96《古籍研究年第期“林的词义补释”崔恒升林的词义在现已出版的字词书中最多搜集七个义项一：为成片的竹木“、”；二为““林业”；三为泛指人或事物的会聚汇集处“、”；四为野外，“”（或称乡里或退隐的地方“”）；五为众盛貌”；六为君“―”；七为姓“，”但实际义项例证远不止此、今补释如下供参考、，、指成片的树木为林之本义如金文《飢嗣舒盗壶》吁彼新野其释如林“”《诗”：大雅二《、大明》““：殷商之旅其会如林如甲“如林指兵卒象森林中的树木”一样众多元灾）方国名在骨文《前》“庚寅卜一贞：王豳林方亡，（亦简称林“如缀〉次王沿林、在今安徽凤阳县境说在大林即今湖北当阳县‘：丨三“、官名人名职掌保护巡守林木如金文《同簋》司场林虞牧、按《周礼地官》称为林衡、四、如甲骨文《京都》：“唯林令“金文《卓林父簋》“：卓林父作宝簋五用于地名通名、、用为林之本义如“”甲骨文《缀》癸巳卜：在黄林，”在今江苏武进县东南的横林北在台南县新化镇宋时以构树成林名构林南宋时因避髙宗赵构讳改为横元代复名构林东北潭顶溪西岸的葑拔林、按因多葑拔番石榴的俗称树木故名），在浙江宁海县城关镇西”，南寺、白溪北侧的竹林因其地竹林茂密而得名，。、指园林“如在江苏苏州市园林路的狮子林”原名菩提正宗寺“后改称画禅寺、““狮林在”按狮子林为寺后花园亦名五松园“、”因园内叠石成山奇峰林立多类狮子故名“浙江湖州市北弁山之南的石林，宋叶梦得尝居此处宋周密癸辛杂识前集》叶氏石林左丞〈〈，叶少蕴故居在卞弁山之阳万石环之故名），、指墓地园林如在山东曲阜市区北的孔林”，又名至圣林，”为孔子及其后裔孔氏家族、，墓地据史载一“：孔子葬鲁城泗上年”即此。园内古木参天有古树二万余株为古老人造墓地园林之建于在辽宁抚顺市东大伙房水库东北隅的元帅林年月“，按元帅指奉系军阀张作霖“”，该陵墓事变后工程因之终止张死后与赵氏合葬于锦县马坊而元帅陵遂成为元帅林、借指山（如在今湖北京山县境内的绿林即今大洪山，李贤注《后汉书”，刘玄传》新市，“人王匡臧藏于绿林中云”“山，在今荆州、当阳县东北”误“：在今河南洛阳市东南石林大石山也，一南接，登封县界的石林马融《广成颂》金山石林殷起手其中注云；名万安山在河南郡境“林的词义补释、借指邑如在今河南新郑县城关镇北的桨林）“按原称桨“”（《左传文公十三年“”〉〉）或“斐””（《公羊传》同年〉为“郑伯会公指鲁文公”）之城邑同书〈宣公元年》改为北林〈和斐“林〈〈公羊传〉同年作斐林”、借指庙如在浙江普陀山东南梅植岭下的紫竹林，，按因山中岩石呈紫红色剖视可见柏，树叶和竹叶状花纹后人又在此载种紫竹五代后梁时，日僧慧锷在此建观音院因而得名，在安徽黄山市九华山小琵琶峰下与化城寺相对的旃楂林亦名旃植禅林、“”泛指事物的会聚或汇集处《广雅《释诂》卷三下，“：林聚也，如在今河南登封县城关镇西北少室山少林寺西的塔林按为历代高僧墓地现存唐至清代砖古墓塔“”、余座、在云南路、南彝族、自治县内的石林俗称李子锌包括大石林小石林外石林艺云洞奇风洞黑松、、、岩藏湖等，其中有石灰岩形成的石峰石柱石芽石笋石钟乳等、、、。林内奇峰危石拔地而，起直刺青天远望犹如，、一片莽莽森林故名，一在陕西西安市城内的碑林其保存汉魏时期以及唐代近代著名书法家的碑石灵岩寺历代住持僧的墓塔、千数百方在山东长清县灵岩寺西的墓塔林计有唐代至清代“”、座、地区名一如在今河南灵宝县以西陕西潼关以东地区的桃林大片桃树林故名”，亦名桃源，“桃林塞”按因其间生长，《书武成》云周武王灭商后：“，乃偃武修文归马于华山之，阳放牛于桃林之野、即指此在今湖南南端的方林：按林之广布得谓之方林““六为汉语音译古今少数民族语词、指辽之捺钵“，”捺钵亦名纳钵“，”《辽名营卫志〉出有行营谓之捺各，”“秋冬违寒自，春夏避暑随水莩就畋渔岁以为常四时各有行在之所谓之捺钵，如在今内蒙古“治区马林一右旗西北察罕木伦河源白塔子察罕城西北的伏虎林（、按为辽帝秋季射鹿游猎场所之（壮语音译意为水“，》如在广西壮族自一治区都安县索潭村的林冲意为冲刷的水）或译为坛子里的水““”，恐不确）按壮语地名在般情况下通名在专名前，又在融安县新林村西南的林匡意为急流的水（又意为平地“”如在广西壮族自治区东兰县华亨村东北的林累意为长有柿子树的平“（地”）又在天哦县拉马村的林尧意为芭芒平地“、）“藏语音译意为洲“，”如在自治区拉孜县的彭错林意为繁荣洲（”）又在南木林县的桑林意为如意洲“”）又引申为喇嘛教寺院的名称如在自治区扎襄县雅鲁藏布江南岸的敏竹林，按为喇嘛（教宁玛派在前藏的主要寺庙之上的绛巴林意为昌都寺“”一又在昌都县澜沧江上游杂曲与昂曲二水汇流处楮惹龙山）（）““附录林卡““”，藏语音译意为园或苑、如在，自治区拉萨市西郊的罗布林卡亦名隆布岭卡”（意为宝贝园或珍珠苑“”“”“）、御东园、”如上所述，“，林除用为本义外引”，申义派生义也比较多见“虽然多与竹木有关但各有其，特定的内容其所指之对象亦各有别则不相同至于古今少数民族所用的林字仅其译音相同”一，而其义这就说明在中华民族大家庭里语言的含义广泛丰富多采是，，大特色：作者单位安徽大学古籍整理研究所：责任编辑刘表忠）
