故 民 灵婆所居住的如升楼则是对 现实中如升楼的艺术加工。如 升楼被搬到了水中央，在苍茫 的夜色中，灯火与星光辉映， 苏东坡巧对妙 ●钱邦伦 间 很是神秘。红红的大门两侧则 悬挂着这样一副对联： 给弟子们讲 对 妙高山，距大足城市六十 八斗。刚才去参禅，是色是空，莲海慈航游六度； 华里，奇峰峻岭，竹丰林茂，山 经论禅去了，他怎么能把这个 不生不灭，香台慧镜启三明。 顶寺庙雄伟，名叫妙高山寺。悬 衣着简朴的游客放在眼里呢？ 这副对联本是乾隆御书 崖峭壁上，雕有精美的石刻，还 妙高按惯例叫来寺童，给苏东 联 北京雍和宫法轮殿联。联语上 镌刻有苏东坡的《罗汉颂》题 坡倒了一杯茶，让他打坐喝茶。 比“是色是空”，来自佛教常说 词。大足区，古称昌州，系我国 到这时，妙高两眼一眨，说：“我 的“色即是空”。莲即莲花，是 著名的石刻之乡。相传，妙高寺 想了一个上联，还望游士不吝 故 佛教珍视之物。而佛教常以海 曾有“大和尚三千五、小和尚不 赐教。” 比喻人之德高。佛教以尘世为 胜数”的辉煌，苏东坡被贬官黄 山僧活计茶三亩； 苦海，故以慈悲求度众生出离 州、昌州后，常到妙高寺游览。 苏东坡不假思索，脱口便 事 生死海，犹如以舟航度人，故 他与妙高大禅师的深厚之情， 说出了下联： 称慈航。六度，指布施、持戒、 是在一次品茶谈禅机的时候结 渔夫终生竹一竿。 忍辱、精进、禅定、智慧等六波 下的。 妙高没料到对方对得如 罗密。下比中的“不生不灭”， 有一天，苏东坡到妙高寺 此之快且工整，于是又出上 语出《般若心经》，是佛教根本 游览，瞧见禅堂书案上摆着一 联： 之教义。香台，指佛所住的房 幅墨迹未干的条幅，只有上联， 舍。慧镜，取自佛教多以镜比 没有下联，上联书写道： 喻智慧之照用，称为慧镜。三 明，指肉眼、天眼与慧眼之佛 教三眼。整副对联全部为佛教 轮回、洞悉天地、万象皆空之 山色溪声领略几许，禅机 过去未来现在； 挑起一担，浑身白汗谁人识？ 苏东坡微微一笑，说道： 放下两头，遍体清凉只自知。 妙高禅师瞧了瞧禅堂中央 坡的打扮穿着，说： 云影空明，应听霜钟醒世 梦； 民 见此，苏东坡沉吟片刻，挥 悬挂的千年古钟，瞅了瞅苏东 间 日常用语，旨在宣扬佛教生死 毫续联： 花香鱼跃普示无边，园觉 碧莲白象青狮。 苏东坡左顾右盼，见寺庙 理。如升楼主人灵婆掌管着所 有死去人类的灵魂，“如升”似 有生灵升华、生死轮回之意。 内没有人影，便准备下山。这时 这副对联用在这里，可见动画 候，走进来一个胖和尚，他就是 制作方对传统文化的熟知与 驰名远近的大禅师妙高。瞧见 妙手拈来的别具匠心。 妙高从这一番的谈吐中发 联 几案上的续联，不冷不热地询 现了苏东坡的见多识广，从此 故事场景中“和贵楼”，“朝 问苏东坡：“这是你写的？” 源楼”，“衍香楼“等诸多围楼，身 基因，值得我们去关注。 上同样根植着深厚的对联文化 拙作！” 以后，便与苏东坡结成了莫逆 故 苏东坡回答：“正是鄙人的 之交。 （４０２３６０重庆大足区龙岗镇 妙高禅师学富五车，才高 白鹤林一小区１６幢３ｒ＿＿７信箱） 事 ２０１６年第１２期对联・民间对联故事