色社会主义道路体现了普遍与特殊、共性与个性的有机统一，实现了马克思主义的普遍真理与中国具体实践的结合。

2．试用量变和质变的辩证关系原理，说明在社会主义现代化建设中，把远大的目标与脚踏实地的工作结合起来的必要性。

（１）量变和质变的辩证关系：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变巩固原有量变的成果又为新的量变开辟道路。 （２）必要性

第一，既然事物的发展都是从量变开始的，要促成事物的质变，就必须首先做好量变的积累工作。在建设中国特色社会主义过程中，我们必须具有脚踏实地的精神，必须把远大目标与实干精神结合起来，急于求成、拔苗助长，是不可能取得成功的。

第二，既然量变和质变是相互渗透的，那么我们就应当重视事物发展过程中量变和质变相互包含的复杂情况。注意区分根本质变和部分质变，以免犯冒进的错误；还要区分部分质变和量变，以免混淆事物质的界限。在事物的根本质变尚未到来时，要善于等待和积累，努力为根本质变创造条件；当事物进入根本质变时，要有不断开拓的勇气和能力，为新事物的壮大发展铺平道路。今天，我们已经完成了三步走战略的前两步，解决了人民的温饱问题，实现了小康社会的目标，这是社会主义现代化进程中的部分质变，是量的积累的结果，也是我国人民不断奋斗的结果。我们要抓住本世纪头20年这个重要的战略机遇期，加快发展，使我国由总体小康社会进入全面小康社会，进而在本世纪中叶，达到中等发达国家的水平，这将是我国社会发展过程中更为重要的质变。但是它同样需要量的积累的过程，需要我们脚踏实地的艰苦奋斗才能实现。

第三，既然事物的发展是渐进性和飞跃的统一，我们就要努力掌握这个规律，自觉地按规律办事，既有远大目标，又有脚踏实地的实干精神，不断进取，开拓创新，一步一步地去达到奋斗目标。

3．试论矛盾同一性 和斗争性辩证关系的原理，这一原理对于我们建构社会主义和谐社会有何重大指导意义？

(1)矛盾的同一性和斗争性是同一矛盾性质相反的两重基本属性，它们本身就是对立统一的关系。对立表现在：矛盾的同一性是指矛盾双方相互吸引、相互联结的性质和趋势。斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互否定的性质和趋势。矛盾同一性是有条件的、暂时的，因而是相对的；斗争性是无条件的、永恒的，因而是绝对的。

统一表现在：二者紧密联结、不可分割。一方面，矛盾同一性离不开斗争性，唯物辩证法所理解的同一是以差别和对立为前提的，没有斗争性就有同一性，同一性必然为斗争性所制约。另一方面，斗争性也离不开同一性。斗争性是具有在内在本质联系的两方面的斗争性，是寓于矛盾统一体中斗争性，没有同一性也

就没有斗争性。

(2) 建构社会主义和谐社会是党的十六届四中全会提出的战略任务，社会主义和谐社会的实质是指以人为主体的社会和谐发展状态。它包括人与自然之间、人与人、社会结构（不同社会阶层之间）的和谐。这一理论和实践对于不断推进社会主义现代化建设事业，促进经济社会各方面协调、快速发展，顺利实现全面建设小康社会的奋斗目标有重要意义。

（3）建构社会主义和谐社会的哲学理论依据是矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理。社会的和谐是矛盾同一性的具体表现，它是对立中的和谐。依据是矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理，为了完成新时期建构社会主义和谐社会的战略任务，我们必须为了维护社会的和谐，就必须同破坏社会不和谐的现象作斗争，如同恐怖势力、邪教、贪污、盗窃、抢劫等作斗争。对影响社会和谐因素的斗争、克服，是社会和谐的重要前提条件，否则社会和谐无从谈起。

4、试述内因和外因辨证关系原理并说明这一原理对我国社会主义建设的指导意义。

①内因和外因的辨证关系。其一,内因是事物发展的根据,它是第一位的,它决定着事物发展的基本趋向。其二,外因是事物发展的外部条件,它是第二位的,它对事物的发展起着加速或延缓的作用。其三,外因必须通过内因而起作用。 ②事物发展的内因和外因关系原理，是我国坚持自主、自力更生和对外开放方针的理论基础，它对于指导我国社会主义现代化建设具有重要的实践意义。第一，在我国的社会主义现代化建设中，必须坚持内因是事物的根据，首先依靠我国人民自己的力量，坚持自主，自力更生，艰苦奋斗。第二，在我国的社会主义现代化建设中，又必须坚持外因是事物发展的必要条件的原理，坚持对外开放，积极地借鉴和吸取世界各国的一切文明成果，同时又要从中国实际出发，加以消化和吸收，使外因通过内因而发挥出积极的作用

5、试述辨证否定观试述辨证否定观的基本内容；并运用这一原理说明，对待我国传统文化和外国文化的正确态度。

①辨证否定观的基本内容：第一，一切事物内部都包含肯定和否定两个方面，两者既对立又统一，因而否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的必然结果。第二，否定既是事物联系的环节，又是事物发展的环节。第三，否定是“扬弃”，它既是对旧事物中消极因素的克服和批判，又是对旧事物中合理的、对新事物发展的有利因素的保留和继承。因而新事物和旧事物之间既有区别，又有联系。 ②由于矛盾具有客观普遍性，辨证的否定也具有客观普遍性；在社会主义精神文明建设中，只有以辨证的否定观为指导，才能正确的对待民族传统文化和外国文化。第一，无论是民族传统文化还是外国文化都是肯定方面和否定方面的对立统

一，既有精华，又有糟粕。第二，社会主义精神文明建设中，要从我国实际出发，努力吸取民族传统文化和外国文化中的精华，也要剔除、批判民族传统文化和外国文化中腐朽落后的东西，弃其糟粕。第三，对民族传统文化和外国文化，只讲继承不讲批判的全盘肯定态度和只讲批判不讲继承的全盘否定态度，都是错误的