上海大学古代文学4复习资料

古代文学3复习资料

一、背诵篇目

晏殊《清商怨》 关河愁思望处满，渐素秋向晚。雁过南云，行人回泪眼。双鸾衾裯悔展，夜又永，枕孤人远。梦未成归，梅花闻塞管。

欧阳修《蝶恋花》

庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幙无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

晏几道《鹧鸪天》

小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。 春悄悄，夜迢迢，碧云天共楚宫腰。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。

柳永《八声甘州》

对萧萧暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰绿减，苒苒物华休。惟有长沙水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难休。叹年来踪迹，何事苦淹留。思佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我倚栏杆处，正恁凝眸。

苏轼《蝶恋花·春景》

花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

秦观《满庭芳》

山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。消魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得、青楼薄幸名存。此去何时见也，襟䄂上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。

《踏莎行》 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

周邦彦《苏幕遮》

燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风

荷举。 故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否。小檝轻舟，梦入芙蓉浦。

《夜飞鹊·别情》

河桥送人处，良夜何其。斜月远堕余辉。铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣。相将散离会，探风前津鼓，树杪参旗。花骢会意，纵扬鞭、亦自行迟。 迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。何意重经前地，遗钿不见，斜径都迷。兔葵燕麦，向残阳、影与人齐。但徘徊班草，欷歔酹酒，极望天西。

李清照《醉花阴》

薄雾浓雰愁永昼，瑞脑销金兽。时节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈䄂。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

《一剪梅》

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

蒋捷《一剪梅·舟过吴江》 一片春愁待酒浇，江上舟揺，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧箫。 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

张孝祥《念奴娇·过洞庭》 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鑑琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独笑，不知今夕何夕。

辛弃疾《贺新郎》

邑中园亭，仆皆为赋此词。一日独坐停云，水声山色，竞来相娱，意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。

甚矣吾衰矣！怅平生交游零落，只今余几？白发空垂三千丈，一笑人间万事，问何物能令公喜？我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。 一尊搔首东窗里，想渊明《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理？回首叫云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳！知我者，二三子。

《霜天晓角·旅兴》

吴头楚尾，一棹人千里。休说旧愁新恨，长亭树，今如此。 宦游吾倦矣，玉人留我醉。明日落花寒食，得且住，为佳耳。

《西江月·遣兴》

醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信著全无是处。 昨夜松边醉倒，问松“我醉何如？”只疑松动要来扶，以手推松曰“去”！

姜夔 《疏影》

苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环月下归来，化作此花幽独。 犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫似春风，不管盈盈，蚤与安排金屋。还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。等恁时，重觅幽香，已入小窗横幅。

《踏莎行·金陵感梦》 燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知，春初早被相思染。 别后书词，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。

吴文英《风入松·春晚感怀》

听风听雨过清明，愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。 西园日日扫林亭，依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。

张炎《高阳台·西湖春感》

接叶巢莺，平波卷絮，断桥斜日归船。能几番游？看花又是明年。东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜。更凄然，万绿西泠，一抹荒烟。 当年燕子知何处？但苔深韦曲，草暗斜川。见说新愁，如今也到鸥边。无心再续笙歌梦，掩重门、浅醉闲眠。莫开帘，怕见飞花，怕听啼鹃。

史达祖《双双燕·咏燕》

过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲住，试入旧巢相并。还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。 芳径，芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晩，看足柳昏花暝。应自栖香正稳，便忘了天涯芳信。愁损翠黛双蛾，日日画栏独凭。

二、文学常识

北宋诗分期：

1、 王禹偁（9-1001） 2、钱惟演（962-1034） 3、杨亿（9-1020） 4、林逋（967-1028） 5、刘筠（971-1031）

6、梅尧臣（1002-1060） 7、苏舜钦（1008-1048） 8、欧阳修（1007-1072）

9、文同（1018-1079） 10、王安石（1021-1086） 11、王令（1032-1059）12、苏轼（1037-1101） 13、黄庭坚（1045-1105） 13、陈师道（1053-1101） 14、张耒（10-1114）

15、唐庚（1071-1121） 16、韩驹（？-1135） 17、徐俯（1075-1141） 18、吕本中（1084-1145）。

梅尧臣，字圣俞，世称宛陵先生，有《宛陵集》四十卷 苏舜钦，字子美。有《苏学士文集》

欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，世称欧阳文忠公。有《欧阳文忠集》 王安石，字介甫，号半山。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世 王令，字逢原。有《广陵先生文集》 苏轼，字子瞻，号东坡。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。 黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁 陈师道，字履常，改字无己，号后山居士。著有《后山先生集》，词有《后山词》。 张耒，字文潜，号柯山。著有《柯山集》、《宛邱集》，词有《柯山诗余》。 晁补之，字无咎，晚号归来子。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

北宋词人：

1、 晏殊（991-1055）2、张先（990-1078）3、柳永（约987-约1053）4、欧阳修（1007-1072）5、晏几道（1030-1106）6、苏轼（1034-1101）7、黄庭坚（1045-1105）8、秦观（1049-1110） 以上十一世纪

9、贺铸（1052-1125）10、周邦彦（1057-1121）。 以上十一、十二世纪之间

晏殊，字同叔。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。[ 晏几道，字叔原，号小山，殊第七子。有《小山词》留世 柳永，初名三变，字景庄；后改名永、字耆卿。

秦观，字太虚，改字少游，别号淮海居士。有《淮海集》四十卷、后集六卷、长短句三卷。

周邦彦，字美成，号清真居士。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。

南宋诗人：

1、周紫芝（1082-？）2、曾几（1084-1166）3、陈与义（1090-1138）4、刘子翚（1101-1147）5、陆游（1125-1210）6、范成大（1126-1193）7、杨万里（1127-1206）8、尤袤（1127-1194）9、姜夔（1155-1221）10、徐玑（1162-1214）11、徐照（？-1211，又翁卷、赵师秀，生卒不详）12、戴复古（1167-1250？）13、刘克庄（1187-1269）14、文天祥（1236-1282）15、郑思肖（1241-1318）16、汪元量（1241-1317？）

17、谢翱（1249-1295）。

陈与义，字去非，自号简斋居士。著有《简斋集》。 范成大，字致能，号石湖居士。著有《石湖集》等。 杨万里，字廷秀，号诚斋。著有《诚斋集》等 陆游，字务观，号放翁。自称“六十年间万首诗”（实存9138首），但写得最多的，为83及84岁，前者478首，后者599首。著有《老学庵笔记》、《南唐书》。

南宋词人：

1、李清照（1084-？）2、叶梦得（1077-1148）3、朱敦儒（1087-1159）4、张孝祥（1132-1169）5、陆游（1125-1210）6、辛弃疾（1140-1207）7、姜夔（约1155-1221）8、史达祖9、刘过（11-1206） 以上十二世纪

10、刘克庄（1187-1269）11、吴文英（约1200-1260）12、周密（1230-1308）13、刘辰翁（1232-1297）14、蒋捷（1274进士）15、张炎（1248-？）16、王沂孙。

以上十三世纪

李清照，号易安居士。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。

朱敦儒，字希真。

蒋捷，字胜欲。著有《小学详断》。 张元幹，字仲宗，号芦川居士。《芦川词》，有《芦川归来集》。 张孝祥，字安国，别号于湖居士。有《于湖居士文集》、《于湖词》等传世。 岳飞，字鹏举。穆遗文。 陈亮，字同甫。有《龙川集》、《龙川词》。 刘过，字改之，号龙洲道人。《龙洲词》。 刘克庄，字潜夫，号后村。《后村长短句》。

辛弃疾，字幼安，原字坦夫，号稼轩。有词集《稼轩长短句》。 姜夔，字尧章，号白石道人。有《白石道人歌曲》。 吴文英，字君特，号梦窗，又号觉翁。有《梦窗词》。 史达祖，字邦卿，号梅溪。有《梅溪词》。

王沂孙，字圣与，号碧山，又号中仙，词集《碧山乐府》，一称《花外集》。 张炎，字叔夏，号玉田，晚号乐笑翁。有《山中白云词》。

三、各人特色

1、 梅尧臣

梅尧臣少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”。为诗

主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄，被誉为宋诗的“开山祖师”。 “梅翁事清切，石齿漱寒濑。作诗三十年，视我犹后辈。文辞愈精新，心意虽老大。有如妖韶女，老自有余态。近诗尤古硬，咀嚼苦难嘬。又如食橄榄，真味久愈在。语虽非工，谓粗得其仿佛，然不能优劣之也。”（《六一诗话》） 《东溪》（《梅尧臣集编年校注》卷二十五，773页）

行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。野鳬眠岸有闲意，老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛。情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。

2、 王安石

1）风格有两种：“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地、没有回味的表达了新颖的意思”（钱锺书语）；“深婉不迫”（吴之振语）。

少以意气自许，故诗语惟其所向，不复更为涵畜，后从宋次道（敏求）尽假唐人诗集，博观而约取，晩年始悟深婉不迫之趣。然其精严深刻，皆步骤老杜所得，而论者谓其有工致，无悲壮，读之久则令人笔拘而格退。余以为不然，安石遣情世外，其悲壮即寓闲澹之中，独是议论过多，亦是一病尔。（《宋诗钞》卷十八） 2）讲究用典故。“用汉人语止可以汉人语对” 《书湖阴先生壁》（《王荆文公诗笺注》卷四十三，1120页）

茆檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 3）讲究锻炼字句。如“春风又绿江南岸” 4）重议论，以议论入诗。如《贾生》、《登飞来峰》 《宋诗精华录》：余尝言荆公诗有《世说》所称谢征西之妖冶，沈子培极以为然。荆公功名士，胸中未能免俗，然饶有山林气。相业不得意，或亦气机相感耶。（按：《世说新语·品藻》：宋袆曾为王大将军妾，后属谢镇西，镇西问袆：“我何如王？”答曰：“王比使君，田舍贵人耳。”镇西妖冶故也。） 《明妃曲二首》

3、 黄庭坚

1）以俗为雅、以故为新。 《谈艺录》：《再次韵杨明叔·引》：“盖以俗为雅，以故为新，百战百胜。此诗人之奇也。”《后山集》卷二十三《诗话》：“闽士有好诗者，不用陈语常谈，写投梅圣俞。答书曰：‘子诗诚工，但未能以故为新，以俗为雅尔。”《东坡题跋》卷二《题柳于厚诗》之二：“用事当以故为新，以俗为雅；好奇务新，乃诗之病。”

2）夺胎换骨、点铁成金。 《再答洪驹父书》：自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处。盖后人读书少，故谓韩杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言，入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。 《冷斋夜话》：黄鲁直云：诗意无穷，人才有限，以有限之才，追无穷之意，虽少陵渊明，不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法；规模其意形容之，谓之夺胎法。

如郑谷《十月菊》曰：‘自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。’此意甚佳，而病在气不长。西汉文章雄深雅健者，其气长故也。曾子固曰：诗当使人一览语尽而意

有余，乃古人用心处。所以荆公菊诗曰：‘千花万卉雕零后，始见闲人把一枝。’东坡则曰：‘万事到头终是梦，休休，明日黄花蝶也愁。’又如李翰林诗曰：‘鸟飞不尽暮天碧。’又曰：‘青天尽处没孤鸿。’然其病如前所论，山谷作登达观台诗曰：‘瘦藤拄到风烟上，乞与游人眼界开。不知眼界阔多少，白鸟去尽青天回。’凡此之类，皆换骨法也。 顾况诗曰：‘一别二十年，人堪几回别。’其诗简拔，而立意精确，舒王作与故人诗云：‘一日君家把酒杯，六年波浪与尘埃。不知乌石冈边路，到老相逢得几回。’乐天诗曰：‘临风杪秋树，对酒长年身。醉貌如霜叶，虽红不是春。’东坡南中作诗云：‘儿童误喜朱颜在，一笑那知是醉红。’凡此之类，皆夺胎法也。 《病起荆江亭即事十首》

翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。近人积水无鸥鹭，时有归牛浮鼻过。 翰墨场，见《文选》。伏波将军，为后汉马援。《维摩诘经》：毗耶离城中有长者，名维摩诘，其以方便，现身有病。《北梦琐言》：陈咏诗曰：隔岸水牛浮鼻渡，傍溪沙鸟点头行。任渊云：此本陋句，一经妙手，神彩顿异。 《寄黄几复》用典而自然

3）打猛诨入、打猛诨出。 《王直方诗话》：山谷云：作诗如作杂剧，初时布置，临了须打诨，方是出场。盖是读秦少游诗，恶其终篇无所归也。 《吕氏童蒙训》：老杜歌行，最见次第出入本末，而东坡长句，波澜浩大，变化不测，如作杂剧，打猛诨入，却打猛诨出也。 张元干《跋苏诏君赠王道士诗后》：文章盖自造化窟中来，元气融结，胸次古今，谓之“活法”。所以血脉贯穿，首尾俱应，如常山蛇势，又如风行水上，自然成文，又如优人作戏，出场要须留笑，退思有味。 如《子瞻诗句妙一世，乃云效庭坚体，盖退之戏效孟郊樊宗师之比，以文滑稽耳。恐后生不解，故以韵道之》

4、 杨万里

诚斋体，是死蛇活弄、生擒活捉，流转圆美如弹丸，亦即善用活法，即其自己所说“透脱”。一句话，即捕捉快镜头并表现机智。此外，用俗语、俚语，尖新妩媚，后人遂称之为“白话诗人”。

细腻小巧，机智敏锐，善于捕捉瞬间（如《小荷》“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”）；想象奇特，立意新巧（如《新柳》）；层次曲折，深婉多致，变化无穷；善于调侃谐虐，幽默风趣（如《过松源晨炊漆公店》“正入万山圈子里，一山放过一山拦”）；诗风清新自然，语言平易通俗（如《插秧歌》）

5、陆游 《谈艺录》：《后村诗话》谓“古人好对仗，被放翁使尽”。放翁比偶组运之妙，冠冕两宋。《四六话》论隶事，有“伐山语、伐材语”之别；放翁诗中，美具难并，然亦不无蹈袭之嫌者。又：放翁高明之性，不耐沈潜，故作诗工于写景叙事。翁爱读《黄庭经》，试将琴心文断章取义，以评翁诗，殆夺于“外象”，而颇阙“内景”者乎。

大多每首至少有一联佳对。从二三字的“手版”对“肩舆”，“鬼子”对“天公”，“无事饮”对“不平鸣”；到起眼的“青山是处可埋骨，白发向人羞折腰”。流利、奇健，出人意料又不矫揉造作。 集大成者，师法广泛，渊源众多

四、问答题

1、北宋诗的发展

宋诗不仅受当代世风及士风的影响与制约，还很大程度上受唐代诗歌的影响与制约。宋诗较之唐诗多理语，加入散文句法，精深，讲用典、书卷，讲刻峭、瘦硬，苍老、内敛，多士夫趣味，以古体胜。

北宋初期主要有白体、西昆体、晚唐体三派。其共同特点是沿袭唐风，尚未形成宋诗的独特面貌，因此可称为沿袭期。西昆内容空虚，模仿李商隐；白体过于浅切，效白乐天体；晚唐体过于破碎，宗法贾岛、姚合。 北宋中期随着欧阳修等人发起的诗新运动的到来，宋诗进入了成熟、繁荣期。先是欧阳修、梅尧臣、苏舜钦等人发轫于前，一方面结束了名噪一时、愈演愈烈的西昆华靡之体，一方面又奠定了后来宋调的主要风格，如言之有物，重视诗歌的实际功用，以议论、才学、散文入诗等，可以说凡宋调的主要特征都在这一时期逐渐形成。继而是王安石、苏轼等人集大成于后。他们不但使宋调更趋于成熟、完美，如进一步加强诗歌的现实性，进一步改进以议论入诗等写作手法；而且在完善宋调共性时，还十分鲜明、十分完美地表现出个性。如王安石之卓绝工练，苏轼之雄放飘逸。

（苏轼： 1、表现自我；2、反映现实；3、歌咏自然；4、描写民风民俗；5、品评议论。用诗评诗，《戏子曲》用典众多）

北宋末期活跃于诗坛上的主要人物是苏门四学士黄庭坚、张耒、晁补之、秦观及另一和苏门关系密切的陈师道，其中又以黄、陈为代表。继承欧、苏诗派，但过分强调以议论入诗、以才学入诗等形式上的特点，过于经营雕琢，甚至走上追求无一字无来历的极端，书卷气过重。

2、南宋词的发展 见下

3、宋词的发展

宋词产生于唐，而大盛于宋，成为宋“一代之文学”。这一方面与唐诗已臻于至善难以为继有关；另一方面，也是词题材本身适于表达丰富感情，“能言诗之所不能言”，恰两宋经济发达，城市繁荣更是给词的普及和推广提供了充分条件。 北宋词，特别是初中期词，对唐五代的“继承”因素还颇为明显；而南宋词则已淳乎为“宋调”。这就带来一系列相应的变化和差异，如北宋词令、慢并重，均有佳作，南宋词则多重慢曲，小令已明显退居到次要地位；北宋词仍较清新质朴、含蓄蕴藉，天成的成分更多些，南宋词则多雕琢藻绘、尽兴穷态，人工的安排更明显些；北宋词躲就景抒情，南宋词则多即事叙景；北宋词多应歌唱，故声调婉

转，南宋词则多应酬谢，故雅正。

先多以泛泛应歌、娱宾遣兴为主；其后品味渐高，抒情性增加，个性化鲜明，本质上与诗合拢，成为诗人言志抒情的别体；但最后又走上雕琢过甚、铺排过度，太重形式的道路。 北宋初期——过渡期，主要作家有晏殊、张先、柳永等人。一是对前代有所继承，一是对后代有所奠定。内容上仍多写尊前月下，风格上仍多“香而弱”，形式上除柳永外仍多写小令，视词为“诗余小道”。主要善于即景抒情。但这些作家对词又有发展，如晏殊和之后的欧阳修虽深受冯延巳影响，但在深俊方面有长足进步，使词体进一步诗化。特别是柳永大力发展了慢词，为提高词的表现力增加了物质因素。

（柳永：1、多长调，技法上工于铺叙；2、风格不高，多杂鄙俗语；3、精于音律。）

北宋中期——突破期，最主要的作家是苏轼。经过欧阳修、王安石对词体的开拓，至苏轼登上词坛，词的领域顿为扩大，风貌顿为改观。他提高了词的地位，使之成为长短句之诗；开拓了词的思想内容，使之无意不可入，无事不可言；冲破了婉约风格的一统天下，开旷达与豪放之风。

（苏轼：怀古词——在苏轼以前的词人，则是少见的，或者是少有影响的，从苏轼才开始多作，作的也特别好。如《念奴娇·赤壁怀古》，可称绝唱。又如《永遇乐》；抒情词——如《江城子》、《满庭芳》，咏物写景词——也有婉约如《水龙吟》）

北宋后期——徘徊期，主要作家是秦观、黄庭坚、周邦彦等。尽管苏轼为词开拓了康庄大道，但受制于国势衰弱、政治倾轧，文人心理趋于保守，只有少数如黄庭坚（如《念奴娇》）继承了苏轼的新风格，大部分作家又回到了婉约，但制作更为精致，韵律上更趋于严谨。其中周邦彦虽深远天成前不及欧、秦，后不及李清照，但在词法技巧的人工安排方面却独树一帜，成为词之赋体化的滥觞，甚至影响到南宋后其的骚雅词派，成为其先导。 （周邦彦：善融化唐人诗句入词）

南宋初期——变化期，主要作家张元幹、张孝祥、朱敦儒等，而成就最高的当推女词人李清照。这些词多由北入南，在北宋末年多写些富艳婉丽之作，南渡后受社会巨变的震动，变多写亡国之苦、乡关之思，以及抗敌御侮之情，词风变得慷慨悲凉、抑塞不平，凄然有黍离之感。这为中期爱国词高潮的出现奠定了基础。如张元幹的某些词作直接干预政治，这对提高词的社会地位，加强它的社会功能，产生了积极的影响。 南宋中期——繁盛期。此时爱国词派和豪放词派得到了空前壮大，出现了大词人辛弃疾。其爱国词足以与陆游的爱国诗相媲美，而他的豪放风格又足以使豪放正式成为宋词的一大流派。再加上陈亮、刘过为之羽翼，陆游也写过类其诗作的的词作，使宋词创作掀起空前高潮。由于他们用词写爱国、政事，因而词在应用上真正达到了“无时不不可言，无事不可入”的地步，上升至可与诗完全并驾齐驱的位置。

南宋后期——繁衍期。一方面南宋中期已崛起的姜夔以及他开创的以骚雅为主要风格的词派在此显得更突出，更有吴文英、张炎等一批作家使之成为一时的主要流派。另一方面，辛派的继承人刘克庄、刘辰翁、文天祥等人也相当活跃。两派差异很大，前者内容上多抒发凄凉怨情，风格上更重骚雅空灵，写作上更重音律技巧，字字推敲。后者内容上多写抗敌斗争和亡国之苦，风格在豪放的基础上更

为悲楚。但两派的后继者比开创者都显得因袭太多而发展太少，所以虽有繁衍，而没有繁荣，最终不得不导致了词坛的逐渐衰落。从此不但是宋词走向衰落，就全部词史而言，词亦走过了它的盛期。