2013温州市一模作文

怀疑与思考

温州中学学生

怀疑与思考就像一对孪生兄弟，相互鼓励，相互促进。他们挽扶着彼此从无知的迷雾中走出，奔向光明开阔的天地，也支持着人们从幼稚走向成熟。

怀疑是思想的种子，它的出现往往意味着一个人将要进入思考的状态。青年人由于年龄尚轻、资历尚浅，还未历练出敏锐的目光穿透假象的迷雾，叩问事物的本质。因而会盲目地相信许多表象的东西。青年时期的蔡元培曾参加过多个政治团体，亲试，策划暗杀，试图简单的以此来挽救民族危机。随着年龄的增长，政治形势的变化，他慢慢地看清了国家所处的境地，开始怀疑这些做法的意义和价值。正是这种怀疑精神，使他深入思考救国之策，最终坚定地踏上学术救国的道路，精心呵护出不朽的学术圣殿——北京大学。没有怀疑甘露的浇灌，学术救国这一思想就无法生根发芽并最终枝繁叶茂。

怀疑精神使蔡元培摸索出真正的强国之道，使达尔文揭开生物演变这层神秘的面纱，引领着人们走出宗教蒙昧的状态。当怀疑催生出一个又一个思考成果时，现而今我们身边也出现了一个令人费解的现象。网络上随处可见“神马都是浮云”的口号，人们在质疑假、恶、愁的同时也开始怀疑真、善、美的存在。人们在怀疑精神的道路上脱了轨，滑向了虚无主义的极端。他们的“怀疑”，由于缺少真正的思考的陪伴，跌跌撞撞地前进着，一不留神便会坠入绝望的深渊。

由怀疑引发的思考需要理性的光芒。只有这样，人们才能真正获得智慧和成熟。否则，就会屈于现实的困顿，轻易地否认美好事物的存在性，让怀疑在道路上越走越黑。理性而的思考能使人去伪存真，不仅仅是辨认出丑陋和虚假，更能发现真正有价值的事物。它们在人生的长河中积淀下来，几经岁月的剥蚀仍熠熠生辉，成为我们生命天空中永远闪耀着的星星。正是这些星星照耀着我们从迷失的泥潭中挣扎出来，让我们看见即使时过境迁，沧海桑田，眼前那轮明月仍然清辉，没有改变。我们追求美好的性灵没有改变。

没有怀疑精神的人难以开启思考的大门，参悟此间的真谛。同样，没有理性思考而怀疑一切的人就像漂浮无定的蓬草般孤苦，因为实在没有事物能挽住他那颗缺乏信念的心。让怀疑和理性思考伴我们而行，让虚假随着时光的流逝与我们相远，让真正美好的事物永远留驻我们内心！

【点评】真正好的文章，讲求质朴而文睿，是感悟天地人情的智慧之果，也是厚积薄发的自然之态。本文就是一个很好的范例。全文没有浮夸文风，没有故作高明的技法，也绝无给人“惊艳”之感。然而，就是这一篇最准确的把握住

了命题材料的精髓，最贴切的理解了命题者的完整意图。“怀疑与思考就像一对孪生兄弟……怀疑是思想的种子……人们在怀疑精神的道路上脱了轨……由怀疑引发的思考需要理性的光芒……”严谨的审题，抽丝剥茧般构思的脉络，朴实简单的表达。于今日一些浮躁急躁、浓妆艳彩、套题成风的写作相比，尤难能可贵。从本质上讲，本文作者选择了一种尊重命题和庄重行文的写作方式，值得倡导！这是一篇最符合命题意图的好文章！（苏丰华）

我思故我在

温州第二中学高三（11）班 施佳辰

我们的全部尊严就在于思想。——题记

每个人，都是夜航的飞行员。人生的航线长而又长，四周是夜幕笼罩下的苍茫大地。清晰的航标并不总是出现，宇宙里仿佛只剩下自己。地球遥远得像一颗星星，而飞机就是我的星球。

这样的夜晚，唯有自己辨清前路。

人生常令人起疑。人未必知道自己在做的事是否正确，更无论是否有意义。我们常做的，是按照世界早已安排好的路线前进。像动物一样，被驱赶着，依循着本能做出反应。这是一种何其可悲的状态。人类长期以来，都被禁锢着思想，远古是自然，中世纪是宗教，在中国则是皇权。然而现在，所谓已经“启蒙”了的现在，传统依然是思想的桎梏。

当有一天，我们开始怀疑，从寥寥几个先驱者到浩浩荡荡的所有人。那么我们的航路将发生改变，我们仰仗的将是自我的思维。夜幕不再是无知，而仅仅是未知，等待着我们去思考与发现。

《云图》中的克隆人星美451，本是地下餐厅的无意识服务员，每日重复着机械的劳作。在觉醒之后跟随科学家逃出餐厅，来到“顾客”的世界，并开始为自由而战。

即使星美最后仍被人类宣判死刑，但她毫无悔意。未经考察的人生是不值得过的，何况是她曾经没有思维的“人生”呢。

而思想的妙处，又在于它会随着人的生命进程而变。年轻时心高气傲却也单纯天真，我们通常选择相信。这种相信是一种赤子之心，不仅不是脱离思维，而是思维萌芽的开始。

年龄渐长，人发现世事与自己当初的认知不同，因而开始有了自己的认知。经过实践与经验的判断，思考是否相信。年老时常怀疑许多真实的事物，这不可避免，正是可贵的怀疑精神使得我们不断地成为更好的人，活得更有尊严。

思维为我们在彼此之间建立了牢不可破的关系，它是我们回首人生，令人微笑的东西。正如《云图》所说，“我们每个人，都与别人共同活着，我们每一个善行，每一个恶举，都造就了，我们的未来。”

未来在于思考。

（51分）

【点评】此作不仅准确提炼了材料立意，并且上升到“思考是人类的尊严”这个高度，实属不易！开篇的场景幻化，颇有意味；正文部分引入电影“云图”（或小说），概括精简，论述到位，让人眼前一亮；结尾处留下“未来在于思考”，引人深思！只是如果主体部分思路更富层次，主题“思考是人类的尊严”贯穿全文并点化在各处，文章就更妙了！

我思故我在

温州第二中学高三（11）班 丁孟珏

天边的暮霭勾勒不出灿烂的阳光，不明朗的，便是最令人发愁的。于是，我们开始做这样一件事，那就是思考。从人生到宇宙万物，我们走在路上，我们在思考的路上。

但是，思考会带给我们清晰的同时，也将会带来疑惑、不解的困局。怀疑总让人吃惊难抑，世间所有的其实也都亦真亦假。

还好，我思故我在。思考让我们拥有智慧，但最可贵的应是发现自我，一个真实的自己。

年轻的我们，带着初入世的好奇和憧憬，对世界上的一切都有着解开未知的热情，也都有相信它是真的赤子之心。可是，也就是这些，让我们在相信中好坏参半。是的，我们就那样相信了假东西，并且，是有多义无反顾的。其实，说到底是我们缺少一颗思考认知的大脑。我们只知明白，却不曾反问质疑；我们只知现象，却漏下了本质的重要。在岁月走马观花般流逝，我们也定会在时间的车轮上出辙成长，拥有思考的能力，怀疑所谓的真实，收获真正的世界之本相。也许怀疑会让我们迷失，但偶尔的迷失才会带来成长，才会让认知在生命里显得弥足珍贵。

因为思考，所以有所怀疑；因为怀疑，所以有所认知；因为认知，所以愈发真实，直至在最好的年纪里遇上最好的自我，我思，故我在。

中年的人们会经历两件衰事。第一件说来可怕也不可怕，那当然是身体的衰老。头发会白，牙齿会脱落，原本坚信的挺拔会瞬间驼弯，这让多少人抱怨，抱怨时光飞逝，也抱怨年轻是那么不靠谱的昨天。还有更可怕的是第二件事。那就是精神上的衰老，与被摧残。人生经历，不单是每天的柴米油盐酱醋茶，

还有不断接近生命最深层的设定。所以，这之后真的会让人有心灰意冷的感觉。那么多青葱岁月里的相信，一个个被生活推翻，成了如今的不相信。那么多那么多给自己给他人给未来的笃定，如今却被现实大海中的波浪冷冷拍下，坠入山谷，没了回音。

然后的然后，就是连真东西也被怀疑。不禁让人感叹，这世间的一切事物都是那么扑朔迷离，难以捉摸。

其实，这也正是一个人最大的悲哀。自我的发现，这才叫成长。身体或是年岁，不过是自然赋予的简单累加，只有心理的成熟，自我思维的，才会使得一个人之所为人，屹立于天地之间。我思，故我在，带来最值回味的年轮记忆。

思考中的人一定最智慧，迷失了一定也会有答案。 发现自我，发现本真。

从明天起，做一个思考的人，做一个幸福的人，做一个真实的人。

（分）

【点评】第一段末尾的“我们在思考的路上”，妙哉！它也许更适合做标题。此文的核心立意是“思考最可贵的是发现自我——真实的自己”，抓得相当准确且有一定深度，虽然材料中亦有，并不算“新见”，然而完全避免了诸多同学“只见树木不见森林”的断章取义；只是中间部分的 “中年的人们会经历两件衰事”，与全文的立意有所游离，删去以取集中之要义则更佳。而最难能可贵的是此文一定程度上展示了一篇“有我”之作的精妙，绝无“故纸堆”，绝不“借尸还魂”，只“以我手写我心”！

无需相信，只需思考

瑞安中学2010（2）班 孙泽维

龙应台曾在《相信与不相信》中写道：曾经相信历史，但后来知道历史不一定真实。曾经相信正义，但后来知道正义可能沦为集体的不正义。

寒窗十二载，我也相信过、怀疑过不少东西。曾经相信文字的力量，后来发现这趟浑水任何人都能碰；曾经相信数学逻辑，后来发现最初的几个公理无法证明；曾经笃信马列主义，后来才发现是自己鼠目寸光、孤陋寡闻。

散步在天地之间，发现自己竟没有一丝半点的坚定信仰。洛克跟我讲经验主义，莎宾诺斯跟我谈理性主义，我分辨得清，但我仍觉得需要思考，思考思考本身。

历史上最、最倒退的时代恰好都抑制思考，清朝有，中世纪崇尚宗教反对科学，希特勒号召大家相信元首，无需思考，最终都被抛弃、被淘汰。

那么要相信民主吗？不见得。托克维尔在《旧制度与大》中指出正是法国人民的集体狂热使民主早产并畸形，使法国越走越斜。9.11之后全美投票超过70%的民众认为应出兵伊拉克，小布什主动或被动地拉开这场错误战争的大幕。

者听不进人民的声音，集体容不下异见的音调。我想正是因为缺乏思考才使他或他们盲目地信或不信。而思考，在历史的十字路口显得弥足珍贵。

不加思考，你会去抢盐，你会去随波逐流，你会在中盲目批孔，你会在中搞。无需相信——一切的一切，首领、口号、金科玉律、放诸四海而皆准。不存在一成不变的真理，牛顿定律不适用于微观世界，内角和定理不适用于非欧几何，哪个诺贝尔经济学奖得主赚了大钱，哪个国家完全杜绝了？

你唯一能够相信的，是你的眼，你的耳，你的大脑。经过思考，你不会人云亦云，你能够掷地有声，经过思考，你不会优柔寡断，你能够当机立断。

你无需相信真理或谣言，你只需要甄别它们，面包不一定人人爱吃，但三三永远不会得八。

笛卡尔说：“我思故我在。”他也说过：“我要清除思想工地上的残砖旧瓦。”因为他要思考，他要建造全新的大厦。

无需相信，只需思考。

【点评】泽维的文章以思辨见长，以简朴直截的文字呈现思考的过程和思考本身，仿佛一场逻辑严密的演算推理，让人感受理性思辨的洁净优美。文章以一次阅读体验入题，回顾自己学习生涯中的相信与怀疑，发现没有坚定信仰的自己仍需要思考，思考思考本身。回望历史发现“者听不进人民的声音，集体容不下异见的音调”，因为缺乏思考。不加思考，你会在纷乱的现实中迷失。所以你要用思考来发出自己的声音做出自己的决断，建造自己思想领域的全新大厦。（林海霞）

人在何处？

瑞安中学2010（5）班 陈海飞

张爱玲曾说：“生活是一面镜子，能照出我们天性的缺失。”而我想说，思考让生命脱离不同阶段的迷失状态，真正找寻到自我本源的真实存在。

思考让人们确信周遭的真实境遇，确认无法辩驳的真实。诺贝尔文学奖获得者托马斯·特朗斯特罗姆因中风使得死去的一半身体与存在的另一半躯体相互依存。悲惨的现实促使他处于灵肉分离的状态，他怀疑现实的真实性，试图用死亡逃脱迷失的状态。然而喷薄的海浪带给他的流动思考让他确认苦痛生命的真实。他用十年的思索完美写就人生行走历程《画廊》。用人生的磨砺逆转尼采所说的“人们往往直到完全迷失才发现自己身在何处”。

人们不应该让自我沦陷在对真实和虚假的不确定之中，应及时用思考作为照亮现实的火焰，摩擦出真实可感的星点。

人们以思考验证生命的清醒与人生轨迹的确定。执导《泰坦尼克号》这部历史鸿片的导演詹姆斯·卡梅隆在拥有了万众瞩目的光环之后，并未被眼前笼罩的暂时的光芒所迷惑。他将自己从美好的现实中抽离，静心思索自己所探求的人生，寻觅自我最真实的状态，不被外在的转瞬即逝的影像所蒙蔽。他潜入世界上最深的海沟——马里亚纳海沟，思考并感悟生命渺小而真实的存在。他说：“在幽深，阴冷的海底，我更能感觉自己的渺小。”卡梅隆用清醒的认知逃脱了未知幼稚的状态，发现了自己对生命最真实的渴求，求索生命线的不断延长，铸就了《阿凡达》。

毕加索宣言“你的腹中有一千道光芒。”人的思维胜过万丈光芒的亮度。无论行走在生命的哪一个阶段，我们都应该顺生而行，认清自己存在的性，辨认清楚你的眼前所充斥的真实和所谓的虚幻。

生命因思考而真实存在，因怀疑迷失而荒废。我们周游世界的旅途并不只是为了抵达目的地，更是为了认清自己，认清真实的生活。

“落日熔金，暮云合璧，人在何处？”浪花淘尽始见金，繁华落尽见真淳。人在何处？人在于对生命和自我的思考。

思考的力量

瑞安中学2010（7）班 王铭杰

在欧洲宗教哲学衰退后，欧洲哲学迎来了史无前例的大地震。一切都需要重新证明它的真实性。由一个为什么引出上万个为什么，使得一切都如无根浮萍一样站不住脚，虚无、怀疑主义横行。人们思维空虚，灵魂空洞，没有哲学指明现实意义，人们便迷失在了虚无之中。

而一个人的出现让现实有了改观。“一切都值得怀疑，而只有怀疑本身是最真实的。”怀疑，即思考。“我思故我在”化为一座导航灯，一个指向标，帮助欧洲走出“存在”的怪圈。思考，是人存在的证明！

佛家讲究“空”。四大皆空，色即是空，一切皆空。空不同于虚无，空是一种境界，一种万物无我即有我的人生态度。而思考便成了这条人生至道的通幽曲径。

释迦牟尼面壁思考六年，悟出了人生大道。生老病死，空；金玉锦绣，空；儿女情长，空；酒肉欲望，空。思考变成了连接一个人终极关怀的纽带。

我相信人是来自另一个纯真的世界的。周国平说妞妞睁着眼空灵地看看世界，我将其理解为思考。或许有人会说小孩子哪会什么思考，我觉得不然。思考不等同于动脑，正如周国平本人所说，每个人都是从另一个空灵纯真的世界来的，被人世的污浊蒙蔽了心灵才变得世俗。思考不是想数学问题，不是计算财政，它甚至没有落脚点。在我看来，思考就是灵魂漫无边际的漫游，不被世俗所牵绊，不自修囹圄，带着赤子之心的灵动，用活络的思维静静观察着世界。

或许妞妞那时正在想：眼前的人是谁？这是哪儿？正是这些最为纯真、本质的思考，才是一个人最本质存在的证明。

人是大地之灵，人在世间行走。而在日益浮夸的年代，人失去了思考的能力，人们变得迟钝，麻木，不会静下心来思考，不会倾听鸟声鸣啭，不会观察生灵的雀跃。这时候，思考就更显得尤为重要了。思考是人本质的冲动，它仿佛一架美妙绝伦的钢琴，用最朴素的声音勾动大地灵魂与你共振，你听到的，会是万壑惊雷，会是鸟语花香，你不会在世上消失。

笛卡尔曾说后，一个人呢死后几百年，他所经历的一切都会被另一个人重复。于是存在便成了直至你灵魂深处的扣问。只有思考，能证明你的存在，只有思考，能让你长存世间。

（48分）

思考所带来的

瑞安中学2010（9）班 谢唯康

思考，决定一个人灵魂的重量。人的生命本身轻如鸿毛，飘零大地，半真的存在让人觉得自由永远咀嚼不到生命的真实。而思考让人被赋予重担，沉重得贴近大地，背负着使命，享受着成吨的痛苦与幸福。

帕斯卡尔曾说过，人是能思考的苇草；笛卡尔感言，“我思故我在”；甚至有谚语说年轻人信假东西而老年人怀疑真东西，这一切都是思想的胎儿，让人类孕育在真实生命的快感中。

人与动物的差别，冷酷地说，只在于思考罢了。是一种带有社会精神的思考趋向让人从兽与蛮夷中剥离出来，成为有可能触摸神性的唯一的的存在。我们应当感谢它，因为所有的人本是那踽踽独行的奶牛，痛苦地咀嚼着被成为社会责任的青草。是思考，超脱的思考让这些在人的脑中被不断的反刍，咀嚼，然后融化于一，成为牛乳——思想与经验，而后被不断挤出。也正是通过这甘甜的思想，将所有的人圈在了一起，享受着分泌痛苦和共享快乐的高尚待遇。

千万不要因为它的存在让自己显得过于伟大。

思考，可以成就一个人，也可以在无形之处将其摧毁。

因为考虑，所以产生未知。这种考虑着已知所带来的酣畅，发了疯地去寻求未知的思考苦旅往往会扭曲人的精神。这也是人瞬间从天使堕落为魔鬼的重要原因。无边的宇宙中空置着的思想会渴望伸出触角，但，总有到不了的边角。与此同时，思考所领导的迷惘也将如期而至，那是强有力的黑洞，旋转着将你带入思考的涡流，直到被黑暗吞噬，魂飞魄散。

因而，思考便更值得被当成瑰宝去珍视。这是全人类所追求的，也是人类精血中所流动的一种力量。人因为思考而感受到自己的存在乃至全世界心脏的跳动，也因为思考开始接触到生命本质的厚实。是人的思考填充了世人的灵魂，生命的躯壳，将人区别于苇草的空洞。但是，思考的漩涡永远是世界上最危险的，它可以让人在痛苦中挣扎不休，迷失着死去。因此，我不轻信思考的力量，也不敢轻视它的伟大。比如现在的我，就在它的操控下作出这番言论，甚至于快要深陷于思辨的泥沼中。

人们啊，永远不要放弃对这种能力的敬畏之心。因为它将永远痛苦地陪伴着感到生命真是快乐的你。

怀疑是一种力量

温州市第二十二中学 倪筱婧

怀疑是发现的眼睛，怀疑是嗅出的鼻子，怀疑是说出的嘴巴。怀疑是一种力量。——题记

怀疑能让人清醒，在真与假中摸索，在黑与白间徘徊，怀疑有一种力透纸背的力量，在一次次的思考之中成为一把开启真实的钥匙。

没有怀疑，就没有对自然的认知；没有怀疑，就没有人类从愚昧走向文明；没有怀疑，就没有时代的兴旺。怀疑可能是一种思考，也可能是一种猜想，又或许是一种否认。爱因斯坦在前人的经验中总结陈词，夜以继日地思考，悟出了相对论；牛顿在苹果落地的瞬间，灵感突显，猜想“地吸引力”，而后成为物理学神父；文艺复兴期间，人们否认教皇至上，从而走上了人类自由的康庄大道。这些怀疑的火花，成为了一种不可名状的力量，照亮了人们前行的路。

“人生而自由，却无望不在枷锁之中”，这是文艺复兴期间伏尔泰所说的话，于是他怀疑社会，鼓吹人性自由，宣传思想，他用怀疑创造了自己的信仰与坚持。

智者总说“知道的越多，才发现自己知道的越少”，智者总是倾向于否定自己，“怀疑”成为了他们心中的阳光，滋润。没有怀疑也便没有，没有怀疑也便没有了自我提升的空间。怀疑，在无形之中幻化为一种力量，推动我们的人生帆船前行。

史铁生是中国文坛的佼佼者，然而他的人生跌宕起伏，而“地坛”则是他的经历生涯中最具光辉的一笔。生病过程中，他与地坛做伴，形影不离，他怀疑人生并开始否定自己。在不断地尝试与地坛启发后，他重获新生，用豁达之笔书写与众不同的人生。如果他没有怀疑自己的人生，没有否定自己的消极，那么今天，我们也不会阅读到他的佳作。怀疑是一种力量，它成为一种希望带我们斩荆砍棘，克服生命中的苦难。

怀疑如酒，或浓烈或清淡，因为它，我们学会品味；怀疑如歌，或清脆或悦耳，因为它，我们学会聆听；怀疑如花，或灿烂或芬芳，因为它，我们学会感悟。

我们何时不在获取知识？只是在怀疑中梦见。

（50分）

【点评】本文紧扣作文材料，把“怀疑”所产生的积极影响比喻成“力量”，并以此作文文章的主旨，采用正反对比，正面举例等方式加以论证，使得文章在内容和结构上都有了亮点。文章语言比较活泼，读来具有一定文学性，给文章又添一抹亮色。考场作文如此，亦不易矣。（张 萧）

思考成就人生

温州市第二十二中学学生

在这个物欲横流的大时代里。我们日复一日地过着自己的生活，我们的步伐一天又一天地加快，然后渐渐慢下来，然后停止，过完了匆匆忙忙的一生，我们缺少思考，而冲动派的人更以他们的“不经脑子就”而承担着无数的责任，不要等到来不及才后悔，我们应该学思考。

思考能让我们迷途知返，我们常常会因为以“情感优先”，便在不经间伤害别人，或是让自己走上不正确的道路，处于青春期的我们充斥着叛逆的性格，叛逆的心理，对于父母的教诲，当作耳旁风，对于唠叨予以顶嘴，硬是走与他们所相反的道路，成为了我们90后的标志。叛逆成了我们的特色，在这标新立异的背后是父母的叹息和伤心，而这时候，我们更应该思考自己所做的事是否真的是对的，更加思考父母的教会中包含的情感我们是否有好好珍惜，多多思考，然叛逆从我们身上褪去，去做更多有意义的事。

思考能够审视自己。我们的生活中 总是在经历一批又一批的人，从小学，到初中，高中。我们交到许多朋友。但并不是人人都是我们的良师益友，并不是我们人生与之相伴的伴侣。我们常常会遇到一些人，他们每日称你为他们的好朋友，却在背后耍小手段，或者为了某些利益，而朋友不再是朋友，而这时我们在后悔也实在来不及了。那么我们便在对于一个人的言行品德方面多加思考，判断这个人是否可以真心相交，还是只当是人生的过客便好。

思考能让我们定位自己，我们并不是人人都是 完美的，与人交往的过程中必会暴露自己的缺点，并容易是他人厌烦。那么，我嫩更应该思考，学会去定位自己，我们要找出自己的不足，并予以改善，提升自己，并能及时反省自己，虽不用“一日三省吾身”，但也可做到使自己不必过分自卑，也不会好高骛远，在平稳中不断完善自身。

所以思考在生活中占据了重要的位置，常常思考，让我们能辨别真假，让我们不再迷失自己。世界上也不会有那么多后悔的事情发生。也让我们从中汲取经验教训，提升自己，让思考成就人生!

（50分）

【点评】本文思路非常清晰，在表意上准确并能层层深入，“思考能让我们迷途知返……审视自己……让我们定位自己”，取材上能从“我”的生活入手，有针对自己的生活思考意识。总体上文章可谓审题准确，取材于真实生活，段落分明紧凑, 眉目清晰。（张 萧）

思考之花必然精彩

温州市第二十二中学 周秸填

春听花声，我在思考的海岸闻见了花朵的芳香；夏听蝉声，我在思考的梦境中明白了蝉的一生；秋听雨声，我在思考的路途中，感受雨水的洗礼；冬听雪声，我在思考的暖炉中品味到人生。

谚语说：带着灵魂上路。

我们一生的追逐中，少不了家人与朋友的相伴，更少不了思考的左右。我始终相信：思考之花必然精彩。

勤于思考，即使贫苦的生活对我们而言，也同蜂蜜般香甜。迪士尼，它不仅仅是美国游乐场巨头的名称，更是一位善于思考的青年的名字。一度住进破旧仓库的迪士尼悲痛不已，当他偶遇老鼠时，他运用善于思考的脑子，成就了世人皆知的米老鼠。之后，迪士尼乐园成了全球亿万少年的天堂。思考之花，绽放得迷人可爱，将他灰色的人生点缀成了繁华。

思考拉回了迷失的自我，像找不到灯塔的航船突然看到了前方希望。孔子说“学而不思则罔”，可见没有思考的生活就如同一杯淡得不知其味的凉白开。梁实秋，一定是一位对生活拥有深深思考的作家，要不然他笔下的生活怎么会那么趣味横生？男人懒惰似鸟巢，女人刻薄爱挑剔，讽刺的言语中总让人会心一笑，就连细小的让人很容易忽视的细节，在他的思考下仿佛就拥有了生命。观棋时，对方一颦一笑都含着不可言喻的生活态度，偶尔理发时的感慨，更是让人思索人生。多少人放弃了对生活的追求，只有看看这平实厚重的文字，才会惊讶：“噢，原来这么美好！”

是思考让梁实秋那么热爱生活，才会那么真诚地运用文字记录生活。点点滴滴的小事延伸出令人长叹的感慨，这也必是生活中思考的结果。我想，他必定和我的想法一样：思考之花必然精彩！

先哲们用文字留下了他们千年的思想，苏格拉底就告诉我们：未经考察的生活是不值得过的。当人们第一次觉醒于人处于万物的中心时，思考使人体验到了快乐。欧洲掀起的文艺复兴、宗教改革与启蒙思想，震惊了所有的人们，就是现在的我，也仍然为之敬畏和尊重。

思考之花，必然精彩。历史用时间告诉了我们，笛卡尔也用“我思故我在”告诉了我们。你听，思考之花正在开发，是那么地嘹亮，那么地动人。

（50分）

【点评】文章以思考为核心，以自我的切身感受和古往今来的人们在思考中的获得为依据，深有感触地表达了思考对个人、社会的巨大作用。虽然文章还存在诸多瑕疵，但作为一篇考场中的速成之作，可以窥见作者作文的功底，亦可见平时阅读之广。（张 萧）

勇敢怀疑，理性求证

瓯海中学高三（2）班 蔡家楠

我不会相信，有一天，我的生活会需要证明。——刘亮程

习惯，真是一种细微又可怕的力量。习惯使然，我们处在这样的环境里：被动地接受网络上的大量信息，不去怀疑它的真实性。被动地抄写老师教授的各种定理命题，不去思索它如何求证。

当下，我们这样日复一日地过活，是惯性，更是惰性。少了疑惑，多了茫然。不敢怀疑，认为这是显示自己无知的表现；不去思考，任凭信息时代的数字充塞脑际。

随着社会的迅速发展，我们机械般的将信息输入大脑，再输出。我们忘了怀疑，忘了求证。人和动物最大的区别，在于人会思考、会判断、会怀疑。我们已然忘却。

康德曾说，人生而自由而思想自由，每个人都拥有公开运用自己理智的权利。那么我们为什么不大胆怀疑，勇敢求证呢？

梭罗在瓦尔登湖畔搭一座小木屋，刘亮程回到家乡寻找废弃屋和老木桩。他们都在现实生活中产生怀疑，于是他们去寻找今生今世的证据，去证明自己生命存在的价值。

生而为人，我们有幸感触这个充满神奇和未知的世界，我们更加有幸运用自己的理智去怀疑，思考、理性判断，从而获得真知，不枉过活。

苏格拉底也曾说，未受考察的生活是不值得过的。没有思考，忙碌亦只是无谓的自我安慰。

想起一个故事：一位老师给学生布置了一道题目，要求学生证明此命题。而由于大意，他弄错了题中的一个数据。学生后来发现了命题中的错误，产生怀疑。本想直接放弃证明的他，后来又开始了从另一种方法入手的求证。经过不懈的推导、演算，最终竟成功地证明出了这个看似有误的无人可证的命题！这是数学史上的一大突破，而这个少年，就是数学王子——高斯。

其实人生就像一个命题。我们要勇敢地提出假设，建立课题。迈出怀疑的第一步，以理性为尺度，去省察自己的生活。

我思，故我在。感谢生命，感谢理性。

(52分）

思考的芦苇

瓯海中学高三(4)班 蔡超静

帕斯卡曾说：“人是自然界最脆弱的一根芦苇，但人是一根会思考的芦苇。”

诚然，思考是人所特有的区别于其他物质的优势，是世间最美的一朵无实花。唯有思考，才能让我们感受到存在的真实，才能在高山之巅开出最绚烂之花。

看那古今争霸，多少英雄豪杰，或遗憾千古，或流芳百世。不可谓非思考之因。缺乏深思，才会有庞涓轻信孙膑之计的鲁莽，才会有“庞涓死于此树下”的遗憾；缺乏深思，才会有项羽鸿门一宴的优柔寡断与摇摆不定，才会有范增“竖子不得与之谋”的哀叹，才会有乌江自刎留下“时不利兮睢不逝”的惋惜。

他们忘了吗，忘了自己这副皮囊有着一颗纤细敏感的心，忘了身当为人，便是思考的良田耕耘的一世。不，他们没忘，如何忘，忘不了！

行如苍隼腾飞者如诸葛亮，他狭长的眼睛纵观整个三国，那样一颗七窍玲珑心将思考的山头步步垒高。博望用兵，曾使十万曹军上天无路，入地无门；再观其用智，面对东吴群儒他从容不迫，极尽潇洒。更不用说七擒孟获、三气周瑜，刚柔并济，留下千古美名。那一声“既生瑜，何生亮”的哀叹何尝不是对他深思熟虑的最大赞美？

然而，思考却并非怀疑。怀疑是一种迷失的状态，而思考却给人以确定而真实的存在；怀疑常常让人错失真实之物，而思考却会让人“自知去意，无心反得”。

又回到那三国的烽烟中去，城下时拥有数十万大军的曹军军师司马懿，城上是饮茶下棋一派怡然之态的诸葛亮，城门打开，城内一片井然常态。因为怀疑眼前所见真实之物，司马懿，这位三国最后的胜利者最终上演了“拥有重兵而致大败”的千古闹剧。而诸葛亮，不费一兵一卒，不战而胜。

司马懿怀疑真实之物，最终迷失在个人的泥沼里不战自败，诸葛亮运用思考之力，空城一计名留千古。

人是自然界最脆弱的一根芦苇，无需多少外部力量就能将其毁灭，但唯有思考，能让我们以另一种形式永恒地存在下去，真当“我思故我在”。做一根会思考的芦苇，会思考却并非怀疑，生命之花将绽于盛世，锦绣盛开。

(60分）

疑至深处方进步

瓯海中学高三(4)班 陈琦琦

怀疑是什么？是对自身所在的不自信？还是冥冥之中推动着文明前进的动力？无法做出正确判断的我怀疑着：世上若没有了怀疑，怕是要失去十分之久的真了。

当权威的蜘蛛网将人们牢牢粘住时，总有人，或是天真无邪的孩童，或是历经沧桑的白发老人，拿出怀疑的利剑，轻轻隔断了权威的一脉。

当欧洲大地仍处在宗教神学的束缚中坚定地相信神创论时，早已有人开始悄悄地苏醒。在面对上帝的时候，他们内心的怀疑之火愈烧愈旺。就在这里，马丁·路德反对教皇并提出了《九十五条论纲》，哥白尼提出了日心说„„他们的怀疑推动了文明发展，人开始为“人”。

也正是怀疑，让“国”开始为国。清朝末年，林则徐、魏源若是没有怀疑“天朝上国”思想；维新运动、辛亥，康有为、孙中山若是没有怀疑“君主政体”；期间，中国人民若是没有怀疑统治„„那么如今这国，便不复存在。是怀疑，让国开始为国。

然而今日，怀疑要么被打入海底，要么披上了许多世俗的外衣。马姓大学生怀疑寝室同学而酿成了血淋淋的惨案；过路人怀疑而使小悦悦葬身于车底马路边，抑或者，我们对着教科书奉为权威；专家说什么便是什么„„

而20世纪之时，爱因斯坦硬是凭着一股怀疑劲儿打破了好几百年的牛顿权威创立了相对论。李四光硬是凭着一股怀疑劲儿打破了西方大国按在中国头上“石油缺乏”的帽子。还有许多实例在向我们诉说：怀疑是动力，怀疑使人进步。

每个人都一定怀疑过自己的存在。有些人在怀疑中陷入了迷茫，而有些人却在怀疑过变得的豁达明朗。怀疑不仅仅只是怀着疑问。为什么同样提出了为什么苹果向下掉，却只出现了一个牛顿；为什么同样面对一样的难题，高手总是强过你。我们总是被懒惰打败。

怀疑是怀着疑问，但更是胸怀疑问埋头于深深思索之中。倘若不是这样，那些冒出来的思维的新芽，又从何而来？

疑至深处方进步。用一颗干净好奇的心去怀疑，去创造，去进步。

(51分）

擦亮心灵的窗户

瓯海中学高三（10）班 张 翔

当光线透过贴了增光膜的窗户后，许多黑暗也得以乔装光明；当光线透过贴了太阳膜的窗户后，许多光明却为黑暗所蒙尘。撕下膜，擦亮心灵的窗户，还黑暗予黑暗，还光明以光明，还给万物以真实的色彩。

往往人们在青年时期怀揣着对生活过盛的向往，看不见、意识不到黑暗的存在，直至一日为黑暗被刺痛，便开始了“井蛇与绳”的十年研究，便开始了在浸泡在怀疑中无法自拔的人生，偏开了十五事物真实的状态。

朱元璋幼年目睹了元末官吏的猖狂，开始不相信任何良官的穿在。洪武二十载，血洗十万；严嵩初入朝廷时秉正直之心上谏被贬，除出京师，开始不相信天下有公正的容身之所，为官六十年，翻云覆雨，颠倒黑白，终成千古绝骂，

怀疑真实的人在心灵之窗上贴上太阳膜，使光明为之蒙尘，心灵亦为之扭曲。

唯有思考可以发现真实，还原真实，擦亮那一扇窗，坦然面对光风云雨，阴晴圆缺，最终化为光明。

被后人盛赞“一生俯首拜阳明”的王守仁，经历同样的上谏被贬，认识了同样的黑暗，却未如严嵩一般被黑暗蒙尘，投身黑暗，而是在痛苦而漫长的思辨中开创心学，悟到“知行合一”，保存心中一方光明，擦亮心中那一扇窗。

若是那扇窗同样蒙尘，又怎会有三月平定宁王叛乱的不世气功？又怎么成为继孔孟朱之后世间又一大圣？

对待事物时，我们不应过分信任，那会被无处不在的细；亦不应过分怀疑，那便成了细针中的一员。而是通过如笛卡尔般理性的四边，给予事物应有的色泽，不加一分亦不减一毫。

若一名战士在战场上相信“和为贵”，于两军交锋处放下武器，敞开胸膛，终为利刃所杀。若一名战士退伍归家，在家中仍竖起每根毫毛去防范敌人的突袭，那家亦不成家。

不天真地相信一切，不因一朝蛇咬而永恒地怀疑所有，褪下心灵之窗上贴有的或黑或白的膜，以思考擦洗这扇窗，让美好不失光彩，让污浊不被封为圣泉。

擦亮心灵的窗户，还万物以真实，亦还自己一份真实。

（50分）

思考出真知

瓯海中学高三（12）班 张以诺

在中国，“温水煮青蛙”的故事人尽皆知，甚至成了人们教导孩子量变积累到一定程度可以促成质变的良好教材。北京一中学的生物老师带着孩子们做了这个实验，却发现，六十摄氏度时青蛙开始相继跳出水锅，直至六十五摄氏度，青蛙几乎全部跳出水锅。

在知晓这则新闻以前，我与绝大多数人一样相信着，青蛙真的有那么蠢。然而实践的结果却让我们推翻了我们曾坚信的真理。这证明了大多数人的思维定式：用我们以往的认知与经验去推知我们的未知。这就如德国谚语所言：青

年人相信许多假东西，老年人怀疑许多真东西。错误的认知与怀疑让我们迷失，而惟有思考、真实地感受才能让我们品尝到真理的滋味，触碰到知识的果实。

基于客观事实的思考，才会开出智慧的花朵。

曾有一群探险北极的探险队，他们按着指南针的标向，向着北极极地进军。长途跋涉许久后，定位仪却显示他们离北极极地越来越远。探险队员们只当是仪器出了故障而继续向原来的方向行进。而定位仪却一次次地提示着与北极极心距离的增大。队员们困惑着自己确是朝着北极行进的。原来，探险队踏上了一座正在向南漂流的大冰川，而大冰川向南漂流的速度大过了探险队的行进速度，才会有了这样的结果。试想，若是探险队一开始便承认了定位仪显示的客观事实，而看看自己是否站错了位置，思考促成这结果的原因，也就不必在这寒如冰窖的北极耗费大量的时间与精力却做了无用功。

生活需要怀疑，更需要怀疑之后的思考。

笛卡尔道：“怀疑让我常常处于迷失的状态，幸亏思考让我最终发现‘我是真实的’，我思故我在。”我们对未知世界的认知是从怀疑开始的。幼年时我们怀疑许多东西是可以吃的，于是我们把它们放进嘴里，这才发现，手指头咸中带着苦涩不能吃，被子香软却难咬不能吃，妈妈的头发有沁人的香味也不能吃„„带着怀疑我们去探索、思考，我们才认识了这缤纷浩瀚的世界。但我们逐渐长大的时候，却丢失了这探索与思考的能力。韩愈在《师说》中道：“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”怀疑却不去思考探索，这终将是怀疑，会让我们迷失。而思考，会让我们从怀疑中获得新知，获得真理。

思考出真知，正是人类伟大的思考能力才有了现今这纷繁世界。

(58分）

思考那表象之下的真实

瓯海中学高三（12）班金衍瑞

正如德国谚语所言：“青年人相信许多假东西，老人怀疑许多真东西。”究其原因，他们往往被表象所迷惑，或许因为假东西上的“真”或因真东西上的“假”而困惑。过分相信会让自己迷失，诚如笛卡尔所言“我思故我在。”只有通过思考，才能发现“我是真实的”，才能发现表象之下的真实。

雪莱曾说过“浅水是喧哗的，深水是沉寂的。”我们应以思考为武器，深入水的内部。牛顿因苹果而思考出万有引力定律，爱因斯坦因思考而提出相对论„„他们因思考而成功，不仅科学家如此，芸芸众生亦是如此。我们每个人都在日常生活的表象下相信与怀疑，进而思考，进而推动整个文化的进步。

思考并不是胡思乱想，而是有前提的，在怀疑与相信的基础上实现的。

我们人生中会有许多岔口，只有在比较、怀疑、相信的过程中才会思考出正确道路。鲁迅的弃医从文，并不只是因一时气愤，更是在反思中寻找出了另一条救国途径来医治民族的心灵；德谟克利特晚年的自毁双目，并非一时冲动，而是为了让自己看得更清楚。

学会思考，我们就要正确地认识相信与怀疑，这样才能让我们懂得规律。 通过思考，我们才能远距离看人生，发现“真实的自己”。

写过《红与黑》的司汤达，在认识自己之后，才能淡然地在墓志铭上写下：他活过，他写过，他爱过。西哲维特根斯坦，在思考之后，才能悲喜交加的说：“我度过了美好的一生。”

通过思考，才能让我看清自己，看清外物，才能做到怀疑假东西，相信真东西，我们何乐而不为呢？

一个会思考的人，对社会的贡献是不可估量的。

当祖国沉浸在“多子多福”的遐想中，会思考的马寅初才会“宁鸣而死”地提出人口药方；当索尔仁尼琴面对苏联国家机器习以为常的黑暗时，会思考的他，才会以思想为“牛犊顶橡树”。他们懂得思考，才不会被外界所蒙蔽双眼。

历史记住了他们，历史也能记住每一个会思考的人。

吴斌的义举，吴菊萍的伸手，每一位支教老师的奉献„„这些都是他们思考之后的行为，思考的时间或长或短，但唯有思考，才能让我们分清真假，让我们的行为得到升华。

让我懂得思考，学会思考，才能探得那表象之下的真实。 我思故我在！学会思考，才能成功。

(44分）

我思故我与天地同在

瓯海中学高三（14）班 王雪娥

果实，是树的心。 思想，是人的灵魂。

人可卑微如一颗苇草，但帕斯卡如是说；“人是能思想的苇草。” 苇草本无思想，因此即使它与你于混沌初开时同生，它也无法领会感知到自己的存在。而能思考的我们，便知道我们的存在时一个铮铮的事实。因为思考，我们甚至“觉宇宙之无穷，哀吾生之须臾”,于是也有了以我生比蜉蝣，以我生比苇草的想法。

思想如一汩汩流水，细水长流处，感受岩石的冰凉，径上微草的芳香，泥土的芬芳。便不再怀疑石块的温度，大自然的味道，用心去感知，用脑去思考，便会惊奇地发现，凡是那些存在的美好，其实都与你我，与天地同在。

史铁生于地坛中观察自然万物，看那捋着触须若有所思的蚂蚁，感受从叶上坠落甩开万道金光的露珠，观那如云雾般停留在空中的蜻蜓，思考着万物存在的意义与价值。在晨曦与朝雾的轮番日月中，顿悟了生与死的内涵。

原来活着便是不用思考的事实，死是个必然降临的节日。一切已存在的便是自然的造化。史铁生在一时的迷失和茫然中，用思考走出了困顿的牢笼，摆脱了迷茫的枷锁，真正肯定了自我存在的价值。

思考让我们明白，所谓的命运，定数也是存在的。有人说：“人生如树花同发，自有揭帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之中。”明白了这个道理，无论你我是怎样的出身，曾遭受什么，正在体验什么，都无关紧要了。因为它是既定的事实，是真实地属于我们的一部分，与我们同在。

思考让我们相信惊喜亦是存在的，它在世界的某个角落，幸福游走在长长细细的花蕊之间，待花蕾绽放时如旭日般喷薄。一个人的寂寞是手持一朵花在繁华都市不知所以，仅剩花朵笑春风，但你若能想到回头，便会看到一人站在灯火阑珊处。这便是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的美妙场景。因为诗人思索着世间总有这样的美好，于是回首处美确是存在的。

自古便有唯物主义与唯心主义的辩驳。但思考和世界其实是同在的。我思，故我与天地同在。

（52分）

飘

温州市第四中学高三（1）班 林志坚

人间的万象真理，愈求愈模糊，模糊中偶然见着一点儿光明，真愈觉娇妍。

——周恩来写于岚山

生活中有太多的梦，你会分不清“庄生晓梦迷蝴蝶”，你会感叹“天朝上国”的美梦，你会坚定相信仰望天空才是你追逐的梦。

你会沉溺于别人用蜜糖精心调剂出的谎言，你会紧抱遥不可及却还要醉生梦死的虚无，你会讨厌那些义无反顾直指的人。为什么？因为太赤裸裸。

但，你有思考过吗，甜到忧伤的糖，过后只有无尽的酸涩？一次次用谎言用欺骗掩盖住的，永远会在揭晓的那一刻刺痛你心扉。生活的假象像安慰剂，当你不可自拔，你会流着泪滴着血相信，那是真理！

为什么我们丧失了追问的权利？为什么那些错得离谱的谎言仍会被深深地存在于我们的脑海之中？为什么社会的被绝对权利控制着，我们只是服从的行尸走肉？为什么我们深深地爱着这片土地，却仍只是匆匆过客？

也许，在追寻真理过程中，你会恐慌。当大多数人只是人云亦云的时候，当你发现自己是社会的异类，当你的思考竟站在他们的对立面时，请不要害怕。昂山素季说：“不要仅仅依靠别人的勇气与无畏，你们中的每一个人必须做出牺牲，去成为一个无畏的有勇气的英雄。只有到那时，我们才能够享受到真正的自由。”几米道：“当这个世上的人都是没有知觉的蚂蚁，只有你会思考，别害怕，你会是最伟大的那个！”当别人早已习惯了服从，你却依旧挺立着你的傲骨。当你会为捍卫真理而发出震耳欲聋的口号“不自由，毋宁死”的时候，请不要害怕。

人，轻于鸿毛；人，是沧海一粟；人，是会思考的芦苇。当谎言迷住了你的眼，当虚伪遮盖了你的天，当欺骗充斥着你的世界，用思考去寻觅真理。当别人给了你预设的答案，当别人以绝对的权威压制了你的思想，请保持一颗质疑的心。

也许，你会迷惘，你会无助于自己过于渺小的力量，你会怀疑自己的价值，你会囚禁在思想的孤堡里，你会一次次跌倒，你会一次次失败，你会挣扎在思考的迷惘，但，请永远相信，真理之光终会照耀在你的世界！

我思考，我站立，我骄傲。

（51分）

【点评】本文类似随笔，通篇随想，却无处不露深邃，虽未举一个完整之例，却无例胜有例，此乃本文最可贵之处。其次，作者用追问、质疑的语气和姿态，“现身说法”式地诠释了本次作文“怀疑”“思考”两大核心主题，颇有几分巧妙。再者，在语言上，本文文笔优点明显，连串的排比展示出充沛的气势、大胆的怀疑和深刻的思考。（林甲景）

在怀疑中思考

温州市第四中学高三（1）班 叶 骞

何为真，何为假？真真假假，假假真真。其实，全在于自己的心。 三人成虎的故事多数人都已听过。一个人说市集上有老虎，君主并不相信，认为这人是在妖言惑众；两个人说市集上有老虎，君主就会半信半疑；三个人

说市集上有老虎，君主就会以为确有其事。其实，市集上本就没有老虎，只是说有老虎的人多了，那么大家就会认为市集上有老虎。谣言，便是这么传出来的。

人，总是在怀疑中迷惘，在思考中进步。但是不怀疑又怎么会有思考？哥白尼怀疑地心说的错误，才会提出日心说；后来，又有人怀疑日心说的错误，才会发现太阳系不过银河系里的尘埃，银河系不过宇宙中的尘埃。科学，是在怀疑中得以进步的。

有一句德国谚语：“青年人相信许多假东西，老年人怀疑许多真东西。”像所谓的2012世界末日来临前的一段时间，很多青年人纷纷打着逃离末日的主意，甚至有人还在淘宝网上买卖末日逃生包。先不说这2012世界末日是玛雅人跟我们开的一个玩笑，如果世界末日真的来临，人又能逃到哪里？想来，这打着世界末日旗号的逃生用具，实则让淘宝商家们赚个盆满钵满。

世上的有些事，说不清对错，分不清真假。我们保持着怀疑的态度，然后在怀疑中思考，在思考中明辨。

都说世界上无鬼神，但还是有许多人保持着怀疑态度。像信佛的，初一、十五去点红烛；像信的，每周日去教堂做礼拜，保持着“我是罪人”的思想。甚至有些学子，每逢考试，也勇敢地加入到叩拜祈祷的行列。其实，求人不如求己，就算真的有佛祖上帝，他们也不可能关注你这么一件小小的事。

是非对错，全在你的心，你的思考中。怀疑时，好好去思考，有了思考，那么必定会有一个结论。

在千百万年前，总有一些猿类尝试着用脚走路，而其它坐在藤蔓上荡秋千的猿在嘲笑着。但千百万年后的今天，那些尝试着用脚走路的猿的后代，成长为地球的主宰者，那些挂在藤蔓上荡秋千的猿，它们的后代还是在树上荡秋千。

所以，要相信自己有能力改变，不要怀疑自己没能力去做。每个人都是有潜力的。

让我们在怀疑中思考，在思考中明辨。

（53分）

【点评】一、本文结构清晰、严谨，首句总起，尾句总括，第2-5段与第6-9段各自内部都由一组正反对比论证和一两个小结构成，前后形成回环效果。第2段反面论证“错的怀疑→迷惘”，第3段正面论证“对的怀疑→进步”，第4段再次反面论证“没有怀疑→被骗”，第5段小结“保持怀疑，思考明辨”；第6段另举他例再次从反面论证“错的怀疑→迷信”，第8段也另举他例再次正面论证“对的怀疑→发展”，7、9段适时小结。二、本文素材不仅丰富，而

且发人深省。“世界末日”一例直击现实，“猿”例则充满深刻寓言色彩，“佛祖上帝太忙”观点则饱含讽刺意味。（林甲景）

思想者

温州市第四中学高三（2）班 徐宋光

当物质堆砌的世界轰然倒塌，爬出废墟后残喘着的我又能明白什么？——题记

我的脑海中浮现出罗丹的不朽之作——《思想者》：男子弯腰屈膝，右手做拳状抵着下颚，在眉头紧缩中陷入沉思。

思考，多么高贵的生存状态！思考使人明达，思考令人睿智，思考是人之为人的高级属性。学会思考，是对我们的必然要求。

人常常会怀疑，当事物与自己的认知不符的时候。人不知是事物本身虚假还是自己的认知有限，便在怀疑与肯定的夹缝中挣扎。这时，人便开始了思考，并通过这一由神经冲动传递而引发的活动，学会了辨真识假。

法国著名的数学家、哲学家笛卡尔，在怀疑中也常常迷失。但通过不断的思考，终是拨开云雾见到了青天。一句“我思故我在”，认识到了“自己存在的真实”。多么精辟，又是多么有力！使整个哲学界都为之轰动。这就是思考的力量。

李小龙是个“有哲思的武术家”，他运用“去伪存真”的思想，将世界上各门各派的武术取精华、去糟粕，从而创立了截拳道。他敢于肯定，也勇于否定。虽是有所借鉴，却不被固定的套路拘泥，“以无法为有法，以无限为有限”，把自由搏击发挥到了极致。这便是思考的豪情。

米兰·昆德拉说过一句有趣的话：“这是一个流行离开的世界，但我们都不擅长告别”。是的，我们有时拥有敢于肯定的气魄，却唯独少了怀疑、否定的勇气。在这个物欲横流的社会，若不思考，那么由太多真与太多假融合而成的漩涡便会毫不留情地将我们吞噬。

面对大庭广众，我们会以“正义使者”自居，对当下的“拼爹”现象大斥特斥。因为，我们的利益受到了损害。可当我们扪心自问时，还能如此的义愤填膺吗？如果我们的父亲有着李刚般的权势，我们难道真能轻易放弃“李衙内”式的种种特权？我想，在如此巨大的诱惑前，大多数人会选择沉默，继而迷失，最终向其俯首称臣。

如此看来，我们的视觉尚在，心眼却瞎了。像圣埃克絮佩里在《小王子》中告诉我们的：最重要的东西，用眼睛是看不见的。有时，正是缺少深入的思

考和执着的否定，人生罗盘便会逐渐失灵，使得我们在这社会的汪洋里失去方向。

如今的社会不乏“拜金主义”，权钱交易层出不穷。更让人匪夷所思的是，有些人竟把做官贪污作为其人生目标，且有如此疯狂想法的人不在少数。难道他们都是法盲吗？难道他们不知道“金钱不是万能的”这个简单的道理吗？不，他们都是社会的精英，不可能不晓得。只不过，未经过思考的想法占据了大脑，行出来的就由不得他们了。“未经思考的人生，不值得一过”古希腊哲人苏格拉底留给我们的启悟，永远要记得啊。

给自己的心留出一点时间和一片空间吧，好好思考，以便在更大的时空中更好地活。用眼观察社会，用心体悟生活。思考仅有“思想者”的样子是不够的，更要有一双明辨是非的双眸和一颗明镜止水的心。

（52分）